បើ​ព្រះ​គឺ​ជា​ការ​ល្អ, ហេតុ​អ្វី​បាន​ជា​មាន​ទុក្ខវេទនា?

ការ​ដួល​រលំ​នៃ​បុរស​ម្នាក់​នេះ

Image of Christ as the Man of Sorrow by Albrecht Durerព្រះ​មិនបាន​បង្កើត​មនុស្ស​រងទុក្ខ.

គាត់​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​អ័ដាម​និង​អេ​វ៉ា, ឪពុកម្ដាយ​ដំបូង​របស់​យើង, ដើម្បី​ជា​ការ​មិនអាច​ការ​ឈឺ​ចាប់​និង​ការ​ស្លាប់.

ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​ត្រូវ​បាន​អញ្ជើញ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​នៅពេល​ដែល​ពួកគេ​ត្រឡប់​មក​វិញ​របស់​ពួក​គេ​នៅ​លើ​ព្រះ. នៅ​ក្នុង​ន័យ​ថា, ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​គឺ​ជា​ការ​បង្កើត​មិនមែន​ជា​របស់​ព្រះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​ជា​បុរស​ម្នាក់​នេះ, ឬ, យ៉ាង​ហោច​ណាស់, ផលវិបាក​នៃ​ការ​ប្រ​ព្រឹ​ត្ដ​របស់​បុរស.

ដោយ​សារ​តែ​ការ​បែក​ពី​ព្រះ​ដែល​បង្ក​ឡើង​ដោយ​ការ​មិន​ស្តាប់​បង្គាប់​អ័ដាម​និង​អេ​វ៉ា, ការ​ប្រណាំង​មនុស្ស​ទាំងមូល​បាន​ស៊ូទ្រាំ​នឹង​ទុក្ខ​លំបាក​បាន (មើល​ឃើញ លោ​កុ​ប្ប​ត្តិ 3:16 និង​លោក Paul លិខិត​ដើម្បី​រ៉ូម 5:19).

ខណៈ​ពេល​ដែល​យើង​អាច​ទទួល​យក​សេចក្ដីពិត​នេះ​ថា​ជា​អត្ថបទ​នៃ​សេចក្ដី​ជំនឿ, វា​ពិត​ជា​មិន​ធ្វើ​ឱ្យ​វា​កាន់​តែ​ងាយស្រួល​ណាមួយ​ដើម្បី​ដោះស្រាយ​ជាមួយ​នឹង​ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​នៅ​ក្នុង​ជីវិត​រស់នៅ​របស់​យើង​ផ្ទាល់. ប្រឈមមុខ​នឹង​ការ​រងទុក្ខ, យើង​អាច​រក​ឃើញ​ខ្លួន​យើង​បាន​ល្បួង​ទៅ​សាកសួរ​ភាពល្អ​របស់​ព្រះ​និង​សូម្បី​តែ​អត្ថិភាព​យ៉ាង​ខ្លាំង​របស់​គាត់. ប៉ុន្តែ​ការ​ពិត​នៃ​បញ្ហា​នេះ​គឺ ព្រះ​មិន​ដែល​ប​ណ្តា​ល​ឱ្យ​រង​ទុក្ខវេទនា, បើ​ទោះ​បី​ជា​នៅ​ពេល​ដែល​គាត់​បាន​ធ្វើ អនុញ្ញាត​ឱ្យ វា​កើត​ឡើង.

ព្រះ​ជា​ម្ចាស់​គឺ​ជា​ការ​ល្អ​ដោយ​ធម្មជាតិ​និង, ហេតុនេះ​ហើយ​បាន​ជា, សមត្ថភាព​នៃ​ការ​បង្ក​រ​ឱ្យ​មាន​ការ​អាក្រក់. បើ​ទ្រង់​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ប្រព្រឹត្ត​អំពើ​អាក្រក់​កើត​ឡើង, គាត់​បាន​ធ្វើ​ដូច្នេះ​តែង​តែ​នៅ​ក្នុង​គោល​បំណង​ដើម្បី​នាំ​យក​អំពី​ការ​ល្អ​កាន់តែ​ច្រើន (សូម​មើល​ការ​របស់​លោក​ប៉ូល លិខិត​ដើម្បី​រ៉ូម 8:28).

នេះ​គឺ​ជា​ករណី​នៅ​ក្នុង​ការ​ដួល​រលំ​នៃ​បុរស​ម្នាក់​នេះ: ព្រះ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​យើង​បាត់បង់​ក្ដី​អំណរ​នៅ​លើ​ផែនដី​អេ​ដែន​តែ​មួយ​គត់​ដើម្បី​ធ្វើ​ឱ្យ​អាច​ប្រើ​ដើម្បី​ឱ្យ​ពួក​យើង, តាមរយៈ​ការ​បូជា​នៃ​ព្រះ​បុត្រា​ទ្រង់, ភាព​ត្រចះត្រចង់​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ​គ្មាន​គូ​ប្រៀប.

អធិស្ឋាន​នៅ​ក្នុង​សួន​កេត​សេ​ម៉ា​នី​នៅ​យប់​នៃ​ការ​ចាប់ខ្លួន​របស់​គាត់, ព្រះយេស៊ូវ​ប្រទាន​ដល់​យើង​ដែល​ជា​គំរូ​ពី​របៀប​ដែល​យើង​មាន​ដើម្បី​ធ្វើ​យ៉ាងណា​ពេល​រង​ទុក្ខវេទនា​មក​យើង. ដំបូង​គាត់​បាន​សួរ​ព្រះ​បិតា​ដើម្បី​យក​ការ​ឈឺ​ចាប់​ពី​ទ្រង់. បន្ទាប់​មក​លោក​បាន​បន្ថែម​ទៀត, "មិន​មែន​ជា​ឆន្ទៈ​របស់​ខ្ញុំ, ប៉ុន្តែ​ការ​របស់​អ្នក, ត្រូវ​បាន​ធ្វើ " (លូកា 22:42).

