जीभ सहेजें मुझ में बोलता होगा?

An image of Baptism of St. Augustine by Nicolo di Pietroकरिश्माई नवीकरण में शामिल कई ईसाई नाटकीय आध्यात्मिक अनुभव किया है. कुछ "जन्म फिर" अनुभवों के रूप में इन देखना, और एक को बचाया जा जीभ में बात करनी चाहिए जोर.

कैथोलिक चर्च का कहना है–बाइबल सिखाती के रूप में–एक है कि पानी के माध्यम से आमतौर पर पुनर्जन्म है बपतिस्मा, "जल और आत्मा" या (जॉन 3:5). ऐसा, मामलों की विशाल बहुमत में, इन करिश्माई अनुभवों आत्मा की एक नई नहीं आ रही प्रतिनिधित्व, लेकिन एक reawakening या बपतिस्मा-उपहार की नई जागरूकता पहले से ही प्राप्त.

चर्च आध्यात्मिक उपहार में वर्गीकृत किया या उपहार के रूप में इस तरह के अनुभवों के साथ जुड़े असाधारण, जिसका अर्थ है कि वे मुक्ति के लिए आवश्यक नहीं कर रहे हैं (जैसा साधारण बपतिस्मा का उपहार है), लेकिन मसीह के शरीर की नसीहत के लिए भगवान द्वारा दिया जाता है (पॉल के देखते हैं कोरिंथियंस के पहले अक्षर 12:7).

इस बिंदु बहस करने के लिए, कुछ तलब करेंगे निशान 16:17-18, जिसमें यीशु कहते हैं, "ये संकेत मानना ​​है कि जो लोग साथ होगा: वे मेरे नाम से दुष्टात्माओं को होगा; वे नई भाषा में बात करेंगे; वे नागों लेने के लिए होगा, और वे किसी भी घातक बात पीते हैं, यह उन्हें चोट नहीं होगा; वे बीमार पर अपने हाथ रखना होगा, और वे ठीक हो जाएगी। "

स्पष्ट रूप से, यद्यपि, यीशु के शब्दों प्रत्येक व्यक्ति के विश्वास के अनुभव का वर्णन करने के लिए नहीं बने हैं, लेकिन एक पूरे के रूप में ईसाई समुदाय के. हर "सच" ईसाई हैं, आख़िरकार, राक्षसों को निष्कासित करने की आवश्यकता है, विदेशी भाषाओं में बोलते हैं, नागों को संभालने, पेय जहर, और स्पर्श से चंगा, उसके बाद चुनाव की वास्तविक संख्या अत्यल्प होगा, और यह नए सदस्यों की भर्ती के लिए मुश्किल होगा.

और भी, यीशु ने स्पष्ट रूप से पूर्ववर्ती कविता में विश्वास करता है और बपतिस्मा रहा है, जो वह बच जाएगा "उद्धारकर्ता के लिए बपतिस्मा की आवश्यकता वाणी; लेकिन जो विश्वास नहीं करता कि वह "निंदा की जाएगी (निशान 16:16)-लेकिन करिश्माता के बारे में इस तरह का कोई दावा करता है.

करिश्माई संकेत के असली उद्देश्य ईसाई धर्म प्रचार के अपने काम में चर्च सहायता करने के लिए है, सुसमाचार के "संदेश की पुष्टि करने के लिए" (निशान 16:20).1

अनेकों उदाहरणों में, जीभ के उपहार के रूप में सहज नहीं हुआ है, दुर्बोध भाषण, लेकिन एक वास्तविक मानव भाषा का चमत्कारी बोलने के रूप में. एक उपदेशक एक परिवर्तित जीभ में संवाद करने में सक्षम होने के लिए शिशु चर्च विविध पृष्ठभूमि और संस्कृतियों के लोगों इंजील का प्रचार करने के लिए बाहर सेट के रूप में एक विशेष रूप से लाभप्रद उपहार था. यह Pentecost पर बहुराष्ट्रीय भीड़ के प्रेरितों 'सगाई में स्पष्ट है, जिसमें "हर एक को अपनी ही भाषा में बोल उन्हें सुना" (देखना प्रेरितों के अधिनियमों 2:6 और देखो, भी, पॉल की कोरिंथियंस के पहले अक्षर 14:21).

