पुष्टीकरण

पुष्टिकरण बपतिस्मा के पूरा होने है. यह माथे पर तेल के अभिषेक शामिल.

के रूप में प्रेरित पॉल सेंट टाइटस को पत्र लिखा, "भगवान ... हमें बचाया, नहीं धर्म में हमारे द्वारा किया कर्मों की वजह से, लेकिन अपने ही दया के आधार में, द्वारा उत्थान की धुलाई (बपतिस्मा) और पवित्र आत्मा में नवीकरण (पुष्टीकरण)" (टाइटस 3:4-5).

Image of Confirmation by Nicolas Poussin

इसी तरह, इब्रियों करने के लिए अपने पत्र हाथ लगाने को सूचीबद्ध करता है, तुरंत बपतिस्मा के बाद, छह आवश्यक ईसाई सिद्धांतों में से एक के रूप में (6:1-2).

बपतिस्मा में, एक ही आत्मा में पुनर्जन्म है, पाप धुल जाते हैं, और अलौकिक उपहार दिया जाता है, लेकिन व्यक्तिगत अवशेष, आध्यात्मिक रूप से अपरिपक्व, एक "मसीह में बेब" अभी तक "ठोस आहार के लिए तैयार नहीं,"पॉल के रूप में कोरिंथियंस के लिए अपने पहले पत्र में रख, 3:1-2.

एक बार एक ईसाई की आस्था परिपक्व हो गया है, वह पुष्टिकरण के लिए तैयार है, जिसमें उन्होंने पवित्र आत्मा के तोहफे के साथ बंद है. क्या बपतिस्मा में शुरू हो गया था पूरा हो गया है, ईसाई को सशक्त बनाने की दुनिया में जाने के लिए और भगवान के लिए आत्माओं को जीतने के लिए.1

प्रेरितों तेल और हाथ लगाने से अभिषेक के माध्यम से आत्मा में विश्वासियों दृढ़. संत जोन, उदाहरण के लिए, लिखते हैं, "तुम पवित्र वन के नाम से अभिषेक किया गया है, और आप सभी जानते हैं (सच्चाई). ... अभिषेक जो तुम उसे से प्राप्त आप में पालन करता है, और आप कोई जरूरत नहीं है कि किसी भी एक तुम्हें सिखाने चाहिए; उसके अभिषेक सब कुछ के बारे में आप के रूप में सिखाता है, और सच है, और कोई झूठ है, बस के रूप में यह आप को सिखाया गया है, उस में पालन करना। "देखो जॉन का पहला पत्र (2:20, 27) पॉल द्वितीय पत्र कोरिंथियंस के लिए (1:21-22) या पॉल इफिसियों को पत्र (1:13).

प्रेरितों के अधिनियमों में (8:14), पीटर और जॉन सामरिया में धर्मान्तरित पर हाथ रखना उन पर आत्मा के उपहार प्रदान करने के लिए. प्रेरितों सामरिया को भेजे जाते हैं क्योंकि पवित्र आत्मा "अभी तक उनमें से किसी पर गिर नहीं किया था, लेकिन वे केवल प्रभु यीशु के नाम पर बपतिस्मा दिया गया था " (अधिनियमों 8:16). इसका मतलब यह नहीं सामरिया 'बपतिस्मा की कमी थी, के लिए, नए करार की भाषा में, बपतिस्मा "प्रभु यीशु के नाम पर" बस अन्य प्रकार से ईसाई बपतिस्मा निर्दिष्ट का एक तरीका था.

