Romalılar 1
| 1:1 | paul, İsa Mesih'in bir hizmetkarı, Havari olarak adlandırılan, Tanrı'nın İncili için ayrılmış, |
| 1:2 | önceden söz verdiği, peygamberleri aracılığıyla, Kutsal Yazılarda, |
| 1:3 | Oğlu hakkında, ete göre Davut'un soyundan onun için yaratılan, |
| 1:4 | Tanrının oğlu, ölülerin dirilişinden kutsallaştırma Ruhu'na göre erdemde önceden belirlenmiş olan, Rabbimiz İsa Mesih, |
| 1:5 | kimin aracılığıyla lütuf ve Havarilik aldık, onun adı uğruna, tüm Yahudi olmayanların iman itaati için, |
| 1:6 | İsa Mesih tarafından da kimden çağrıldınız?: |
| 1:7 | Roma'da bulunan herkese, Allah'ın sevgilisi, aziz olarak adlandırılan. sana lütuf, ve barış, Babamız Tanrı'dan ve Rab İsa Mesih'ten. |
| 1:8 | Kesinlikle, Allahıma şükrediyorum, İsa Mesih aracılığıyla, hepiniz için ilk, çünkü inancın tüm dünyaya duyuruluyor. |
| 1:9 | Çünkü Tanrı şahidimdir, Oğlunun Müjdesi aracılığıyla ruhumda hizmet ettiğim, durmadan seni andığımı |
| 1:10 | her zaman dualarımda, bir şekilde bunu talep etmek, bir aralar, müreffeh bir yolculuk olabilir, Tanrı'nın iradesi dahilinde, sana gelmek. |
| 1:11 | seni görmeyi özlediğim için, böylece seni güçlendirmek için sana belli bir ruhsal lütuf verebilirim, |
| 1:12 | özellikle, karşılıklı olan şeyle seninle birlikte teselli olmak: senin inancın ve benim. |
| 1:13 | Ama bilmeni istiyorum, Kardeşler, sık sık sana gelmeyi düşündüğümü, (şimdiye kadar engellenmiş olsam da) aranızdan da biraz meyve alabilmem için, tıpkı diğer Yahudi olmayanlar arasında olduğu gibi. |
| 1:14 | Yunanlılara ve medeniyetsizlere, akıllılara ve aptallara, borçluyum. |
| 1:15 | Bu yüzden içimde, Roma'da bulunan sizlere de müjdelemem için bir istek var.. |
| 1:16 | Çünkü İncil'den utanmıyorum. Çünkü bu, tüm inananları kurtuluşa ulaştıran Tanrı'nın gücüdür., Yahudi ilk, ve Yunan. |
| 1:17 | Çünkü Tanrı'nın adaleti onun içinde açığa çıkar., inanca inanarak, aynen yazıldığı gibi: "Çünkü doğru kişi imanla yaşar." |
| 1:18 | Çünkü Allah'ın gazabı, Allah'ın hakikatini adaletsizlikle savuşturan insanlar arasındaki her dinsizlik ve adaletsizlik üzerine gökten gösterilmektedir.. |
| 1:19 | Çünkü Allah hakkında bilinenler onlarda tecelli eder.. Çünkü Allah bunu onlara açıklamıştır.. |
| 1:20 | Çünkü onun hakkında görünmeyen şeyler açığa çıkarılmıştır., dünyanın yaratılışından bu yana, yapılan şeylerle anlaşılmak; aynı şekilde onun ebedi erdemi ve kutsallığı, o kadar ki mazeretleri yok. |
| 1:21 | Çünkü onlar Tanrı'yı bildikleri halde, Allah'ı yüceltmediler, ne de teşekkür et. Yerine, düşüncelerinde zayıfladılar, ve aptal kalpleri karartılmıştı. |
| 1:22 | İçin, kendilerini akıllı ilan ederken, aptal oldular. |
| 1:23 | Ve bozulmaz Tanrı'nın ihtişamını, bozulabilir insan suretinin benzerliğiyle değiştirdiler., ve uçan şeylerden, ve dört ayaklı hayvanlardan, ve yılanların. |
| 1:24 | Bu yüzden, Tanrı onları kirlilik için kendi kalplerinin arzularına teslim etti., böylece kendi bedenlerini kendi aralarında aşağılamalarla eziyet ettiler. |
| 1:25 | Ve Allah'ın hakikatini yalanla değiştirdiler. Ve yaratığa tapındılar ve hizmet ettiler, Yaradan yerine, sonsuza dek kutsanmış olan. Amin. |
| 1:26 | Bu nedenle, Tanrı onları utanç verici tutkulara teslim etti. Örneğin, dişileri, vücudun doğal kullanımını doğaya aykırı bir kullanımla değiştirdiler.. |
| 1:27 | Ve benzer şekilde, erkekler de, kadınların doğal kullanımını terk etmek, Birbirlerine olan arzularında yandılar: erkekler erkeklerle ayıp şeyler yapıyor, ve hatalarının zorunlu olarak sonucu olan mükâfatı kendi içlerinde almak. |
| 1:28 | Ve bilgiyle Tanrı'ya sahip olduklarını kanıtlamadıkları için, Allah onları ahlaken bozulmuş bir düşünce tarzına teslim etti., Yakışmayan şeyleri yapsınlar diye: |
| 1:29 | tüm kötülüklerle tamamen dolmuş olarak, kötülük, zina, açgözlülük, kötülük; kıskançlıkla dolu, cinayet, çekişme, aldatma, inat, dedikodu; |
| 1:30 | iftira niteliğinde, Tanrı'ya karşı nefret dolu, küfürlü, kibirli, kendini yüceltme, kötülüğü tasarlayanlar, ebeveynlere itaatsiz, |
| 1:31 | aptalca, düzensiz; sevgisiz, sadakat olmadan, acımasızca. |
| 1:32 | Ve bunlar, Tanrı'nın adaletini bildikleri halde, böyle davrananların ölümü hak ettiğini anlamadılar, ve sadece bunları yapanlar değil, ama yapılanlara rıza gösterenler de. |
Romalılar 2
| 2:1 | Bu yüzden, ey adam, yargılayan her biriniz affedilemezsiniz. Çünkü bir başkasını yargıladığın şeyle, kendini kınıyorsun. Çünkü yargıladığın şeyleri yapıyorsun. |
| 2:2 | Çünkü biliyoruz ki, böyle şeyler yapanlara karşı Tanrı'nın yargısı gerçeğe uygundur.. |
| 2:3 | Ancak, ey adam, senin yaptığın gibi şeyler yapanları yargıladığında, Tanrı'nın yargısından kaçacağınızı mı sanıyorsunuz?? |
| 2:4 | Yoksa onun iyiliğinin, sabrının ve hoşgörüsünün zenginliğini hor mu görüyorsun?? Tanrı'nın lütfunun sizi tövbeye çağırdığını bilmiyor musunuz?? |
| 2:5 | Ama sert ve tövbe etmeyen kalbine uygun olarak, kendin için gazap biriktiriyorsun, Tanrı'nın adil yargısıyla gazap ve vahiy gününe kadar. |
| 2:6 | Çünkü herkese işine göre verecek.: |
| 2:7 | olanlara, sabırlı iyi işler doğrultusunda, şan ve şeref ve yolsuzluk aramak, kesinlikle, sonsuz yaşam verecek. |
| 2:8 | Ama çekişenlere ve gerçeğe boyun eğmeyenlere, ama bunun yerine kötülüğe güven, hiddet ve hiddet verecek. |
| 2:9 | Kötülük işleyen her insan ruhunun üzerine sıkıntı ve ıstırap vardır.: Yahudi ilk, ve ayrıca Yunan. |
| 2:10 | Ama şan, şeref ve barış, iyi olanı yapan herkes içindir.: Yahudi ilk, ve ayrıca Yunan. |
| 2:11 | Çünkü Allah'tan kayırma yoktur.. |
| 2:12 | Yasa olmadan günah işleyen herkes için, yasa olmadan yok olacak. Ve kim yasaya göre günah işlediyse, kanunla yargılanacak. |
| 2:13 | Çünkü Tanrı'nın huzurunda olanlar, Yasa'yı işitenler değildir., aksine aklanacak olanlar yasayı uygulayanlardır.. |
| 2:14 | Yahudi olmayanlar için, kimin kanunu yok, kanundan olan şeyleri doğası gereği yapmak, bu tür kişiler, kanuna sahip olmamak, kendileri için bir yasadır. |
| 2:15 | Çünkü onlar yüreklerinde yazılı olan Yasanın işini açığa vururlar., vicdanları onlara şahitlik ederken, ve kendi içlerindeki düşünceleri de onları suçlar, hatta savunur., |
| 2:16 | Allah'ın insanların gizli şeyleri hakkında hüküm vereceği güne kadar, İsa Mesih aracılığıyla, İncilime göre. |
| 2:17 | Ama ismen bir Yahudi olarak çağrılırsan, ve yasaya güveniyorsun, ve yüceliği Tanrı'da bulursun, |
| 2:18 | ve onun isteğini biliyorsun, ve daha faydalı şeyleri gösterirsiniz, yasa tarafından talimat verildikten: |
| 2:19 | Körler için bir rehber olduğunuza dair kendinize güvenirsiniz., karanlıkta kalanlara bir ışık, |
| 2:20 | aptallar için bir eğitmen, çocuklara bir öğretmen, çünkü yasada bir tür bilgin ve gerçeğin var. |
