Tradícií Men

Non-katolíci často berú Pánovho odsúdenie korupčných praktík zákonníkov a farizejov, že je zametanie odsúdenie všetkých tradície (vidieť Matthew 15:3 alebo Mark 7:8).

Avšak, Ježiš tiež povedal,, "Zákonníci a farizeji sedieť na sedadle Mojžišovej; tak praxe a sledovať, čo sa im povie,, ale nie to, čo robia; pre kážu, ale necvičia " (Matthew 23:2 – 3).

Podobne, Saint Paul, ktorý odsúdil "ľudskej tradície" pohanské mysticizmu (vidieť jeho List Kolosenským 2:8), napísal vo svojom prvom liste Korinťanom (11:2), "Chválim ťa, lebo si zapamätať si ma vo všetkom a udržiavať tradície, aj keď som sa vydal je na vás."

Vnútorne rozporného teórie

Je zrejmé,, potom, to nie je tradícia pre ak ktoré Písmo odsudzuje, ale tradícia, ktorá je v rozpore s učením apoštolskému. Všimnite si, že katolicizmus rozlišuje medzi posvätná tradícia (alebo doktrína), čo je neomylný a konštantný, a menšie tradície (alebo disciplíny), , Ktoré môžu byť zmenené alebo dokonca prerušiť, aby vyhovovali potrebám doby. Niekedy títo sú rozlíšiť “Big-T” a “little-T” tradície. Tieto tradície zákonníkov a farizejov, ktoré Ježiš kritizované boli posledné uvedené odrody. Boli to praktiky, ktoré museli byť prerušené, pretože boli presvedčivé, aby ľudia "prestupujete prikázanie Božie" (vidieť Matthew 15:3, znovu).

Veľa non-katolíci vidieť Bibliu ako jediný orgán pre kresťanov. Avšak, ak, naozaj, Biblia bola chcel byť jediným orgánom, potom, že vyhlásenie, alebo orgán by mal byť napísané v Biblii! Je to nikde k nájdeniu!

Okrem toho, pre katolíkov, ktorá robí pojem sám Biblia, bez tradície a podľa vlastných diktátu, sám púhy "tradície mužov " (Mark 7:8). Aby bolo jasno, ak Ones pozícia je prepustiť tradíciu, pretože Ježiš odsudzuje istý tradícia v Biblii a potom spoliehať výhradne na Bibliu, potom jeden by dúfať, že doktrína by sa v Biblii. Vzhľadom k tomu, že nie je, prax je tradícia, sám–rovnaký vzor správania, ktoré táto osoba pokúša sa zabránilo. Berte to dilema, rozpor, alebo Oxymoron ak budete.

To Prakticky zlyhá, príliš

Podobne, to je nerozumné z praktického hľadiska sa, že Boh určený pre Písme, že je jediným orgánom, pretože písané slovo zostali neprístupné pre veľký počet veriacich v prvých niekoľko sto rokov kresťanskej éry–v skutočnosti, po dobu dlhšiu ako prvý tisícročia.

V skutočnosti, zostalo prakticky nemožné pre priemerného kresťana pred 16th storočia sa získať kópiu jedného z Písma, nehovoriac o celý súbor. Ako Kevin Johnson vysvetlil Orlin, kvôli obrovskému náklady a úsilie, ktorá bola do výroby knihy, že Biblia, ktoré Kostoly stanovené pre verejné použitie, boli

"Zreťazené dole tak, ako sme sa reťazia adresárov na verejných telefónnych automatov teraz, a pre podobné dôvody: aby niekto mohol použiť (im) a nikto nemohol ukradnúť (im). ... Pamätajte si, že nová Biblia by stálo komunitu asi toľko, ako nové cirkevné budovy, a skončil kniha bola ľahko stojí zámok. Knihy v stredoveku boli vykonané na pergamenu alebo na pergamene (vyrobené z koží mladých oviec alebo dobytka) a sčítaný, pozlátený, a osvetlené ručne. Celá Biblia trvalo asi štyristo zvierat a roky práce o skóre pisárov a umelcov " (Prečo sa katolíci Do That?, New York, 1995, p. 24-25, n.).

Okrem toho, rad ďalších kníh vyhlasovať apoštolskú autorstvo bolo napísané po rovnakom časovom období a tam bol rozšírený nesúhlas po mnoho storočí cez ktoré knihy skutočne patrili v Biblii. Naozaj, niektoré z otcov nesúhlasil do tej miery, v tejto otázke. Je potrebné pripomenúť,, však, že iba jednomyseľný súhlas otcov na veci viery a mravov je dodržiavaný byť neomylný; jednotlivo, môžu a blúdi.

V skutočnosti, Prvý definitívny zoznam kníh biblie, alebo Kanonik biblie (z gréčtiny, Kanón, čo znamená "pravidlo"), bol nakoniec formulovaný Radou v Ríme 382, pod vedením pápeža svätého Damasus. Krátko potom ďalšie dva miestne rady, Hippo (393) a Tretí Carthage (397), potvrdil rozhodnutie, ako majú všetky nasledujúce rady v priebehu storočí.

Ako je možné Prečítajte si, čo je ešte nenapísal?