उनका मुद्दा नहीं था कि वे अनुचित तरीके से बपतिस्मा दिया गया था, लेकिन वे किया था कि " केवल बपतिस्मा दिया गया," या, दूसरे शब्दों में, वे अभी तक इस बात की पुष्टि नहीं किया गया था कि. ऐसा, तथ्य यह है कि आत्मा "अभी तक उन पर गिर नहीं किया था" का अर्थ है वे कहते हैं कि Confirmation.Saint फिलिप में हाथों की अपोस्टोलिक लगाने से आता है आत्मा का अधिक से अधिक दिल से बोझ उठाना की जरूरत होती खड़ा था, केवल किसी उपयाजक किया जा रहा है, अधिकार सामरिया बपतिस्मा देने के लिए किया था, लेकिन उन्हें इस बात की पुष्टि करने के लिए नहीं. केवल प्रेरितों, जिसे पॉल Corinthians करने के लिए अपने पहले पत्र में कॉल (4:1) "भगवान के रहस्यों में से प्रबंधकों" इस अधिकार था. अधिनियमों से दूसरे प्रकरण में, पॉल सेंट जॉन बैपटिस्ट के चेलों की बात आती है, कौन, सामरिया के विपरीत, ईसाई बपतिस्मा का अभाव (19:2). इस मामले में, पॉल पहले उन्हें rebaptizes, "प्रभु यीशु के नाम पर," और फिर उन्हें हाथ बिछाने के माध्यम से इस बात की पुष्टि.

प्रारंभिक ईसाई ऐतिहासिक लेखन में, अन्ताकिया के सेंट थियोफिलस, साल में 181, आवश्यकता का उल्लेख करने के लिए के लिए ईसाई "भगवान के तेल से अभिषेक" किया (Autolycus करने के लिए 1:12). के बारे में एक ही समय में, तेर्तुलियन लिखते हैं, "धुलाई की जगह से आने के बाद (अर्थात, बपतिस्मा) हम अच्छी तरह से एक धन्य गर्मजोशी से अभिषेक कर रहे हैं ... . इसके बाद, हाथ एक आशीर्वाद के लिए लगाया गया है, लागू और पवित्र आत्मा "आमंत्रित (बपतिस्मा 7:1; 8:1).

के बारे में 215, रोम के सेंट Hippolytus पुष्टिकरण संस्कार बिशप नव बपतिस्मा पर हाथ लगाने और कह रही है के साथ शुरू होता कहते हैं, "हे भगवान भगवान, जो उन्हें पुनर्जन्म के इधार पवित्र आत्मा के कपड़े धोने के माध्यम से पापों से क्षमा के योग्य बना दिया, उन्हें में अपने अनुग्रह भेजें। इतना है कि वे अपनी इच्छा के अनुसार आप सेवा कर सकता है "सेंट पर चला जाता है समझाने के लिए कैसे बिशप पवित्र तेल से बपतिस्मा के सिर पर हस्ताक्षर किए (अपोस्टोलिक परंपरा 22). पोप सेंट कुरनेलियुस में कहा गया है 251 यह आवश्यक है कि के लिए एक बपतिस्मा ईसाई "बिशप द्वारा सील किया," अन्यथा, "कैसे वह पवित्र आत्मा हो सकता था?" (अन्ताकिया के फेबियस को पत्र 6:43:15). इसी तरह, अपने समकालीन, कार्थेज राज्यों के सेंट साइप्रायन, "यह उसके लिए आवश्यक है कि यह भी बपतिस्मा किया गया है अभिषेक किया जा रहा है, ताकि उसके द्वारा उबटन प्राप्त किया, अर्थात्, अभिषेक, वह परमेश्वर का अभिषेक किया जा सकता है और खुद में मसीह के अनुग्रह है " (Numidia की Januarius और सत्रह अन्य बिशप को पत्र 70:2).

  1. कुछ ईसाई, जो एक प्रक्रिया के बजाय एक बार की घटना के रूप में मोक्ष देखते हैं, क्यों भगवान अपनी प्रारंभिक स्वागत परे आत्मा के उपहार सही करने की आवश्यकता होगी समझने में कठिनाई हो सकती है. बाइबिल के रूप में बताते हैं, मोक्ष एक जीवन भर के पाठ्यक्रम पर स्थिर आध्यात्मिक विकास शामिल है. मैथ्यू देखें (24:13), कोरिंथियंस के लिए पॉल के पहले अक्षर (3:1-3), or his Letter to the Phillipeans (2:12,). Confirmation especially fosters this growth process.