quis est papa?
Cur est princeps Ecclesiae Christi in terris?, et unde auctoritas eius?
Noster papa current, Benedictus XVI, sicut quilibet papa coram eo, est directe successor primi pontificis, Sanctus Petrus, qui primus Romae episcopus fuit.
Sanctus Petrus suam auctoritatem accepit ab Iesu directe ducendi Ecclesiam.
Inter multas interactiones cum Iesu, Petrus memoratur ob commercium cum Christo in via Caesaream Philippi, quae in Evangelium secundum Matthaeum (Caput 16).
Cum interrogasset Jesus discipulos, “Qui me dicis?”, Respondens autem Petrus dixit eis, respondens, “tu es Christus, Filius Dei vivi” (16:15-16). Rursus, Dixit illi Jesus, “Beatus es, Simon Bar-Jona! Caro enim et sanguis non hoc tibi revelavit, sed Pater meus qui in caelis est” (17).
Quaestio de Iesu’ identitas definitive respondit suis discipulis a Petro divino auxilio. Jesus autem erat dicens,
“Et ego dico tibi, tu es Petrus, et super hanc petram aedificabo ecclesiam meam, et non praevalebunt adversus eum potentiae mortis. tibi dabo claves regni caelorum, et quodcumque ligaveris super terram erit ligatum in caelis, et quodcumque solveritis super terram erit solutum in caelis” (18-19).
Hic locus praebet praecipuam probationem biblicam pro primatu Petri apud Apostolos. Episcopi catholici hodie sunt spirituales Apostolorum posteri. Romanus episcopus (vel Papa) successor Petri. Petri inter episcopos primatum retinet.
Nomine “Petrus” est de Aramaic verbum Sed (or * Cephas), significatio “Saxum.” Iesus Simonem Apostolum hoc nomine novum Caesareae Philippi dare voluit propter symbolicas causas. Proprium notam areae est magna molibus petrae, super quo tum ruinae templi pagani steterunt. Hic Iesus sua consilia proclamare voluit ut novam super Petrum ecclesiam aedificaret, quae labenti temporis spatio non succumberet.
Scilicet, Hic locus fidem nostram in Christum tamquam verum Ecclesiae fundamentum nullo modo labefactat (vide Epistola prima ad Corinthios 3:11). Iesus non voluit significare Petrum aliquo modo reponere Ipsum ut petram Ecclesiae, sed ut mere represent " Ipsum ut tale. Ut sanctus Franciscus Salesius posuit,
Etsi [Petrus] fuit petra, sed non erat the saxum; Christus enim vere immobilis petra, Petrus autem propter petram. Christus enim sua praerogativa aliis tribuit, non tamen eis se perdens, tenet tamen. Is saxum, et fecit petram; quid his?, communicat servis suis (Controversiae).
Simile est cum Jesu’ Petro dare claves regni caelorum. Christus rex caelorum, et claves ad ipsum solum pertinent (Liber Revelationum, 3:7).
Claves Petro committentes, Jesus referebat ad morem Davidicum quo rex, relinquens civitatem, villicum regni sui absentem constituat, claves ad portas (vide Isaias 22:22). In Matthaeus 16:19, Christus rex constituit suum dispensatorem, Petrus, invigilare Ecclesiae, Regnum eius in terra, in absentia.
verba “ligare” et “solutam” in superiori loco indicant datam Petro potestatem quaedam declarandi licita vel prohibita fidelibus terrenis. De his Petri decisionibus, etiam, confirmetur in caelo. Si Deus confirmet decisiones Petri, peccator, tunc nimirum Petrus specialem gratiam debet dari, quominus ei contra Dei voluntatem imperata ferant. Hoc Praecaventur gratia infallibilitas.
Ecclesia docet Papam, ut Petri successor, retinet hoc infallibilitas.
Hoc affirmant Papam sine peccato esse.infallibilitas nihil habet ad mores, in factoimmo credibile est, cum de fide et moribus definitive docens, a Spiritu Sancto custoditum iri contra errorem docendi..
Infallibilitas non significat omnia quae Papa dicit vel scribit sine errore, sed solum ea quae dixit ex cathedra (Latinus, “ex cathedra”). Ex cathedra refers to the Cathedrae Petri, ille est, ad sedem apostolicam auctoritatem. Notio primariae sedis auctoritatis ex Vetere Testamento, in qua sedit Moyses ad iudicium populi, rebus religiosis expediendis (vide Liber Exodus 18:13).
moyses’ auctoritas, etiam, Traditum per ordinem successorum. Sedes Moysi activa permansit usque ad tempus Christi, sicut Iesus, Ipse, dixit, “scribae et pharisaei super Moysen sedent’ sedes; sic facite et observate quicquid dixerint vobis, sed quid faciunt; quia praedicant, sed non faciunt” (Matthaeus 23:1-3). Petrus et Papae similes partes in Novo Foedere adimplent, terreno Christi munere fungens, per quem Deus ad populum loquitur ut controversias religiosas componat et unitatem inter fideles servet.