នេះ​ធំ​រូបភាព

ទូល​ពាក្យ​អធិស្ឋាន​នេះ​តម្រូវ​ឱ្យ​មាន​ការ​ជឿ​ទុកចិត្ត​យ៉ាង​ខ្លាំង​ក្នុង​ការ​ភាពល្អ​របស់​ព្រះ: ដែល​ថា​លោក​មាន​បំណង​សុភមង្គល​របស់​យើង​កាន់​តែ​ច្រើន​ជាង​យើង​ធ្វើ​ហើយ​ថា​គាត់​ពិត​ជា​ដឹង​ថា​អ្វី​ដែល​ល្អ​បំផុត​សម្រាប់​យើង. សម្រាប់​យើង​ដើម្បី​កំណត់, ផ្ទុយ​ពី​នេះ, ថា​ព្រះ​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​មនុស្ស​រង​ទុក្ខវេទនា unloving ដើម្បី​វិនិច្ឆ័យ​ទោស​ទ្រង់​គឺ​សតិបញ្ញា​របស់​មនុស្ស​របស់​យើង​ពី​ការ​មាន​កំណត់. «​កន្លែង​ដែល​ត្រូវ​បាន​អ្នក​នៅ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ដាក់​គ្រឹះ​នៃ​ផែនដី?"គាត់​អាច​សួរ​ពួក​យើង. «​សូម​ប្រាប់​ខ្ញុំ, ប្រសិន​បើ​អ្នក​មាន​ការ​យល់​ដឹង " (ការងារ 38:4). ជា​ធម្មតា​យើង​មិន​អាច​មើល​ឃើញ​ទាំង​អស់​ដែល​ព្រះ​ទត​ឃើញ. យើង​មិន​អាច​យល់​បាន​ទាំង​អស់​វិធី​ដែល​បាន​លាក់​ដោយ​ដែល​ទ្រង់​បាន​ប្រើ​កា​លៈ​ទេ​សៈ​អវិជ្ជមាន​ដើម្បី​បញ្ចៀស​ចិត្ត​នៃ​កូនចៅ​របស់​ទ្រង់​ឆ្ពោះ​ទៅ​រក​ការ​ប្រែចិត្ត​និង​ដើម្បី​សម្រេច​ឱ្យ​បាន​នៅ​ក្នុង​យើង​មាន​ភាព​ឥត​ខ្ចោះ​ខាង​វិញ្ញាណ. ខណៈ​ពេល​ដែល​យើង​មាន​និន្នាការ​ទៅ​វង្វេង​ក្នុង​ការ​មើល​ឃើញ​ជីវិត​នេះ​ជា​ការ​ល្អ​ចុង​ក្រោយ​របស់​យើង, ព្រះ​ទត​ឃើញ​រូបភាព​ទូលំទូលាយ, រូបភាព​អស់​កល្ប​ជានិច្ច. លោក​ដោយ​ត្រឹមត្រូវ​បាន​យល់​ល្អ​ចុង​ក្រោយ​របស់​យើង​ដើម្បី​ក្លាយ​​​ជា​គោល​បំណង​ដែល​ទ្រង់​បាន​បង្កើត​យើង​បាន: ការ​រស់​នៅ​និង​មាន​ការ​សប្បាយ​ចិត្ត​នឹង​ទ្រង់​នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ.

ដើម្បី​ចូល​មក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​វត្តមាន​របស់​ព្រះ​នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ​តម្រូវ​ថា​យើង​ត្រូវ​បាន​ប្លែង: ថា​ធម្មជាតិ​របស់​មនុស្ស​ធ្លាក់​ចុះ​យើង​ត្រូវ​បាន​ធ្វើ​វិសុទ្ធ *; សម្រាប់​បទ​គម្ពីរ​និយាយ, "គ្មាន​អ្វី​ដែល​មិន​បរិសុទ្ធ​នឹង​ចូល [ស្ថាន​បរមសុខ]" (សូម​មើល​សៀវភៅ​វិវរណៈ 21:27). (ចំពោះ​ការ​បន្ថែម​ទៀត​លើ​ប្រធាន​បទ​នេះ, សូម​មើល​ទំព័រ​របស់​យើង​នៅ​លើ purgatory, ការ​អភ័យទោស & ផល​វិប​​ាក.

ដំណើរ​ការ​រាប់​ជា​បរិសុទ្ធ​នេះ​ពាក់​ព័ន្ធ​នឹង​ការ​រង​ទុក្ខវេទនា. «​បើ​គ្រាប់ស្រូវ​ធ្លាក់​ដល់​ដី​ហើយ​បើ​មិន​ងាប់,"និយាយ​ថា​ព្រះ​យេស៊ូ​វ, «​វា​នៅ​តែ​ម្នាក់​ឯង; ប៉ុន្តែ​ប្រសិន​បើ​វា​បាន​ស្លាប់, វា bears ផ្លែ​ឈើ​ច្រើន. អ្នកណា​ស្រឡាញ់​ជីវិត​របស់​គាត់​បាន​បាត់​បង់, ហើយ​អ្នក​ដែល​ស្អប់​ជីវិត​របស់​ខ្លួន​ក្នុង​ពិភពលោក​នេះ​ទេ​នឹង​រក្សា​ជីវិត​អស់​កល្ប​ជានិច្ច​» (លោក​យ៉ូហាន 12:24-25).

