पीटर रोम में कभी था?

Painting of the Crucifixion of Saint Peter by Caravaggioकुछ इनकार करते है कि सेंट पीटर रोम में कभी था, क्योंकि बाइबिल वहाँ उसकी गतिविधि को रिकॉर्ड नहीं करता.

फिर भी पीटर खुद के समापन शब्दों में इंजील में रोम में उसकी उपस्थिति का संकेत उसकी प्रथम अक्षर, कहावत, "वह जो बेबीलोन में है, जो वैसे ही चुना जाता है, आप बधाई भेजता है; और इतने मेरे बेटे मार्क "करता है (5:13).

"बेबीलोन" सामान्यतः ईसाइयों द्वारा पहली सदी में रोम के लिए एक कोड नाम के रूप में इस्तेमाल किया गया था–देखना, उदाहरण के लिए, the रहस्योद्धाटन की पुस्तक, 14:8; 16:19.

The Muratorian टुकड़ा (सीए. 170) बताते हैं कि पीटर की शहादत से निकाल दिया गया प्रेरितों के अधिनियमों क्योंकि सेंट ल्यूक केवल रिकॉर्ड घटनाओं के लिए चुना है वह व्यक्तिगत रूप से देखा था जो. रोम में पीटर की गतिविधि के ल्यूक के चूक, इसलिये, संभावना का मतलब केवल यह है कि वह और पीटर एक ही समय में शहर में होने के लिए नहीं हुआ.

पीटर की संभावना वर्ष लगभग रोम के लिए आया था 42 A.D. और के बारे में में उनकी मृत्यु हो गई 67, लेकिन इसका मतलब यह नहीं है कि वह हस्तक्षेप 25 साल की अवधि के दौरान वहां बने रहे.

यह कहीं अधिक संभावना है कि, रोम उसकी मिशनरी यात्रा के लिए घर आधार के रूप में स्थापित हो रही है, वह काफी अक्सर राजधानी से बाहर सेट–यहां तक ​​कि एक समय में वर्षों के लिए.1

पीटर पॉल रोमन कैद से epistles में या तो उल्लेख नहीं है जबकि, वहाँ पॉल में उसके पास एक संकेत है रोम के लोगों को पत्र, रचना की कुछ साल पहले. कि पत्र में, पॉल ने बताया कि उसने रोम में आने के लिए प्रचार करने के "संकोच कर दिया गया है, जहां मसीह पहले से ही नाम दिया गया है, ऐसा न हो कि मैं एक और आदमी की नींव पर निर्माण " (15:20).

दूसरा आदमी,"जो पॉल से पहले रोम में सुसमाचार प्रचार किया, पीटर होना चाहिए. के बाद से यीशु प्रेरितों आज्ञा "सभी राष्ट्रों के शिष्य बनाने के लिए" (देखना मैथ्यू 28:19). ऐसा, यह उम्मीद करना कि बारह कम से कम एक रोम के लिए गया था उचित है, जगह है जहाँ सभी राष्ट्रों से मुलाकात की, और यह केवल फिटिंग लगता है कि रोम में पहली प्रेरित पीटर था, मसीह के झुंड के प्रतिनिधिक चरवाहा (जॉन 21:15-17).

Painting of Christ Appearing to Saint Peter on the Appian Way by Annibale Carracci

वास्तव में, पीटर सार्वभौमिक भीड़ के रूप में अपने पेंटेकोस्ट प्रवचन के दौरान रोमन ईसाई धर्म के बीज बोए था कि वह संबोधित उस दिन रोम से आगंतुकों निहित (प्रेरितों के अधिनियमों, 2:10).

ये पहली धर्मान्तरित अंत में रोम के चर्च में विकसित होगा, हालांकि वे क्रम में प्रेरित के मार्गदर्शन की आवश्यकता होगी एक एकीकृत समुदाय में गठित किए जाने की.2

रोम में पीटर की उपस्थिति के लिए ऐतिहासिक साक्ष्य, प्रारंभिक ईसाई पादरियों के लेखन में निहित, सर्वसम्मति से और भारी है.

