ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក

The Baptism of Christ by Fra Angelicoតើអ្វីជាទទួលពិធីជ្រមុជទឹក?

វាគឺជាការលាងសម្អាតខាងវិញ្ញាណជាមួយទឹក.

ដើម្បីទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺដើម្បីឱ្យមួយត្រូវបានកើតជាថ្មីម្តងទៀត, ដើម្បីទទួលបានការធ្វើឱ្យបរិសុទ្ធព្រះគុណ, ដែលអំណោយទាននៃជីវិតខាងវិញ្ញាណរបស់ព្រះ. ព្រះយេស៊ូវបានបង្ហាញការតភ្ជាប់រវាងសេចក្ដីជំនឿនិងបុណ្យជ្រមុជទឹក, នៅពេលដែលគាត់បានបង្រៀន, «អ្នកណាជឿហើយទទួលពិធីជ្រមុជទឹកនឹងត្រូវបានរក្សាទុក; រីឯអ្នកដែលមិនជឿនឹងត្រូវទទួលទោស " (មើលឃើញដំណឹងល្អរបស់លោក Mark, 16:16). «​ពិតប្រាកដ, យ៉ាងពិតប្រាកដ, ខ្ញុំ​និយាយ​ទៅ​អ្ន​​ក,"ទ្រង់ប្រកាស, «ប្រសិនបើមនុស្សមិនកើត នៃ ទឹកនិងពីព្រះវិញ្ញាណ, គេពុំអាចចូលក្នុងព្រះរាជ្យនៃព្រះ» (សូមមើលយ៉ូហាន 3:5; គូសបញ្ជាក់បន្ថែម).

ព្រះយេស៊ូវផ្ទាល់, បើទោះបីជាគ្មានបាប, បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកដោយលោកយ៉ូហាននៅពេលចាប់ផ្ដើមនៃការផ្សព្វផ្សាយជាសាធារណៈរបស់ទ្រង់; សូមមើលសៀវភៅម៉ាថាយ, 3:13. ចំណាំ: ព្រះយេស៊ូគ្មានបាបទេព្រោះគាត់ជាព្រះនិងទាំងស្រុងបុរសទាំងស្រុង. វាជាអតីត, មិនដែលមានសារៈសំខាន់ចុងក្រោយនេះ. ព្រោះលោកជាព្រះជាម្ចាស់ទាំងស្រុងគំនិតនិងសកម្មភាពរបស់គាត់បានក្លាយទៅជា–តាមនិយមន័យមួយដែលអាចនិយាយបានថា–ដូចគ្នារបស់ព្រះ. (ទ្រង់ជាព្រះ, បន្ទាប់ពីបានទាំងអស់។)

ដូច្នេះ, ហេតុអ្វីបានជាលោកនឹងត្រូវទទួលពិធីជ្រមុជទឹក? លោកមិនបាន, ប៉ុន្តែដូចដែលលោក Saint Ambrose របស់ក្រុម AC Milan បានពន្យល់នៅក្នុងសតវត្សទីបួន, «ព្រះអម្ចាស់បានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, មិនត្រូវបានស្អាតបរិសុទ្ធទ្រង់ផ្ទាល់ទេប៉ុន្តែដើម្បីសំអាតទឹកនោះ, ដូច្នេះដែនទឹកទាំងនោះ, សម្អាតដោយសាច់នៃព្រះគ្រិស្ដដែលបានស្គាល់បាបសោះ, អាចមានអំណាចនៃបុណ្យជ្រមុជទឹក» (អត្ថាធិប្បាយលើដំណឹងល្អរបស់លូកា 2:83).

The Baptism of Saint Augustine by Nicolo di Pietroមុនពេលឡើងទៅស្ថានបរមសុខ, លោកយេស៊ូបានរំលឹកឡើងវិញនូវសាររបស់លោកទៅរកពួកសាវក, «ដូច្នេះចូរទៅបញ្ចុះបញ្ចូលឱ្យមានសិស្សរបស់ប្រជាជាតិទាំងអស់, ធ្វើពិធីជ្រមុជទឹកអោយគេក្នុងព្រះនាមព្រះបិតាព្រះបុត្រានិងព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ, បង្រៀនឱ្យគេកាន់តាមគ្រប់ទាំងសេចក្ដីដែលខ្ញុំបានបង្គាប់អ្នករាល់គ្នា» (សូមមើលម៉ាថាយ 28:19-20).

ពីរ​បី​ថ្ងៃ​ក្រោយ​មក, នៅបុណ្យថ្ងៃទីហាសិប, ពួកលោកពេត្រុសកំពុងនិយាយទៅកាន់ហ្វូងមនុស្សមួយ. នៅចុងបញ្ចប់នៃសេចក្ដីអធិប្បាយរបស់គាត់, គាត់ត្រូវបានគេសួរថា, «តើយើងត្រូវធ្វើ?