Nielen to trvalo takmer 400 sto rokov pre kresťanov, aby sa dohodli na zložení biblie, Ale posledné knihy Nového zákona neboli napísané až do posledných rokov prvého storočia! To znamená, že takmer dve plné generácie kresťanov žili a klaňali sa pred tým, než Biblia enscribed!

Čo hovorí Biblia?

Existujú rôzne narážky na celom Novom zákone k tomu, že časť evanjelia nebol spáchaný na písanie. Napríklad, Ježiš povedal pri Poslednej večeri, "Mám oveľa viac vám povedať,, ale nemôžete zniesť to teraz. Keď Duch pravdy príde, že vás do plnej pravdy " (John 16:12-13).

Ako Saint Lukáš napísal v Skutky apoštolov 1:3, Pán strávil štyridsať dní po jeho vzkriesení súkromne apoštolskej učenie o záležitostiach týkajúcich sa kostola, alebo "hovorí o Božom kráľovstve,"Zatiaľ, čo povedal, aby im nebolo zaznamenané.1

Svätý Pavol píše vo svojom Prvý list Korinťanom (11:34), že existujú "ďalšie veci", ktoré dával prednosť povedať osobne, skôr než dať do písania, a vo svojom prvom liste Solúnčanom 4.2, poznamenal, "Vieš, čo pokyny vydali sme vám skrze Pána Ježiša." Je zrejmé,, nemáme žiadny spôsob, ako zistiť, čo presne tieto pokyny boli preto, že Paul zanedbala je zapísať!

Saint John tiež poznamenal v liste, "Aj keď som toho veľa písať vám, Ja by som radšej používať papier a atrament, ale dúfam, že prišiel, aby vás vidieť a hovoriť s vami tvárou v tvár, aby naša radosť bola úplná " (Pozri John je Druhý list 1:12 a tiež jeho Tretí Letter 1:13-14).

Ďalej, že Božie slovo predniesol dve rovnako autoritatívne prostriedky-apoštolskej tradícii a Sväté písmo, potvrdzuje Pavel, kto v jeho Druhý List Tessalonicenské ponuky bratov, aby "stáť pevne a držať na tradície, ktoré ste učil nás, buď ústne alebo listom " (2:15; kurzíva pridaná). Paul ďalej radí veriacich, aby "držať v dostatočnej vzdialenosti od brata, ktorý žije v záhaľke, a nie v súlade s tradíciou, ktorý ste dostali od nás " (3:6).

Nielenže boli niektoré z učenia apoštolov "odovzdanie na vonkajšej strane Písma, ale pisatelia Nového zákona pravidelne odkazujú na extra-biblické tradície a textov. Porekadlo, "On bude nazvaný Nazaretský,"Napríklad, čo Saint Matthew (2:23) atribúty "prorokov,"Nebol nájdený v Starom zákone. Saint Paul sa odkazuje na ústnu židovskej tradície v jeho Prvý list Korinťanom 10:24, keď zmieňuje skalu, ktorá nasledovala Izraelitov po púšti, A jeho Druhý list Timotejovi 3:8, a keď sa zmieni Jannes a Jambres kto oponoval Mojžiša.

Navyše, Saint Jude odkazuje na dva neautentických knihy, the Prevzatia Mojžiša a Prvý Enoch vo svojom liste (1:9, 14).

Apoštoli si vybral nástupcovi biskupov, kňazi, a jáhnů-, ktorým odovzdali na pokladu viery. Pavel napomína Saint Timoteovi v jeho Druhý list (1:13-14; 2:1-2) jemu, “Postupujte podľa vzoru zdravých slov, ktoré ste počuli odo mňa, vo viere a láske, ktoré sú v Kristovi Ježišovi; stráži pravdu, ktorý jej bol zverený k vám skrze Ducha Svätého, ktorý v nás prebýva. ... Tie potom, môj syn, byť silný v milosti, ktorá je v Kristovi Ježišovi, a to, čo ste počuli odo mňa pred mnohými svedkami zveriť to verným ľuďom, ktorí budú schopní učiť zase iné.”

Naozaj, Nový zákon dôraz na pápežskej postupnosti (vidieť Skutky apoštolov 1:20; 14:23; Paul Prvý list Timotejovi 4:14; Paul List Titus 1:5; Exodus 18:25) dokazuje kresťanstva nebol pôvodne Biblie len náboženstvo; pretože keby to bolo, potom orgán z jeho vodcov by v konečnom dôsledku bolo irelevantné, pretože rozlišovanie pravdy by spočívala v srdci a ruky každého jednotlivého veriaceho. Dolezitejsie, nebolo by žiadne médium pre veriacich, aby byť vedomí dobré slovo!

  1. The List apoštolov, skorá viera pochádzajúce z celého polovici druhého storočia, údajného súhrn učenia, ktoré Ježiš prezradené apoštolom po Vzkriesenie. Znie, “V Otcovi, vládca vesmíru, A v Ježišovi Kristovi, náš Vykupiteľ, V Duchu Svätom, Paraclete, Vo svätej cirkvi, A v odpustenie hriechov” (John H. Leith, ed., Vyznania z cirkví: Čitateľ v kresťanskej náuky z Biblie po súčasnosť (Louisville: John Knox Press, 1982), p. 17.