रोम से लेखन, केवल इस तथ्य के बाद कुछ दशक, पोप सेंट मेहरबान, जो दोनों पीटर और पॉल जानते थे, उनके वीर martyrdoms करने के लिए भेजा (देखना कुरिन्थियों को क्लेमेंट का पत्र 5:1-7). इसी तरह, अन्ताकिया के सेंट इग्नाटियस (सी. 107 ईसवी) रोमन वफादार से कहा, "न पीटर और पॉल किया था, मैं तुम्हें आज्ञा कर. वे प्रेरितों थे, और मैं एक अपराधी हूँ " (रोम के लोगों के लिए इग्नाटियस के पत्र से, 4:3).

वर्ष के आसपास 130, सेंट Papias ज सत्यापित है कि सेंट मार्क रोम में पीटर के सहायक के रूप में काम किया था (देख पीटर प्रथम अक्षर 5:13) और वह मार्क इंजील वहाँ प्रेरित के उपदेश के बारे में उनकी रिकॉर्ड से विकसित (देखना प्रभु की कहावतों का स्पष्टीकरण; युस्बियास, चर्च का इतिहास 3:39:15 और यह भी देखने Irenaeus, heresies 3:1:1).3

Painting of Saint Peter Consecrates Saint Lawrence as Deacon by Fra Angelicoअतिरिक्त, के बारे में 170, Dionysius, कोरिंथ के बिशप, पोप सेंट सोटर को पत्र लिखा, "तुम भी है, अपने बहुत चेतावनी द्वारा, रोम में और कोरिन्थ में एक साथ लाया रोपण कि पीटर और पॉल द्वारा किया गया था; उन दोनों के लिए समान रूप से हमारे कोरिंथ में लगाया और हमें सिखाया; और दोनों को समान रूप से, इटली में इसी तरह के शिक्षण, एक ही समय "पर शहादत का सामना करना पड़ा (रोम के सोटर को पत्र 2:25:8).

लियोन्स के सेंट Irenaeus (सी. 185) निरपेक्ष निश्चितता के साथ रोम में पीटर की गतिविधि करने के लिए भेजा, रोम के चर्च बुला “सबसे बड़ा और सबसे प्राचीन चर्च सभी के लिए जाना जाता, की स्थापना की और दो सबसे गौरवशाली प्रेरितों द्वारा रोम में आयोजित, पीटर और पॉल” (Heresies के खिलाफ, 3:3:2).

दूसरी सदी के अंत में, अलेक्जेंड्रिया के सेंट क्लेमेंट पुष्टि की है कि मार्क रोम में पीटर की सचिव के रूप में सेवा की थी (देखना टुकड़ा; युस्बियास, इतिहास 6:14:6).

सदी के मोड़ पर, तेर्तुलियन ने कहा कि क्लेमेंट खुद पीटर द्वारा रोम में ठहराया गया था (देखना आपत्ति Heretics के खिलाफ 32:2). कुछ साल बाद, उन्होंने लिखा है, "हमें क्या ... पास के रोमन आगे ध्वनि देखते हैं, जिसे करने के लिए दोनों पीटर और पॉल इंजील वसीयत और यहां तक ​​कि उनके खून के साथ इसे सील कर दिया " (Marcion के खिलाफ 4:5:1).

लगभग उसी समय, एक रोमन पुरोहित सायस नामित सत्यापित है कि पीटर वेटिकन पहाड़ी पर दफनाया गया था. "मैं प्रेरितों के ट्राफियां का कहना है सकते हैं," उन्होंने कहा. "के लिए अगर आप वेटिकन के लिए या Ostian मार्ग पर जाने के लिए तैयार हैं [जहां पीटर और पॉल क्रमशः दफनाया गया], आप जो लोग इस चर्च "की स्थापना की ट्राफियां मिल जाएगा (Proclus साथ वाद-विवाद; युस्बियास, इतिहास 2:25:7). रोम के सेंट Hippolytus (घ. 235) लिखा, "पीटर पुन्तुस में सुसमाचार प्रचार किया, और गलाटिया, और Cappadocia, और Betania, और इटली, और एशिया, और बाद में नीचे की ओर उसके सिर के साथ रोम में नीरो द्वारा क्रूस पर चढ़ाया गया, के रूप में वह था खुद को कि ढंग से पीड़ित वांछित " (बारह प्रेरितों पर 1).