លោកពេត្រុសឆ្លើយថា, "ចូរប្រែចិត្ត, ហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកអ្នករាល់គ្នាក្នុងព្រះនាមនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទសម្រាប់ការអភ័យទោសពីអំពើបាបរបស់អ្នក; ហើយអ្នកនឹងបានទទួលអំណោយទាននៃព្រះវិញ្ញាណបរិសុទ្ធ. ការសន្យានេះគឺដើម្បីអ្នកនិងកូនរបស់អ្នកនិងដើម្បីទាំងអស់ដែលនៅឆ្ងាយ, ជារៀងរាល់មួយដែលព្រះអម្ចាស់ជាព្រះរបស់យើងត្រាស់ហៅទៅគាត់ " (កិច្ចការ, 2:38-39).

សម្រាប់សាសនាចក្រភូមិភាគ, ការទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹកគឺជាច្រកផ្លូវទៅកាន់ជីវិតជាគ្រីស្ទាននោះ (សូមមើលកិច្ចការ 8:12, 38; 9:18; 10:48). លើស​ពី​នេះ​ទៀត, ក្នុង កិច្ចការ 8:37, មន្ដ្រីអេត្យូពី, ដោយបានទទួលដំណឹងល្អពី Saint លោកភីលីព, សម្តែងនូវបំណងប្រាថ្នាសម្រាប់បុណ្យជ្រមុជទឹក. ដូចគ្នា​នេះ​ដែរ, នៅក្នុងកិច្ចការ 16:33, លោកប៉ូលនិងលោកស៊ីឡាសនៅក្រុងភីលីពពិធីជ្រមុជឱ្យមេគុករបស់គាត់និងក្រុមគ្រួសារទាំងមូល»ដោយមិនមានការពន្យារពេល»។ ចាំអំពីការផ្លាស់ប្រែចិត្តជឿផ្ទាល់ខ្លួនរបស់គាត់, ប៉ុលបានចងចាំថាអាណាណាសបាននិយាយទៅគាត់ថា, «ហើយឥឡូវនេះហេតុអ្វីបានជាអ្នករង់ចាំ? ចូរក្រោកឡើងហើយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, និងការលាងសំអាតអំពើបាបរបស់អ្នក, ការហៅទូរស័ព្ទនៅលើឈ្មោះរបស់គាត់ " (កិច្ចការ 22:16). ប៉ូលបានប្រាប់ក្រុមជំនុំនៅក្រុងអេភេសូរថា: «ព្រះគ្រិស្ដបានស្រឡាញ់ក្រុមជំនុំនិងបានបូជាព្រះជន្មសំរាប់នាង, ថាគាត់អាច ញែករបស់នាង, ដោយបានស្អាតបរិសុទ្ធរបស់នាងដោយលាងក្នុងទឹកនិងដោយសារពាក្យ " (លិខិត​របស់​លោក​ប៉ូល​នៅ​ក្រុង​អេភេសូរ, 5:25-26; គូសបញ្ជាក់បន្ថែម). នៅក្នុងរបស់គាត់ លិខិតទីតុស, ប៉ុលបាន wrotes យើងត្រូវបានសង្គ្រោះ "ដោយការមុជទឹកនៃការចាប់កំណើតឡើងវិញ" ។

Image of the Baptism of Christ by Gerard Davidបានសរសេរប្រវត្តិសាស្រ្តរបស់ពួកគ្រីស្ទាននៅសម័យដើមបញ្ជាក់កើតដោយសារពិធីជ្រមុជទឹក. នៅក្នុងអំពីឆ្នាំនេះ 150, ឧទាហរណ៍, ចាស្ទីនបានឱ្យដឹងថាលោក Saint អស់អ្នកដែលត្រូវទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក»ត្រូវបាននាំយកដោយពួកយើងដែលជាកន្លែងដែលមានទឹក, និងត្រូវបានកើតនៅក្នុងលក្ខណៈដូចគ្នានេះដែរនៅក្នុងការដែលយើងបានខ្លួនយើងកើត. ... ដ្បិតព្រះគ្រិស្ដបាននិយាយថា:, "ប្រសិនបើមនុស្សមិនកើតជាថ្មីម្តងទៀត, លោកនឹងមិនចូលទៅក្នុងព្រះរាជ្យនៃស្ថានបរមសុខ " (លោក​យ៉ូហាន 3:3)" (សុំទោសជាលើកដំបូង 61).

