Prečo sú Biblie iné?

Samozrejme, Biblie sa líšia v dôsledku prekladov, ale je tu zásadnejší rozdiel, tiež, a to zahŕňa zloženie biblie, najmä akceptované knihy v Starom zákone.

Vo všeobecnosti, Katolíci a iní kresťania majú tendenciu zhodovať sa na knihách, ktoré sa majú zahrnúť do Nového zákona, ale debatujú o pravosti siedmich kníh v Starý testament ktoré katolíci zahŕňajú.

Tieto knihy, volal deuterokanonický (alebo „druhý kánon“) knihy, pretože ich status bol istý čas sporný. Avšak, počnúc Rímskym koncilom v r 382 A.D., ktorý sa zišiel pod vedením pápeža svätého Damasu I, Katolícka cirkev uznala platnosť a hodnosť týchto kníh, zatiaľ čo iné kresťanské spoločenstvá majú a nemajú.

Knihy sú:

• Tobit
• Judith
• Múdrosť
• Sirach (alebo Ecclesiasticus)
• Baruch
• najprv a Druhé Makabejské
• Sekcie z Daniel a Esther

Deuterokanonické knihy sú zahrnuté v slávnom alexandrijskom kánone, grécka verzia Starý testament vyrobené medzi 250 a 100 B.C. Tento kánon vytvorilo sedemdesiat židovských pisárov na žiadosť egyptského faraóna Ptolemaia II. Philadelpha., ktorí chceli mať štandardizovanú zbierku posvätných kníh judaizmu preloženú do gréčtiny, aby ju mohli zaradiť do Alexandrijskej knižnice. Kánon vytvorený týmito sedemdesiatimi pisármi sa na ich počesť stal známym ako Septuaginta sedemdesiatročný, latinské slovo pre „sedemdesiat“.

Septuaginta sa používala v starovekej Palestíne a dokonca ju preferoval aj Náš Pán a Jeho nasledovníci. v skutočnosti, prevažná väčšina citátov zo Starého zákona, ktoré sa objavujú v Novom zákone, sú zo Septuaginty.

Kritici poukázali, však, že deuterokanonické knihy sa v Novom zákone necitujú, ale opäť nie sú ani viaceré knihy, ktoré nekatolíci akceptujú, ako napr sudcovia, Prvá kniha kroník, Nehemiáš, Kazateľ, Pieseň Šalamúnova, Náreky, Obadiah, a ďalšie. Ďalej, aj keď Nový zákon priamo necituje deuterokanonické knihy, naráža na ne v rôznych pasážach (porovnaj najmä Pavlovu List Hebrejom 11:35 s The Druhá kniha Makabejských 7:29; tiež Matúš 27:43 s Múdrosť 2:17-18; Matúš 6:14-15 s Sirach 28:2; Matúš 7:12 s Tobit 4:15; a Skutky apoštolov 10:26 s Múdrosť 7:1).

Prví protestantskí vodcovia odmietli Septuagintu, katolícky Starý zákon, v prospech kánonu vyrobeného v Palestíne, ktorý vynecháva deuterokanonické knihy. Tento kanonik založila skupina rabínov v obci Jamnia koncom prvého storočia nášho letopočtu., o dvesto až tristo rokov neskôr ako Septuaginta.

Zdá sa, že zakladatelia protestantizmu považovali za výhodné odmietnuť Septuagintu kvôli pasážam v deuterokanonikách, ktoré podporujú katolícku doktrínu. Konkrétne, vzniesli námietku proti Druhá kniha Makabejských 12:45-46, čo ukazuje, že starí Židia sa modlili za mŕtvych.

Pozoruhodne, Martin Luther urobil ďalší krok a odsúdil niekoľko novozákonných kníh aj z doktrinálnych dôvodov. Pohŕdal tým Jamesov list, napríklad, za jeho učenie „že človek je ospravedlnený zo skutkov a nie iba z viery“ (2:24). Okrem tohoto James, ktorú nazval „slamenou epištolou,“ Luther tiež odmietol Druhý Petrov list, a Po druhé a Tretie listy Jána, svätého Pavla List Hebrejom, a Kniha Zjavenia.