វា​គឺ​ជា​ការ​ឈឺចាប់​ឱ្យ​កាត់​ផ្តាច់​ឯកសារ​ភ្ជាប់​ហួសហេតុ​ពេក​របស់​យើង​ទៅ​រឿង​ទាំងឡាយ​នៃ​លោកិយ​នេះ, ប៉ុន្តែ​ការ​ទទួល​រង្វាន់​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​យើង​នៅ​ក្នុង​ពិភពលោក​ដើម្បី​មក​នេះ​គឺ​មាន​តម្លៃ​ថ្លៃ​ចំណាយ. កូន​ក្នុង​ផ្ទៃ​ជា​ការ​ពិត​នេះ​អាច​នឹង​ចូលចិត្ត​តែ​មាន​នៅ​ក្នុង​ការ​ស្វែង​យល់​ងងឹត​នៃ​ផ្ទៃ​ម្ដាយ. គាត់​បាន​រស់នៅ​ទីនោះ​អស់​រយៈពេល​ប្រាំបួន​ខែ; វា​គឺ​ជា​ការ​ពិត​តែ​មួយ​គត់​ដែល​គាត់​ដឹង. ដើម្បី​ត្រូវ​បាន​យក​ចេញ​ពី​កន្លែង​មាន​ផា​សុខភាព​នេះ​និង​បាន​នាំ​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពន្លឺ​នៃ​លោកិយ​នេះ​គឺ​ជា​ការ​ឈឺចាប់. ប៉ុ​ន្ដែ​ពួក​យើង​មានការ​សោក​ស្តា​យ​ដែល, ឬ​សូម្បី​តែ​នៅ​ចងចាំ, ការ​ឈឺ​ចាប់​នៃ​កំណើត​របស់​គាត់, ធាតុ​លោក​ចូល​ទៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក​នេះ?

ដូច្នេះ​ជា​ច្រើន​តិច​នឹង​បញ្ហា​ឈឺ​ចាប់​នៅ​លើ​ផែនដី​របស់​យើង​ដើម្បី​ឱ្យ​ពួក​យើង​នៅ​ពេល​ដែល​យើង​បាន​បញ្ចូល​ទៅ​ជា​ការ​ពិត​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ. ដោយ​មិន​គិត​អំពី​អ្វី​ដែល sufferings យើង​អាច​នឹង​ត្រូវ​ស៊ូទ្រាំ​ឥឡូវ, ឬ​អាច​ស៊ូទ្រាំ​ក្នុង​ពេល​អនាគត, យើង​បាន​ធូរស្បើយ​ក្នុង​ចិត្ដ​ដើម្បី​ឱ្យ​ដឹង​ថា​ការឈឺចាប់​ក្នុង​ជីវិត​នេះ​គឺ​ជា​ប​ណ្តោះ​អាសន្ន​ដែល​ពួកគេ​បាន​ត្រឹមតែ, ពេក, ថ្ងៃ​ដែល​នឹង​រលាយ​និង​មាន​អំណរ​នៃ​ស្ថាន​បរមសុខ​ពេញលេញ​និង​អស់​កល្ប​ជានិច្ច.

សៀវភៅ​វិវរណៈ (21:4) បាន​និយាយ​ថា, "[ព្រះ​ជា​ម្ចាស់] នឹង​លុប​ចេញ​ឆ្ងាយ​អស់​ទាំង​ទឹកភ្នែក​ពី​ភ្នែក​របស់​ពួក​គេ, និង​ការ​ស្លាប់​នឹង​មិន​មាន​ទៀត, គ្មាន​នរណា​ត្រូវ​កាន់​ទុក្ខ​ឬ​យំ​ដោយ​ឈឺ​ចាប់, សម្រាប់​រឿង​អតីត​បាន​កន្លង​ផុត​ទៅ​ឆ្ងាយ​។ «​នេះ​ជា​របៀប​ដែល​ព្រះ​អាច​តទល់​នឹង​មើល​ឃើញ​ពួក​យើង, កូន​ជាទីស្រឡាញ់​របស់​គាត់, បាន​ទទួល​រង​នៅ​ទីនេះ​សម្រាប់​ពេល​វេលា​នៅ​លើ​ផែនដី. ពី​ទស្សនៈ​វិស័យ​របស់​ព្រះអង្គ, ទុក្ខ​លំបាក​នៅ​លើ​ផែនដី​យើង​បាន​ឆ្លង​ក្នុង​មួយ​ពព្រិច​ភ្នែក, ខណៈ​ពេល​ដែល​ជីវិត​របស់​យើង​ជាមួយ​នឹង​ទ្រង់​នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ, សុភមង្គល​របស់​យើង, នឹង​ត្រូវ​បាន​ដោយ​គ្មាន​ទី​បញ្ចប់.

សេចក្ដី​ជំនឿ​របស់​ពួក​គ្រិស្ដ​សាសនិក​ត្រូវ​បាន​ញែក​ចេញ​ពី​សាសនា​ដទៃ​ទៀត​ទាំង​អស់​នៅ​ក្នុង​នោះ​វា​មាន​តែ​ម្នាក់​ឯង​បង្រៀន​ថា​ព្រះ​បាន​ក្លាយ​​​ជា​បុរស​ម្នាក់–ផ្នែក​មួយ​នៃ​យើង–ដើម្បី​រងទុក្ខ​និង​សោយទិវង្គត​ជំនួស របស់​យើង អំពើ​បាប. "[ក្រុមហ៊ុន H]អ៊ី​ត្រូវ​បាន​រង​របួស​ដោយ​ព្រោះ​អំពើ​រំលង​របស់​យើង,«​ព្យាការី​អេសាយ​បាន​ថ្លែង​ថា​: (53:5), "គាត់​ត្រូវ​បាន​គេ​វាយ​ជាំ​ដោយ​ព្រោះ​អំពើទុច្ចរិត​របស់​យើង; លើ​គាត់​គឺ​ឯ​ការ​វាយ​ផ្ចាល​ដែល​បាន​ធ្វើ​ឱ្យ​ពួក​យើង​ទាំង​មូល, ហើយ​សេចក្តី​ឈឺចាប់​របស់​យើង​ត្រូវ​បាន​គេ​ព្យាបាល​។ "

ចូរ​នឹក​ចាំ, ថា​ព្រះ​យេស៊ូ​វ, ជា​ព្រះ, គឺ (និង​ជា​ការ) គ្មាន​បាប​សោះ, នៅឡើយទេរបស់គាត់ ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​គឺ​មាន​ខ្លាំង ក្នុង​នាម​របស់​យើង, ហើយ​យើង​បាន, ពូជ​មនុស្ស, តាម​រយៈ​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​ត្រូវ​បាន​ប្រោស​លោះ​របស់​ព្រះយេស៊ូវ​គ្រី​ស្ទ.

