Dlaczego Biblie Różne?

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo Veronese

Oczywiście, biblie różnić się w tłumaczeniu, ale jest bardziej zasadnicza różnica, także, i że obejmuje kompozycję Biblii, zwłaszcza zaakceptowanych książek w Starym Testamencie.

Ogólnie, Katolicy i inni chrześcijanie wydają się zgodzić na książki do uwzględnienia w Nowym Testamencie, ale oni debatować autentyczność siedmiu książek w Stary Testament że katolicy m.in..

Te książki, nazywany deuterocanonical (lub „drugi kanon”) książki, ponieważ ich status został zaskarżony przez pewien czas. Jakkolwiek, począwszy od dnia w Rzymie 382 OGŁOSZENIE., które zwołane pod zwierzchnictwem papieża św Damazego I, Kościół katolicki przyjął ważności i wiarygodności tych książek, podczas gdy inne wspólnoty chrześcijańskie mają i nie zrobić.

Książki są:

Deuterokanoniczne książki są zawarte w słynnej aleksandryjskiej Canon, grecka wersja z Stary Testament produkowane między 250 i 100 PNE. Kanon ten został utworzony przez siedemdziesięciu żydowskich skrybów na żądanie egipskiego faraona Ptolemeusza II Filadelfosa, którzy pragnęli mieć standaryzowany zbiór judaizmu Najświętszego Książki w języku greckim do włączenia się w Bibliotece Aleksandryjskiej. Kanon produkowane przez tych siedemdziesięciu uczonych w piśmie na ich cześć zaczęło być znane jako Septuaginta po septuagintus, łacińskie słowo „siedemdziesięciu”.

Septuaginta był używany w starożytnej Palestynie a nawet preferowane przez naszego Pana i Jego naśladowców. Faktycznie, przeważająca większość cytatów ze Starego Testamentu, który pojawia się w Nowym Testamencie są z Septuaginta.

Krytycy zwracają uwagę,, jednak, że deuterokanoniczne książki nie są cytowane w Nowym Testamencie, ale znowu nie jest kilka książek, które niekatolicy akceptują, jak na przykład Sędziowie, Pierwsza Księga Kronik, Nehemiasza, Księga Eklezjasty, Pieśń nad Pieśniami, Biadolenie, Obadyjasz, i inni. Ponadto, nawet wtedy, gdy Nowy Testament nie bezpośrednio zacytować deuterocanonical książek, Nawiązuje do nich w różnych fragmentach (porównać zwłaszcza Pawła List do Hebrajczyków 11:35 z Druga Księga Machabejska 7:29; również Mateusz 27:43 z Mądrość 2:17-18; Mateusz 6:14-15 z Syr 28:2; Mateusz 7:12 z Tobiasz 4:15; oraz Dzieje Apostolskie 10:26 z Mądrość 7:1).

Image of a painting of the Apotheosis of Christ by Gerald DavidPierwsi przywódcy protestanccy odrzucił Septuaginta, katolicki Stary Testament, na rzecz kanonu produkowanej w Palestynie, która pomija deuterocanonical książek. Kanon ten został założony przez grupę rabinów w miejscowości Jamni pod koniec pierwszego wieku naszej ery, dwa na trzysta lat później niż Septuaginta.

Wydaje się, że twórcy protestantyzmu okazało się korzystne, aby odrzucić Septuaginta powodu pasaży w deuterocanonicals które wspierają naukę katolicką. Konkretnie, wzięli sprzeciw do Druga Księga Machabejska 12:45-46, co pokazuje, że starożytni Żydzi modlili się za zmarłych.

Wybitnie, Martin Luther wziął kolejny etap potępiając garść ksiąg Nowego Testamentu-ze względów doktrynalnych, jak również. Gardził List Jakuba, na przykład, dla jego nauczania „że człowiek dostępuje usprawiedliwienia na podstawie uczynków, a nie samej tylko wiary” (2:24). Oprócz James, który nazwał „an list słomy,”Luter odrzucił także Drugi List Piotra, the Drugi i Trzecie Listy Jana, W Saint Paul List do Hebrajczyków, oraz Apokalipsa.

Kościół katolicki uznaje autorytet Pisma Świętego za, choć nie traktują go jako podeszwa autorytet, podobnie jak Luter.

Szacunek Kościoła dla Biblii historycznie jest niezaprzeczalna.

