អ្វីទៅជាបុណ្យទាន?
ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីគឺជារយៈពេលនៃការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារដែលមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ. វាមានរយៈពេលសែសិបថ្ងៃ, ប៉ុន្តែថ្ងៃអាទិត្យមិនត្រូវបានរាប់ជាថ្ងៃទេ។, ដូច្នេះ ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីចាប់ផ្តើម 46 ថ្ងៃមុនបុណ្យអ៊ីស្ទើរ. សម្រាប់អ្នកកាន់សាសនាគ្រឹស្តរ៉ូម៉ាំង, ការផ្តល់ប្រាក់កម្ចីចាប់ផ្តើមនៅ Ash Wednesday ហើយបញ្ចប់នៅម៉ោង 3:00 PM នៅថ្ងៃសុក្រល្អ។–ពីរថ្ងៃមុនថ្ងៃបុណ្យអ៊ីស្ទើរ. វាខុសគ្នាបន្តិចបន្តួចសម្រាប់គ្រិស្តអូស្សូដក់.
ពាសពេញពិភពលោកខាងលិច, វាត្រូវបានគេស្គាល់ថាជា ខ្ចី, ដែលឡាតាំងសម្រាប់ "សែសិបថ្ងៃ" ។ នៅក្នុងសហរដ្ឋអាមេរិច, ទោះយ៉ាងណាក៏ដោយ, វាហៅថា ខ្ចី បន្ទាប់ពីពាក្យអង់គ្លេសចាស់សម្រាប់ និទាឃរដូវ.
ដូច្នេះ, តើផេះអំពីអ្វី?
នៅក្នុងព្រះគម្ពីរ, ការដាក់ផេះលើក្បាលតំណាងឲ្យការកាន់ទុក្ខ និងការប្រែចិត្ត (សូមមើលការងារ 42:6, et al ។).
ការចង្អុលត្រឡប់ទៅព្រះបន្ទូលរបស់ព្រះចំពោះអ័ដាមនៅក្នុងលោកុប្បត្តិ 3:19, "អ្នកគឺជាធូលីដី, ហើយអ្នកនឹងត្រឡប់មកវិញដោយធូលី,» ផេះគឺជាការរំឭកដ៏មានឥទ្ធិពលដល់យើងអំពីជីវិតរមែងស្លាប់របស់យើងផ្ទាល់ ហើយត្រូវការងាកចេញពីអំពើបាបរបស់យើង. ពិតប្រាកដណាស់, សញ្ញានៃឈើឆ្កាងនៅលើថ្ងាសរបស់យើងតំណាងឱ្យយើងជាកម្មសិទ្ធិរបស់ព្រះគ្រីស្ទយេស៊ូវតាមរយៈពិធីបុណ្យជ្រមុជទឹក។, ហើយវាគឺជាក្តីសង្ឃឹមរបស់យើងដែលថាយើងនឹងចូលរួមក្នុងការរស់ឡើងវិញរបស់ទ្រង់ (សូមមើលប៉ូល។ សំបុត្រទៅជនជាតិរ៉ូម 8:11).
គំរូព្រះគម្ពីរសម្រាប់សញ្ញានៃឈើឆ្កាងអាចរកបាននៅក្នុងសៀវភៅវិវរណៈ 7:3, ដែលនិយាយអំពីភាពស្មោះត្រង់ដែលបានទទួលសញ្ញាការពារនៅលើថ្ងាសរបស់ពួកគេ។. ការសរសេរប្រវត្តិសាស្ត្រគ្រីស្ទានសម័យដើម សំដៅលើសញ្ញានៃឈើឆ្កាងផងដែរ។. Tertullian, ជុំវិញ 200 A.D., បានសរសេរ, "នៅក្នុងសកម្មភាពធម្មតាទាំងអស់នៃជីវិតប្រចាំថ្ងៃ, យើងតាមដានសញ្ញានៅលើថ្ងាស» (មកុដ 3).
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកតមកំឡុងពេលចេញវស្សា?