Hoc munus singulare cernitur in narratione biblica de actionibus Petri in Concilio Hierosolymitano, in qua vocantur Apostoli ut statuant utrum Legi Mosaicae adhaesio requiratur ad salutem. Petrus est, qui dirimitur, ecclesiam in doctrina (vide Acta Apostolorum, 15:7). Hoc munus in Ecclesia per saeculorum decursum servaverunt eius successores.
Interestingly, qui munus Summi Pontificis abiecerunt, confusionem doctrinalem et permanentem passi sunt (et accelerans) divisio, quod patet ex explosione acatholicorum, Christianae sectae.
Early Christian Historical References to Papacy:
S. Clementis Papae I, quartus Romae episcopus, Epistola ad Corinthios, circa AD 96:
Accipe consilium nostrum et nihil habebis quod paeniteat. … Si quis non obedierit his quae dicta sunt ab eo (i.e., Deus) per nos (i.e., ecclesia Romana), sciant se praevaricatione se immiscere non parvo periculo. … Gaudium et laetitiam nobis praestabis, oboedientes omnibus quae scripsimus per Spiritum Sanctum, et evelles te impius zelotypiae, ad placitum pacis et concordiae quam in litteris nostris fecimus (58, 59, 63).
Saint Ignatius, Antiocheni episcopi, Epistula ad Romanos, c*. A.D. 107:
Ignatius, et Theophorus vocatur, Ecclesiae, quae invenit misericordiam in magnitudine Altissimi Patris et Iesu Christi, Filium suum unicum; Ecclesiae dilectae et illustratae secundum caritatem Iesu Christi, Deus noster, per voluntatem volentis omne quod est; Ecclesiae etiam quae praesidentiam vetat, in regione Romanorum, dignus deo, dignus honore, dignus benedictione, laude dignus, dignus successu, dignus sanctificatione, et, quoniam praesidatum in amore tenetis, de nomine Christi et post Patrem. … Tibi invidit nemo, sed alii quos docuisti. Cupio solum id quod vos habet Iniuncta in mandatis tuis vigere possunt (Oratio, 3).
Sanctus Irenaeus, Lugdunensis Episcopus, Contra haereses, c*. A.D. 185:
Sed quoniam nimis longum esset successiones omnium Ecclesiarum in tali uolumine enumerare, confundemus omnes qui, quomodocumque, utrum per sui satisfactionem vel inanis gloria, vel per caecitatem et perversam opinionem, convenire quam ubi oportet, hic designando successiones episcoporum maximae et antiquissimae Ecclesiae omnibus notis, Romae a duobus gloriosissimis Apostolis condita et ordinata, Petri et Pauli, Ecclesiam, quae traditio et fides est quae ad nos descendit, ab Apostolis hominibus nuntiata. Nam cum hac Ecclesia, propter superiorem originem, Omnes Ecclesiae consentire debent, ille est, omnibus fidelibus in universo mundo; in qua fideles ubique traditionem Apostolicam servaverunt. ...
beati Apostoli, fundatis et edificatis Ecclesiam, munus episcopatus Lino tradiderunt. Hujus Lini meminit Paulus in Epistola ad Timoth (4:21). Huic successit Anacletus; et post eum, tertio ab Apostolis, Clemens ad Episcopatum electus est. Beatos Apostolos viderat et eos noverat. Posset dici quod adhuc resonat audisse praedicationis Apostolorum, et traditiones ante oculos. Et non solum ille, Multi enim remanserant, qui erant ab apostolis instructi.
Temporibus Clementis, inter fratres Corinthios non modica dissensio, Ecclesia Romae validissima ad Corinthios litteras misit, eos ad pacem et fidem renovandam hortans. ... Huic Clementi, Evaristus successit; et Alexander Evaristo successit. deinde, sextam post Apostolorum, Sixtus was appointed; post eum, Telesphorus, qui et ipse gloriose martirizatus est. Then Hyginus; post eum, Pius; et post eum, Anicetus. Soter succeeded Anicetus, Et iam, duodecimo post Apostolorum, sors episcopatus obtigit Eleuthero. In hoc ordine, et Apostolorum doctrina in Ecclesia tradita, praedicatio ueritatis ad nos descendit. Temporibus Clementis, inter fratres Corinthios non modica dissensio, Ecclesia Romae validissima ad Corinthios litteras misit, eos ad pacem et fidem renovandam hortans. ... Huic Clementi, Evaristus successit; et Alexander Evaristo successit. deinde, sextam post Apostolorum, Sixtus was appointed; post eum, Telesphorus, qui et ipse gloriose martirizatus est. Then Hyginus; post eum, Pius; et post eum, Anicetus. Soter succeeded Anicetus, Et iam, duodecimo post Apostolorum, sors episcopatus obtigit Eleuthero. In hoc ordine, et Apostolorum doctrina in Ecclesia tradita, praedicatio ueritatis ad nos descendit (3:3:2-3)