| 2:21 | Sonuç olarak, sen başkalarına öğret, ama kendine öğretmiyorsun. Erkeklerin çalmaması gerektiğini vaaz ediyorsun, ama sen kendin çalıyorsun. |
| 2:22 | zinaya karşı konuşuyorsun, ama zina yapıyorsun. Sen putlardan nefret ediyorsun, ama küfür ediyorsun. |
| 2:23 | Kanunla övüneceksin, ama yasaya ihanet ederek Tanrı'nın onurunu lekeliyorsunuz. |
| 2:24 | (Çünkü senin yüzünden uluslar arasında Tanrı'nın adına küfrediliyor., tıpkı yazıldığı gibi.) |
| 2:25 | Kesinlikle, sünnet faydalıdır, eğer kanuna uyarsan. Ama eğer kanuna ihanet ediyorsan, senin sünnetin sünnetsiz olur. |
| 2:26 | Ve bu yüzden, sünnetsizler yasanın adaletini yerine getirirse, Bu sünnetsizlik sünnet sayılmaz mı?? |
| 2:27 | Ve doğası gereği sünnetsiz olan, yasayı yerine getirirse, seni yargılamamalı mı, mektupla ve sünnetle yasaya ihanet edenler? |
| 2:28 | Bir Yahudi için bu kadar dıştan görünen o değil. Dıştan çok görünen sünnet de değildir., etinde. |
| 2:29 | Ama bir Yahudi o kadar içtendir ki. Ve kalbin sünneti ruhtadır., mektupta değil. Çünkü onun övgüsü erkeklerden değil, ama Tanrı'nın. |
Romalılar 3
| 3:1 | E sonra, yahudi daha ne olsun, ya da sünnetin ne faydası var?? |
| 3:2 | her yönden çok: Öncelikle, kesinlikle, çünkü Allah'ın belagati onlara emanet edilmişti.. |
| 3:3 | Ama ya bazıları inanmadıysa? Onların inançsızlığı, Tanrı'nın inancını geçersiz kılar mı?? öyle olmasın! |
| 3:4 | Çünkü Allah doğru sözlüdür, ama her insan aldatıcıdır; aynen yazıldığı gibi: "Öyleyse, sözlerinde haklısın, ve hüküm verdiğin zaman galip geleceksin.” |
| 3:5 | Ama bizim adaletsizliğimiz bile Tanrı'nın adaletine işaret ediyorsa, ne diyelim? Tanrı gazap vermekle adaletsiz olabilir mi?? |
| 3:6 | (İnsani terimlerle konuşuyorum.) öyle olmasın! Aksi takdirde, Tanrı bu dünyayı nasıl yargılar?? |
| 3:7 | Çünkü eğer Tanrı'nın gerçeği bolsa, sahteliğim aracılığıyla, onun ihtişamına, neden hala böyle bir günahkar olarak yargılanayım?? |
| 3:8 | Ve kötülük yapmamalı mıyız?, böylece iyi sonuçlanabilir? Bu yüzden iftiraya uğradık, ve bazıları söylediğimizi iddia etti; onların kınanması sadece. |
| 3:9 | Sırada ne var? Onların önünde mükemmel olmaya çalışmalı mıyız?? Hiçbir şekilde! Çünkü tüm Yahudileri ve Yunanlıları günah altında olmakla suçladık., |
| 3:10 | aynen yazıldığı gibi: “Adil olan kimse yok. |
| 3:11 | anlayan kimse yok. Allah'ı arayan yok. |
| 3:12 | Hepsi yoldan çıktı; birlikte işe yaramaz hale geldiler. iyilik yapan yok; bir tane bile yok. |
| 3:13 | Boğazları açık bir mezardır. dilleri ile, aldatıcı davrandılar. Eşek böceğinin zehri dudaklarının altındadır. |
| 3:14 | Ağızları küfür ve acı dolu. |
| 3:15 | Ayakları kan dökmek için hızlıdır.. |
| 3:16 | Keder ve mutsuzluk onların yolunda. |
| 3:17 | Ve bilmedikleri barış yolu. |
| 3:18 | Gözlerinde Allah korkusu yoktur.” |
| 3:19 | Ama biliyoruz ki yasa ne derse desin, kanunda olanlarla konuşur, Öyle ki, her ağız sussun ve bütün dünya Allah'a tabi olsun.. |
| 3:20 | Çünkü O'nun huzurunda hiçbir insan yasanın gereklerini yapmakla aklanmayacaktır.. Çünkü günahın bilgisi yasadan geçer. |
| 3:21 | Ama şimdi, yasa olmadan, Tanrı'nın adaleti, yasanın ve peygamberlerin tanıklık ettiği, tezahür ettirildi. |
| 3:22 | Ve Allah'ın adaleti, İsa Mesih'in inancına rağmen, tüm onlarda ve ona inanan herkesin üzerindedir. Çünkü ayrım yok. |
| 3:23 | Çünkü herkes günah işledi ve hepsi Tanrı'nın yüceliğine muhtaç.. |
| 3:24 | Mesih İsa'da olan kurtuluş aracılığıyla O'nun lütfuyla karşılıksız aklandık., |
| 3:25 | Allah'ın kefaret olarak sunduğu, kanına olan inancı sayesinde, önceki suçların bağışlanması için adaletini ortaya koymak, |
| 3:26 | ve Tanrı'nın hoşgörüsüyle, adaletini bu sefer ortaya çıkarmak için, öyle ki, İsa Mesih'e iman eden herkesin hem Adil Olan'ı hem de Aklını Veren'i olsun.. |
| 3:27 | E sonra, kendini yüceltme nerede? Hariç tutuldu. hangi kanunla? İşlerin ki? HAYIR, ama daha ziyade inanç yasası aracılığıyla. |
| 3:28 | Çünkü bir adamın imanla aklanmış olduğuna hükmederiz., yasanın işleri olmadan. |
| 3:29 | Tanrı yalnızca Yahudilerin mi, Yahudi olmayanların da değil mi?? Aksine, Yahudi olmayanların da. |
| 3:30 | Çünkü Bir, sünneti imanla ve sünnetsizliği imanla aklayan Tanrı'dır.. |
| 3:31 | O zaman iman yoluyla yasayı mı yok ediyoruz?? öyle olmasın! Yerine, kanunu ayakta tutuyoruz. |
Romalılar 4
| 4:1 | E sonra, İbrahim'in neyi başardığını söyleyebiliriz?, ete göre babamız kim? |
| 4:2 | İbrahim işleriyle aklanmış olsaydı, o zafer olurdu, ama Tanrı ile değil. |
| 4:3 | Kutsal Yazılar ne diyor?? “Abram Tanrı'ya inandı, ve ona adaletle tanındı. |
| 4:4 | Ama çalışan için, ücretler lütfa göre hesaplanmıyor, ama borca göre. |
| 4:5 | Yine de gerçekten, çalışmayan için, ama dinsizi aklayana kim inanır?, inancı adaletle tanınır, Tanrı'nın lütfunun amacına göre. |
| 4:6 | benzer şekilde, David ayrıca bir adamın kutsanmışlığını ilan eder, Allah kime işsiz adalet verir: |
| 4:7 | “Günahları bağışlanan ve günahları örtülenlere ne mutlu!. |
| 4:8 | Ne mutlu Rab'bin günah saymadığı adama." |
| 4:9 | Bu nimet, Daha sonra, sadece sünnetlide kalır, yoksa sünnetsizlerde mi? Çünkü İbrahim'e imanın adaletle ünlendiğini söylüyoruz.. |
| 4:10 | Ama sonra nasıl ünlendi? Sünnet veya sünnetsizlikte? sünnette değil, ama sünnetsiz. |
| 4:11 | Çünkü o, sünnetin dışında var olan inancın adaletinin bir simgesi olarak sünnet nişanını almıştır., sünnetsiz iken iman edenlerin hepsinin babası olsun diye, böylece onlar da adalete itibar edilebilir, |
| 4:12 | ve sünnetin babası olabilir, sadece sünnet olanlar için değil, ama babamız İbrahim'in sünnetsizliğinde olan inancın izinden gidenler için bile. |
| 4:13 | İbrahim'e verilen söz için, ve onun soyuna, dünyayı miras alacağına, kanun yoluyla değildi, ama imanın adaletiyle. |
| 4:14 | Çünkü eğer kanundan olanlar mirasçılarsa, o zaman iman boşalır ve vaat ortadan kalkar. |
| 4:15 | Çünkü yasa öfkeyle çalışır. Ve kanunun olmadığı yerde, yasa ihlali yok. |
| 4:16 | Bu nedenle, Vaatın tüm nesiller için sağlanması lütfa göre imandandır, sadece kanundan olanlar için değil, ama aynı zamanda İbrahim'in inancına sahip olanlar için, Tanrı'nın önünde hepimizin babası kimdir?, |
| 4:17 | kime inandı, ölüleri dirilten ve olmayan şeyleri var eden. yazıldığı için: "Seni birçok ulusun babası olarak belirledim." |
| 4:18 | Ve inandı, umudun ötesinde bir umutla, birçok ulusun babası olabilmesi için, kendisine söylenene göre: "Senin neslin böyle olacak." |
| 4:19 | Ve imanda zayıflamadı, ne de kendi bedeninin ölü olduğunu düşündü (o zamanlar neredeyse yüz yaşında olmasına rağmen), ne de Sara'nın rahmi ölmek üzere. |