करिश्माता सुसमाचार की सार्वभौमिकता के संकेत मिल रहे हैं. आत्मा का स्वागत जावक संकेत के माध्यम से प्रकट होता है जिसमें नए करार में मुख्य एपिसोड में बड़ा यहूदी-ईसाई समुदाय राहत से अलग सेट समूहों को शामिल प्रेरितों के अधिनियमों 8:14-17, में अन्यजातियों प्रेरितों के अधिनियमों 10:44-48, और जॉन बैपटिस्ट में के चेलों अधिनियमों 19:1-7.

इन खातों को मुख्य रूप से चर्च में इन समूहों के सदस्यों के समावेश की सहायता के लिए डिजाइन किए गए थे. हिप्पो के सेंट अगस्टीन (घ. 430) यह पहली नास्तिक व्यक्ति धर्मान्तरित के बपतिस्मा के मामले में विशेष रूप से सच सोचा था, करिश्माता बपतिस्मा जो पूर्व में एक अवसर. ऑगस्टाइन वे एक ही आत्मा को प्राप्त करने में सक्षम थे कि परमेश्वर की ओर से एक विशेष संकेत होने के लिए इस ले लिया, एक ही बहुतायत में, Pentecost पर उन के रूप में और, इस प्रकार, कि बपतिस्मा उन्हें से रोका नहीं जाना चाहिए (भजन पर 97, 11; सीएफ. अधिनियमों 10:45-47).

उन्हें अपने पहले पत्र में, पॉल "ईमानदारी से आध्यात्मिक उपहार की इच्छा के लिए कोरिंथियंस के लिए प्रोत्साहित करती है,कह ", "मैं आप सभी को भाषा में बात करना चाहते हैं, लेकिन इससे भी ज्यादा "भविष्यवाणी (14:1 & 5). भले ही कुरिन्थुस में पूरे विधानसभा वास्तव में करिश्माता प्राप्त किया था कि क्या की, हम प्रेरित उन्हें प्राप्त करने के लिए हर जगह हर ईसाई उम्मीद नहीं की थी जानते, इसी पत्र में पहले के लिए वह काफी स्पष्ट रूप से कहते हैं,:

प्रत्येक के लिए आम अच्छे के लिए आत्मा का प्रकाश दिया है. एक करने के लिए आत्मा के माध्यम से दिया जाता है ... चिकित्सा के उपहार ..., एक और चमत्कार का काम करने के लिए, एक और भविष्यवाणी करने के लिए, एक और आत्माओं के बीच भेद करने की क्षमता के लिए, जीभ का एक और विभिन्न प्रकार के लिए, एक और जीभ की व्याख्या करने के लिए. ये सभी एक ही आत्मा के द्वारा प्रेरित कर रहे हैं, वह चाहा के रूप में जो व्यक्तिगत रूप से हर एक के लिए आबंटित कर देता है. ...

अब आप मसीह के शरीर और इसके बारे में अलग-अलग सदस्य हैं. और भगवान चर्च पहले प्रेरितों में नियुक्त किया है, दूसरे नबियों, तीसरे शिक्षक, चमत्कार की तो कार्यकर्ताओं, उसके बाद चिकित्सकों, सहायकों, प्रशासकों, जीभ के विभिन्न प्रकार में वक्ताओं. सब प्रेरित हैं? सभी नबियों हैं? सभी शिक्षक हैं? सब काम चमत्कार कर? सभी को उपचार के उपहार के अधिकारी नहीं? सब करना भाषा बोलने? सभी व्याख्या करते हैं? (12:7-11, 27-30).

प्रारंभिक ईसाई ऐतिहासिक लेखन, जैसे ह Didache, जो पहली सदी की है, करिश्माता चर्च में हर किसी के लिए नहीं दिए गए सुझाव देते हैं, लेकिन "प्रेरितों और भविष्यद्वक्ताओं करने के लिए" (11:3-8). इसी तरह, वर्ष के आसपास 210, Tertullian "कुछ नबियों के उत्पादन के लिए विधर्मी Marcion के अनुयायियों को चुनौती दी, इस तरह के मानव भावना से बात नहीं की है के रूप में, लेकिन भगवान। आत्मा के साथ "और वह दावा, "अब इन सभी के संकेत (आध्यात्मिक उपहार की) "किसी भी कठिनाई के बिना मेरी ओर से आगामी रहे हैं (Marcion के खिलाफ 5:8). उन्होंने कहा कि कम रोका, यद्यपि, करिश्माई उपहार का दावा करने का हर आस्तिक के लिए दिया गया. सेंट जॉन Chrysostom (घ. 407) यह कहना था:

