Джеймс 1
| 1:1 | Джеймс, раб Бога и Господа нашего Иисуса Христа, двенадцати коленам рассеяния, привет. |
| 1:2 | Мои братья, когда вы попали в различные испытания, считать все в радость, |
| 1:3 | зная, что испытание вашей веры испытывает терпение, |
| 1:4 | и терпение доводит дело до совершенства, чтобы вы были совершенны и целы, ни в чем не уступающий. |
| 1:5 | Но если кто из вас нуждается в мудрости, пусть просит Бога, дающий всем с избытком без упреков, и ему будет дано. |
| 1:6 | Но он должен просить с верой, ни в чем не сомневаясь. Ибо сомневающийся подобен волне в океане, который движет ветром и уносится; |
| 1:7 | то человек не должен думать, что он получит что-нибудь от Господа. |
| 1:8 | Ибо человек с двумя мыслями непостоянен во всех путях своих. |
| 1:9 | Теперь смиренный брат должен хвалиться своим возвышением, |
| 1:10 | и богатый, в его унижении, ибо он исчезнет, как цветок на траве. |
| 1:11 | Ибо солнце взошло с палящим зноем, и высушил траву, и его цветок опал, и внешний вид его красоты исчез. Так и богатый увянет, согласно его путям. |
| 1:12 | Блажен человек, который терпит искушение. Ибо, когда он был доказан, он получит венец жизни, который Бог обещал любящим Его. |
| 1:13 | Никто не должен говорить, когда он искушается, что он был искушаем Богом. Ибо Бог не склоняет к злу, а сам он никого не искушает. |
| 1:14 | И все же действительно, каждый искушается своими желаниями, будучи соблазненным и увлечённым. |
| 1:15 | После этого, когда желание зачало, это порождает грех. Но по-настоящему грех, когда это было завершено, производит смерть. |
| 1:16 | И так, не выбирай сбиваться с пути, мои самые любимые братья. |
| 1:17 | Каждый превосходный дар и каждый совершенный дар – свыше, нисходящий от Отца светов, с кем нет перемен, ни тени изменения. |
| 1:18 | Ибо по Своей воле он произвел нас через Слово истины, чтобы мы могли быть своего рода началом среди его созданий. |
| 1:19 | Вы знаете это, мои самые любимые братья. Так что пусть каждый человек будет быстр, чтобы слушать, но медлен на слова и медлен на гнев. |
| 1:20 | Ибо гнев человека не творит справедливости Божией. |
| 1:21 | Из-за этого, отбросив всякую нечистоту и множество злобы, прими с кротостью новопривитое Слово, который способен спасти ваши души. |
| 1:22 | Итак, будьте исполнителями Слова, и не только слушатели, обманывая себя. |
| 1:23 | Ибо если кто слушает Слово, но и не деятель, его можно сравнить с человеком, смотрящим в зеркало на лицо, с которым он родился; |
| 1:24 | и после того, как считает себя, он ушел и быстро забыл, что он видел. |
| 1:25 | Но тот, кто созерцает совершенный закон свободы, и кто остается в нем, не забывчивый слушатель, но вместо этого исполнитель работы. Он будет благословлен в том, что он делает. |
| 1:26 | Но если кто считает себя религиозным, но он не сдерживает своего языка, но вместо этого соблазняет собственное сердце: такая религия - суета. |
| 1:27 | это религия, чистый и непорочный пред Богом Отцом: посещать сирот и вдов в их скорбях, и сохранить себя безупречным, кроме этого возраста. |
Джеймс 2
| 2:1 | Мои братья, в славной вере Господа нашего Иисуса Христа, не выказывать фаворитизма по отношению к людям. |
| 2:2 | Ибо если в собрание ваше войдет человек с золотым перстнем и в богатой одежде, а если и бедняк вошел, в грязной одежде, |
| 2:3 | и если ты будешь внимателен к тому, кто одет в прекрасное одеяние, чтобы ты сказал ему, «Вы можете сидеть в этом хорошем месте,а вы говорите бедному человеку, «Ты стоишь там," или, «Садись под мою скамеечку для ног,” |
| 2:4 | ты не судишь по себе, и не стали ли вы судьями с неправедными мыслями? |
| 2:5 | Мои самые любимые братья, слушать. Разве не бедных в этом мире избрал Бог быть богатыми верою и наследниками Царства, которое Бог обещал любящим Его? |
| 2:6 | Но ты обесчестил бедняка. Разве не богатые угнетают вас силой? И не они ли влекут тебя на суд? |
| 2:7 | Не они ли хулят доброе имя, воззванное над вами?? |
| 2:8 | Итак, если вы совершенствуете царственный закон, согласно Писаниям, «Возлюби ближнего твоего, как самого себя,"тогда ты молодец. |
| 2:9 | Но если вы проявляете фаворитизм к людям, то вы совершаете грех, повторно осуждены по закону как преступники. |
| 2:10 | Теперь, кто соблюдал весь закон, но кто обижает в одном вопросе, стал виноватым во всем. |