វា​គឺ​ជា​ការ​ពិត​ដែល​ថា​ការ​រង​ទុក្ខ​របស់​ទ្រង់​នៅ​លើ​នាម​របស់​យើង​មិន​បាន​យក​ចេញ​រាល់​ការ​ឈឺចាប់​ពី​ជីវិត​របស់​យើង. ផ្ទុយ​ទៅ, ដូច​​​សាវក​ប៉ុល​បាន​សរសេរ​ថា​នៅ​ក្នុង​របស់​គាត់ លិខិត​មួយ​ទៅ Phillipians នេះ (1:29), "វា​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ទៅ​ឱ្យ​អ្នក​រាល់​គ្នា​ថា​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​នៃ​ព្រះ​គ្រី​ស្ទ​ដែល​អ្នក​មិន​គួរ​ជឿ​លើ​ព្រះអង្គ​តែ​ប៉ុណ្ណោះ​ទេ​ប៉ុន្តែ​ថែមទាំង​រងទុក្ខ​លំបាក​ដើម្បី​ព្រះអង្គ​»​។

ដូច្នេះ, តាម​រយៈ​ការ​សាកល្បង​របស់​យើង​យើង​ត្រូវ​បាន​នាំ​យក​ទៅ​ជិត​ព្រះ​គ្រិស្ដ​ហើយ​មក​សូម្បី​តែ​ការ​ចែក​រំលែក​នៅ​ក្នុង​សិរី​រុងរឿង​របស់​ព្រះអង្គ (មើល​ឃើញ​របស់​លោក​ប៉ូល លិខិត​លើក​ទី​ពីរ​ដើម្បី​កូរិនថូស, 1:5). ដូច្នេះ​យ៉ាង​ជិត​ស្និត​តើ​លោក​យេស៊ូ​បាន​កំណត់​អត្តសញ្ញាណ​ជា​មួយ​នឹង​មួយ​ដែល​ទទួលរង​ដែល​រង​បាន​ក្លាយ​​​ទៅ​ជា​រូបភាព​ដែល​រស់​នៃ​ទ្រង់. ម្តាយ​នាង Teresa បាន​និយាយ​ជា​ញឹកញាប់​នៃ​ការ​មើល​ឃើញ​នៅ​ក្នុង​មុខ​នៃ​ព្រលឹង​បរាជ័យ​ទាំង​នោះ, ដែល​នាង​បាន​ទៅ​យក​ពី​កាល់​គូ​តា​ដែល​ប្រឡាយ, មុខ​យ៉ាង​ខ្លាំង​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូ​វ.

Image of Hell by Dirk Boutsដូច្នេះ, ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​ព្រះ​គ្រី​ស្ទ​បាន​យក​មិន​បាន​ទៅ​ឆ្ងាយ​រង​ទុក្ខវេទនា​ផ្ទាល់ខ្លួន​របស់​យើង, ប៉ុន្តែ​ការ​ផ្លាស់​ប្តូ​រ​វា. ក្នុងនាម​ជា​ប្រកាន់ទោស​លោក John Paul មហា​បាន​សរសេរ​ថា,«​នៅ​ក្នុង​ឈើឆ្កាង​របស់​ព្រះ​គ្រិស្ដ​មិន​មែន​ត្រឹម​តែ​ជា​ការ​ប្រោស​លោះ​បាន​សម្រេច​តាម​រយៈ​ការ​រង​ទុក្ខវេទនា, ប៉ុន្តែ​ថែមទាំង​រងទុក្ខ​របស់​មនុស្ស​ខ្លួន​វា​បាន​ត្រូវ​បាន​ប្រោស​លោះ​» (ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​ប្រោស​លោះ 19).

ការ​រងទុក្ខ​ដែល​ព្រះ​បាន​អនុញ្ញាត​ឱ្យ​ចូល​មក​ក្នុង​ជីវិត​របស់​យើង, នៅ​ពេល​ដែល​បាន​ផ្តល់​ជូន​ដោយ​រួម​ក្នុង​អង្គ​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ព្រះ​គ្រិស្ដ​នៅ​លើ​ឈើឆ្កាង, យក​នៅ​លើ​គុណភាព​ប្រោស​លោះ​ហើយ​អាច​នឹង​ត្រូវ​បាន​ផ្តល់​ដល់​ព្រះ​សម្រាប់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​នៃ​ព្រលឹង. សម្រាប់​យើង, បន្ទាប់​មក, ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​គឺ​មិន​មែន​គ្មាន​គោល​បំណង; គួរ​ឱ្យ​កត់​សម្គាល់, វា​គឺ​ជា​មធ្យោបាយ​នៃ​ការ​ទទួល​ព្រះគុណ​របស់​ព្រះ​មួយ. មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់​គឺ​ជា​ឧបករណ៍​ដែល​តាម​រយៈ​ព្រះ​អាច​ប៉ះពាល់​បាន​វិសុទ្ធ​របស់​យើង, វិធី​នៃ​ការ​មួយ​កាត់​ខាង​វិញ្ញាណ​មួយ​អាច​និយាយ​បាន​ថា.

