मोक्ष

कैसे हम बच रहे हैं?

संक्षिप्त जवाब भगवान की कृपा से है, लेकिन इसके साथ बहुत कुछ है, बेशक, यीशु सहित’ त्याग, हमारी आस्था, और हमारे कार्यों.

Image of the Tryptych with The Last Judgment by Hans Memling

वहाँ के बारे में एक अकेले विश्वास से बचाने के लिए या विश्वास काम करता है के साथ किया जाना चाहिए, तो हो सकता है कि क्या चल रहे एक विवाद है. किसी अर्थ में, चर्चा यह दिखाने के बिना विश्वास है के लिए चारों ओर घूमती है कि क्या यह संभव है (कामों में भगवान और दूसरों के एक प्रेम को दर्शाते हैं कि).

चर्च सिखाता है:

“हमारे औचित्य भगवान की कृपा से आता है. अनुग्रह पक्ष है, स्वतंत्र और नाहक मदद की है कि भगवान ने हमें देता उसका फोन करने के लिए प्रतिक्रिया करने के लिए भगवान के बच्चों बनने के लिए, दत्तक पुत्रों को, दिव्य प्रकृति का और अनन्त जीवन के भागी”

–कैथोलिक चर्च की जिरह से 1996; करने के लिए संदर्भ के साथ जॉन 1:12-18; 17:3; पॉल की रोम के लोगों को पत्र 8:14-17; और पीटर दूसरा पत्र, 1:3-4.

ईसाई उद्धार के लिए भगवान की कृपा की आवश्यकता में विश्वास, लेकिन वहाँ है कि क्या मतलब के बारे में अलग अलग विचार कर रहे हैं.

कैथोलिक विश्वास है कि भगवान की कृपा प्रभावशाली है. यह केवल हमारे पापों के ऊपर कवर नहीं करता है, लेकिन सही मायने में हम बदल देती है और हमें पवित्र बनाता है.

इसके साथ - साथ, कैथोलिक विश्वास है कि द्वारा भगवान की कृपा का उपहार स्वीकार करने, हम इसके साथ सहयोग करने के लिए कहा जाता है. ऐसा, हम पूरी तरह से भगवान की कृपा पर निर्भर हमारे उद्धार है लेकिन एक भूमिका में एक सक्रिय भूमिका निभा सकते हैं; हम अपने आप को नहीं बचा सकते.

कैथोलिक यह भी मानना ​​है कि मोक्ष एक बार की घटना नहीं है, बल्कि एक प्रक्रिया है जो आम तौर पर किसी के जीवन के पाठ्यक्रम पर करेंगी.

मूल पाप

समझ में क्यों हम बचाया जा करने की जरूरत है, हम हमारे गिर स्वभाव की जड़ को समझने की जरूरत, अर्थात, मूल पाप.

मूल पाप एडम और ईव के पाप को संदर्भित करता है और उनके वर्जित फल खाने. एक गर्व की पाप के रूप में इसे देख सकते हैं–इच्छा प्रजापति सेवा करने के लिए नहीं है, लेकिन उसे पसंद बनने के लिए, उनके बराबर हो (उत्पत्ति की किताब देख, 3:5).

Image of Adam and Eve in Worthy Paradise by Rubens and Jan Brueghel the Elder

अपराध और एडम और ईव के पाप का प्रभाव संपूर्ण मानव जाति के लिए नीचे पारित किए गए (देखना उत्पत्ति 3:16-19). के रूप में सेंट पॉल ने लिखा है, “पाप सभी पुरुषों के लिए पाप और इसलिए मौत के प्रसार के माध्यम से एक आदमी और मौत के माध्यम से दुनिया में आया है क्योंकि सभी पुरुषों ने पाप किया है।” (उसकी देखें रोम के लोगों को पत्र 5:12, और उसके कोरिंथियंस के पहले अक्षर, 15:21-23).

