Il-Knisja Tiegħi Tassew Tassew?

Kif tistenna, Il-Kattoliċi jemmnu li hekk.

Ġesù qal,

“Ikun hemm merħla waħda, ragħaj wieħed” (John 10:16).

Allura, naħsbu li għandu jkun hemm waħda, universali, knisja appostolika.

Sfortunatament, hemm firda tremenda fost l-insara u l-firda u s-segmentazzjoni qed tikber. Fil-fatt, stimi konservattivi jpoġġu n-numru ta’ denominazzjonijiet Kristjani madwar id-dinja fl-għexieren ta’ eluf!

Id-dispersjoni li tidher li wieħed jagħraf il-wieħed, Knisja vera minn din il-folla li dejjem qed tespandi wasslet biex ħafna jaqgħu fl-indifferenza jew “non-denominazzjonaliżmu,” li hija l-idea li komunità ta’ fidi hija tajba daqs oħra. Sfortunatament, ħafna mis-​segwaċi taʼ Kristu llum huma tal-​opinjoni li d-​differenzi fit-​twemmin fl-​aħħar mill-​aħħar huma irrilevanti, li hija tensjoni tar-relattiviżmu li kkontamina s-soċjetà sekulari, wisq.

"Kulma rrid nagħmel hu li nħobb lil Ġesù" sar il-motto mhux uffiċjali tal-moviment mhux denominazzjonali. Imma kif jistaʼ wieħed ikun ċert li qed iħobb lil Ġesù bil-​mod it-​tajjeb—jiġifieri, fuq termini ta’ Ġesù u mhux tiegħu?

“Jekk tħobbni,” jgħid Ġesù, “int iżżomm il-kmandamenti tiegħi. … Min għandu l-kmandamenti tiegħi u jħareshom, hu li jħobbni…” (ara l Evanġelju ta’ Ġwanni 14:15 & 21, L-Ewwel Ittra ta’ Ġwanni, 5:3, jew It-Tieni Ittra ta’ Ġwanni, 1:5-6 & 9). Ovvjament, imbagħad, dak li wieħed jemmen (u kif wieħed jaġixxi) għandha x’taqsam ħafna mal-imħabba ta’ Ġesù.¹

Il-kunċett ta’ non-denominazzjonaliżmu—li l-verità Nisranija hija relattiva—qatt ma kien se jseħħ f’moħħ il-Knisja Appostolika, li poġġa enfasi kbira fuq l-għaqda duttrinali tal-membri tagħha. Pawlu, per eżempju, kiteb fl-Ewwel Ittra tiegħu lill-Korintin (Kor. 1:10), “Nappella lilek, ħuti, bl-isem ta’ Sidna Ġesù Kristu, li intom ilkoll taqblu u li ma jkunx hemm disensiji fostkom, imma li tkunu magħqudin fl-istess moħħ u fl-istess ġudizzju” (ara ta’ Pawlu Ittra lill-Efesin, wisq, 4:11-14).

Ir-realtà skura tal-Kristjaneżmu ta’ żmienna, madankollu, hija li s-segwaċi ta 'Ġesù huma separati f'numru kbir ta' fazzjonijiet, li ma jaqblux qawwi ma’ xulxin fuq dak li fil-fatt għallem il-Mulej.

Il-Bibbja tgħidilna, per eżempju, li Ġesù bagħat lill-Appostli biex “jagħmlu dixxipli mill-ġnus kollha, tgħammidhom fl-isem tal-Missier u tal-Iben u tal-Ispirtu s-Santu…” (Matt. 28:19). Madankollu, id-dixxendenti spiritwali ta’ dawk li l-Appostli għammdu l-ewwel ma jaqblux dwar il-kwistjoni tal-Magħmudija, is-sinifikat veru tiegħu, kif għandha titwettaq, u l-bqija. Fl-Ittra tiegħu lill-Efesin (4:5), San Pawl jassigurana li hemm “fidi waħda, magħmudija waħda,” imma dan jista’ jingħad onestament dwar il-​Kristjaneżmu llum? Bħala rit tal-bidu għall-ħajja Nisranija, Il-Magħmudija kienet maħsuba biex tkun sors ta’ għaqda għal dawk li jemmnu. Ironikament, flimkien ma 'kważi kull tenetis ieħor punt ta' kontenzjoni.

