बयान

बयान भगवान से एक के पापों का खुलासा का कार्य है.
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पाप क्या हैं?

पापों भगवान के खिलाफ अपराधों हैं: आवेगों या विचार या कार्रवाई है कि कैसे वह हमारे व्यवहार करने के लिए चाहता है के साथ संघर्ष में हैं. (कैथोलिक के रूप में, हमें विश्वास है कि लोग भगवान को सुनने के लिए स्वेच्छा है और उसे के अनुसार कार्य, या नहीं।)

पाप हमें परमेश्वर से दूर ले जाता है, और बयान, या मान्यता और अपनी गलतियों को स्वीकार करने, हमें भगवान के साथ सामंजस्य करने की अनुमति देता है.

पुजारी की भूमिका

ऐसा, क्यों कैथोलिक लोगों के पाप क्षमा करने के लिए पुजारियों को जाते हो, बजाय भगवान के लिए सीधे जाने की?

Image of TThe Seven Deadly Sins attributed to Hieronymus Boschकैथोलिक लोगों के पाप क्षमा क्योंकि यीशु प्रेरितों पापों को क्षमा करने की शक्ति दे दी है करने के लिए पुजारियों के पास जाओ. बयान के संस्कार में, पापों भगवान काम कर रहे द्वारा माफ कर रहे हैं यंत्र के माध्यम से पुजारी की.

के रूप में सुसमाचार हमें दिखा, यीशु प्रेरितों अधिकार उनके जी उठने की शाम को पापों को क्षमा करने दिया, उन्हें कह, "आपको शांति मिले. पिताजी ने मुझे भेजा है के रूप में, फिर भी मैं तुम्हें भेजें " (जॉन 20:21). फिर, उन पर साँस लेने में, उसने ऐलान किया, "पवित्र आत्मा प्राप्त करें. आप किसी भी पापों को क्षमा करते हैं, वे क्षमा कर; आप किसी भी के पापों को बनाए रखने अगर, वे बनाए रखा जाता है " (जॉन 20:22-23).

शब्द "भेजा" - "के रूप में पिताजी ने मुझे भेजा है, फिर भी मैं भेज आप "एक संकेत उपहार जो भगवान कोताही ठहराया मंत्रियों के लिए आरक्षित किया जाना था कि -is (देख जॉन के सुसमाचार 13:20; 17:18; रोम के लोगों के लिए पॉल के पत्र, 10:15; और मैथ्यू के सुसमाचार 28:18-20). यह भी बताया जाना चाहिए कि वह उन्हें न केवल पापों को क्षमा करने की शक्ति दे दी है, पर वो इनकार पापों को क्षमा करने के साथ-साथ. यह आगे संकेत उपहार यीशु का अनुयायी साधारण अर्थ में माफी को रोककर रखने की में और स्वयं का एक पाप माना जाएगा के लिए केवल के बाद से पादरी के लिए किया गया है.1

पापों को क्षमा करने की शक्ति का अधिकार से जुड़ा है “बाँध और ढीली”, सेंट पीटर के लिए मुख्य रूप से दिए गए, पहले पोप, लेकिन यह भी एक समूह के रूप में प्रेरितों के लिए; और चाबी के सत्ता में, पीटर के लिए विशेष रूप से दिए गए, पीटर के अधिकार के माध्यम से इस संबंध में अन्य लोगों द्वारा साझा हालांकि (मैथ्यू देखना 16:18-19; 18:18).2 अधिकार बाँध और ढीली करने के लिए, को रोकना और परमिट, प्रेरितों पाप की वजह से और पश्चाताप के माध्यम से एक फिर से स्वीकार करने के लिए समुदाय से एक को बाहर करने की शक्ति देता.3

संत जेम्स क्षमा पापों की संस्कार में पादरी की केन्द्रीयता का पता चलता है, अपने इकलौते में बताते हुए पत्र:

5:14 तुम्हारे बीच किसी भी बीमार है? उसे चर्च के बड़ों के लिए कहते हैं, और उन्हें उस पर प्रार्थना करते हैं, भगवान के नाम पर तेल के साथ उसे अभिषेक;

15 और विश्वास की प्रार्थना बीमार आदमी की बचत होगी, और प्रभु उसे बढ़ा देंगे; और वह पापों के लिए प्रतिबद्ध है, तो, वह माफ कर दिया जाएगा.