Katolícka cirkev uznáva autoritu Svätej Biblie, aj keď to nepovažuje za jediným autorita, ako to urobil Luther.

Úcta Cirkvi k Biblii je historicky nepopierateľná.

Po založení kánonu, Pápež Damasus poveril svätého Hieronyma (d. 420), najväčší biblista svojej doby a možno aj všetkých čias, preložiť Bibliu do latinčiny, aby sa dala čítať všeobecne.¹

Bibliu uchovávali počas stredoveku katolícki mnísi, ktorí ho ručne reprodukovali po jednom písmene. Časti Biblie prvýkrát preložil do angličtiny svätý Bede Ctihodný, katolícky kňaz, v ôsmom storočí.

Knihy Biblie boli rozdelené do kapitol v 1207 od Stephena Langtona, katolícky arcibiskup z Canterbury. Prvá tlačená Biblia bola vyrobená okolo 1452 od Johanna Gutenberga, katolícky vynálezca pohyblivého typu. Gutenbergova Biblia obsahovala deuterokanonické knihy, ako aj pôvodná autorizovaná verzia alebo verzia kráľa Jakuba v r 1611.

Katolícka cirkev preložila Bibliu do nemčiny a mnohých ďalších jazykov dávno pred Lutherovým časom. v skutočnosti, Kevin Orlin Johnson poznamenal vo svojej knihe, Prečo to katolíci robia?

„Najstarším nemeckým dokumentom akéhokoľvek druhu je preklad Biblie vyhotovený v r 381 od mnícha menom Ulfilas; preložil do gotiky, čo bola vtedy nemčina. Často počujete, že Martin Luther bol prvým, kto oslobodil Bibliu z rúk Cirkvi a dal ju ľuďom hladujúcim po Písme., ale to je evidentne nezmysel. Od Ulfilasa, existovalo viac ako tisíc rokov rukopisných Biblií v nemeckom jazyku, a najmenej dvadsaťjeden tlačených nemeckých vydaní (podľa počtu kardinála Gibbona) pred Lutherom." (Prečo to katolíci robia?, Ballantinské knihy, 1995, p. 24, n.)

Ako všetci kresťania, Katolíci sa pri výklade Písma spoliehajú na Ducha Svätého; s jedinečným porozumením, predsa, že Duch pôsobí prostredníctvom vozidla Cirkvi (pozri John 14:26 a 16:13). Duch vedie Učiteľský úrad Cirkvi neomylný výkladom Písma, práve tak, ako viedol posvätných spisovateľov pri jej neomylnom skladaní.

Mnohí nekatolíci majú tendenciu vnímať myšlienku autority Cirkvi ako v rozpore s Božou autoritou, ale Kristus uistil Cirkev, „Kto vás počúva, mňa počúva, a kto vás odmieta, mňa odmieta, a kto mnou pohŕda, pohŕda tým, ktorý ma poslal“ (Luke 10:16). Takže, Božia autorita nemôže byť oddelená od autority Jeho Cirkvi. Kristus je zdrojom autority Cirkvi a keďže táto autorita pochádza od Neho, musia ju uznať všetci Jeho nasledovníci a poslúchať ju..

Hoci mnohí tvrdia, že sa riadia autoritou Biblie, pravda je taká, pre mnohých to, čo hovorí Biblia, závisí od súkromného výkladu jednotlivca.

Svätý Peter varoval, však, „že žiadne proroctvo Písma nie je vecou vlastného výkladu, pretože žiadne proroctvo nikdy neprišlo na popud človeka, ale ľudia pohnutí Duchom Svätým hovorili od Boha“ (vidieť jeho Druhý list 1:20-21; pridaný dôraz). Povedal aj Peter, v súvislosti s Pavlovými listami, že „Sú v nich niektoré veci ťažko pochopiteľné, ktoré nevedomí a nestabilní prekrútia na vlastnú skazu, ako to robia ostatné písma. Vy teda, milovaný, vedieť to vopred, dajte si pozor, aby ste sa nedali strhnúť chybou bezzákonných ľudí a nestratili by ste svoju stabilitu“ (aj v Petrovom Druhý list 3:16-17).

Z toho dôvodu, Katolíci sú vďační za takmer 2000 rokov, konzistentnú tradíciu výkladu a porozumenia.