| 2:11 | Для того, кто сказал, «Не прелюбодействуй,также сказал, «Вы не должны убивать». Итак, если вы не прелюбодействуете, но ты убиваешь, ты стал нарушителем закона. |
| 2:12 | Так что говори и действуй так же, как тебя начинают судить, по закону свободы. |
| 2:13 | Ибо суд без милости к не оказавшему милости. Но милость превыше суда. |
| 2:14 | Мои братья, какая польза, если кто-то утверждает, что имеет веру, но у него нет работ? Как вера сможет спасти его? |
| 2:15 | Итак, если брат или сестра наги и ежедневно нуждаются в еде, |
| 2:16 | и если бы кто из вас сказал им: "Иди с миром, согреться и накормить,” и при этом не давать им то, что необходимо для тела, какая от этого польза? |
| 2:17 | Таким образом, даже вера, если у него нет работ, мертв, сам по себе. |
| 2:18 | Теперь кто-то может сказать: «У вас есть вера, и у меня есть работы». Покажи мне свою веру без дел! Но я покажу тебе свою веру делами. |
| 2:19 | Вы верите, что есть один Бог. Вы хорошо делаете. Но демоны тоже верят, и они сильно дрожат. |
| 2:20 | Итак, тогда, ты готов понять, О глупый человек, что вера без дел мертва? |
| 2:21 | Не делами ли оправдался отец наш Авраам?, возложив на жертвенник своего сына Исаака? |
| 2:22 | Видишь ли, что вера содействовала его делам, и что делами вера исполнилась? |
| 2:23 | И так исполнилось Писание, которое говорит: «Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в справедливость». И поэтому он был назван другом Бога. |
| 2:24 | Видишь ли, что человек оправдывается делами, и не только верой? |
| 2:25 | Точно так же, Раав, блудница, не оправдалась ли она делами, принимая посланников и отправляя их другим путем? |
| 2:26 | Ибо так же, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва. |
Джеймс 3
| 3:1 | Мои братья, не многие из вас должны стать учителями, зная, что вы получите более строгий суд. |
| 3:2 | Ибо мы все оскорбляем во многих отношениях. Если кого не обидеть на словах, он идеальный мужчина. И тогда он способен, как бы с уздечкой, водить всем телом вокруг. |
| 3:3 | Ибо так мы вставляем уздечки в рты коням, чтобы подчинить их нашей воле, и поэтому мы поворачиваем все их тело вокруг. |
| 3:4 | Рассмотрим также корабли, который, хотя они велики и могут быть движимы сильным ветром, все же они поворачиваются с небольшим рулем, быть направленным туда, куда сила пилота могла бы быть. |
| 3:5 | Так и язык конечно малая часть, но он двигает великие вещи. Учтите, что маленький пожар может поджечь большой лес.. |
| 3:6 | И так язык как огонь, заключающий в себе все беззакония. Язык, размещенный посреди нашего тела, может осквернить все тело и воспламенить колесо нашего рождения, устроить огонь из ада. |
| 3:7 | Ибо природа всех зверей, и птиц, и змей, и прочих подвластна, и находился под властью, по человеческой природе. |
| 3:8 | Но ни один человек не может править языком, беспокойное зло, полный смертельного яда. |
| 3:9 | Им мы благословляем Бога Отца, и этим мы злословим людей, сотворенных по подобию Божию. |
| 3:10 | Из одних и тех же уст исходит благословение и проклятие. Мои братья, эти вещи не должны быть такими! |
| 3:11 | Испускает ли фонтан, из того же отверстия, как сладкая, так и горькая вода? |
| 3:12 | Мои братья, может ли смоковница дать виноград? Или виноградная лоза, инжир? Тогда и соленая вода не может производить пресную воду.. |
| 3:13 | Кто из вас мудр и научен? Пусть покажет, с помощью хорошей беседы, его дело в кротости мудрости. |
| 3:14 | Но если вы держите горькое рвение, и если в ваших сердцах раздор, то не хвалитесь и не лгите на истину. |
| 3:15 | Ибо это не мудрость, спускающийся сверху, а скорее земное, чудовищный, и дьявольский. |
| 3:16 | Ибо где зависть и раздор, там тоже непостоянство и всякое развратное дело. |
| 3:17 | Но в мудрости, которая свыше, конечно, целомудрие на первом месте, и следующее спокойствие, кротость, открытость, согласие на то, что хорошо, много милости и добрых плодов, не осуждая, без фальши. |
| 3:18 | И поэтому плод справедливости сеется в мире теми, кто заключает мир. |
Джеймс 4
| 4:1 | Откуда берутся войны и раздоры между вами? Не от этого ли: от собственных желаний, которые сражаются внутри ваших членов? |
| 4:2 | Ты желаешь, а у тебя нет. Ты завидуешь и убиваешь, и вы не можете получить. Вы спорите, и вы боретесь, а у тебя нет, потому что ты не спрашиваешь. |