| 4:20 | Ve daha sonra, Allah'ın vaadinde, güvensizlikten çekinmedi, ama bunun yerine imanda güçlendi, Tanrı'ya şeref vermek, |
| 4:21 | Tanrı'nın vaat ettiği her şeyin tam olarak bilindiğini, o da başarabilir. |
| 4:22 | Ve bu nedenle, adalet için ona itibar edildi. |
| 4:23 | Şimdi bu yazıldı, adalete teslim edildiğini, sadece onun iyiliği için değil, |
| 4:24 | ama aynı zamanda bizim iyiliğimiz için. Aynısı bize tanınmış olacak, Rabbimiz İsa Mesih'i ölümden dirilten O'na iman edersek, |
| 4:25 | Suçlarımız nedeniyle teslim edilen, ve haklılığımız için yeniden ayağa kalkan. |
Romalılar 5
| 5:1 | Öyleyse, imanla aklanmış olmak, Tanrı ile barış içinde olalım, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla. |
| 5:2 | Onun aracılığıyla biz de imanla bu lütfa erişebiliyoruz., sağlam durduğumuz, ve zafere, Tanrı'nın oğullarının görkemi umuduyla. |
| 5:3 | Ve sadece bu değil, ama aynı zamanda sıkıntıda da zafer buluyoruz, sıkıntının sabrı gerektirdiğini bilmek, |
| 5:4 | ve sabır kanıtlamaya götürür, yine de gerçekten kanıtlamak umuda götürür, |
| 5:5 | ama umut asılsız değil, çünkü Tanrı'nın sevgisi Kutsal Ruh aracılığıyla yüreklerimize dökülür., bize verilen. |
| 5:6 | Yine de Mesih neden, biz hala sakatken, uygun zamanda, dinsizler için ölüme katlanmak? |
| 5:7 | Şimdi birileri adalet uğruna ölmeye zar zor razı olabilir., Örneğin, belki birisi iyi bir adam uğruna ölmeye cesaret edebilir. |
| 5:8 | Ama Tanrı bize olan sevgisini şununla gösterir:, biz henüz günahkarken, uygun zamanda, |
| 5:9 | İsa bizim için öldü. Öyleyse, şimdi kanıyla aklanmış, üstelik onun aracılığıyla gazaptan kurtulacağız. |
| 5:10 | Çünkü Oğlu'nun ölümü aracılığıyla Tanrı'yla barışmış olsaydık, biz hala düşmanken, dahası, barıştırılmış, Onun hayatı sayesinde kurtulacak mıyız?. |
| 5:11 | Ve sadece bu değil, ama aynı zamanda Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla Tanrı'yla övünürüz, şimdi kimin aracılığıyla uzlaşma aldık. |
| 5:12 | Öyleyse, tıpkı bir adam aracılığıyla günahın bu dünyaya girmesi gibi, ve günah yoluyla, ölüm; böylece ölüm de tüm insanlara aktarıldı, günah işleyen herkese. |
| 5:13 | Çünkü yasa önünde bile, günah dünyadaydı, ama yasa yokken günah isnat edilmedi. |
| 5:14 | Yine de ölüm Adem'den Musa'ya kadar hüküm sürdü., günah işlememiş olanlarda bile, Adem'in günahı gibi, gelecek olanın bir figürü kim. |
| 5:15 | Ancak hediye tamamen suç gibi değil. Çünkü birinin suçu yüzünden, çoğu öldü, yine de çok daha fazlası, bir adamın lütfuyla, İsa Mesih, Tanrı'nın lütfu ve armağanı birçok kişiye bol miktarda ulaştı. |
| 5:16 | Ve birinin günahı tamamen hediye gibi değil. Kesinlikle, birinin yargısı kınamaydı, ancak birçok suça yönelik lütuf, haklı çıkarmak içindir. |
| 5:17 | gerçi için, tek suçla, ölüm bir aracılığıyla hüküm sürdü, yine de bol bol lütuf alanlar çok daha fazla olacak, hem hediye hem de adalet, tek İsa Mesih aracılığıyla yaşamda hüküm sür. |
| 5:18 | Öyleyse, tıpkı birinin suçuyla olduğu gibi, tüm erkekler kınama altına girdi, yani birinin adaletiyle de, tüm insanlar yaşam için aklanma kapsamına girer. |
| 5:19 | İçin, tıpkı bir adamın itaatsizliği yüzünden olduğu gibi, birçoğu günahkar olarak kuruldu, aynı zamanda bir adamın itaatiyle, birçoğu adil olarak kurulacaktır. |
| 5:20 | Şimdi yasa öyle bir şekilde girdi ki, suçlar çoğaldı. Ama suçların bol olduğu yerlerde, lütuf çok fazlaydı. |
| 5:21 | E sonra, tıpkı günahın ölümüne hüküm sürdüğü gibi, böylece lütuf adalet aracılığıyla sonsuz yaşama hükmedebilir, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla. |
Romalılar 6
| 6:1 | peki ne diyelim? Günah içinde mi kalmalıyız?, böylece lütuf bol olabilir? |
| 6:2 | öyle olmasın! Günah için ölmüş olan bizler nasıl hala günah içinde yaşayabiliriz?? |
| 6:3 | Mesih İsa'da vaftiz edilmiş olanlarımızın, onun ölümüne vaftiz edildiğimizi bilmiyor musunuz?? |
| 6:4 | Vaftiz yoluyla onunla birlikte ölüme gömüldük., böylece, Mesih'in ölümden dirildiği şekilde, Babanın yüceliğiyle, biz de hayatın yeniliğinde yürüyebilir miyiz. |
| 6:5 | Birlikte dikilmiş olsaydık, ölümünün benzerliğinde, biz de öyle olalım mı, dirilişinin benzerliğinde. |
| 6:6 | Bunu bildiğimiz için: eski benliklerimizin onunla birlikte çarmıha gerildiğini, Günahlı beden yok edilsin diye, ve dahası, Böylece artık günaha hizmet etmeyelim. |
| 6:7 | Çünkü ölen kişi günahtan aklanmıştır.. |
| 6:8 | Şimdi eğer Mesih ile birlikte öldüysek, Mesih'le birlikte yaşayacağımıza da inanıyoruz. |
| 6:9 | Çünkü biliyoruz ki Mesih, ölümden dirilirken, artık ölemez: ölümün artık onun üzerinde egemenliği yoktur.. |
| 6:10 | Günah için öldüğü kadarıyla, bir kez öldü. Ama yaşadığı kadar, o Allah için yaşıyor. |
| 6:11 | Ve bu yüzden, kendinizi kesinlikle günaha karşı ölü olarak görmelisiniz, ve Rabbimiz Mesih İsa'da Tanrı için yaşamak. |
| 6:12 | Öyleyse, ölümlü bedeninde günahın hüküm sürmesine izin verme, Öyle ki, onun arzularına uyasın.. |
| 6:13 | Bedeninizin uzuvlarını günah için fesat araçları olarak da sunmayın.. Yerine, kendini tanrıya sun, sanki öldükten sonra yaşıyormuşsun gibi, ve vücudunuzun uzuvlarını adalet aracı olarak Allah'a arz edin.. |
| 6:14 | Çünkü günah senin üzerinde hakimiyet kurmamalı.. Çünkü sen yasa altında değilsin, ama lütuf altında. |
| 6:15 | Sırada ne var? Yasa altında olmadığımız için günah işlemeli miyiz?, ama lütuf altında? öyle olmasın! |
| 6:16 | Kendinizi itaat altında kullar olarak kime sunduğunuzu bilmiyor musunuz?? Sen kime itaat edersen onun kulusun: günah olsun, ölümüne, ya da itaat, adalete. |
| 6:17 | Ama Tanrı'ya şükürler olsun ki, eskiden günahın kölesi olduğun halde, Şimdi, kabul edildiğiniz doktrinin biçimine yürekten itaat ettiniz.. |
| 6:18 | Ve günahtan arınmış olarak, adaletin hizmetkarı olduk. |
| 6:19 | Etinizin zayıflığından dolayı insan terimleriyle konuşuyorum.. Tıpkı bedeninizin uzuvlarını pisliğe ve kötülüğe hizmet etmesi için sunduğunuz gibi., kötülük uğruna, şimdi de adalete hizmet etmek için vücudunuzun parçalarını teslim ettiniz mi?, kutsallaştırma uğruna. |
| 6:20 | Bir zamanlar günahın hizmetkarları olsanız da, adaletin çocukları oldunuz. |
| 6:21 | Ama o sırada hangi meyveyi tuttun?, şimdi utandığın şeylerde? Çünkü bu işlerin sonu ölümdür.. |
| 6:22 | Yine de gerçekten, şimdi günahtan kurtulmuş olmak, ve Allah'ın kulları haline getirildikten, meyveni kutsama içinde tutuyorsun, ve gerçekten onun sonu sonsuz yaşamdır. |
| 6:23 | Çünkü günahın ücreti ölümdür. Ama Tanrı'nın karşılıksız armağanı, Rabbimiz Mesih İsa'da sonsuz yaşamdır.. |
Romalılar 7
| 7:1 | yoksa bilmiyor musun, Kardeşler, (şimdi kanunu bilenlerle konuşuyorum) yasanın bir insan üzerinde ancak yaşadığı sürece hakimiyeti vardır.? |