ទំនៀមទម្លាប់នៃការអធិស្ឋាន និងការតមអាហាររយៈពេល 40 ថ្ងៃធ្វើតាមគំរូរបស់ព្រះយេស៊ូវ, ដែលបានចំណាយពេល 40 ឆ្នាំតមអាហារ និងអធិស្ឋាននៅទីរហោស្ថានក្នុងការរៀបចំសម្រាប់កិច្ចបម្រើរបស់ទ្រង់នៅលើផែនដី, សូមមើលម៉ាថាយ 4:2.
នៅថ្ងៃពុធ និងរាល់ថ្ងៃសុក្រក្នុងអំឡុងពេលចេញវស្សា, អ្នកស្មោះត្រង់ត្រូវបានហៅឱ្យតម. នោះគឺជា, អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកដែលមានសុខភាពល្អ និងមានអាយុចន្លោះពីឆ្នាំ 18 និង 59 តម្រូវឱ្យញ៉ាំអាហារពេញមួយពេល និងអាហារតូចពីរ (ដែលរួមគ្នានឹងមិនស្មើនឹងអាហារពេញ).
ការប្រើប្រាស់ទឹក និងថ្នាំ, ពិតប្រាកដណាស់, មិនត្រូវបានរាប់បញ្ចូលក្នុងការតមអាហារទេ។.
ការតមអាហារគឺជាលំហាត់ខាងវិញ្ញាណដែលត្រូវបានរចនាឡើងដើម្បីនាំសាច់ឈាមចូលទៅក្នុងការចុះចូល. ដូចដែល Saint Paul បានសរសេរនៅក្នុងរបស់គាត់។ សំបុត្រទីមួយទៅកាន់ពួកកូរិនថូស, “ខ្ញុំកិនរូបកាយរបស់ខ្ញុំ ហើយចុះចាញ់, ក្រែងលោខ្ញុំបានផ្សព្វផ្សាយដល់អ្នកឯទៀត ខ្ញុំត្រូវដកសិទ្ធិចេញ»។
មានអំណាចជំនឿអរូបីដែលភ្ជាប់ជាមួយនឹងការតមអាហារ នៅពេលដែលវាត្រូវបានអនុវត្តចេញពីសេចក្តីស្រឡាញ់ចំពោះព្រះ. ក្នុង ម៉ាថាយ 6:4 និង 18, ព្រះយេស៊ូវបានណែនាំអ្នកកាន់តាមទ្រង់ឲ្យតមអាហារ និងផ្តល់ទាន, មិនមែនសម្រាប់ការពេញចិត្តពីមនុស្សទេ ប៉ុន្តែមកពីព្រះដែល«ទតឃើញដោយសម្ងាត់ ហើយនឹងឲ្យរង្វាន់ដល់អ្នក»។ ពេលពួកសិស្សទូលសួរទ្រង់ថា ហេតុអ្វីបានជាពួកគេមិនអាចដេញវិញ្ញាណអាក្រក់ចេញ, គាត់បានឆ្លើយតប, «ប្រភេទនេះមិនអាចបណ្ដេញចេញដោយអ្វីក្រៅពីការអធិស្ឋាន និងការតមអាហារឡើយ»។ (ម៉ាក 9:29). ទេវតាលេចមកឯកូនេលាស កិច្ចការរបស់ពួកសាវក, 10:4 បានបង្ហាញដល់គាត់, “ការអធិស្ឋាន និងទានរបស់អ្នកបានឡើងជាអនុស្សាវរីយ៍នៅចំពោះព្រះ” ។
ហេតុអ្វីបានជាអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកមិនទទួលទានសាច់នៅថ្ងៃសុក្រក្នុងការចូលវស្សា??
