पवित्र आदेश

पवित्र आदेश एक संस्कार है, जिसमें पुरुषों को मंजूरी दे दी जाती है या “ठहराया” चर्च द्वारा अन्य छह प्रदर्शन करने के लिए संस्कारों. पुरुषों उपयाजकों हो सकता है, पुजारियों या बिशप.

तथापि, पवित्र आदेश के संस्कार ही बिशप द्वारा किया जाता है, और कि बाइबल से सीधे इस प्रकार है.

इंजील में एक स्थापित जिस तरह भगवान के मंत्रालय को कॉल दिया और प्राप्त होता है नहीं है. यह परमेश्वर की ओर से यीशु के पास बहती है, यीशु प्रेरितों से, और प्रेरितों से उनके उत्तराधिकारियों के लिए (देखना ल्यूक के सुसमाचार 10:16 और यह जॉन के सुसमाचार 13:20; 20:21). ऐसा, पवित्र आदेश के संस्कार केवल एक प्रेरित द्वारा या केवल एक द्वारा जिन पर अपोस्टोलिक अधिकार सम्मानित किया गया है किया जा सकता है. उदाहरण के लिए, पॉल में लिखते हैं उसकी टिमोथी पहले अक्षर (4:14), “उपहार आप की उपेक्षा नहीं कर, जो आप भविष्यवाणी कथन द्वारा दिया गया था जब बड़ों की परिषद तुम पर अपने अपने हाथ रखी” (देखना 5:22, उनके टिमोथी को दूसरा पत्र, 1:6, और उसके टाइटस को पत्र 1:5). ऐसा, संस्कार आज की नवीनतम कैथोलिक पादरी को यीशु से अटूट श्रृंखला के इस प्रकार है. (इस नीचे के बारे में अधिक।)

जल्दी चर्च में, एक पदानुक्रम विकसित कि बिशप शामिल, presbyters (या बड़ों), और उपयाजकों, जो उच्च पुजारी के इजरायल के तीन तलों वाला एक संरचना के अनुरूप था, पुजारियों, और लेवियों (पॉल के देखते हैं Phillipians को पत्र, 1:1; संत जेम्स’ पत्र, 5:14; नंबर की पुस्तक, 32; इतिहास की दूसरी पुस्तक 31:9-10).1 इसराइल में, पुजारी भगवान के अद्वितीय दूत के रूप में देखा गया था (देखना मलाकी 2:7), एक अभिषेक और हाथ लगाने से विधानसभा से अलग स्थापित किया जा रहा (देखना एक्सोदेस 30:30 या व्यवस्थाविवरण 34:9).

यह देखते हुए कि प्रेरितों यहूदी थे, चर्च समन्वय के उसके संस्कार के लिए इन यहूदी रिवाजों को अपनाया.

कर रहे हैं नहीं हम सब पुजारी?

नहीं, लेकिन कभी कभी लोगों को बाइबिल का संदेश है कि सभी विश्वासियों मसीह के पुजारी में साझा करने के लिए कहा जाता है से उलझन में रहे हैं. उदाहरण के लिए, सेंट पीटर प्रथम अक्षर (2:9) राज्यों, “आप एक चुने हुए दौड़ रहे हैं, एक शाही पुजारी, एक पवित्र राष्ट्र, भगवान के ही लोगों।” इन शब्दों के लिए एक संदर्भ वापस करने के लिए कर रहे हैं एक्सोदेस 19:6, “तुम मेरे पास पादरियों का एक राज्य और एक पवित्र राष्ट्र होगा।”

अधिकार आरक्षित व्यक्तियों का एक विशेष समूह के लिए संस्कारों को करने के लिए (पुजारियों) जाना जाता है sacerdotalism.

पुराने नियम में, एक छोटे, याजकीय पुजारी इस्राएल के बड़े पुरोहित राष्ट्र के भीतर ही अस्तित्व में. जैसा कि हम समझाने, यह नया नियम में एक ही है.