នៅជុំវិញឆ្នាំនេះ 200, ពួកបរិសុទ្ធនៃអាឡិចសាន់បានសរសេរថា Clement បាន, «នៅពេលយើងទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, យើងមានការត្រាស់ដឹង. ក្នុងនាមត្រាស់ដឹង, យើងត្រូវបានគេទទួលជាកូន. បានអនុម័តជាកូន, យើងត្រូវបានធ្វើឡើងយ៉ាងល្អឥតខ្ចោះ. បានគ្រប់លក្ខណៈ, យើងកំពុងក្លាយជាអមតៈ. ... វាជាលាងដែលយើងត្រូវបានលាងសម្អាតអំពើបាបមួយ ... " (គ្រូបង្រៀនរបស់កុមារ 1:6:26:1, 2). នៅ​ក្នុង​អំពី 217, លោក Saint Hippolytus ការនៃទីក្រុងរ៉ូមបាននិយាយរបស់ព្រះគ្រិស្ដមកដល់ដល់ពិភពលោក»និងការបង្ហាញរបស់ទ្រង់ដោយទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក, និងការកើតជាថ្មីនោះគឺដើម្បីឱ្យមានដល់មនុស្សទាំងអស់, និងការបង្កើតឡើងវិញនៃអាងនេះ " (សុន្ទរកថាស្តីពីការបញ្ចប់នៃពិភពលោក 1). នៅ​ក្នុង​អំពី 250, ពួកបរិសុទ្ធនៃកាតធេចបានបង្ហាញពីកោះគីប្រុស, «នៅពេលដែលស្នាមប្រឡាក់នៃជីវិតអតីតកាលរបស់ខ្ញុំនេះត្រូវបានទឹកនាំទៅដោយមធ្យោបាយនៃទឹកនៃការចាប់កំណើតឡើងវិញ, ពន្លឺពីខាងលើចាក់ខ្លួនវាផ្ទាល់នៅបេះដូងវាយរបស់ខ្ញុំហើយឥឡូវនេះបរិសុទ្ធ; បន្ទាប់ពីនោះតាមរយៈព្រះវិញ្ញាណដែលត្រូវបានហឺតពីលើមេឃ, កើតជាលើកទីពីរធ្វើឡើងពីខ្ញុំជាមនុស្សថ្មី " (លិខិតទៅ Donatus 4).

Image of Ark of Noah on Mount Ararat attributed to Hieronymus Boschចំណាំថាសាក្រាម៉ង់នៃពិធីជ្រមុជទឹកត្រូវបានធ្វើឱ្យឃើញជាមុននៅទូទាំងព្រះគម្ពីរសញ្ញាចាស់. ក្នុងលោកុប្បត្តិ 1:2, វាត្រូវបានសរសេរថានៅក្នុងការបង្កើត, «ព្រះវិញ្ញាណនៃព្រះ ... ការផ្លាស់ប្តូរនៅលើមុខរបស់ទឹក,"និងទឹកជំនន់ដែលបានបន្សុតនៅសម័យបុរាណនោះគឺបទផែនដីទាំងពីរបានទទួលបុណ្យជ្រមុជទឹក. ក្នុងនាមជា Saint លោកពេត្រុសបានសរសេរថា, "នៅថ្ងៃរបស់លោកណូអេ, ក្នុងអំឡុងពេលការកសាងទូកធំ ... មួយពីរបី, នោះ​គឺ​ជា​ការ, ប្រាំបីនាក់, បានរួចជីវិតដោយសារទឹក. ទទួល​បុណ្យ​ជ្រមុជទឹក, ដែលត្រូវគ្នាទៅនេះ, ឥឡូវនេះរក្សាទុកដែលអ្នក, មិនមែនជាការដកយកចេញភាពកខ្វក់ពីរាងកាយនោះទេតែជាការអំពាវនាវដល់ព្រះសម្រាប់មនសិការបរិសុទ្ធ, តាមរយៈការរស់ឡើងវិញនៃព្រះយេស៊ូវគ្រីស្ទ " (ឃើញលិខិតជាលើកដំបូងរបស់លោកពេត្រុស, 3:20-21; គូសបញ្ជាក់បន្ថែម).

ការបង្រៀនរបស់ព្យាការីអេលីសេទៅណាម៉ានស៊ីរីទូទៅ, ដែលបានមកដល់គាត់បានស្វែងរកការព្យាបាលសម្រាប់រោគឃ្លង់ភ្លាមមួយ, ពិន្ទុទៅកើតបុណ្យជ្រមុជទឹក. «ចូរទៅលាងក្នុងទន្លេយ័រដាន់ប្រាំពីរដង,«ព្យាការីនោះប្រាប់គាត់, "សាច់របស់អ្នកនឹងត្រូវបានស្ដារឡើងវិញ, ហើយអ្នកនឹងបានបរិសុទ្ធ» (សូមមើលសៀវភៅទីពីររបស់ស្ដេច 5:10 និងលេវីវិន័យ, 14:7). ដូចដែលគាត់បានសរសេរនៅក្នុងលិខិតជាលើកដំបូងរបស់លោកទៅកាន់ក្រុងកូរិនថូស (10:2), ជាប៉ូលមើលឃើញតួលេខនៃពិធីជ្រមុជទឹកក្នុងពពកភ្លើងនិងផ្សែងដែលអមជនជាតិអ៊ីស្រាអែលតាមរយៈវាលរហោស្ថាននិងនៅក្នុងដែនទឹកនៃសមុទ្រក្រហមតាមរយៈការដែលពួកគេបានអនុម័ត. (លោកបាននិយាយពីពិធីចាស់-សម្ពន្ធមេត្រីរបស់សាសន៍ដែលកាត់ស្បែកជាមុនគេនៃបុណ្យជ្រមុជទឹកនៅក្នុងលិខិតរបស់គាត់ទៅកូល៉ុស (2:11-12).