मनुष्य जो एक बार भगवान के इष्ट प्राणी पर था, खुद को अपमान में पीड़ित के लिए बर्बाद कर पाया, उसके निर्माता के साथ दोस्ती बहाल करने की पूरी तरह से असमर्थ है कि अवज्ञा से कटे किया गया था. (हाँ, भगवान एक लंबे स्मृति है।)

मोचन (सूली पर चढ़ाया और जी उठने के माध्यम से)

तथापि, उनके असीम दया में भगवान एक आदमी के रूप में अपने बेटे को भेजने के लिए अपने बच्चों को खो दिया एवज में देने का वादा किया–अपने पापों के लिए मरने के लिए (उत्पत्ति देखना 3:15). के रूप में सेंट जॉन ने लिखा है, “क्योंकि परमेश्वर ने जगत से ऐसा प्रेम किया कि वह अपने ही बेटे को दे दिया जो कोई भी मानना ​​है कि वह नाश न हो, परन्तु अनन्त जीवन है. भगवान के लिए दुनिया में बेटे को भेजा, दुनिया की निंदा नहीं, लेकिन दुनिया के माध्यम से उसे बचाया जा सकता है।” (देखना जॉन के सुसमाचार 3:16-17, और जॉन प्रथम अक्षर 4:9-10.)

के बदले में, परमेश्वर के पुत्र, जो दोनों पूरी तरह से भगवान और पूरी तरह से आदमी था, स्वतंत्र रूप से भगवान के लिए एक बलिदान के रूप में खुद की पेशकश करेगा, सही आज्ञाकारिता के एक अधिनियम के साथ आदमी की अवज्ञा सुधार के रूप में पॉल में उल्लेख है उसकी रोम के लोगों को पत्र 5:15, कुलुस्सियों (1:19-20), और इब्रियों 2:9.

प्रभावी होने के लिए अवतार वास्तविक होने की जरूरत; इसलिए, पुत्र को सही मायने में मानव प्रकृति पर लेने की जरूरत, एम्मानुएल बनने के लिए, "भगवान हमारे साथ है" (देखना मैथ्यू 1:23, जॉन 1:14, और जॉन प्रथम अक्षर, 4:2-3). वह केवल एक आदमी की झलक हो गया था, के रूप में कुछ को बनाए रखा है, हमारी ओर से उनके बलिदान वास्तविक गया होता, अर्थात, वह कुछ भी खोने नहीं होता, लेकिन एक आदमी के रूप में, वह अपने जीवन खो दिया है.

सूली पर चढ़ाया

ऐसा, यीशु’ सूली पर चढ़ाये और मृत्यु के सभी विरोधाभास के विरोधाभास के लिए फार्म. उनकी मृत्यु जीवन के निर्माता की मौत थी, भगवान की मौत.1 (सूली पर चढ़ाये जाने पर अधिक जानकारी के लिए, कृपया देखें कि पृष्ठ.)

क्योंकि सूली पर चढ़ाये सबसे जघन्य अपराधियों के लिए आरक्षित किया गया था, कोई है जो इस तरह से निधन हो गया था की पूजा के बारे में सोचा अपने समकालीनों से कई के लिए ऊटपटांग प्रतीत होता है. “हम मसीह को क्रूस पर चढ़ाया उपदेश,” सेंट पॉल Corinthians को अपने पहले पत्र में घोषित (1:23), “यहूदियों के लिए एक बड़ी बाधा है और अन्यजातियों को मूर्खता।”

Image of Crucifixion Tryptych by Duccio di Buoninsegna

तथापि, ईसाइयों के लिए क्रॉस पाप पर और मृत्यु पर जीवन के धर्म की जीत victory- का एक संकेत है (देखना ल्यूक के सुसमाचार, 9:23; सेंट पॉल कोरिंथियंस के पहले अक्षर, 1:18; और उसके गलतियों को पत्र, 6:14; कुलुस्सियों, 1:24; और इब्रियों, 13:13).2