"सब अन्य भाषाओं में बोलते हैं? सभी व्याख्या करते हैं?" (1 रंग. 12:30). के लिए भी महान उपहार के रूप में भगवान सभी पुरुषों के लिए सभी vouchsafed नहीं hath, लेकिन कुछ इस के लिए, और दूसरों के लिए कि, इसलिए भी कम के संबंध में उसने कहा था, सभी को या तो इन का प्रस्ताव नहीं. और उस ने इस, जिससे प्रचुर मात्रा में सद्भाव और प्रेम की खरीद, अन्य की जरूरत में से हर एक खड़े अपने भाई के करीब लाया जा सकता है कि (पहले Corinthians पर homilies 32).

सेंट अगस्टीन लिखा:

जल्द से जल्द समय में, "पवित्र आत्मा का मानना ​​था कि उन पर गिर गई: और वे भिन्न भाषा बोलने,"वे नहीं सीखा था जो, "आत्मा के रूप में उन्हें बोलने की सामर्थ दी।" समय के लिए अनुकूलित ये थे संकेत. सभी जीभ में पवित्र आत्मा की betokening हो सकता है कि वहाँ behooved के लिए, परमेश्वर के सुसमाचार सारी पृथ्वी पर सभी जीभ के माध्यम से चलाने के लिए किया गया था कि दिखाना. बात यह है कि एक betokening के लिए किया गया था, और यह निधन हो गया. अब हाथ पर बिछाने में, व्यक्तियों पवित्र आत्मा प्राप्त हो सकता है कि, हम वे जीभ के साथ बात करनी चाहिए कि देखो? या फिर हम इन शिशुओं पर हाथ रखा, जब, आप में से हर एक को वे जीभ के साथ बात करेंगे या नहीं यह देखने के लिए लग रही थी, और, उन्होंने कहा कि वे जीभ के साथ बात नहीं की थी कि जब मैंने देखा, था तो गलत विचारधारा वाले कहने के लिए के रूप में आप में से किसी को, ये पवित्र आत्मा नहीं मिला है; के लिए, वे प्राप्त किया था, उन दिनों में मामला था वे जीभ के साथ बात करेंगे? तब तो पवित्र आत्मा की उपस्थिति का गवाह अब इन चमत्कारों के माध्यम से नहीं दिया जा, यह दिया जाता है क्या द्वारा, क्या करता है एक करके वह पवित्र आत्मा प्राप्त हुआ है कि पता करने के लिए मिल? उसे अपने ही दिल से सवाल करते हैं. वह अपने भाई के प्यार करता है तो भगवान की आत्मा उस में बना रहता (पारथी के लिए जॉन का पहला पत्र पर homilies 6:10; सीएफ. बपतिस्मा 3:16:21).

आधुनिक युग में, वेटिकन द्वितीय के पिता सिखाया:

मानव शरीर के सभी सदस्यों के रूप में, वे कई हैं, हालांकि, फार्म एक शरीर, वैसे ही मसीह में वफादार रहे हैं (सीएफ. 1 रंग. 12:12). भी, मसीह के शरीर के निर्माण में सदस्यों और कार्यों की एक विविधता लगी हुई है. केवल एक ही आत्मा है कौन, अपने ही समृद्धि और मंत्रालयों की जरूरतों के हिसाब से, चर्च के कल्याण के लिए अपने विभिन्न उपहार देता है (सीएफ. 1 रंग. 12:1-11) (लाइट राष्ट्रों 7).

  1. जीभ, चिकित्सा, विषाक्तता के अस्तित्व, और अन्य charisms कैथोलिक मिशनरियों के ऐतिहासिक विवरणों में दिखाई देते हैं, पडुआ के संन्यासी एंथोनी के रूप में इस तरह के (घ. 1231), फ्रांसिस जेवियर (घ. 1552), लुई बर्ट्रेंड (घ. 1581), और फ्रांसिस Solano (घ. 1610).