Xəstə məsh

Church mömin həyat görür, bir mənada, Ata Krallıq əbədi həyat "Filistin" doğru səhrada öz şəxsi səyahət kimi.

Qədim israillilər qaya manna və su ilə səhrada vasitəsilə keçid kömək edildi kimi, belə məsihçilər Sacraments vasitəsilə almaq lütfü ilə onların səyahət qüvvədə (Korinflilərə Pavelin Ilk məktub görmək 10:1).

Sacraments Allah təmizləmək üçün müəyyən etmişdir vasitədir, yem, şəfa vermək, və Yeni Paktın Onun uşaqlar üçün qayğı. Lord mənəvi səyahət hər bir addım üçün təmin edib: Vəftiz səyahət başlanması; Eucharist və təsdiqi bizim qida və gücləndirilməsi; Bizim bərpa biz etiraf və xəstə və Anointing olan xüsusi bir şəkildə çatdığı zaman, tez-tez də ölüm ərəfəsində artıq keçid əvvəl son hazırlıq Ata qucağı daxil qəbul ediləcək olan.1

Sacraments onlar simvollaşdırır lütf çatdırmaq əlamətləri var. müqəddəs anlayış Müqəddəs ərzində görüntülərini, lakin heç bir yerdə daha dərindən Rəbbimiz İsa Məsihin şəfa nazirliyin daha.

man anadangəlmə kor müjdəsi hekayə düşünün olan gil ilə, fiziki obyekt, Allahın lütfü ötürülməsi üçün kanal olur (John 9:6). Başqa bir münasibətlə, bir qanaması ilə bir qadın Xilaskarın toxunan müalicə geyim-ki,, Allahın gücü İsanın geyim material vasitəsilə köçürülür (görmək Işarə 5:25 ff.).

Müqəddəs Kitabda, müqəddəs neft ritual şəfa istifadə olunur. Biz peyğəmbərləri Nazirliyi görürük, kim "Bir çox Demons həyata tökmə, və xəstə idi və "onlara şəfa yağı çox məsh (Işarə 6:13). xəstə məsh təcrübəsi Apostol Kilsəsinin rəsmi ayin idi, Apostol James yazı aşkar:

Aranızda xəstə olan? Onu kilsə ağsaqqalları üçün zəng edək, və onlara ona dua edək, Rəbbin adı ilə neft onu məsh; və İmanla edilən dua xəstəni adam xilas edəcək, və Rəbb onu ayağa qaldıracaq; və o adam günah edibsə, o bağışlansın. Ona görə də bir-birinə günahlarınızı etiraf, və bir-birinə üçün dua, Siz şəfa ola bilər ki, (onlara. 5:14-16).

Bu keçid məsləhət Echoes sirach, "Mənim oğlum, zaman səhlənkar olmayın xəstə, lakin Rəbbinə dua, və o sizə şəfa verəcək. günahlarınızı imtina və əllərinizi birbaşa doğru, və bütün günah "sizin ürək təmizləmək (38:9-10).

bədən və ruh şəfa tez-tez qarşılıqlı olunur, sonuncu hesab olunur, baxmayaraq ki, böyük iş olmaq. İsa tənqid müraciət:

"Hansı daha asandır, demək, "Günahların bağışlandı,Və ya demək, "Rise və gəzmək?"Amma Bəşər Oğlunun yer üzündə günahları bağışlamaq haqqında ... Rise səlahiyyəti var ki, bilirik ki,, Sizin yataq up almaq və evə getmək. " (Matthew 9:5-6)

Sick və Anointing In, fiziki şəfa tez-tez mənəvi şəfa müşayiət, mənəvi şəfa ayin əsl diqqət olsa.2 Təsadüfən, da məsh həvarilərin aktları Işarə 6:13 günah tövbə haqqında vəz tərəfindən prefaced olunur (6:12). Beləcə, ilə James 5 vurğu mənəvi müalicə bədən etibarən keçid, "Xəstə adam" "xilas" olan və "şəfa" günahkar qəbul bağışlanma eyham istinadlar.

erkən tarixi Christian yazılarında Sick və Anointing şahid digər Sacraments nisbətən seyrək edir, Bu kilsəsinin penitensiar təcrübə nəzərdə baxmayaraq, xüsusilə günahların bağışlanması üçün ruhanilər ilə onun inam.

haqqında il 150, Saint Justin Martyr presbyters təsdiq edir ki,, kim Eucharistic qeyd sədrliyi, onların bir çox vəzifələri arasında xəstə qayğı idi (First üzr 67). Haqqında 215, yepiskop gücünü etiraf günahları bağışlamaq, Roma Saint Hippolytus yepiskop tərəfindən mübarək neft "istifadə ki, bütün ki, bütün bu dad və sağlamlığı üçün güc verəcək" ki, aşkar (Apostolic Tradition 5:2). İznik Şurası 325 Viaticum boyama imtina edilməməlidir fərman (qanun 13).

  1. bir mənəvi səyahət anlayışı latın müddətdə olan viaticum səyahət və ya "qida,Eucharist aldı "olan Son ayinlər zamanı istinad.
  2. The Katolik kilsəsinin ilmihal dövlətlər, "Əsrlər boyu Sick məsh daha çox yalnız ölüm o layiq görülüb. Çünki bu adı qəbul 'Extreme mərhəm. "Bu təkamül baxmayaraq ayini onun xilas" vəsilə olardı xəstə adam sağlamlıq bərpa edə bilər ki, Rəbbi dilənmək üçün uğursuz heç vaxt (ilə. 1512).