16 इसलिए एक दूसरे के लिए अपने पापों को कबूल, और एक दूसरे के लिए प्रार्थना, आप ठीक हो सकता है कि. एक धार्मिक व्यक्ति की प्रार्थना इसके प्रभाव में महान शक्ति है.

कुछ गैर-कैथोलिक ईसाई जेम्स 'शिक्षा पर जोर हो सकता है "एक दूसरे से अपने पापों को कबूल करने के लिए" (v. 16) आवश्यकता के खिलाफ सबूत एक पुजारी को पापों को कबूल करने के लिए है. यह कथन, तथापि, केवल तथ्य यह है कि प्रारंभिक ईसाई बयान में नियमित तौर पर विधानसभा से पहले दिए गए थे दर्शाता है.4 ये सार्वजनिक बयान पादरी की अध्यक्षता कर रहे थे, तथापि, जिसका तहत अधिकार पाप क्षमा कर रहे थे. जेम्स इस के साक्षी, ईसाइयों का निर्देश देते हुए "बड़ों के लिए कॉल करने के लिए (या presbyters) चर्च के, और उन्हें उस पर प्रार्थना करते हैं " (v. 14). में ज्यादा जोर जेम्स 5 शारीरिक उपचार के बजाय आध्यात्मिक पर है; प्रेरित इंगित करता है आदमी के पापों बड़ों की हिमायत के माध्यम से expiated किया जाएगा (v. 15), जो "इसके प्रभाव में महान शक्ति है" (v. 16).

  1. एक पुजारी अधिकार एक पश्चातापी वह पश्चातापी विचार करना चाहिए करने के लिए मुक्ति मना करने के लिए है संशोधन की एक फर्म उद्देश्य के बिना अपने पापों कबूल किया.
  2. के रूप में लुडविग ओट मनाया, "जो व्यक्ति कुंजी की शक्ति के पास परमेश्वर का साम्राज्य में प्रवेश के लिए या इसे से उसे बाहर करने के लिए एक व्यक्ति की अनुमति देता है की पूरी शक्ति है. लेकिन यह ठीक पाप है जो अपनी पूर्णता में परमेश्वर के साम्राज्य में प्रवेश में बाधा के रूप में (सीएफ. Eph. 4, 4; 1 रंग. 6, 9 सेक।; लड़की. 5, 19 सेक।), पापों को क्षमा करने की शक्ति भी चाबियों का सत्ता में शामिल किया जाना चाहिए " (कैथोलिक हठधर्मिता की बुनियादी बातों, टैन पुस्तकें, 1960, पी. 418).
  3. यह मैथ्यू के संदर्भ से विशेष रूप से स्पष्ट है 18:18, कैसे पश्चाताप करने वाले पापी गुना और बेरहम पापी को खारिज कर दिया में वापस reintegrated किया जा रहा है पर यीशु की निर्देश से पहले किया जाता है (वहाँ, पी. 418).
  4. The ह Didache, जो अपोस्टोलिक बार में निकलती है, कहते हैं, "चर्च में अपने अपराधों को स्वीकार ..." (4:14). Origen से (घ. सीए. 254) हम सीखते हैं कि वफादार अक्सर पहले एक निजी कंफ़ेसर के पास गया और, अगर वह इतना सलाह दी, विधानसभा से पहले अपने पापों कबूल कर लिया ताकि "दूसरों शायद उसकी उन्नति होती जा करने में सक्षम हो सकता है, जबकि आप अपने आप को और अधिक आसानी से चंगा कर रहे हैं " (भजन पर होमिलिएस 2:6).

    सार्वजनिक तपस्या पर, Arles के सेंट सीज़र (घ. 542) टिप्पणी की, "निश्चित रूप से है कि सार्वजनिक रूप से तपस्या प्राप्त करता है वह यह निजी तौर पर किया जा सकता है. लेकिन मैं वह देखता है लगता है, अपने पापों से भीड़ पर विचार, पर्याप्त अकेले ऐसे महान दोष से निपटने के लिए है कि वह मजबूत नहीं है; और इस कारण वह सभी लोगों की मदद मांगना चाहता है " (उपदेश 67:1).