នេះ លិខិត​ហេព្រើរ (5:8) ប្រាប់​យើង​ព្រះ​យេស៊ូ​វ, ទ្រង់​ផ្ទាល់,

«​រៀន​ស្ដាប់បង្គាប់​តាមរយៈ​អ្វី​ដែល​គាត់​បាន​ទទួល​។ "ហើយ​លិខិត​នេះ​បន្ត, “ដ្បិត​ព្រះអម្ចាស់​ប្រដៅ​អ្ន​​ក​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ស្រឡាញ់, និង chastises រាល់​អ្នក​ដែល​ព្រះអង្គ​ទទួល​ជា​កូន​ប្រុស. វា​គឺ​សម្រាប់​ការ​ប្រដៅ​ថា​អ្នក​មាន​ដើម្បី​ស៊ូទ្រាំ. ព្រះ​កំពុង​ព្យាបាល​អ្នក​ជា​កូន; តើ​មានកូន​ណា​ដែល​ឪពុក​មិន​មាន​វិន័យ? ... [ព្រះ​បិតា] ប្រៀនប្រដៅ​យើង​សម្រាប់​ការ​ល្អ​របស់​យើង, ដែល​យើង​អាច​រួមចំណែក​ក្នុង​សេចក្ដី​បរិសុទ្ធ​របស់​លោក. សម្រាប់​ពេល​នេះ​មាន​វិន័យ​ទាំង​អស់​ហាក់​ដូចជា​មាន​ការ​ឈឺចាប់​ជា​ជាង​រីករាយ; ក្រោយ​មក​វា​ទិន្នផល​ផ្លែ​ឈើ​ដែល​មាន​សន្តិភាព​នៃ​សេចក្ដី​សុចរិត​ដល់​អស់​អ្នក​ដែល​បាន​ទទួល​ការ​បណ្តុះបណ្តាល​ដោយ​វា​។” (12:6-7, 10-11)

ការ​យល់​ពី​គំនិត​នៃ​ការ​រងទុក្ខ​ការ​ប្រោស​លោះ, ជា​ប៉ូល​បាន​សារភាព​នៅក្នុង​លិខិត​របស់​គាត់​ទៅ​កូល៉ុស 1:24, «​នៅ​ក្នុង​សាច់​ឈាម​របស់​ខ្ញុំ​ខ្ញុំ​បាន​បញ្ចប់​ការ​អ្វី​ដែល​ត្រូវ​បាន​ខ្វះ​ខាត​នៅ​ក្នុង​ទុក្ខ​លំបាក​របស់​ព្រះ​គ្រិស្ដ​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​នៃ​រាងកាយ​របស់​គាត់, នោះ​គឺ​សាសនា​ចក្រ​នេះ​»​។

នេះ​មិន​បញ្ជាក់, ជា​ការ​ពិត​ណាស់, ថា​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​ព្រះ​គ្រី​ស្ទ​គឺ​ជា​ការ​នៅ​ក្នុង​វិធី​ណា​មួយ​ដែល​មិន​គ្រប់​គ្រាន់. ការ​លះបង់​របស់​គាត់​ក្នុង​នាម​របស់​យើង​គឺ​មាន​នៅ​ក្នុង​ខ្លួន​វា​ផ្ទាល់​ពេញលេញ​ឥត​ខ្ចោះ​និង​ប្រសិទ្ធិ​ភាព. ប៉ុ​ន្ដែ, នៅ​ក្នុង​ទិដ្ឋភាព​នៃ​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​របស់​គាត់, លោក​យេស៊ូ​បាន​ហៅ​យើង​ឱ្យ​មក​ទទួល​យក​ឈើ​ឆ្កាង​របស់​យើង​ហើយ​ដើរ​តាម​ទ្រង់; ដើម្បី​នឹង​ជួយ​អង្វរ​ចំពោះ​គ្នា​ទៅវិញទៅមក, តាម​គំរូ​របស់​ទ្រង់, តាមរយៈ​ការអធិស្ឋាន​និង​ការ​រងទុក្ខ (មើល​ឃើញ លូកា 9:23 និង​លោក Paul ធីម៉ូថេ​ទី​លិខិត​ជា​លើក​ដំបូង​ទៅ 2:1-3).

ដូច​​​គ្នា​នេះ​ដែរ, ក្នុង​សំបុត្រ​ដំបូង​របស់ (3:16), លោក​យ៉ូហាន​បាន​សរសេរ​ថា, "ដោយយើងស្គាល់សេចក្ដីស្រឡាញ់, ដែល​គាត់​បាន​ដាក់​ចុះ​ជីវិត​របស់​គាត់​សម្រាប់​ពួក​យើង; ហើយ​យើង​ត្រូវ​បូជា​ជីវិត​សម្រាប់​បង​ប្អូន​ដែរ​»​។

«​អ្នកណា​ជឿ​លើ​ខ្ញុំ​អ្នក​នោះ​នឹង​ធ្វើ​កិច្ចការ​ដែល​ខ្ញុំ​ធ្វើ​បាន,«​ព្រះអម្ចាស់​មាន​ព្រះបន្ទូល​ថា; "និង​កិច្ចការ​ធំជាង​នេះ​ទៅទៀត​គាត់​នឹង​ធ្វើ, ព្រោះ​ខ្ញុំ​ទៅ​ឯ​ព្រះបិតា​វិញ​» (លោក​យ៉ូហាន 14:12). ដូច្នេះ, ព្រះ​យេស៊ូ​វ​គឺ​ចង់​ឱ្យ​មាន​ការ​ចូលរួម​របស់​យើង​ក្នុង​កិច្ចការ​ប្រោស​លោះ​នោះ​មិន​ចេញ​ចាំបាច់​ទេ​តែ​សេចក្ដី​ស្រឡាញ់, ស្រដៀង​គ្នា​ទៅ​នឹង​របៀប​ដែល​ឪពុក​ជា​អ្នក​មើល​ទៅ​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​រួម​មាន​កូន​ប្រុស​របស់​គាត់​នៅ​ក្នុង​សកម្មភាព​របស់​ខ្លួន. ការ​អង្វរ​របស់​យើង​ចំពោះ​គ្នា​ទៅវិញទៅមក, លើស​ពី​នេះ​ទៅទៀត, គូរ​លើ​ការ​សម្របសម្រួល​តែ​មួយ​គត់​និង​ឯកោ​របស់​ព្រះ​គ្រី​ស្ទ​ជាមួយ​នឹង​ព្រះ (មើល​ឃើញ​លិខិត​ដំបូង​របស់​ប៉ុល​ទៅ​ធីម៉ូថេ, ជា​ថ្មី​ម្តង​ទៀត, 2:5).