| 4:3 | Вы просите и не получаете, потому что ты плохо спрашиваешь, так что вы можете использовать его для ваших собственных желаний. |
| 4:4 | Вы прелюбодеи! Разве ты не знаешь, что дружба мира сего враждебна Богу?? Поэтому, кто избрал быть другом этому миру, тот стал врагом Богу. |
| 4:5 | Или вы думаете, что Писание напрасно говорит: «Дух, живущий в вас, на зависть желает?” |
| 4:6 | Но он дает большую благодать. Поэтому он говорит: «Бог противится высокомерным, а смиренным дает благодать». |
| 4:7 | Поэтому, подчиняться Богу. Но противостоять дьяволу, и он убежит от тебя. |
| 4:8 | Приблизиться к Богу, и он приблизится к тебе. Очистите руки, вы грешники! И очисти свои сердца, вы двуличные души! |
| 4:9 | Быть огорченным: грустить и плакать. Пусть твой смех превратится в траур, и твоя радость в горе. |
| 4:10 | Будь смиренным в глазах Господа, и он возвысит тебя. |
| 4:11 | Братья, не выбирайте клевету друг на друга. Кто клевещет на своего брата, или кто судит брата своего, злословит закон и судит закон. Но если вы судите закон, ты не исполнитель закона, но судья. |
| 4:12 | Есть один законодатель и один судья. Он способен уничтожить, и он может освободить. |
| 4:13 | Но кто ты такой, чтобы судить своего ближнего? Учти это, ты, кто говорит, «Сегодня или завтра мы пойдем в тот город, и уж точно проведем там год, и мы будем делать бизнес, а мы заработаем,” |
| 4:14 | считай что ты не знаешь что будет завтра. |
| 4:15 | Для чего твоя жизнь? Это туман, который появляется на короткое время, а потом исчезнет. Итак, что вы должны сказать, это: «Если Господь пожелает," или, «Если мы живем,мы будем делать то или это. |
| 4:16 | Но теперь вы ликуете в своем высокомерии. Все такое ликование является злым. |
| 4:17 | Поэтому, тот, кто знает, что он должен сделать доброе дело, и не делает этого, для него это грех. |
Джеймс 5
| 5:1 | действовать сейчас, вы, кто богат! Плачьте и плачьте в своих страданиях, Который скоро придет к вам! |
| 5:2 | Ваше богатство было испорчено, и одежды твои съела моль. |
| 5:3 | Ваше золото и серебро заржавели, и ржавчина их будет свидетельством против тебя, и он пожрет твою плоть, как огонь. Вы накопили для себя гнев до последних дней. |
| 5:4 | Подумайте о плате рабочих, которые пожали ваши поля: он был незаконно присвоен вами; это кричит. И вопль их дошел до слуха Господа Саваофа. |
| 5:5 | Вы пировали на земле, и вы питали свои сердца роскошью, до дня убоя. |
| 5:6 | Ты увел и убил Справедливого, и он не сопротивлялся тебе. |
| 5:7 | Поэтому, потерпи, братья, до пришествия Господа. Учтите, что земледелец предвкушает драгоценный плод земли, терпеливо ждать, пока не получит ранний и поздний дождь. |
| 5:8 | Поэтому, вы тоже должны быть терпеливы и должны укреплять свои сердца. Ибо пришествие Господа приближается. |
| 5:9 | Братья, не жаловаться друг на друга, чтобы вас не судили. Вот, судья стоит перед дверью. |
| 5:10 | Мои братья, рассмотреть пророков, кто говорил во имя Господа, как пример ухода от зла, труда, и терпения. |
| 5:11 | Считай, что мы благословляем тех, кто претерпел. Вы слышали о терпеливых страданиях Иова. И ты видел конец Господа, что Господь милостив и сострадателен. |
| 5:12 | Но прежде всего, мои братья, не выбирай ругаться, ни рай, ни по земле, ни в какой другой присяге. Но пусть твое слово «да» будет да, и твое слово "нет" будет "нет", чтобы вы не попали под суд. |
| 5:13 | Кто-нибудь из вас грустит? Пусть молится. Он уравновешен? Пусть поет псалмы. |
| 5:14 | Кто-нибудь болен среди вас? Пусть приведёт священников Церкви, и пусть молятся над ним, помазав его елеем во имя Господа. |
| 5:15 | И молитва веры спасет немощного, и Господь утешит его. И если у него есть грехи, это будет ему прощено. |
| 5:16 | Поэтому, покаяться друг перед другом в своих грехах, и молитесь друг за друга, чтобы вы могли быть спасены. Ибо неустанная молитва праведного человека превозмогает многое. |
| 5:17 | Элайджа был смертным человеком, как и мы, и в молитве он молился, чтобы не было дождя на землю. И не было дождя три года и шесть месяцев. |
| 5:18 | И он снова помолился. И небеса дали дождь, и земля произвела свой плод. |
| 5:19 | Мои братья, если кто-то из вас отклонится от истины, и если кто обратит его, |
| 5:20 | он должен знать, что всякий, кто обратит грешника от ложного пути его, спасет его душу от смерти и покроет множество грехов. |