ध्यान दें, बहुत, कि सूली पर चढ़ाया भविष्यवाणी की थी और पुराने नियम के पन्नों में foreshadowed, जहां यशायाह नबी ने लिखा है, "निश्चित रूप से वह हमारे griefs वहन किया और हमारे दु: ख किया गया है; अभी तक हम उसे त्रस्त सम्मानित, भगवान से पीटा, और पीड़ित. लेकिन वह हमारे अपराधों के लिए घायल हो गया था, वह हमारे अधर्म के लिए चोट किया गया था; उस पर हमें पूरे कर दिया है कि अनुशासनात्मक सज़ा था, उसके कोड़े खाने से हम चंगे हो " (देखना यशायाह, 53:4-5 और 52:14 और भजन, 22:14-18). वास्तव में, यीशु उद्धरण 22एन डी क्रॉस से भजन, उद्घाटन लाइन पढ़, "हे भगवान, हे भगवान, तूने मुझे क्यों त्याग दिया?"में मैथ्यू 27:46. भजन की 18वें कविता, "वे उन के बीच में मेरे कपड़े विभाजित, और मेरे कपड़े के लिए वे चिट्ठी डाली,"सूली पर चढ़ाया की घटनाओं के लिए सीधे मेल खाती है और में उद्धृत किया जाता है जॉन के सुसमाचार 19:23-24. एक्सोदेस 12:46 और जकर्याह 12:10 के रूप में अच्छी तरह से करने के लिए भेजा जाता है (देखना जॉन 19:36-37).]

हम मसीह के बलिदान इसहाक की छवि में prefigured उसकी पीठ पर उसकी भेंट की लकड़ी के साथ अपने कर्तव्य का साथ trudging देखना (देखना उत्पत्ति 22:6; वहाँ अलेक्जेंड्रिया के भी सेंट मेहरबान, बच्चे के प्रशिक्षक 1:5:23:1). मसीह के मेधावी मौत कांस्य नागिन एक पोल पर मुहिम शुरू में रूप में अच्छी तरह का प्रतीक है, जो भगवान फैशन के लिए मूसा के निर्देश दिए सांप ने काट लिया उन पर यह देखने के लिए और रह सकता है इतना है कि (देखना इस पुस्तक की संख्या, 21:8-9, और जॉन 3:14-15).

जी उठने

मौत पर उनका कुल प्रभुत्व दिखाते, मसीह यीशु तीसरे दिन कब्र से लौटे. सिर्फ उसकी मौत के रूप में उनकी मानवता का सबूत है, उसके जी उठने अपने देवत्व का सबूत है (देखना मैथ्यू, 12:38 और 27:62 और जॉन 2:19, दूसरों के बीच में।).

उसके मरने हमारे मोचन है; उसकी बढ़ती, हमारे आश्वासन हम भी उठेगा (पॉल के देखते हैं रोम के लोगों को पत्र 8:11; उनके कोरिंथियंस के लिए दूसरा पत्र, 5:15; और पीटर के पहले अक्षर, 1:3-4). सेंट पॉल में लिखा है उसका कोरिंथियंस के पहले अक्षर 15:14, "मसीह तो उठाया नहीं किया गया है हमारे प्रचार करना भी व्यर्थ है और अपने विश्वास व्यर्थ है।"

चश्मदीद गवाह का बयान

बढ़ी मसीह को ईसाई धर्म की पहली प्रत्यक्षदर्शियों महिलाओं के थे, सबसे विशेष रूप से सेंट मरियम मगदलीनी (मैथ्यू देखना 28:1, उदाहरण के लिए). यही कारण है कि जी उठने के लिए प्रारंभिक गवाही, विश्वास की मूलभूत सत्य को, महिलाओं को सौंपा गया था अत्यधिक महत्वपूर्ण है. उस समय पर, महिलाओं की गवाही थोड़ा वजन किया (ल्यूक 24:10-11), यह कारण रहा कि पुनरुत्थान था एक निर्माण करने के लिए खड़ा है, तो यह निर्माण किया गया है ताकि यीशु ने एक आदमी को पहली बार दिखाई दिया, शायद सेंट पीटर या से एक के लिए किसी प्रेरितों करने, अर्थात्, जिसकी गवाही कम से कम करने के बजाय सबसे अधिक वजन ले गए.