बाइबिल याजकीय पुजारी का पता चलता है आध्यात्मिक पिता की तरह हो करने के लिए, जिसके कारण कैथोलिक चर्च सिखाता है कि पुरोहित समन्वय अकेले पुरुषों के लिए आरक्षित है. उदाहरण के लिए, पुराने नियम में, the न्यायाधीशों की पुस्तक (18:19) राज्यों: “हमारे साथ आओ, और हमारे लिए एक पिता और एक पुजारी होना।”

इसी तरह, नए करार में, पॉल में लिखते हैं उसकी कोरिंथियंस के पहले अक्षर (4:15) कि “के लिए ही आप मसीह में अनगिनत गाइड है, आप कई पितरों की जरूरत नहीं है. के लिए मैं सुसमाचार के माध्यम से मसीह यीशु में अपने पिता बन गया।” पॉल है कि एक ही अध्याय के शुरू में इस आध्यात्मिक पिता या याजकीय पुजारी के बारे में अधिक बताते हैं, जब वे कहते हैं, “यह एक हमें कैसे संबंध चाहिए, मसीह के सेवक और परमेश्वर के रहस्यों में से प्रबंधकों के रूप में” (4:1).2

उनका प्रबंध के प्रारंभ में, यीशु ने टिप्पणी की कि भीड़ मची “भेड़ एक चरवाहा बिना,” कहावत, “फसल भरपूर मात्रा में है, लेकिन मजदूरों कुछ कर रहे हैं; फसल के प्रार्थना इसलिए भगवान उसकी फसल में मजदूर बाहर भेजने के लिए” (देखना मैथ्यू 9:36, 37-38). इन टिप्पणियों बारह प्रेरितों का उनका चयन प्रस्तावना, जिसे वह सशक्त और वफादार पर उनकी प्रतिनिधिक चरवाहों के रूप में बाहर भेजा (देखना जॉन के सुसमाचार 21:15-17; the प्रेरितों के अधिनियमों 20:28; और पीटर प्रथम अक्षर 5:2). “तुम मुझे नहीं चुना था,” बाद में उन्होंने उन्हें याद दिलाता था, “लेकिन मैं आपको चुना है और आप नियुक्त है कि आप जा सकते हैं और फल चाहिए” (जॉन 15:16). “कैसे पुरुषों प्रचार कर सकते हैं जब तक कि वे भेजे जाते हैं?” पॉल में लिखते हैं उसकी रोम के लोगों को पत्र, 10:15.

कहीं नहीं इंजील में एक आदमी खुद के लिए मंत्रालय मान करता है. “एक खुद पर सम्मान नहीं ले करता है, लेकिन परमेश्वर की ओर से कहा जाता है, हारून था बस के रूप में,” में पॉल बारे में उसकी इब्रियों को पत्र 5:4 (उसकी देखना कुलुस्सियों को पत्र 1:25, भी). कुछ यहूदी एक्सॉसिस्ट बुरी आत्माओं को फटकार प्रयास जब “यीशु जिसे पॉल उपदेश द्वारा,” आत्माओं जवाब, “यीशु मुझे पता है, और पॉल मुझे पता है; लेकिन आप हैं कौन?” (प्रेरितों के अधिनियमों, 19:13, 15).

ऐसा, मंत्रालय के लिए एक वैध कॉल आमतौर पर अपोस्टोलिक पदानुक्रम की पुष्टि शामिल. उदाहरण के लिए, में प्रेरितों के अधिनियम (1:15), मथायस खड़े नहीं करता है और अपने ही इच्छाशक्ति से अपने मंत्री कार्यालय ले. वह पीटर और प्रेरितों के अधिकार के अनुसार चुने गए है, पवित्र आत्मा के मार्गदर्शन में. न तो पॉल करता है, अपने नाटकीय रूपांतरण के बावजूद, सुसमाचार प्रचार करने के अपने दम पर सेट, खुद के लिए भगवान के अभिषेक का दावा. में उल्लेख किया है उसकी गलाटियन्स को पत्र (1:18), वह यरूशलेम को पहले चला जाता है प्रेरितों के अनुमोदन प्राप्त करने के लिए, और बाद में वह सत्यापित करने के लिए सुसमाचार वह उपदेश है सही है रिटर्न (2:2).

सभी ईसाई सुसमाचार प्रचार के लिए कहा जाता है, जबकि, प्रेरितों और उनके उत्तराधिकारियों विश्वास की जमा की सुरक्षा और वफादार शिक्षण का अनूठा फोन है. में मैथ्यू के सुसमाचार (28:19-20) यीशु प्रेरितों के लिए कहते हैं, “इसलिए जाओ और सभी देशों के चेलों बनाने, उनके पिता के नाम और पुत्र और पवित्र आत्मा से बपतिस्मा, सब कि मैं तुम्हें आज्ञा दी है निरीक्षण करने के लिए उन्हें अध्यापन।”

इसी तरह, उसके में टिमोथी को दूसरा पत्र, पॉल का निर्देश: “सच्चाई यह है कि पवित्र आत्मा जो हमारे भीतर बसता द्वारा आप को सौंपा गया है की रक्षा,… क्या आप कई गवाहों से पहले मुझ से सुना है वफादार पुरुषों के लिए जो दूसरों को भी सिखाने के लिए सक्षम हो जाएगा करने के लिए सौंपना।” (वहाँ छंद 1:14; 2:2; 1:13; और यह प्रेरितों के अधिनियमों 2:42).