ដើម្បី​ឱ្យ​ប្រាកដ, ទាំងអស់​ដែល​យើង​បាន​ធ្វើ​គឺ​អាស្រ័យ​លើ​អ្វី​ដែល​ព្រះអង្គ​បាន​ធ្វើ​និង​នឹង​មិន​អាច​ធ្វើ​ក្រៅ​ពី​វា. ដូច​​​ព្រះយេស៊ូ​បាន​និយាយ​ថា​នៅក្នុង​យ៉ូហាន 15:5, "ខ្ញុំ​ជា​ដើម​ទំពាំងបាយជូរ, អ្នករាល់គ្នា​ជា​មែក. លោក​ដែល​ស្ថិតនៅ​ជាប់នឹង​ខ្ញុំ, ហើយ​ខ្ញុំ​នៅ​ក្នុង​ព្រះអង្គ, ព្រះអង្គ​បាន​បង្កើត​ផល​បាន​ច្រើន, បើ​ដាច់​ពី​ខ្ញុំ​អ្នករាល់គ្នា​ពុំ​អាច​ធ្វើអ្វី​កើត​ឡើយ​។ "ដូច្នេះ, វា​គឺ​ជា​ឆន្ទៈ​របស់​យើង​ផ្ទាល់​រងទុក្ខ​លំបាក​ដើម្បី​ព្រះអង្គ​និង​ជាមួយ​ទ្រង់​ដែល​«​មាន​ការ​ខ្វះ​ខាត,"ដើម្បី​ប្រើ​ពាក្យ​របស់​លោក​ប៉ូល, ក្នុង​ការ​រងទុក្ខ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ.

ការ​អញ្ជើញ​ដើម្បី​ចូលរួម​ក្នុង​កិច្ចការ​ប្រោស​លោះ​របស់​ព្រះគ្រីស្ទ​បាន​រងទុក្ខ​លំបាក​ដោយ​ការ​រួបរួម​របស់​យើង​ចំពោះ​ទ្រង់​សម្រាប់​សេចក្ដី​សង្គ្រោះ​និង​ការ​សង្គ្រោះ​របស់​អ្នក​ដទៃ​ទៀត​របស់​យើង​គឺ​ពិត​ជា​ការ​លួងលោម​ចិត្ត​យ៉ាង​អស្ចារ្យ. លោក Saint Therease នៃ Lisieux បាន​សរសេរ​ថា:

“នៅ​ក្នុង​ពិភព​លោក, នៅ​លើ​ដាស់​នៅ​ពេល​ព្រឹក​ខ្ញុំ​ធ្លាប់​គិត​ថា​លើស​ពី​អ្វី​ដែល​អាច​នឹង​កើត​ឡើង​ប្រហែល​ជា​បាន​ទាំង​សប្បាយ​រីករាយ​ឬ vexatious នៅ​ពេល​ថ្ងៃ; ហើយ​ប្រសិន​បើ​ខ្ញុំ​បានឃើញ​ការ​ព្យាយាម​តែ​ព្រឹត្តិការណ៍​ដែល​ខ្ញុំ​បាន​ក្រោក​ឡើង dispirited. ឥឡូវ​នេះ​វា​គឺ​ជា​ការ​ពិត​វិធី​ផ្សេង​ទៀត: ខ្ញុំ​បាន​គិត​ពី​ការ​លំបាក​និង​ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​ដែល​កំពុង​រង់ចាំ​ខ្ញុំ​មក, ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​កើន​ឡើង​កាន់​តែ​ច្រើន​សប្បាយរីករាយ​និង​ពេញ​លេញ​នៃ​ភាព​ក្លាហាន​ខ្ញុំ​កាន់តែ​មើល​ឃើញ​ពី​ឱកាស​នៃ​ក្ដី​ស្រឡាញ់​របស់​យើង​ចំពោះ​ព្រះយេស៊ូ ... . បន្ទាប់​មក​ខ្ញុំ​បាន​ថើប crucifix របស់​ខ្ញុំ​ហើយ​ដាក់​វា​នៅ​លើ​ខ្នើយ​ស្រទន់​ខណៈ​ពេល​ដែល​ខ្ញុំ​ស្លៀកពាក់, ហើយ​ខ្ញុំ​បាន​និយាយ​ទៅ​គាត់: "ខ្ញុំ​ព្រះ​យេស៊ូ, ជា​ព្រះ​អង្គ​បាន​ធ្វើ​ការ​គ្រប់​គ្រាន់​និង​យំសោក​យ៉ាង​គ្រប់គ្រាន់​ហើយ​ក្នុង​អំឡុង​ពេល​បី​និង​សាមសិប​ឆ្នាំ​នៃ​ជីវិត​របស់​អ្នក​នៅ​លើ​ផែនដី​នេះ​ក្រីក្រ. ឥឡូវ​នេះ​នៅ​សល់​របស់​អ្នក​សូម​យក. ... វេន​របស់​ខ្ញុំ​វា​ជា​ការ​រងទុក្ខ​និង​ការ​ប្រយុទ្ធ​ប្រឆាំង​នឹង "” (ការ​ផ្តល់​ប្រឹក្សា​និង​ការ​ដូច).