| 7:2 | Örneğin, kocasına tabi olan kadın, kocası yaşadığı müddetçe kanunen mecburdur.. Ama kocası öldüğünde, kocasının kanunundan kurtuldu. |
| 7:3 | Öyleyse, kocası yaşarken, başka bir erkekle birlikte olmuşsa, ona zina denilmeli. Ama kocası öldüğünde, kocasının kanunundan kurtuldu, öyle ki, başka bir erkekle birlikte olmuşsa, o bir zina değil. |
| 7:4 | Ve bu yüzden, kardeşlerim, sen de kanun karşısında ölü oldun, İsa'nın bedeni aracılığıyla, ölümden dirilen başka biri olasın diye, Tanrı için meyve verebilmemiz için. |
| 7:5 | Çünkü biz bedendeyken, günah tutkuları, hangileri yasa kapsamındaydı, vücudumuzda işletilen, ölümüne meyve vermek için. |
| 7:6 | Ama şimdi ölüm kanunundan kurtulduk, tutulduğumuz, böylece şimdi yenilenmiş bir ruhla hizmet edebiliriz, ve eski şekilde değil, mektupla. |
| 7:7 | Bundan sonra ne söylemeliyiz? kanun günah mı? öyle olmasın! Ama günah bilmiyorum, yasa dışında. Örneğin, açgözlülüğü bilmezdim, yasa söylemedikçe: "Tamah etmeyeceksin." |
| 7:8 | Ama günah, emir yoluyla bir fırsat almak, içimde her türlü açgözlülüğü işledi. Çünkü yasa dışında, günah ölmüştü. |
| 7:9 | Şimdi bir süre yasadan ayrı yaşadım. Ama emir geldiğinde, günah canlandı, |
| 7:10 | ve öldüm. Ve emir, hangisi hayatın ta kendisiydi, kendisi benim için ölüme kadar bulundu. |
| 7:11 | günah için, emir yoluyla bir fırsat almak, beni baştan çıkardı, Ve, yasa yoluyla, günah beni öldürdü. |
| 7:12 | Ve bu yüzden, yasanın kendisi gerçekten kutsaldır, ve emir kutsal, adil ve iyidir. |
| 7:13 | O zaman benim için iyi olan ölüm oldu? öyle olmasın! Ama daha çok günah, iyi olan tarafından günah olarak bilinsin diye, içimde ölüm yarattı; yani günah, emir yoluyla, ölçüsüz günahkar hale gelebilir. |
| 7:14 | Çünkü yasanın ruhsal olduğunu biliyoruz.. Ama ben cinselim, günah altında satılmış olmak. |
| 7:15 | Çünkü anlamadığım şeyler yapıyorum.. Çünkü yapmak istediğim iyiliği yapmıyorum.. Ama nefret ettiğim kötülük, yaptığım şeydir.. |
| 7:16 | Bu yüzden, yapmak istemediğim şeyi yaptığımda, kanunla mutabık kaldım, yasanın iyi olduğunu. |
| 7:17 | Ama o zaman yasaya göre hareket etmiyorum, ama içimde yaşayan günaha göre. |
| 7:18 | Çünkü iyi olanın içimde yaşamadığını biliyorum., yani, etimin içinde. İyi yalanlar yapma isteği bana yakın olduğu için, ama bu iyiliğin yerine getirilmesi, Ulaşamıyorum. |
| 7:19 | Çünkü yapmak istediğim iyiliği yapmıyorum.. Ama velakin, Yapmak istemediğim kötülüğü yapıyorum. |
| 7:20 | Şimdi, yapmaya istekli olmadığım şeyi yaparsam, bunu yapan artık ben değilim, ama içimde yaşayan günah. |
| 7:21 | Ve bu yüzden, yasayı keşfederim, kendi içimde iyilik yapmak isteyerek, kötülük yakınımda olsa da. |
| 7:22 | Çünkü Tanrı'nın yasasından memnunum, içindeki adama göre. |
| 7:23 | Ama bedenimde başka bir yasa algılıyorum, zihnimin yasasına karşı savaşıyorum, ve bedenimdeki günah yasasıyla beni büyüleyen. |
| 7:24 | mutsuz adam olduğum için, beni bu ölüm bedeninden kim kurtaracak? |
| 7:25 | Tanrı'nın lütfu, Rabbimiz İsa Mesih tarafından! Öyleyse, Tanrı'nın yasasına kendi aklımla hizmet ediyorum; ama et ile, günah yasası. |
Romalılar 8
| 8:1 | Öyleyse, Mesih İsa'ya ait olanlar için artık hiçbir mahkûmiyet yoktur., ete göre yürümeyenler. |
| 8:2 | Çünkü yaşam veren Ruh'un yasası Mesih İsa'da beni günahın ve ölümün yasasından özgür kıldı.. |
| 8:3 | Yasaya göre bu imkansız olsa da, çünkü et tarafından zayıflatıldı, Tanrı, kendi Oğlunu günahlı et benzerliğinde ve günah nedeniyle gönderdi, bedendeki günahı kınamak için, |
| 8:4 | yasanın gerekçesi içimizde gerçekleşsin diye. Çünkü benliğe göre yürümüyoruz, ama ruhuna göre. |
| 8:5 | Çünkü bedenle hemfikir olanlar, bedenle ilgili şeylere dikkat ederler.. Fakat ruhla hemfikir olanlar, ruha ait şeylere dikkat ederler.. |
| 8:6 | Çünkü etin sağduyusu ölümdür. Ama ruhun sağduyusu yaşam ve barıştır. |
| 8:7 | Ve benliğin bilgeliği Tanrı'ya düşmandır. Çünkü Allah'ın kanununa tabi değildir., o da olamaz. |
| 8:8 | Yani bedende olanlar Tanrı'yı memnun edemezler. |
| 8:9 | Ve sen bedende değilsin, ama ruhen, Tanrı'nın Ruhu'nun içinizde yaşadığı doğruysa. Ama bir kimsede Mesih'in Ruhu yoksa, o ona ait değil. |
| 8:10 | Ama eğer Mesih senin içindeyse, o zaman vücut gerçekten ölüdür, günahla ilgili, ama ruh gerçekten yaşıyor, gerekçelendirme nedeniyle. |
| 8:11 | Ama İsa'yı ölümden dirilten kişinin Ruhu içinizde yaşıyorsa,, İsa Mesih'i ölümden dirilten, sizin ölümlü bedenlerinizi de canlandıracaktır., içinizde yaşayan Ruhu aracılığıyla. |
| 8:12 | Öyleyse, Kardeşler, biz bedene borçlu değiliz, ete göre yaşamak için. |
| 8:13 | Çünkü ete göre yaşarsan, öleceksin. Ama eğer, Ruh tarafından, etin işlerini mahvediyorsun, yaşayacaksın. |
| 8:14 | Çünkü Tanrı'nın Ruhu tarafından yönetilenlerin hepsi Tanrı'nın oğullarıdır.. |
| 8:15 | Ve sen almadın, Tekrar, korku içinde bir kölelik ruhu, ama oğulların evlat edinilmesinin Ruhunu aldınız, kime haykırıyoruz: “Abba, Baba!” |
| 8:16 | Çünkü Ruh'un kendisi, Tanrı'nın oğulları olduğumuza dair ruhumuza tanıklık ediyor.. |
| 8:17 | Ama eğer biz oğulsak, o zaman biz de mirasçıyız: kesinlikle Allah'ın varisleri, ama aynı zamanda Mesih'le ortak mirasçılar, yine de öyle bir şekilde, onunla acı çekersek, biz de onunla yüceleceğiz. |
| 8:18 | Çünkü bence bu zamanın acıları, içimizde açığa çıkacak olan gelecekteki ihtişamla karşılaştırılmaya değmez.. |
| 8:19 | Çünkü yaratığın beklentisi, Tanrı'nın oğullarının vahyini önceden tahmin eder.. |
| 8:20 | Çünkü yaratık boşluğa tabi kılındı., isteyerek değil, ama onu konu edenin hürmetine, umuda. |
| 8:21 | Yaratılanın kendisi de yozlaşma köleliğinden kurtulacaktır., Tanrı'nın oğullarının görkeminin özgürlüğüne. |
| 8:22 | Çünkü her yaratığın içten içe inlediğini biliyoruz., sanki doğuruyor, şimdiye kadar bile; |
| 8:23 | ve sadece bunlar değil, ama aynı zamanda kendimizi, Ruhun ilk meyvelerini elimizde tuttuğumuz için. Çünkü biz de kendi içimizde inliyoruz, Tanrı'nın oğulları olarak evlat edinilmemizi beklemek, ve bedenimizin kurtuluşu. |
| 8:24 | Çünkü umutla kurtulduk. Ama görülen umut umut değildir. Çünkü bir adam bir şey gördüğünde, neden ümit etsin ki? |
| 8:25 | Ama göremediklerimizi umut ettiğimiz için, sabırla bekliyoruz. |
| 8:26 | Ve benzer şekilde, Ruh aynı zamanda zayıflığımıza da yardım eder.. Çünkü gerektiği gibi dua etmeyi bilmiyoruz., ama Ruh'un kendisi tarif edilemez bir iç çekişle bizim adımıza sorar. |
| 8:27 | Ve kalpleri inceleyen, Ruh'un ne aradığını bilir., çünkü o, azizler adına Tanrı'ya uygun olarak istiyor. |
| 8:28 | Ve biliyoruz ki, Allah'ı sevenler için, her şey birlikte iyi çalışır, olanlar için, amacına uygun olarak, azizler olarak adlandırılır. |
| 8:29 | Önceden bildiği kişiler için, o da takdir etti, Oğlunun imajına uygun olarak, böylece birçok kardeş arasında İlk Doğan olabilir. |