ईश्वर की कृपा

Image of The Last Judgment by Fra Angelicoमसीह की बचत मौत के लाभों को भगवान की कृपा से पूरी तरह से आदमी के लिए लागू कर रहे हैं (रोम के लोगों के लिए पॉल के पत्र को देखने के, 3:24), लेकिन कैसे है कि मोक्ष प्राप्त होता है?

यह समझ में आता है कि पुरुषों गिर बनाता है–हमें–उस हालत में उसे दृष्टिकोण करने में असमर्थ हैं. , सबसे पहले उन्होंने विश्वास के उपहार के साथ हमें सशक्त चाहिए, जो तब हमें परमिट उसकी सेवा करने के लिए (जॉन के पहले अक्षर को देखने, 4:19).

इस अर्थ में कि, मोक्ष, आदमी के लिए भगवान का उपहार है, क्योंकि यह योग्यता के लिए असंभव हो या अपने दम पर इसे अर्जित करेंगे; देख जॉन के सुसमाचार 6:44, या पॉल के कोरिंथियंस के लिए पहला पत्र,12:3, या फिलेमोन को लिखे अपने पत्र, 2:13.

उसके द्वारा बुलाया गया बीत रहा है, और यह जानकर कि हम सही नहीं हैं या उसे हमेशा अनुसार अभिनय, हम पश्चाताप के साथ जवाब चाहिए, अपनी गलतियों का अहसास है या, और बपतिस्मा की सफाई अधिनियम. के रूप में सेंट पीटर ने कहा लिखा था, "मन फिराओ, और अपने पापों की क्षमा के लिए यीशु मसीह के नाम में आप में से हर एक बपतिस्मा लेने और तुम पवित्र आत्मा का उपहार प्राप्त होगा। " (प्रेरितों के अधिनियमों देखें, 2:38, और मार्क 16:16).

ऐसा, बपतिस्मा सिर्फ एक प्रतीकात्मक कार्य नहीं है, लेकिन एक संस्कार है कि पवित्र अनुग्रह बता देते हैं, हमें सही मायने में धर्मी बना (पीटर के पहले अक्षर के अनुसार, 3:21). बाइबल स्पष्ट रूप से सिखाता है कि हम होना चाहिए “पुनर्जन्म” स्वर्ग में प्रवेश करने के लिए पानी बपतिस्मा के माध्यम से; देख जॉन के सुसमाचार 3:5, टाइटस पॉल के पत्र, 3:5; और प्रेरितों के अधिनियमों, 8:37.

बपतिस्मा में शुद्ध किया गया बीत रहा है, यह जरूरी है कि एक पवित्रता के एक राज्य में दृढ़ रहना करने के लिए, के लिए "जो अन्त तक धीरज वह बच जाएगा" (मैथ्यू देखना, 10:22). ऐसा, विश्वास पूरी तरह से जीवित होना चाहिए और प्रेम का काम करता है के माध्यम से व्यक्त किया जा, "अपने आप में विश्वास के लिए, अगर यह कोई काम करता है, मारा हुआ।" (सेंट जेम्स के पत्र देखें, 2:17, और पॉल की गलतियों को पत्र, 5:6.) भगवान का पता चलता है कि अंतिम निर्णय मोक्ष या गरीब से एक के उपचार पर आधारित प्रदान किया जाएगा इनकार किया, अपने भाइयों के कम से कम (मैथ्यू देखना, 25:34 और 7:21-24 और 19:16-21; जॉन 14:15; और जॉन के पहले अक्षर, 3:21 और 5:1-3). सेंट जेम्स लिखते, “आप देखते हैं कि एक आदमी काम करता है और से जायज है नहीं केवल विश्वास के द्वारा” (जेम्स, 2:24; जोर हमारे द्वारा जोड़ा).