នៅថ្ងៃពុធ និងរាល់ថ្ងៃសុក្រក្នុងអំឡុងពេលចេញវស្សា, កាតូលិក 14 អាយុច្រើនឆ្នាំឡើងត្រូវហាមមិនឲ្យបរិភោគសាច់. យោងតាមច្បាប់ Canon, ជាការពិត, អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកត្រូវបានហៅឱ្យឈប់ពីសាច់ (ឬអនុវត្តការផាកពិន័យសមមូល) នៅលើ រៀងរាល់ថ្ងៃសុក្រពេញមួយឆ្នាំ.1
សិទ្ធិអំណាចរបស់សាសនាចក្រក្នុងការបង្កើតច្បាប់ដែលជាប់នឹងអ្នកស្មោះត្រង់មកពីព្រះគ្រីស្ទផ្ទាល់, ដែលបាននិយាយទៅកាន់ពួកសាវកនៅក្នុងម៉ាថាយ 18:18, “អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកចងនៅលើផែនដី នឹងត្រូវចងនៅស្ថានសួគ៌; អ្វីក៏ដោយដែលអ្នកស្រាយនៅលើផែនដី នឹងត្រូវស្រាយនៅស្ថានសួគ៌» (គាត់បាននិយាយទៅកាន់ពេត្រុស, ផងដែរ។)
ដូចនឹងច្បាប់ទាំងអស់នៃសាសនាចក្រ, ការមិនបរិភោគសាច់នៅថ្ងៃសុក្រ មិនត្រូវបានបង្កើតឡើងដើម្បីជាបន្ទុកដល់យើងទេ។, ប៉ុន្តែដើម្បីនាំយើងទៅជិតព្រះយេស៊ូវ. វារំឭកយើងថាថ្ងៃនៃសប្តាហ៍នេះ ដែលព្រះយេស៊ូវបានរងទុក្ខ ហើយសុគតជំនួសអំពើបាបរបស់យើង។.
នៅក្នុងរបស់គាត់។ សំបុត្រទីមួយទៅកាន់ធីម៉ូថេ 4:3, លោក Saint Paul បានបរិហារអ្នកដែល «ហាមមិនឲ្យរៀបការ ហើយហាមប្រាមក្នុងការតមអាហារ»។ អ្នកខ្លះបានប្រើខគម្ពីរនេះខុសដើម្បីថ្កោលទោសការប្រតិបត្តិរបស់កាតូលិកអំពីភាពសេពសុរា និងការមិនបរិភោគសាច់។.
ក្នុងវគ្គនេះ។, ទោះបីជា, ប៉ូលបាននិយាយសំដៅទៅលើ Gnostics, ដែលមើលងាយអាពាហ៍ពិពាហ៍ និងអាហារ ពីព្រោះពួកគេជឿថា ពិភពរូបវន្តគឺអាក្រក់. កាតូលិក, ម្យ៉ាងវិញទៀត, កុំជឿថាពិភពរូបវន្តគឺអាក្រក់. អ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកខ្លះអនុវត្តភាពជាបុរស, ប៉ុន្តែប្រសិនបើអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកទាំងអស់បានអនុវត្តព្រហ្មចារី, វានឹងមិនមានអ្នកកាន់សាសនាកាតូលិកយូរមកហើយ។–ដូចជា Shakers.
ផ្ទុយទៅវិញ, យើងឃើញការគ្រប់គ្រងខ្លួនឯងបែបនេះជាអំណោយពីព្រះ ដូចដែលប៉ុលបានសរសេរនៅក្នុងខបន្ទាប់នៃសំបុត្រដូចគ្នា។ (4:4). ប៉ុន្តែ យើងមិនអនុញ្ញាតពីវានៅពេលជាក់លាក់ និងក្រោមលក្ខខណ្ឌមួយចំនួនដើម្បីបង្ហាញថាយើងស្រឡាញ់ព្រះជាមុនគេ និងសំខាន់ជាងអ្វីទាំងអស់ដែលបានបង្កើត.
ការតមអាហារ, ការលះបង់ និងការលះបង់តូចៗផ្សេងទៀត ដែលយើងផ្តល់ជូនក្នុងអំឡុងបុណ្យភ្ជុំបិណ្ឌ, មិនមែនជាការដាក់ទណ្ឌកម្មទេ ប៉ុន្តែជាឱកាសសម្រាប់យើងដើម្បីងាកចេញពីពិភពលោក ហើយកាន់តែពេញលេញចំពោះព្រះ–ដើម្បីថ្វាយដល់ទ្រង់ដោយការសរសើរ និងអរព្រះគុណដល់ខ្លួនយើងទាំងអស់គ្នា, រូបកាយ និងវិញ្ញាណ.
- ក្រមច្បាប់ Canon 1250: « រាល់ថ្ងៃសុក្រពេញមួយឆ្នាំ និងពេលនៃការឲ្យខ្ចីគឺជាថ្ងៃ និងពេលវេលាដែលមានបុណ្យនៅទូទាំងសាសនាចក្រទាំងមូល»។ ↩