Image of Haywain by Hieronymus Boschខណៈ​ពេល​ដែល​ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​ដោយ​រួម​ក្នុង​អង្គ​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូ​វ​គឺ​ជា​ក្តី​សង្ឃឹម–បើ​ទោះ​បី​ជា​នៅ​តែ​មាន​ការ​ឈឺ​ចាប់–ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​ក្រៅ​ពី​ទ្រង់​គឺ​ជា​ការ​ជូរចត់​និង​ទទេ.

ក្នុង​ករណី​ទាំងនោះ, វា​មាន​តម្លៃ​ក្នុង​ការ​រង​ទុក្ខវេទនា​គ្មាន, ហើយ​ពិភពលោក​បាន​រត់​ពី​វា–ស្វែង​រក​ដើម្បី​ជៀស​វាង​កុំ​ឱ្យ​វា​នៅ​ក្នុង​ការ​ចំណាយ​ទាំងអស់–ឬ​ស្ដី​បន្ទោស​មនុស្ស​ម្នាក់​សម្រាប់​សំណាងអាក្រក់​របស់​គាត់. ឧទាហរណ៍, មួយចំនួនមើលឃើញថាមានការឈឺចាប់និងការចង់បានដូចការផ្តន្ទាទោសដោយព្រះប្រព្រឹត្តលើមនុស្សក្បត់នេះ, ឬ​ការ​រងទុក្ខ​និង​ការ​ស្លាប់​ពី, និយាយ, មហារីក​សួត​បាន​នាំ​យក​មក​នៅ​លើ​ដោយ​កង្វះ​នៃ​សេចក្តី​ជំនឿ​ផ្ទាល់ខ្លួន. នៅ​ក្នុង​ការ​ពិត, មាន​មនុស្ស​ដែល​ជឿ​ថា​ព្រះ​មាន​បំណង​សម្រាប់​ការ​ជឿ​រាល់​ការ​រស់នៅ​ដោយ​គ្មាន​ទាំង​ស្រុង​ពី​ជំងឺ​និង​ជំងឺ; វា​អាស្រ័យ​លើ​មនុស្ស​ម្នាក់​ដើម្បី​សម្រេច​បាន​ឬ​ថា​ក្នុងនាម​ជា​អ្នក​ក្រីក្រ​គឺ​ជា​អំពើ​បាប​នៅពេល​ដែល​ព្រះ​បាន​សន្យា​ថា​ភាព​រុងរឿង​មួយ.

ព្រះគម្ពីរ​បាន, ជា​ការ​ពិត​ណាស់, បាន​បញ្ចប់​ទាំងស្រុង​ហើយ​បដិសេធ​ទស្សនៈ​នេះ​ចំនួន​ដង​នៃ​ការ​ណា​មួយ​ឡើយ, រួម​បញ្ចូល​ទាំង​ការ​អធិប្បាយ​នៃ​ភ្នំ​នេះ​ក្នុង ម៉ាថាយ 5, “មាន​ពរ​ហើយ​អស់​អ្នក​ដែល​ស្រេកឃ្លាន​សេចក្ដី​សុចរិត, ដ្បិត​ពួក​គេ​នឹង​ត្រូវ​បាន​ពេញចិត្ត,” និង លូកា 6:20, ឧទា, «អ្នករាល់គ្នាជាអ្នកក្រីក្រមានសុភមង្គលហើយ ...,"និង​" វេទនា​ដល់​អ្នករាល់គ្នា​ដែល​ជា​អ្នក​មាន " (លូកា 6:24; CF. ម៉ាថាយ 6:19-21; នេះ លិខិត​របស់​លោក​យ៉ាកុប 2:5).

ការងារ, ដែល​គម្ពីរ​បាន​រៀបរាប់​ជា​«​គ្រប់លក្ខណ៍​ហើយ​ទៀងត្រង់​» (ការងារ 2:3), ជំងឺ​ទទួល​រង, ការ​ស្លាប់​របស់​មនុស្ស​ជា​ទី​ស្រឡាញ់, និង​ការ​បាត់​បង់​ទ្រព្យ​ស​ម្ប​ត្ដិ​របស់​គាត់.

ម៉ា​រី, ដែល​ជា​អ្នក​ដែល​គ្មាន​បាប​សោះ (លូកា 1:28), ការ​បដិសេធ​ទទួល​រង, គ្មាន​លំនៅ​ដ្ឋាន, ធ្វើ​ទុក្ខ​បុក​ម្នេញ, និង​ការ​បាត់​បង់​បុត្រ​របស់​នាង "ដាវ​មួយ​នឹង​ត្រូវ​បាន Pierce ព្រលឹង​របស់​អ្នក​ផ្ទ​​ាល់​ផង​ដែរ,«​ស៊ី​ម្មា​ន​បាន​បង្ហាញ​ដល់​នាង (លូកា 2:35).

លោក​យ៉ូហាន​បាទី​ស្ដ, ការ precursor នៃ​ព្រះ​យេស៊ូ​វ, «​ពាក់​ស​ម្លៀ​ក​បំពាក់​ធ្វើ​អំពី​រោម​អូដ្ឋ​មួយ "និង​បរិភោគ​«​កណ្ដូប​និង​ទឹកឃ្មុំ​» (ម៉ាថាយ 3:4). ធីម៉ូថេ​បាន​ទទួល​រង​ពី​ជំងឺ​ក្រពះ​រ៉ាំរ៉ៃ (មើល​ឃើញ​របស់​លោក​ប៉ូល ធីម៉ូថេ​ទី​លិខិត​ជា​លើក​ដំបូង​ទៅ 5:23); និង Paul ត្រូវ​ចាកចេញ​ពី​អ្នក​រួម​ការងារ​របស់​គាត់, លោក​ត្រូ​ភី​ម, នៅ​ពី​ក្រោយ​ដោយ​សារ​តែ​ជំងឺ (មើល​ឃើញ​របស់​លោក​ប៉ូល​របស់ Sលិខិត econd ទៅ​ធីម៉ូថេ 4:20).