कथनी से अधिक करनी बोलती है, परंतु…

इंजील आगे सिखाता है कि अच्छा है कि हम पृथ्वी पर क्या स्वर्ग में पुरस्कृत किया जाएगा. उनकी खातिर सताए उन लोगों के लिए यीशु वाणी "आनन्द और खुशी होगी, अपने इनाम के लिए मैथ्यू में "स्वर्ग में बड़ा है 5:12, और मैथ्यू में "पुरुषों से पहले अपने शील का अभ्यास आदेश तो के लिए उनके द्वारा देखा जा करने में आप अपने पिता जो स्वर्ग में है से कोई इनाम होगा के खबरदार" 6:1; मैथ्यू देखना, 5:46 और 6:19-20; सेंट पॉल Corinthians को पत्र (5:10) और इब्रियों (6:10); पीटर के पहले अक्षर (4:8) और रहस्योद्घाटन की पुस्तक, 14:13.

फिर, यह याद है कि योग्यता हम प्राप्त में और स्वयं के कृत्यों से नहीं आता महत्वपूर्ण है, लेकिन कलवारी पर मसीह की बचत मौत के कार्य से. जैसा कि यीशु ने कहा, "मैं बेल हूँ, तुम शाखाएँ हैं. मुझ में पालन करता है वह जो, उस में मैं और, वह यह है कि बहुत फल लाता है, मुझ से अलग आप कुछ नहीं कर सकते। "जॉन के सुसमाचार देखें, 15:5, और पॉल Phillipians को पत्र, 4:13.

इस (बहुत) इंजील और मोक्ष की समग्र समझ के कैथोलिक व्याख्या जल्दी क्रिश्चियन ऐतिहासिक लेखन द्वारा सत्यापित है. उदाहरण के लिए, सेंट जस्टिन शहीद के बारे में विस्तार से बताया 150 ईसवी, उदाहरण के लिए, "हर आदमी अनन्त दण्ड या इनाम जो अपने कार्यों के लायक प्राप्त होगा" (सबसे पहले माफी 12). Origen के बारे में लिखा था 230, "जो कोई भी अपने पापों में मर जाता है, वह मसीह में विश्वास करने के दावे भले ही, सचमुच उस पर विश्वास नहीं करता; और भी है कि अगर जो कर्म बिना विश्वास मौजूद है कहा जा, ऐसे विश्वास अपने आप में मर चुका है, हम पत्र में पढ़ा जेम्स के नाम पर असर के रूप में (2:17)" (जॉन पर टीकाओं 19:6).

विश्वास अकेला? काफी नहीं.

Image of Saint Paul by a Venetian Painterकुछ दिखाने के लिए कि केवल विश्वास इफिसियों को सेंट पॉल के पत्र का हवाला देते हुए उद्धार के लिए पर्याप्त है की कोशिश, 2:8-9: "सौभाग्य से आपको विश्वास के माध्यम से बचा लिया गया; और यह अपने खुद नहीं कर रही है, यह भगवान काम के नहीं होने के कारण का उपहार है, ऐसा न हो कि कोई घमण्ड करे। "हालांकि, उस वाक्य संदर्भ में पढ़ा जाना चाहिए.

पॉल काम करता है खुद को और अधिक से अधिक काम करता है के पीछे की भावना की निंदा करते है, भरोसा रखनेवाला वे सिर्फ कानून के उनके पालन के आधार पर सहेजा जाएगा के लिए यहूदी ईसाई reprimanding. विधि-सम्मत सोच इस प्रकार भगवान के साथ एक सख्त सेवक मास्टर रिश्ते को सेट, के रूप में हालांकि एक प्रदान की गई सेवाओं के लिए प्रलय का दिन और भुगतान की मांग पर उसे दृष्टिकोण हो सकते हैं, आध्यात्मिक व्यापार लेनदेन का एक प्रकार के उद्धार को कम करने! के बारे में सोच पौलुस ने लिखा इस तरह का मुकाबला करने के लिए, "न खतना के लिए कुछ भी न ही बिना खतने की दशा लिए मायने रखता है, लेकिन भगवान की आज्ञाओं का पालन,"जो स्पष्ट रूप से कार्रवाई का प्रतीक. कोरिंथियंस के लिए पॉल के पहले अक्षर देखें, 7:19, और रोम के लोगों को अपने पत्र, 13:8-10, और गलतियों, 5:6 और 6:15.