Po ustanowieniu Canona, Papież Damazy zlecenie Saint Jerome (d. 420), największy biblista z tamtych czasów, a może wszech czasów, do przetłumaczenia Biblii na łacinę, tak aby można było czytać uniwersalnie.1

Biblia została zachowana poprzez średniowieczu przez mnichów katolickich, którzy powielana go ręcznie jedną literę na raz. Sekcje Biblii zostały po raz pierwszy przetłumaczone na język angielski przez św Bedy Czcigodnego, ksiądz katolicki, w ósmym wieku.

Księgi Biblii zostały podzielone na rozdziały 1207 Stephen Langton, katolicki arcybiskup Canterbury. Pierwsza drukowana Biblia został wyprodukowany około 1452 Johann Gutenberg, katolicka wynalazca typu ruchomego. Biblia Gutenberga zawarte deuterocanonical książki podobnie jak oryginalny Autoryzowany lub w King James Version 1611.

Biblia została przetłumaczona przez Kościół katolicki w niemieckich i wielu innych językach dobrze przed czasem Lutra. Faktycznie, Kevin Orlin Johnson zauważył w swojej książce, Dlaczego katolicy Do That?

„Najstarszy niemiecki dokument jakiegokolwiek rodzaju jest tłumaczeniem Biblii odbywa się w 381 przez mnicha imieniem Wulfila; przetłumaczył go na Gothic, która jest, co było wtedy niemiecki. Często można usłyszeć, że Martin Luther był pierwszym wyzwolić Biblię z rąk Kościoła i dać go do Pisma zagłodzony ludzi, ale to oczywiście nonsens. Od Wulfila, doszło do ponad tysiąca lat rękopis Biblii języka niemieckiego, i co najmniej dwadzieścia jeden wydrukowany niemieckich wydań (liczbowo kardynała Gibbona) przed Lutrem „. (Dlaczego katolicy Do That?, Ballantine Books, 1995, p. 24, n.)

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo VeroneseJak wszyscy chrześcijanie, Katolicy polegać na Duchu Świętym dla orientacji w interpretowaniu Pisma; z unikalnym zrozumieniem, chociaż, że Duch działa za pośrednictwem pojazdu Kościoła (widzieć Jan 14:26 i 16:13). Duch prowadzi Magisterium Kościoła w nieomylny Pismo interpretacji, tak jak On kierować świętych pisarzy w nieomylnie komponowania go.

Wiele niekatolicy postrzegają ideę autorytetu Kościoła, jako sprzeczna z władzą Boga, ale Chrystus zapewnił Kościołowi, „Kto was słucha, Mnie słucha, a kto odrzuca mnie odrzuca, a kto odrzuca mnie odrzuca Tego, który Mnie posłał” (Łukasz 10:16). Więc, autorytet Boga nie może być oddzielona od władzy Jego Kościoła. Chrystus jest źródłem autorytetu Kościoła i jak to władza pochodzi od Niego to jest uznawane przez wszystkich swoich naśladowców i posłuszny.

Choć wielu twierdzi śledzić autorytet Biblii, prawda o materii, dla wielu, co Biblia mówi, zależy od prywatnej interpretacji indywidualnych.

Święty Piotr ostrzegł, jednak, „Że żadne proroctwo Pisma nie jest kwestią własnej interpretacji, ponieważ żadne proroctwo kiedykolwiek przyszedł impuls człowieka, ale ludzie kierowani Duchem Świętym mówili od Boga” (zobaczyć jego Drugi List 1:20-21; podkreślenie dodane). Piotr powiedział także, w odniesieniu do listów Pawła, że „Są pewne rzeczy w nich trudne do zrozumienia, które ludzie niedouczeni i mało utwierdzeni opacznie do własnej zagłady, jak robią to inne pisma. Ci zatem, ukochany, wiedząc o tym wcześniej, uważaj aby nie zostać odprowadzone z błędu bezprawia mężczyzn i tracą swoją stabilność” (również w Piotra Drugi List 3:16-17).

Z tego powodu, Katolicy są wdzięczni za prawie-2000-roku, spójne tradycja interpretacji i zrozumienia.

  1. „Podczas gdy Imperium Rzymskie trwało w Europie, czytanie Pisma Świętego w języku łacińskim, który był językiem uniwersalnym imperium, panowały wszędzie,”Wielebny Charles Buck, non-katolicki, potwierdzony („Biblia” w Słownik teologiczny; Patrick F. O'Hare, Fakty O Lutra, obrót silnika. wyd., Rockford, Illinois: Tan Książki i wydawcy, Inc., 1987, p. 182). Papież Damazy że Pismo Święte w języku łacińskim, uniwersalnym językiem swoich czasów, Z tego samego powodu współczesnych chrześcijan–jak my–dokonały Pismo dostępne w internecie: więc, że tak wielu ludzi, jak to możliwe może mieć do nich dostęp.