| 8:30 | Ve takdir ettiği kimseler, o da aradı. Ve çağırdığı kişiler, o da haklı. Ve haklı çıkardığı kimseler, o da yüceltti. |
| 8:31 | Bu yüzden, bu şeyler hakkında ne söylemeliyiz? Tanrı bizim için ise, kim bize karşı? |
| 8:32 | Kendi Oğlunu bile esirgemeyen, ama hepimizin iyiliği için onu teslim etti, o da nasıl olmaz, onunla, bize her şeyi verdi? |
| 8:33 | Tanrı'nın seçilmişlerini kim suçlayacak?? haklı çıkaran Allah'tır; |
| 8:34 | kınayan kim? Ölen Mesih İsa, ve kim gerçekten de tekrar yükseldi, Tanrı'nın sağındadır, ve şimdi bile bizim için araya giriyor. |
| 8:35 | O zaman bizi Mesih'in sevgisinden kim ayıracak?? Sıkıntı? Veya ıstırap? Veya kıtlık? Veya çıplaklık? Veya tehlike? Veya zulüm? ya da kılıç? |
| 8:36 | Çünkü yazıldığı gibidir.: "Senin hatırın için, bütün gün idam ediliyoruz. Bize kesimlik koyun muamelesi yapılıyor” dedi. |
| 8:37 | Ama üstesinden geldiğimiz tüm bu şeylerde, bizi seven onun yüzünden. |
| 8:38 | Çünkü eminim ki ne ölüm, ne de hayat, ne de Melekler, ne de beylikler, ne de Güçler, ne de şimdiki şeyler, ne de gelecek şeyler, ne de güç, |
| 8:39 | ne de yükseklikler, ne de derinlikler, ne de yaratılmış başka bir şey, bizi Tanrı'nın sevgisinden ayırabilecek, Rabbimiz Mesih İsa'da olan. |
Romalılar 9
| 9:1 | Mesih'te gerçeği söylüyorum; Yalan söylemiyorum. Vicdanım bana Kutsal Ruh'ta tanıklık ediyor, |
| 9:2 | çünkü içimdeki hüzün çok büyük, ve kalbimde sürekli bir hüzün var. |
| 9:3 | Çünkü kendimin Mesih tarafından aforoz edilmesini istiyordum., kardeşlerimin iyiliği için, ete göre akrabalarım kimler. |
| 9:4 | İsrailoğulları bunlar, oğul olarak evlat edinme kime ait, ve zafer ve vasiyet, ve yasanın verilmesi ve izlenmesi, ve sözler. |
| 9:5 | Onlarınki babalar, ve onlardan, ete göre, Mesih, her şeyin üzerinde olan, kutsanmış tanrı, sonsuza kadar. Amin. |
| 9:6 | Ama Tanrı Sözü yok olmadı değil.. Çünkü İsrailli olanların hepsi İsrailli değildir.. |
| 9:7 | Ve tüm oğullar İbrahim'in soyundan değildir.: "Çünkü senin soyun İshak'ta anılacak." |
| 9:8 | Başka bir deyişle, Tanrı'nın oğulları olanlar, bedenin oğulları olanlar değildir., ama vaadin oğulları olanlar; bunlar yavru olarak kabul edilir. |
| 9:9 | Söz sözü için bu: “Uygun zamanda döneceğim. Ve Sara'nın bir oğlu olacak.” |
| 9:10 | Ve o yalnız değildi. Rebecca için de, babamız İshak'tan hamile kaldıktan sonra, tek perdeden, |
| 9:11 | çocuklar henüz doğmamışken, ve henüz iyi ya da kötü bir şey yapmamıştı (öyle ki, Tanrı'nın amacı onların seçimine dayanabilir), |
| 9:12 | ve eylemler yüzünden değil, ama bir arama nedeniyle, ona söylendi: "Yaşlı, küçüğüne hizmet edecek." |
| 9:13 | Yani ayrıca yazılmıştır: “Jacob'u sevdim, ama Esau'dan nefret ettim.” |
| 9:14 | Bundan sonra ne söylemeliyiz? Allah'a haksızlık var mı?? öyle olmasın! |
| 9:15 | Çünkü Musa'ya diyor ki: “Kime acırsam acıyacağım. Ben de kime acırsam ona merhamet ederim.” |
| 9:16 | Öyleyse, seçenlere bağlı değil, ne de üstün olanlara, ama acıyan Tanrı'ya. |
| 9:17 | Çünkü Kutsal Yazılar Firavun'a der ki: "Ben seni bunun için büyüttüm., Seninle gücümü ortaya çıkarabilmem için, ve benim adım tüm dünyaya duyurulsun diye.” |
| 9:18 | Öyleyse, dilediğine acır, ve dilediğini sertleştirir. |
| 9:19 | Ve bu yüzden, bana söylerdin: “Öyleyse neden hala hata buluyor?? Kim iradesine karşı koyabilir?” |
| 9:20 | ey adam, sen kimsin ki tanrıyı sorguluyorsun? Yaratılan şey, kendisine biçim verene nasıl der ki?: "Beni neden bu hale getirdin??” |
| 9:21 | Ve çömlekçinin kil üzerinde yapma yetkisi yok mu?, aynı malzemeden, Aslında, onuruna bir gemi, yine gerçekten başka bir rezalet? |
| 9:22 | Ya Tanrı, gazabını ortaya çıkarmak ve gücünü duyurmak istemek, katlandı, çok sabırla, gazabı hak eden gemiler, yok edilmeye uygun, |
| 9:23 | böylece ihtişamının zenginliğini ortaya çıkarabilsin, bu rahmet kaplarının içinde, zafer için hazırladığı? |
| 9:24 | Aramızdan çağırdığı kişiler için de durum böyledir., sadece Yahudiler arasında değil, ama Yahudi olmayanlardan bile, |
| 9:25 | tıpkı Hoşea'da söylediği gibi: “Halkım olmayanları arayacağım, 'halkım,' ve sevilmeyen o, 'sevgili,' ve merhamet görmemiş olan, "merhamet edilen kişi." |
| 9:26 | Ve bu olacak: kendilerine söylenen yerde, Sen benim halkım değilsin,' Orada yaşayan Tanrı'nın oğulları olarak adlandırılacaklar. |
| 9:27 | Ve İşaya İsrail adına haykırdı: “İsrail oğullarının sayısı denizin kumu kadar olunca, bir kalıntı kaydedilecek. |
| 9:28 | Çünkü sözünü tamamlayacaktır., eşitlikten kısaltırken. Çünkü Rab dünya üzerinde kısa bir söz gerçekleştirecek.” |
| 9:29 | Ve tam da İşaya'nın tahmin ettiği gibi: "Her Şeye Egemen Tanrı miras olarak nesil vermemiş olsaydı,, Sodom gibi olurduk, ve Gomora gibi yapılırdık.” |
| 9:30 | Bundan sonra ne söylemeliyiz? Adaletin peşinden gitmeyen Yahudi olmayanların adalete kavuştuğunu, inancın adaleti bile. |
| 9:31 | Yine de gerçekten, İsrail, adalet yasasını takip etse de, adalet hukukuna ulaşmadı. |
| 9:32 | Bu neden? Çünkü onu imandan aramadılar., ama sanki işlerdenmiş gibi. Çünkü bir tökezleme bloğuna takıldılar, |
| 9:33 | aynen yazıldığı gibi: "Seyretmek, Zion'a engel koyuyorum, ve bir skandal kayası. Ama kim ona inanırsa, utanmaz.” |
Romalılar 10
| 10:1 | Kardeşler, kesinlikle kalbimin iradesi, ve Allah'a duam, onlar için kurtuluşa. |
| 10:2 | Çünkü onlara tanıklık ediyorum., Tanrı için bir gayretleri olduğunu, ama bilgiye göre değil. |
| 10:3 | İçin, Allah'ın adaletinden habersiz olmak, ve kendi adaletini tesis etmeye çalışan, Allah'ın adaletine boyun eğmediler. |
| 10:4 | Yasanın sonu için, İsa, inanan herkes için adalettir. |
| 10:5 | Ve Musa yazdı, hukukun adaleti hakkında, adaleti yerine getirecek olan adamın adaletle yaşayacağını. |
| 10:6 | Ama imandan gelen adalet böyle konuşur.: kalbinden söyleme: “Kim cennete yükselecek?” (yani, Mesih'i aşağı indirmek için); |
| 10:7 | "Ya da kim uçuruma inecek??” (yani, Mesih'i ölümden geri çağırmak için). |
| 10:8 | Ama Kutsal Yazılar ne diyor? “Söz yakındır, ağzında ve kalbinde." Bu iman sözü, hangisini vaaz ediyoruz. |
| 10:9 | Çünkü ağzınızla itiraf ederseniz, Rab İsa, ve Allah'ın onu ölümden dirilttiğine kalbinle inanıyorsan,, kurtulacaksın. |
| 10:10 | Çünkü kalp ile, adalete inanıyoruz; ama ağzıyla, itiraf kurtuluş içindir. |
| 10:11 | Kutsal Yazılar için diyor: "Ona inananların hiçbiri utanmayacak." |
| 10:12 | Çünkü Yahudi ve Yunanlı arasında hiçbir ayrım yoktur.. Çünkü aynı Rab her şeyin üzerindedir, onu çağıran herkeste zengin. |
| 10:13 | Rab'bin adını anan herkes kurtulacak. |
| 10:14 | O halde ona inanmayanlar ona nasıl dua edecekler?? Ya da O'nu duymayanlar O'na nasıl iman edecekler?? Ve vaaz vermeden O'nu nasıl duyacaklar?? |