पॉल के अनुसार, किसी के विश्वास दान का काम करता है के माध्यम से बाहर रहते थे किया जा रहा है, "विश्वास प्यार के माध्यम से काम कर रहे हैं" (प्रति गलतियों, 5:6). पॉल का मानना ​​था कि अच्छा काम करता है मुक्ति के लिए आवश्यक हैं कविता तुरंत बाद इफिसियों में स्पष्ट है 2:9, कौन सा राज्य, "हम उनकी कारीगरी हैं, अच्छे कार्यों के लिए मसीह यीशु में बनाया, जो भगवान पहले से तैयार, कि हम उन पर चलना चाहिए। "

और भी, रोम के लोगों को लिखे अपने पत्र में, उन्होंने लिखा है, "उसके कामों के अनुसार वह हर आदमी के लिए प्रस्तुत करना होगा: उन धैर्य से जो करने के लिए अच्छी तरह से करने में गौरव और सम्मान और अमरत्व के लिए की तलाश, वह अनन्त जीवन दे देंगे; लेकिन जो लोग अराजक होते हैं और सत्य को नहीं मानते के लिए, लेकिन दुष्टता का पालन करना, क्रोध और रोष हो जाएगा. … यह कानून की कथा सुनते हैं, जो भगवान के सामने धर्मी हैं नहीं है, लेकिन कानून के कर्ता जो उचित होगा " (वहाँ छंद 2:6-9, 13).

पॉल मात्र सेवकों की स्थिति से ऊपर उठकर और भगवान के दत्तक संतान होने का मसीह के अनुयायियों कॉल (रोम के लोगों को देखने के, 8:14); दायित्व या डर से बाहर नहीं उसे करने के लिए आज्ञाकारी होना, लेकिन प्यार से बाहर.3 काम करता है ईसाईयों के लिए बाहर ले, फिर, एक मजदूरी के लिए श्रमिक कर्मचारियों के उन लोगों के नहीं हैं, लेकिन बच्चों के प्यार से उनके पिता के व्यवसाय के लिए प्रवृत्त. अच्छा करने के लिए उपेक्षा करने के लिए, इसलिये, भगवान से प्यार करने के लिए विफल करने के लिए है.

इस पर इस तरीके से विचार करें: भगवान धर्मार्थ है, इसलिए भगवान से प्यार है और अधिनियम के रूप में वह दूसरों के लिए धर्मार्थ किया जा रहा है शामिल करने के लिए. ऐसा, दो “महानतम” आज्ञाओं–भगवान से प्यार है और अपने पड़ोसी से प्रेम–परस्पर एक दूसरे का समर्थन.

'विश्वास अकेला’ बाइबिल में?

विडम्बना से, यद्यपि, हम ऊपर उद्धृत के रूप में, एक जगह है जहाँ वाक्यांश “अकेले विश्वास” इंजील में प्रकट होता है जेम्स के पत्र में है, कौन सा राज्य, "आप देखते हैं कि एक आदमी काम करता है द्वारा जायज़ है और नहीं विश्वास से अकेले " (2:24, महत्व जोड़ें), जो, बेशक, सटीक विपरीत है कि कुछ है कि तुम विश्वास है.

कोई आश्चर्य नहीं कि कुछ सेंट जेम्स को दूर करने की कोशिश की है’ बाइबल से धर्मपत्र मुक्ति के बारे में उनकी कल्पनाओं का समर्थन करने के.

विश्वास और काम करता है

जब पॉल ने उल्लेख किया कि विश्वास महत्वपूर्ण है, वह इतना था पर जोर देना सही है कि अभिनय पर्याप्त नहीं है. यह सही कारणों के लिए किया जा सकता है. जेम्स दान में दृढ़ रहें आवश्यकता पर जोर दिया. उनकी शिक्षाओं परस्पर अनन्य नहीं हैं; वे पूरक हैं.

यह काम करता है से अलग करने के लिए विश्वास के रूप में काम करता है विश्वास के पूरा होने हैं संभव नहीं है (वहाँ जेम्स, 2:22). वास्तव में, सेंट. जेम्स, (2:17), कर्म बिना विश्वास व्यर्थ है. हम तर्क होता है, अर्थहीन और शून्य.