पीटर की सूली पर चढ़ाये जाने और अंत्येष्टि के पारंपरिक खाता (और रोम में उपस्थिति) में पुष्टि की गई 1968 जब उसकी हड्डियों एक प्रथम शताब्दी में रोम में सेंट पीटर्स बैसिलिका की मुख्य वेदी के ठीक नीचे स्थित कब्र में फिर से खोज कर रहे थे. प्रेरित की हड्डियों, सिवाय इसके कि पैर लापता थे उल्लेखनीय बरकरार पाए गए, सैनिकों सकता है सुझाव दे पैर काटकर पार से लाश को हटा दिया है, प्राचीन परंपरा है कि पीटर उल्टा क्रूस पर चढ़ाया गया की पुष्टि.4

  1. सीएफ. वॉरेन एच. कैरोल, ईसाई जगत का इतिहास, वॉल. 1 (फ्रंट रॉयल, वर्जीनिया: ईसाई जगत प्रेस), पी. 420.
  2. में कलवारी की त्रासदी, हेनरी बोलो, में उद्धृत करना मैरी पुस्तिका के सरकारी सेना, एक कदम आगे चला जाता है, अवलोकन, "चर्च भविष्य की, जो रोमन चर्च बुलाया जाना चाहिए, समारोह जो वह किस्मत में यही था दुनिया में पूरा करने के लिए कलवारी के चारों ओर एक रहस्यमय ढंग से शुरू किया. रोम के लोगों में यह जो शिकार की पेशकश की और भीड़ की दृष्टि में यह ऊपर उठाया था. चर्च की एकता के ये भविष्य अभिभावकों यीशु के अंगरखा आंसू से इन्कार कर देंगे. विश्वास की ये डिपॉजिटरी लिखने के लिए और नए विश्वास-नासरी की रॉयल्टी के प्रमुख हठधर्मिता बनाए रखने के लिए पहले किया जाएगा. वे इस समय उनके दिल हराना होगा जब बलिदान कह consummated किया जाएगा: 'सचमुच यह ईश्वर के पुत्र था।' अन्त में, एक ही भाला सुसमाचार को ब्रह्मांड के सभी राजमार्गों को खोलने होगा, वे मास्टर के सेक्रेड हार्ट खोलेगा, आशीर्वाद की जिस कारण से प्रवाह धाराओं से और अलौकिक जीवन के. चूंकि सभी मानवता उद्धारक की का दोषी है, के बाद से सभी में अपने अपने हाथ डूबी है उसकी , और इसलिए क्योंकि भविष्य चर्च प्रदर्शित नहीं किया जा सकता है, लेकिन अपराधियों द्वारा, यह के रूप में यद्यपि रोमनों नहीं प्रतीत होता है, कलवारी के समय के रूप में के रूप में जल्दी, थे, हालांकि अनजाने, का उद्घाटन, substantiating, उनके अमर भाग्य? पार ऐसी स्थिति है कि यीशु के पीछे यरूशलेम पर कर दिया गया था में तय किया गया था, जबकि उसके चेहरे पश्चिम में था, इटरनल सिटी "की ओर (डबलिन: मरियम की परिषद सेना, 1993, पीपी. 339-340).
  3. Tertullian, एक सदी बाद, अब तक के रूप में कहने के लिए जाना होगा, "(ईसा चरित) मार्क द्वारा जारी किए गए पीटर की होने की पुष्टि की जा सकती है, जिसका दुभाषिया मार्क था " (Marcion के खिलाफ 4:5:3).
  4. कैरोल, वॉल. 1, पी. 445, n. 143; लेखक संदर्भित जॉन ई. वाल्श, सेंट की हड्डी. पीटर (गार्डन सिटी, न्यूयॉर्क, 1982), पीपी. 164-165.