| 10:15 | Ve gerçekten, ne şekilde vaaz verecekler, gönderilmedikçe, aynen yazıldığı gibi: “Barışı müjdeleyenlerin ayakları ne güzeldir., iyi olanı müjdeleyenlerin!” |
| 10:16 | Ama hepsi Müjde'ye itaatkar değil. Yeşaya diyor ki: "Kral, raporumuza kim inandı?” |
| 10:17 | Öyleyse, iman duymaktandır, ve duymak Mesih'in Sözü aracılığıyladır. |
| 10:18 | Ama diyorum ki: duymadılar mı? Kesinlikle: “Sesleri tüm yeryüzüne yayıldı., ve onların sözleri tüm dünyanın sınırlarına kadar.” |
| 10:19 | Ama diyorum ki: İsrail bilmiyor mu?? Birinci, Musa diyor: “Sizi ümmet olmayanlarla rekabete sokacağım.; aptal bir ulusun ortasında, Seni gazaba göndereceğim.” |
| 10:20 | Ve İşaya söylemeye cesaret ediyor: “Beni aramayanlar tarafından keşfedildim.. Beni sormayanlara açıkça göründüm.” |
| 10:21 | Sonra İsrail'e diyor ki: "İnanmayan ve bana karşı çıkan bir topluluğa bütün gün ellerimi uzattım." |
Romalılar 11
| 11:1 | Öyleyse, Diyorum: Tanrı halkını kovdu mu?? öyle olmasın! benim için, fazla, İbrahim'in soyundan bir İsrailliyim, Benyamin kabilesinden. |
| 11:2 | Tanrı halkını kovmadı, kimi önceden biliyordu. Kutsal Yazıların İlyas'ta ne dediğini bilmiyor musunuz?, İsrail'e karşı Tanrı'ya nasıl sesleniyor?? |
| 11:3 | "Kral, peygamberlerini öldürdüler. Sunaklarınızı devirdiler. Ve ben yalnız kalıyorum, ve canımı arıyorlar.” |
| 11:4 | Ama ona İlahi cevap nedir?? "Kendime yedi bin adam ayırdım., Baal'ın önünde diz çökmemiş olanlar.” |
| 11:5 | Öyleyse, aynı şekilde, yine bu sefer, lütuf seçimine uygun olarak kurtarılan bir kalıntı var. |
| 11:6 | Ve eğer lütufla ise, o zaman şimdi işlerle değil; aksi halde lütuf artık bedava değil. |
| 11:7 | Sırada ne var? İsrail ne arıyordu?, o elde etmedi. Ama seçilmişler onu elde etti. Ve gerçekten, bu diğerleri kör oldu, |
| 11:8 | aynen yazıldığı gibi: “Allah onlara gönülsüzlük ruhu vermiş.: algılayamayan gözler, ve duymayan kulaklar, hatta bu güne kadar.” |
| 11:9 | Ve David diyor: “Sofraları bir tuzak gibi olsun, ve bir aldatmaca, ve bir skandal, ve onlar için bir ceza. |
| 11:10 | Gözleri kör olsun, görmesinler diye, ve her zaman arkalarını eğsinler diye.” |
| 11:11 | Öyleyse, Diyorum: Düşecekleri bir şekilde mi tökezlediler?? öyle olmasın! Yerine, onların suçu ile, kurtuluş Yahudi olmayanlarladır, kendilerine rakip olsunlar diye. |
| 11:12 | Şimdi onların suçu dünyanın zenginlikleriyse, ve onların azalması Yahudi olmayanların zenginliğiyse, dolgunlukları ne kadar fazla? |
| 11:13 | Çünkü size söylüyorum Yahudi olmayanlar: Kesinlikle, Yahudi olmayanların Havarisi olduğum sürece, Bakanlığımı onurlandıracağım, |
| 11:14 | öyle bir şekilde ki, kendi bedenimden olanları rekabete kışkırtabilirim, ve bazılarını kurtarabilmem için. |
| 11:15 | Çünkü onların kaybı dünyanın barışması içinse, dönüşleri ne için olabilir, ölümden yaşam hariç? |
| 11:16 | Çünkü ilk meyve kutsandıysa, yani bütünü de var. Ve eğer kök kutsalsa, dallar da öyle. |
| 11:17 | Ve eğer bazı dallar kırılırsa, ve eğer sen, yabani zeytin dalı olmak, onlara aşılanmış, ve zeytin ağacının köküne ve yağına ortak olursun, |
| 11:18 | kendini dalların üzerinde yüceltme. şerefine rağmen, kökü desteklemiyorsun, ama kök seni destekliyor. |
| 11:19 | Öyleyse, derdin: Dallar kırıldı, aşılanabilmem için. |
| 11:20 | Yeterince iyi. İnançsızlıktan dolayı koptular.. Ama inancın üzerinde duruyorsun. Öyleyse yüce olanın tadına varmayı seçme, ama onun yerine kork. |
| 11:21 | Çünkü Tanrı doğal dalları bağışlamadıysa, belki de seni bağışlamayabilir. |
| 11:22 | E sonra, Tanrı'nın iyiliğini ve şiddetini fark edin. Kesinlikle, düşenlere doğru, şiddet var; ama sana doğru, tanrının iyiliği var, eğer iyilik içinde kalırsan. Aksi takdirde, sen de kesileceksin. |
| 11:23 | Dahası, eğer küfürde kalmazlarsa, aşılanacaklar. Çünkü Allah onları yeniden aşılamaya kadirdir.. |
| 11:24 | Yani yabani zeytin ağacından kesildiyseniz, senin için doğal olan, Ve, doğaya aykırı, iyi zeytin ağacına aşılanmışsın, doğal dal olanların kendi zeytin ağacına daha ne kadar aşılanacağı? |
| 11:25 | Çünkü cahil olmanı istemiyorum, Kardeşler, bu gizemin (sadece kendinize akıllı görünmemeniz için) İsrail'de belirli bir körlüğün meydana geldiğini, Yahudi olmayanların doluluğu gelene kadar. |
| 11:26 | Ve bu şekilde, İsrail'in tamamı kurtarılabilir, aynen yazıldığı gibi: “Sion'dan kurtaran gelecek, ve Yakup'tan dinsizliği uzaklaştıracak. |
| 11:27 | Ve bu onlar için benim ahdim olacak, Günahlarını kaldıracağım zaman.” |
| 11:28 | Kesinlikle, İncil'e göre, onlar senin için düşman. Ama seçime göre, en çok babaları için sevilirler. |
| 11:29 | Tanrı'nın armağanları ve çağrısı pişmanlık duymaz. |
| 11:30 | ve aynı senin gibi, geçmiş zamanlarda, tanrıya inanmadım, ama şimdi onların küfürlerinden dolayı merhamet gördün., |
| 11:31 | şimdi bunlara da inanılmadı, merhametin için, onlar da rahmete kavuşsunlar diye. |
| 11:32 | Çünkü Allah herkesi küfre hapsetmiştir., herkese merhamet etsin diye. |
| 11:33 | Ah, Tanrı'nın bilgelik ve bilgisinin zenginliğinin derinlikleri! Kararları ne kadar anlaşılmaz, ve onun yolları ne kadar anlaşılmaz! |
| 11:34 | Rab'bin fikrini kim bildi?? Ya da onun danışmanı kimdi?? |
| 11:35 | Ya da ona ilk kim verdi?, böylece geri ödeme borçlu olurdu? |
| 11:36 | ondan için, ve onun aracılığıyla, ve her şey onda. Onun için zafer, sonsuza kadar. Amin. |
Romalılar 12
| 12:1 | Ve bu yüzden, Sana yalvarıyorum, Kardeşler, Allah'ın rahmetiyle, bedenlerinizi yaşayan bir kurban olarak sunduğunuz, kutsal ve Tanrı'yı hoşnut eden, aklının boyun eğmesiyle. |
| 12:2 | Ve bu çağa uymayı seçme, ama bunun yerine zihninizin yeniliğinde reforme edilmeyi seçin, Tanrı'nın isteğinin ne olduğunu gösteresiniz diye: ne iyi, ve hoş olan nedir, ve mükemmel olan nedir. |
| 12:3 | çünkü söylüyorum, bana verilen lütuf aracılığıyla, aranızda olan herkese: Tatmak için gerekenden fazlasını tatmayın, Allah'ın her birine imandan bir pay vermiş olduğu gibi, sakınmayı tadın.. |
| 12:4 | sadece için, tek vücut içinde, birçok parçamız var, tüm parçalar aynı role sahip olmasa da, |
| 12:5 | biz de öyle, çok olmak, Mesih'te tek bedeniz, ve her biri bir parça, diğerinin biri. |
| 12:6 | Ve her birimizin farklı hediyeleri var, bize verilen lütfa göre: kehanet olsun, imanın makullüğüne uygun olarak; |
| 12:7 | veya bakanlık, bakanlıkta; ya da öğreten, doktrinde; |
| 12:8 | teşvik eden, teşvikte; veren, sadelikte; yöneten o, ilgi içinde; merhamet gösteren, neşe içinde. |
| 12:9 | Aşk yalansız olsun: kötülükten nefret etmek, iyi olana sarılmak, |
| 12:10 | kardeş sevgisiyle birbirini sevmek, onurda birbirini geçmek: |
| 12:11 | ilgi içinde, tembel değil; ruhen, hararetli; Tanrı'ya hizmet etmek; |