លើស​ពី​នេះ​ទៀត, នៅ​ពេល​ដែល​ពួក​លោក​ពេត្រុស​ល្បួង​ព្រះយេស៊ូ​លះបង់​ចំណង់​ចំណូល​ចិត្ត​នេះ, ព្រះ​យេស៊ូ​វ​បាន​ឆ្លើយតប, "ទទួល​បាន​នៅ​ពី​ក្រោយ​ខ្ញុំ, មារ​សា​តាំង *! អ្នក​គឺ​ជា​ឧបសគ្គ​ចំពោះ​ខ្ញុំ; សម្រាប់​អ្នក​ដែល​មិន​មាន​នៅ​លើ​ផ្នែក​ខាង​របស់​ព្រះ​ជា​ម្ចាស់, ប៉ុន្តែ​មាន​មនុស្ស​» (ម៉ាថាយ 16:23).

នៅ​ក្នុង​សេចក្តី​ពិត, ការ​ប៉ុន​ប៉ង​ណា​មួយ​ដើម្បី​ទទួល​បាន​សិរីរុងរឿង​របស់​ព្រះអង្គ​ក្នុង​ខណៈ​ពេល​ឆ្លងកាត់​ឈើឆ្កាង​គឺជា​ការ​របស់​អារក្ស​នៅ​ក្នុង​ធម្មជាតិ (CF. លោក Tim Staples, ដោយ​ដកស្រង់​ស​ម្តី​របស់ Fulton ក្រុមហ៊ុន J. sheen, "ចម្លើយ​កាតូលិក Live​" កម្មវិធី​វិទ្យុ [ខែ​កុម្ភៈ 24, 2004]; អាច​រក​បាន​នៅ catholic.com).

នៅ​ជិត​ចុង​បញ្ចប់​នៃ​ជីវិត​របស់​គាត់, ពេត្រុស​បាន​ដូចគ្នា, អ្នក​ដែល​បាន​នៅ​ពេល​ដែល​ត្រូវ​បាន​ស្តី​បន្ទោស​ដោយ​ព្រះយេស៊ូវ​ចង់​ទ្រង់​ដើម្បី​ជៀសវាង​ការ​រង​ទុក្ខវេទនា, ប្រកាស​ដែល​ស្មោះត្រង់:

«​នៅ​ក្នុង​នេះ [មរតក​ដែល​គង់នៅ​ស្ថាន​បរមសុខ] ដែល​អ្នក​មាន​អំណរ​សប្បាយ, ទោះបី​ពេលនេះ​ជា​តិច​តួច​ខណៈ​ពេល​ដែល​អ្នក​អាច​មាន​ដើម្បី​រងទុក្ខ​លំបាក​ជាច្រើន, ដូច្នេះ​ជំនឿ​របស់​អ្នក​ដែល​ស្មោះ​នេះ, តម្លៃ​លើស​មាស​ដែល​បើ​ទោះ​បី​ជា​ខូច​បាន​ត្រូវ​បាន​សាកល្បង​ដោយ​ភ្លើង​ឆេះ, ប្រហែលជា redound ដើម្បី​សរសើរ​ទទួល​សិរីរុងរឿង​និង​កិ​ត្ដិ​យ​ស​ក្នុង​វិវរណៈ​នៃ​ព្រះ​យេស៊ូ​វ​គ្រី​ស្ទ​»​។ (របស់​លោក​ពេត្រុស លិខិត​ជា​លើក​ដំបូង 1:6-7)

ដូច្នេះ, វា​ជា​តម្លៃ​វា?

ដើម្បី​ឆ្លើយ​សំណួរ​នេះ, យើង​អាច​ប្រែ​ក្លាយ​​​ទៅ​ជា​ប៉ូល​នៅ​ក្នុង​លិខិត​របស់​លោក​ដើម្បី​រ៉ូម 8:18: "ខ្ញុំ​បាន​យល់ឃើញ​ថា​ទុក្ខ​លំបាក​នា​បច្ចុប្បន្ន​កាល​ពុំ​អាច​ប្រៀបផ្ទឹម​នឹង​សិរីរុងរឿង​ដែល​នឹង​ត្រូវ​បាន​បើក​សម្ដែង​ដល់​យើង​។ "

ក្នុង​ន័យ​នេះ, យើង​មិន​ត្រូវ​ភ្លេច​រង្វាន់: ថា​នៅ​ថ្ងៃ​មួយ, ដោយ​ព្រះគុណ​នៃ​ព្រះ, យើង​រាល់​គ្នា​នៅ​ទី​នេះ​នឹង​ឃើញ​ព្រះអម្ចាស់​យេស៊ូ​វ​គ្រី​ស្ទ​នៅ​ក្នុង​នគរ​របស់​ទ្រង់; មើល​មុខ luminous របស់​គាត់; លឺ​សំ​លេង​ពួក​ទេវតា​របស់​លោក; និង​ថើប​ដៃ​និង​ជើង​បរិសុទ្ធ​របស់​ទ្រង់, រង​របួស​សម្រាប់​ជា​ប្រយោជន៍​របស់​យើង. រហូតដល់​ថ្ងៃ​ដែល, យើង​អាច​ប្រកាស​អំពី​ដូច​ជា​ការ Francis បាន​នៃ Assisi ជា Saint ក្នុង វិធី​នៃ​ឈើឆ្កាង, «យើងស្រលាញ់អ្នក, ឱ​ព្រះ​គ្រិស្ដ, ហើយ​យើង​បាន​ប្រទាន​ពរ​ដល់​អ្នក, ដោយ​ព្រោះ​បរិសុទ្ធ​កាកបាទ​របស់​អ្នក​លោក​អ្នក​បាន​រំដោះ​លើ​ពិភពលោក. អា​ម៉ែ​ន​! "។