असल में, जब उनके मंत्रियों को पढ़ाने यह मसीह ने स्वयं जो उन के माध्यम से सिखाता है के रूप में उन्होंने कहा है: “वह जो सुनता है तुम मुझे सुनता है, और वह जो आप को खारिज कर दिया, मुझे खारिज कर दिया, और वह जो खारिज कर दिया मुझे उसे खारिज कर दिया जो मुझे भेजा” (ल्यूक 10:16). कहीं वह वाणी, “सच, सही मायने में, मुझे तुमसे कहना है, वह कौन से किसी एक को प्राप्त करता है जिन्हें मैं भेज मुझे प्राप्त करता है; और वह जो प्राप्त करता है मुझे जो मुझे भेजा उसे प्राप्त करता है” (जॉन 13:20; महत्व जोड़ें).

प्रेरितों Eucharistic उत्सव की अध्यक्षता के अधिकार दिए गए हैं. उदाहरण के लिए, लास्ट सपर पर परम प्रसाद गठित करते हुए, वह उन्हें बोली लगाता है, “मेरी याद में यह मत करो” (ल्यूक 22:19 और पॉल Corinthians को पहले पत्र, 11:23-24). प्रेरितों वफादार की ओर से Eucharistic बलिदान की पेशकश के मुख्य कर्तव्य उनके पुजारी में है और इसके साथ एक अनूठा हिस्सा प्राप्त (सीएफ. लो. 5:1).3

प्रेरितों भी यीशु से पीटर को दिया चाबियों का उपहार और करने का अधिकार के माध्यम से पापों को क्षमा करने की शक्ति प्राप्त” बाँध और ढीली” एक समूह के रूप उनके द्वारा (सीएफ. मैट. 16:19; 18:18). “पिताजी ने मुझे भेजा है के रूप में,” उद्धारकर्ता उन्हें बताता है, “फिर भी मैं आपको भेजता हूं. … पवित्र आत्मा की प्राप्ति. आप किसी भी पापों को क्षमा करते हैं, वे क्षमा कर; आप किसी भी के पापों को बनाए रखने अगर, वे बने रहते हैं” (जॉन 20:21-23; महत्व जोड़ें).

  1. अपने सभी विशेषाधिकार के साथ अपोस्टोलिक कार्यालय की परिपूर्णता नीचे पारित नहीं किया गया था हालांकि, बिशप, प्रेरितों के लिए सीधी उत्तराधिकारियों के रूप में, पदानुक्रम के सिर पर बने रहे.
  2. शब्द “रहस्य,” ग्रीक में, mysterion, के रूप में लैटिन में अनुवाद किया है रहस्य या “संस्कार।” ग्रीक ऑर्थोडॉक्स इस दिन के लिए जारी रखने के लिए पवित्र माना संस्कारों का उल्लेख करने के “रहस्य।”
  3. एक बलिदान के रूप में परम प्रसाद की बाइबिल दृश्य (सीएफ. समय. 1:11; 1 रंग. 10:1-5, 15-22; 11:23-30; लो. 10:25-26), असल में, एक याजकीय पुजारी के अस्तित्व के आगे अंक–एक बलिदान की उपस्थिति के लिए एक पुजारी जरूरी यह पेशकश करने के लिए. पोप सेंट मेहरबान, साल के बारे में में रोम से लेखन 96, स्पष्ट रूप से Eucharistic बलिदान मंत्री पुजारी द्वारा की पेशकश की और आध्यात्मिक बलिदान समाज के पुजारी द्वारा की पेशकश के बीच प्रतिष्ठित (सीएफ. कुरिन्थियों को क्लेमेंट का पत्र 40-41). Eucharistic बलिदान गलत तरीके से समझने, गैर कैथोलिक कभी कभी दोष वाले कैथलिक “फिर से त्याग” मास में यीशु. Eucharistic बलिदान एक फिर से त्याग नहीं है, तथापि, लेकिन कलवारी में से एक बलिदान के एक फिर से प्रस्तुति. मसीह फिर से मरता नहीं है; उसका मांस और रक्त की बचत रोटी के दिखावे और शराब के तहत वेदी पर उपस्थित बना रहे हैं ताकि वफादार मई “प्रभु की मृत्यु का प्रचार जब तक वह आता है” पॉल में लिखा है के रूप में अपने कोरिंथियंस के पहले अक्षर (11:26).