| 12:12 | umutla, sevindirici; sıkıntı içinde, dayanıklı; Namazda, her zaman istekli; |
| 12:13 | azizlerin zorlukları içinde, paylaşım; misafirperverlikte, özenli. |
| 12:14 | Sana zulmedenlere selam olsun: korusun, ve küfür etme. |
| 12:15 | Sevinenlerle sevinin. Ağlayanlarla ağla. |
| 12:16 | Birbirinize karşı aynı fikirde olun: yüce olanın tadına varmamak, ama alçakgönüllülükle kabul etmek. Kendinize bilge görünmeyi seçmeyin. |
| 12:17 | Zarar için kimseye zarar verme. İyi şeyler sağlayın, sadece Allah katında değil, ama aynı zamanda tüm erkeklerin gözünde. |
| 12:18 | Eğer mümkünse, elinden geldiğince, tüm erkeklerle barış içinde ol. |
| 12:19 | kendinizi savunmayın, sevgili olanlar. Yerine, gazaptan kenara çekil. yazıldığı için: "İntikam benim. intikamını vereceğim, diyor Rab.” |
| 12:20 | Yani bir düşman açsa, besle onu; susamışsa, ona bir içki ver. Bunu yaparken, başına yanan kömürler yığacaksın. |
| 12:21 | Kötülüğün galip gelmesine izin verme, bunun yerine iyilikle kötülüğe galip gelmek. |
Romalılar 13
| 13:1 | Her ruhun daha yüksek makamlara tabi olmasına izin verin. Çünkü Allah'tan ve Allah'ın takdir ettiği kimselerden başka hiçbir hüküm yoktur.. |
| 13:2 | Ve bu yüzden, otoriteye direnen kimse, Allah'ın emrettiği şeye direnir. Direnenler de lanetleniyor kendilerine. |
| 13:3 | Çünkü liderler, iyi çalışanlar için bir korku kaynağı değildir., ama kötülük yapanlara. Ve otoriteden korkmamayı tercih eder miydin?? O zaman iyi olanı yap, ve onlardan övgü alacaksın. |
| 13:4 | Çünkü o sizin iyiliğiniz için Tanrı'nın hizmetkarıdır.. Ama kötü olanı yaparsan, korkmak. Çünkü kılıç taşıması sebepsiz değil. Çünkü o Tanrı'nın bir hizmetkarıdır.; kötülük yapanın üzerine gazabı infaz edecek bir intikamcı. |
| 13:5 | Bu yüzden, tabi olmak lazım, sadece öfke yüzünden değil, ama aynı zamanda vicdan yüzünden. |
| 13:6 | Öyleyse, haraç da sunmalısın. Çünkü onlar Tanrı'nın hizmetkarlarıdır., ona bu konuda hizmet etmek. |
| 13:7 | Öyleyse, borçlu olduğu her şeyi herkese ver. vergiler, vergi kime ödenir; hasılat, gelirin kime ait olduğu; korku, korku kime aittir; onur, şeref kime aittir. |
| 13:8 | kimseye hiçbir şey borçlu olmamalısın, birbirinizi sevmek dışında. Çünkü komşusunu seven yasayı yerine getirmiştir.. |
| 13:9 | Örneğin: Aldatmamalısın. öldürmeyeceksin. çalmayacaksın. Yalancı tanıklık yapmayacaksın. göz dikmeyeceksin. Ve başka bir emir varsa, bu sözde özetlenir: komşunu kendin gibi seveceksin. |
| 13:10 | Komşu sevgisinden zarar gelmez. Öyleyse, aşk yasanın tamlığıdır. |
| 13:11 | Ve şimdiki zamanı biliyoruz, şimdi uykudan uyanma saatimiz. Çünkü kurtuluşumuz, ilk inandığımız zamandan daha yakındır.. |
| 13:12 | gece geçti, ve gün yaklaşıyor. Öyleyse, karanlığın işlerini bir kenara bırakalım, ve ışığın zırhını giyin. |
| 13:13 | dürüstçe yürüyelim, gün ışığında olduğu gibi, alem ve sarhoşlukta değil, rastgele cinsel ilişkide ve cinsel ahlaksızlıkta değil, çekişme ve kıskançlık içinde değil. |
| 13:14 | Yerine, Rab İsa Mesih ile giyinin, ve nefsin arzularına karşılık verme. |
Romalılar 14
| 14:1 | Ancak imanı zayıf olanları kabul edin., fikirleri tartışmadan. |
| 14:2 | Çünkü bir kişi her şeyi yiyebileceğine inanır., ama başka biri zayıfsa, bitkileri yemesine izin ver. |
| 14:3 | Yiyen yemeyeni hor görmesin. Ve yemeyen, yiyeni yargılamasın.. Çünkü Allah onu kabul etti.. |
| 14:4 | sen kimsin ki başkasının hizmetkarını yargılıyorsun? Kendi Rabbinin yanında durur veya düşer.. Ama o duracak. Çünkü Allah onu ayakta tutmaya kadirdir.. |
| 14:5 | Çünkü bir kişi bir yaşı diğerinden ayırt eder. Ama bir başkası her yaşta anlar. Herkes kendi aklına göre çoğalsın. |
| 14:6 | Yaşı anlayan, Rabbi için anlar. Ve yiyen, Rabbi için yiyor; çünkü Allah'a şükrediyor. Ve yemeyen, Rabbi için yemez, ve Allah'a şükrediyor. |
| 14:7 | Çünkü hiçbirimiz kendisi için yaşamıyoruz., ve hiçbirimiz kendisi için ölmeyiz. |
| 14:8 | eğer yaşarsak, Rab için yaşıyoruz, ve eğer ölürsek, Tanrı için ölürüz. Öyleyse, yaşasak da ölsek de, biz Rab'be aidiz. |
| 14:9 | Çünkü Mesih bu amaçla öldü ve dirildi.: hem ölülerin hem de yaşayanların hükümdarı olabilir. |
| 14:10 | E sonra, neden kardeşini yargılıyorsun?? Ya da neden kardeşini küçümsüyorsun?? Çünkü hepimiz Mesih'in yargı kürsüsü önünde duracağız.. |
| 14:11 | yazıldığı için: “Yaşadıkça, Tanrı diyor, her diz bana eğilecek, ve her dil Tanrı'ya itiraf edecek. |
| 14:12 | Ve bu yüzden, her birimiz Tanrı'ya kendisinin bir açıklamasını sunacağız. |
| 14:13 | Öyleyse, artık birbirimizi yargılamamalıyız. Yerine, bunu daha büyük ölçüde yargılamak: kardeşinin önüne engel koymamalısın, ne de onu saptırmak. |
| 14:14 | Biliyorum, Rab İsa'ya güvenle, hiçbir şeyin kendi başına kirli olmadığını. Ama her şeyi kirli sayan kişiye, onun için kirli. |
| 14:15 | Çünkü kardeşin yemeğin yüzünden üzülürse, artık aşka göre yürümüyorsun. Yemeğinizin Mesih'in uğrunda öldüğü kişiyi mahvetmesine izin vermeyin. |
| 14:16 | Öyleyse, bize iyi gelen küfür sebebi olmasın. |
| 14:17 | Çünkü Tanrı'nın krallığı yiyecek ve içecek değildir., adalet ve barış ve neşe yerine, Kutsal Ruh'ta. |
| 14:18 | Bu konuda Mesih'e hizmet eden için, Tanrı'yı memnun eder ve insanların önünde kanıtlanmıştır. |
| 14:19 | Ve bu yüzden, barış için olan şeylerin peşinden koşalım, ve birbirimizi geliştirmek için olan şeylere devam edelim. |
| 14:20 | Yiyecek yüzünden Tanrı'nın işini mahvetmeye istekli olmayın. Kesinlikle, her şey temiz. Ama yemek yiyerek rencide edene zarar vardır.. |
| 14:21 | Et yemekten ve şarap içmekten sakınmak iyidir., ve kardeşinin gücendiği her şeyden, veya yoldan çıkmış, veya zayıflamış. |
| 14:22 | inancın var mı? Bu sana ait, bu yüzden Tanrı'nın önünde tutun. Denendiği şeyde kendini yargılamayana ne mutlu!. |
| 14:23 | Ama fark eden, eğer yerse, mahkum edildi, inanç olmadığı için. Çünkü imandan olmayan her şey günahtır. |
Romalılar 15
| 15:1 | Ama daha güçlü olan bizler, zayıfın zayıflığına katlanmak zorundayız., ve kendimizi memnun etmek için değil. |
| 15:2 | Her biriniz komşusunu hayırla memnun etsin., eğitim için. |
| 15:3 | Çünkü Mesih bile kendini memnun etmedi., ama yazıldığı gibi: "Sana sitem edenlerin sitemleri bana düştü." |
| 15:4 | Ne için yazılmışsa, bize öğretmek için yazılmış, böylece, sabır ve Kutsal Yazıların tesellisi aracılığıyla, umudumuz olabilir. |
| 15:5 | Sabrın ve tesellinin Tanrısı, birbirinize karşı aynı fikirde olmanızı nasip etsin., İsa Mesih'e uygun olarak, |
| 15:6 | böylece, bir ağız ile birlikte, Rabbimiz İsa Mesih'in Tanrısı ve Babası'nı yüceltebilirsiniz. |
| 15:7 | Bu yüzden, birbirinizi kabul edin, Mesih'in de sizi kabul ettiği gibi, Tanrı'nın onuruna. |
