HAYIR, Tabii ki değil.
Günümüzde yaygın olan yanılgı, din ve bilimin doğal olarak birbirine zıt olduğudur..
Bu fikir, Aydınlanma döneminin inanç karşıtı önyargısından kaynaklanmaktadır. 17inci Ve 18inci yüzyıllar, birçok kişi insanın gerçeği yalnızca bilimsel yöntemle keşfedebileceğine inanmaya başladığında. İnsanlar, doğal dünyada yalnızca gözlerinin görebildiği şeylere güvenmeye başladılar.; ve doğaüstü varlıkların varlığını inkar etmek, laboratuvarda kanıtlanamadığı için. Gerçekte, Yine de, hem inanç hem de bilim gerçeğin peşinde koşmayı içerdiğinden - ve mantıksal olarak yalnızca tek bir gerçek olabileceğinden - inanç ve bilim zorunlu olarak buluşmaya mahkumdur., ve düzgün uygulandığında, ikisi de nedene bağlı.
Bilim düşmanı olmaktan çok uzak, bazen tasvir ediliyor., Katolik Kilisesi onun en gerçek koruyucusu olmuştur.. Astronomi alanındaki başarılarından dolayı, örneğin, 35 Aydaki kraterlere Katolik rahiplerin adı verildi (Thomas E. Orman, Katolik Kilisesi Batı Uygarlığını Nasıl İnşa Etti?, krallık, 2005, P. 4). Birçok bilimsel öncü, Aslında, Gregor Mendel gibi, Louis Pasteur, ve Peder Georges-Henri Lemaitre, Big Bang teorisinin babası, Katoliklerdi.
Polonyalı astronom Nicholas Copernicus,, fazla. İçinde 1543 o yayınladı Göksel Kürelerin Dönüşleri Üzerine, güneş merkezlilik teorisini sunduğu: güneş değil dünya (daha önce düşünüldüğü gibi) güneş sisteminin merkeziydi.
Copernicus'un araştırmasının Kilise tarafından tamamen desteklendiğini öğrenmek, daha sonraki Galileo olayına aşina olanları şaşırtabilir., kendini adadığı ölçüde Devrimler Üzerine Papa Paul III'e. Dahası, Galileo başlangıçta Kilise'nin de lütfunu gördü.. Kopernik'in aksine, Yine de, iki önemli hata yaptı: biri bilimin hatası, dinin ötekisi.
Bilimsel hatası, günmerkezciliği pervasızca gerçek olarak tanıtmasını içeriyordu., teori değil, o zamanlar bunun için ampirik kanıtın eksik olmasına rağmen. Dini hatası, bulgularının Kutsal Yazıların gerçeğini baltaladığını iddia etmesiydi.. Kilisenin Galileo'yu bilimin dinin önüne geçebileceği korkusuyla azarladığı yaygın olarak kabul edilse de, gerçekte onu kınaması, dürüstlüğünü onayladı. ikisi birden.
Orta Çağ, öğrenmede bir kıtlığı temsil ettikleri fikrinden dolayı “karanlık” olarak adlandırılmıştır.. Aslında, Yine de, üniversite sistemi Orta Çağ'da oluşturuldu, öğrenmek için manastır merkezlerinden - Kiliseden, yani. Katolik düşünce tarzında, inanç ve akıl bir arada. Bu, Kilise'nin insanın, hem beden hem de ruh olmak, Tanrı vergisi akıl yürütme ve inanma kapasitesine sahiptir, bilmek ve sevmek. Buradan, Kilise vahyedilen dini hakikate belirli bir öncelik verirken, ayrıca gerçeğin insan zekasının kullanılmasıyla keşfedilebileceğini savunuyor.. Bilinebilir ki, İlahi bir Tasarımcı, eğer yapacaksan, Dünya ekosisteminin karmaşık kesinliğini gözlemleyerek var olur, inanılmaz tür çeşitliliği, ya da bir gün batımının güzelliği.
Yaratılışa olan inancımız, üstelik, çeşitli Evrim teorilerinin bazı unsurlarını kabul etmemizi engellemez., inancın yerleşik gerçeklerini inkar etmediğimiz sürece: yani, bir yaratıcının varlığı, Kendi suretinde ve benzerliğinde bizi eşsiz yaratan, ve bazı kaba hayvanlardan değil.
Evrim, Elbette, bununla sınırlıdır, en iyi, sadece hayat zaten geldikten sonra ne olduğunu söyleyebilir, ama nasıl geldiğini söyleyemem. Doğal dünyanın kanıtlarını göz önünde bulundurarak, önde gelen ateist biyologlar bile, Richard Dawkins gibi, daha yüksek bir zeka olasılığını kabul etmek zorunda kaldılar. Bu zekayı aramak istemiyor “Tanrı,” Yine de, Dawkins ve diğerleri, dünyevi yaşamın uzaylılar tarafından ekildiğini öne sürecek kadar ileri gittiler., esasen varlığımızı bir Petri kabındaki bir deneye indirgemek. (kim yarattı “yabancı,” söylemezler.)
Kilise, diğer taraftan, tüm insan kişisini - hem bedeni hem de ruhu - görür ve her ikisinin de onurunu ilan eder.