कुल मिलाकर, उनकी मृत्यु के माध्यम से, यीशु ने परमेश्वर के साथ संतोष बनाया; उन्होंने मोचन के लिए आदमी की की पूरी कीमत का भुगतान. भगवान असीम रूप से अधिक योग्यता से हर इंसान जो कभी रहता है को बचाने के लिए या जीने की इच्छा की आवश्यकता होगी कभी अर्जित; और कुछ भी नहीं और अधिक की जरूरत है. और फिर भी एक ही समय में भगवान मोचन के अपने काम में भाग लेने के लिए आमंत्रित किया है आदमी (कुलुस्सियों के लिए पॉल के पत्र को देखने के, 1:24, और जॉन के पहले अक्षर, 3:16), एक मानव पिता ने अपने बच्चे को अपने काम में उसकी सहायता करने पूछ सकते हैं बस के रूप में, भले ही वह अपने दम पर कुशलता से बेहतर और अधिक काम कर सकता है.

भगवान उनके काम में भाग लेने के लिए करना चाहता है, आवश्यकता से बाहर नहीं है, लेकिन प्रेम और हम पर गरिमा प्रदान करने की इच्छा से बाहर इतना है कि हम जानवरों की तुलना में अधिक कर रहे हैं. यह कहना है कि अच्छा काम करता है मुक्ति के लिए आवश्यक हैं मसीह के बलिदान को छोटा करने के लिए नहीं है, लेकिन इसे उपयोग करने के लिए. उस रास्ते में, यह हमारे स्वयं के गुण है कि हम करने के लिए कहा जाता है के द्वारा नहीं है, अंजाम देना, और अच्छा काम पूरा, लेकिन यह मान्यता है कि यह उन प्रयासों के माध्यम से है कि के माध्यम से है और क्या मसीह क्रूस पर हमारे लिए जीता.

  1. "जो पृथ्वी को निलंबित कर उसे निलंबित कर दिया गया है,"सरदीस के सेंट Melito के बारे में लिखा था 170 ईसवी; "जो आकाश तय है कि वह ठीक हो गई है; वह जो सब बातों बांधा लकड़ी को बांधा जाता है; मास्टर अत्याचार है; भगवान की हत्या कर दी है " (पास्का धर्मगीत).
  2. सेंट जस्टिन शहीद (घ. सीए. 165) कैसे मनाया क्रॉस के रूप, "का सबसे बड़ा प्रतीक (मसीह की) शक्ति और अधिकार,"मानव दुनिया भर में सर्वत्र परिलक्षित होता है, जहाजों के मस्तूल में, हल और उपकरणों में, और यहां तक ​​कि मानव आकृति अपने आप में (सबसे पहले माफी 55). जल्दी ईसाइयों नियमित रूप से पवित्र रूप में क्रॉस के हस्ताक्षर से जाना जाता इशारा किया, जो आज सदा ईसाई धर्म की सबसे ख़ास निशान से एक के रूप में. क्रॉस के हस्ताक्षर के लिए बाइबिल मिसाल मार्ग वफादार उनके माथे पर एक सुरक्षात्मक मार्क प्राप्त करने के साथ क्या करना है, जिसमें पाया जाता है, जैसे कि ईजेकील (9:4) पुराने नियम और में रहस्योद्धाटन की पुस्तक (7:3 और 9:4) नए करार में. क्रॉस के हस्ताक्षर के लिए समर्थन को मजबूत और एक प्रारंभिक तिथि से सार्वभौमिक था (वहाँ Tertullian क्राउन 3:4; मेरी पत्नी के लिए 5:8; कार्थेज के सेंट Cyprian, गवाहियां 2:22; Lactantius, देवी संस्थानों 4:26; सेंट Athanasius, वर्ड के अवतार पर ग्रंथ 47:2; जेरोम, पत्र 130:9, एट अल।).
  3. पोप क्लेमेंट इलेवन (1713) लिखा, “भगवान लेकिन दान कुछ भी नहीं पुरस्कार; दान के लिए अकेले भगवान का सम्मान करता है।”