| 15:8 | Çünkü Tanrı'nın gerçeği nedeniyle Mesih İsa'nın sünnet görevlisi olduğunu beyan ederim., babalara verilen sözleri doğrulamak için, |
| 15:9 | ve Yahudi olmayanların merhametinden dolayı Tanrı'yı onurlandırması gerektiğini, aynen yazıldığı gibi: "Bu nedenle, Yahudi olmayanlar arasında seni itiraf edeceğim, Tanrım, ve senin adına şarkı söyleyeceğim.” |
| 15:10 | Ve yeniden, diyor: “sevin, Yahudi olmayanlar, halkıyla birlikte.” |
| 15:11 | Ve yeniden: “Tüm Yahudi olmayanlar, Efendiyi övmek; ve tüm halklar, onu büyüt.” |
| 15:12 | Ve yeniden, Yeşaya diyor: “Jesse'nin bir kökü olacak, ve Yahudi olmayanları yönetmek için ayaklanacak, ve Yahudi olmayanlar ona umut bağlayacaklar.” |
| 15:13 | Umudun Tanrısı sizi her türlü sevinçle ve iman esenliğiyle doldursun., öyle ki, umutta ve Kutsal Ruh'un erdeminde bol olasınız. |
| 15:14 | Ama senden de eminim, kardeşlerim, senin de aşkla dolu olduğunu, tüm bilgi ile tamamlandı, birbirinize nasihat edesiniz diye. |
| 15:15 | ama sana yazdım, Kardeşler, diğerlerinden daha cesurca, seni yeniden aklına çağırır gibi, Tanrı'dan bana verilen lütuftan dolayı, |
| 15:16 | Uluslar arasında Mesih İsa'nın hizmetçisi olayım diye, Tanrı'nın İncilini kutsamak, Yahudi olmayanların sunusu kabul edilebilir olsun ve Kutsal Ruh'ta kutsal kılınsın diye. |
| 15:17 | Öyleyse, Tanrı'nın önünde Mesih İsa'da yüceliğim var. |
| 15:18 | Bu nedenle, Mesih'in benim aracılığımla gerçekleştirmediği hiçbir şeyden bahsetmeye cesaret edemiyorum., Yahudi olmayanların itaatine, sözde ve eylemde, |
| 15:19 | işaretlerin ve harikaların gücüyle, Kutsal Ruh'un gücüyle. için bu şekilde, Kudüs'ten, çevresi boyunca, Illyricum'a kadar, Mesih'in İncilini doldurdum. |
| 15:20 | Ve böylece bu İncil'i vaaz ettim, Mesih'in adıyla bilindiği yerde değil, Bir başkasının temeli üzerine inşa etmeyeyim diye, |
| 15:21 | ama yazıldığı gibi: "Kendilerine duyurulmayanlar, bilsinler ki,, ve duymayanlar anlayacaktır.” |
| 15:22 | Bundan dolayı da, sana gelmekte çok zorlandım, ve şimdiye kadar engellendim. |
| 15:23 | Yine de gerçekten şimdi, bu bölgelerde başka bir varış noktası olmaması, ve son yıllarda size gelmek için büyük bir istek duymuş olmak, |
| 15:24 | İspanya yolculuğuma çıkmaya başladığımda, umarım, ben geçerken, seni görebilirim, ve oradan senin tarafından yönlendirilebilirim, ilk önce aranızda biraz meyve verdikten sonra. |
| 15:25 | Ama sonra Kudüs'e doğru yola çıkacağım, azizlere hizmet etmek. |
| 15:26 | Makedonya ve Ahaya'dakiler, Kudüs'teki azizler arasındaki fakirler için bir koleksiyon yapmaya karar verdiler.. |
| 15:27 | Ve bu onları memnun etti, çünkü borçları var. İçin, Uluslar ruhi şeylere ortak olduklarından beri, ayrıca dünyevi şeylerde onlara hizmet etmelidirler. |
| 15:28 | Öyleyse, bu görevi tamamladığımda, ve onlara bu meyveyi emanet ettim, yola çıkacağım, senin sayende, İspanya'ya. |
| 15:29 | Ve biliyorum ki, size geldiğimde, Mesih'in Müjdesi'nin kutsamaları bolluğu ile geleceğim.. |
| 15:30 | Öyleyse, Sana yalvarıyorum, Kardeşler, Rabbimiz İsa Mesih aracılığıyla ve Kutsal Ruh'un sevgisiyle, Benim adıma Tanrı'ya dualarınızda bana yardımcı olmanızı, |
| 15:31 | Yahudiye'deki sadakatsizlerden kurtulabilmem için, ve hizmetimin adağı Yeruşalim'deki azizler tarafından kabul edilsin diye. |
| 15:32 | Öyleyse sana neşeyle gelebilir miyim, Tanrı'nın iradesiyle, ve böylece seninle tazelenebilir miyim. |
| 15:33 | Ve barış Tanrısı hepinizle olsun. Amin. |
Romalılar 16
| 16:1 | Şimdi size kız kardeşimiz Phoebe'yi takdir ediyorum., kilise bakanlığında kim var, Cenchreae'de olan, |
| 16:2 | öyle ki, onu kutsalların değeriyle Rab'de kabul edesiniz, ve sana ihtiyaç duyacağı her işte ona yardım edesin diye. Çünkü kendisi de birçok kişiye yardım etti., ve ben de. |
| 16:3 | Prisca ve Aquila'yı selamlayın, Mesih İsa'daki yardımcılarım, |
| 16:4 | benim hayatım için kendi boyunlarını riske atanlar, kimin için teşekkür ediyorum, yalnız ben değil, ama aynı zamanda Yahudi olmayanların tüm kiliseleri; |
| 16:5 | ve kiliseyi evlerinde selamlayın. Epaenetus'u selamlayın, sevgilim, Mesih'te Asya'nın ilk meyveleri arasında kim var?. |
| 16:6 | Meryem'i selamla, aranızda kim çok çalıştı. |
| 16:7 | Andronicus ve Junias'ı selamlayın, akrabalarım ve esir arkadaşlarım, Havariler arasında asil olanlar, ve benden önce Mesih'te olanlar. |
| 16:8 | Ampliatus'u selamlayın, Rab'de bana en sevgili. |
| 16:9 | Urbanus'u selamlayın, Mesih İsa'daki yardımcımız, ve Stachys, sevgilim. |
| 16:10 | Apelles'i selamlayın, kim Mesih'te sınandı. |
| 16:11 | Aristobulus'un evinden olanlara selam söyleyin.. Herodian'ı selamlayın, akrabam. Narcissus'un evinden olanlara selam söyleyin, Kimler Rab'de. |
| 16:12 | Tryphaena ve Tryphosa'yı selamlayın, Rab için çalışan. Persis'i selamlayın, en sevilen, Kim Rab için çok çalıştı. |
| 16:13 | Rufus'u selamlayın, Rab'de seçin, ve onun annesi ve benim. |
| 16:14 | Asyncritus'u selamlayın, Phlegon, Hermes, Patrobas, Hermes, ve onlarla birlikte olan kardeşler. |
| 16:15 | Philologus ve Julia'yı selamlayın, Nereus ve kız kardeşi, ve Olympias, ve onlarla birlikte olan tüm azizler. |
| 16:16 | Birbirinizi kutsal bir öpücükle selamlayın. Mesih'in tüm kiliseleri sizi selamlıyor. |
| 16:17 | Ama sana yalvarıyorum, Kardeşler, öğrendiğin doktrine aykırı olarak ayrılıklara ve suçlara neden olanları not etmek, ve onlardan yüz çevirmek. |
| 16:18 | Çünkü bunlar gibi olanlar Rabbimiz Mesih'e kulluk etmezler., ama iç benlikleri, Ve, hoş sözler ve ustaca konuşma yoluyla, masumların kalbini çalıyorlar. |
| 16:19 | Ama itaatin her yerde duyuruldu.. Ve bu yüzden, sana seviniyorum. Ama iyi olan şeyde akıllı olmanı istiyorum, ve kötü olan şeyde basit. |
| 16:20 | Ve barış Tanrısı, Şeytan'ı hızla ayaklarınızın altında ezsin. Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu sizinle olsun. |
| 16:21 | timothy, işçi arkadaşım, seni selamlıyor, ve Lucius ve Jason ve Sosipater, akrabalarım. |
| 16:22 | BEN, Üçüncü, bu mektubu kim yazdı, Seni Rab'bin içinde selamlıyorum. |
| 16:23 | Gaius, ev sahibim, ve tüm kilise, seni selamlıyor. İzolasyon, şehrin saymanı, seni selamlıyor, ve Dördüncü, Bir erkek kardeş. |
| 16:24 | Rabbimiz İsa Mesih'in lütfu hepinizle birlikte olsun. Amin. |
| 16:25 | Ama benim Müjdeme ve İsa Mesih'in vaazına göre sizi tasdik edebilene, ezelden beri gizlenen sırrın ifşasına uygun olarak, |
| 16:26 | (ki şimdi peygamberlerin kutsal yazıları aracılığıyla açıklığa kavuşturulmuştur., sonsuz Tanrı'nın buyruğuna uygun olarak, imanın itaatine) ki tüm Yahudi olmayanlar arasında bilinir hale getirildi: |
| 16:27 | tanrıya, yalnız kim akıllıdır, İsa Mesih aracılığıyla, sonsuza dek şeref ve şeref onun olsun. Amin. |