Fl-Aħħar Ċena, Ġesù talab biex is-​segwaċi Tiegħu jkunu magħqudin, qal, “[Jalla huma] kollha jkunu wieħed; anki kif thou, Missier, arti fija, u jien fik, biex huma wkoll ikunu fina, biex id-dinja temmen li int bgħattni” (John 17:21). Ġesù ma jixtieqx unità superfiċjali għas-segwaċi Tiegħu, imma għaqda sħiħa kif jaqsam mal-Missier. Ovvjament, huwa impossibbli li jkollok unità bħal din mingħajr unità tat-twemmin. Jista’ wieħed jimmaġina, per eżempju, Ġesù ma jaqbilx mal-Missier dwar il-kwistjoni tal-Magħmudija; jew tgħid, “Ma jimpurtax x’nemmnu jien u l-Missier, sakemm inħobbu lil xulxin”? Ġesù ried li l-għaqda tas-segwaċi Tiegħu tkun prova tal-messijaċità Tiegħu—“Ħa jkunu kollha ħaġa waħda... biex id-dinja temmen li int bgħattni.” L-iskandlu tad-diżgħaqda bejn l-Insara kien tabilħaqq ta’ xkiel biex dawk li mhumiex Insara jaraw il-verità tal-Evanġelju.. Is-segwaċi ta’ Kristu jaqsmu ċerta unità fil-professjoni tagħna ta’ Ġesù bħala Alla u Salvatur, imma anki dan ma jilħaqx l-għaqda sħiħa li talab għaliha. Għax filwaqt li naqblu li Ġesù hu s-Salvatur tagħna, aħna ma naqblux bil-qalb dwar kif eżattament aħna salvati. Fi kliem sempliċi, il-kunċett li l-unità li għaliha Ġesù sejjaħ lil dawk kollha li jemmnu teżisti llum fost għexieren ta’ eluf ta’ denominazzjonijiet separati hija fallacy.

Il-​Kristjani tal-​bidu kienu magħqudin mhux biss f’sens komuni, imma fid-duttrina (cf. Atti 2:42). B’referenza għal “id- duttrina elementari taʼ Kristu,” l-Ittra lill-Lhud telenka sitt tagħlim reliġjuż li milli jidher dawk kollha ġodda fil-Fidi kienu mistennija jkunu jafu (ara 6:1-2). Matul l-Ittri tat-Testment il-Ġdid, it-twemmin huma mwissija biex jevitaw li jiddevjaw mid-duttrina li jkunu rċevew mingħand l-Appostli. (cf. Gal. 1:6-9; 2 Pet. 2:1; Jude 1:3, et al.). Anke Pawlu, l-evanġelista l-kbir, umilment issottometta ruħu għall-awtorità appostolika. Wara erbatax-il sena, fil-fatt, hu ġie mġiegħel “bil-rivelazzjoni” biex imur għand l-Appostli f’Ġerusalemm sabiex ikunu jistgħu jeżaminaw dak li kien qed jippriedka., “biex b’xi mod inkun niġri jew kont ġrajt għalxejn” (Gal. 2:1-2).

Li tgħid li l-Knisja Kattolika hija waħda—li hi biss żammet l-għaqda duttrinali li Kristu ried għall-merħla Tiegħu—mhijiex tissuġġerixxi li kull Kattoliku individwali madwar id-dinja jkun fi qbil sħiħ ma’ kull ieħor.. Il-Knisja hija waħda bis-saħħa tal-fatt li l-isqfijiet tagħha, is-suċċessuri tal-Appostli, joqgħod għal dejjem magħqudin fid-duttrina mal-Isqof ta’ Ruma (jew il-Papa), Is-suċċessur ta’ San Pietru. Sakemm in-Nisrani jibqa’ magħqud fid-duttrina mal-Knisja Rumana jista’ sserraħ rasu li hu wkoll magħqud fid-duttrina mal-Appostli u ma’ Dak li bagħathom. (cf. Luqa 10:16; John 13:20).² Id-differenza profonda, imbagħad, bejn il-firda li teżisti fil-Kattoliċiżmu u l-firda li teżisti fi ħdan korpi Kristjani oħra, tinsab fil-fatt li l-Kattoliċiżmu biss jippossjedi dak definit b’mod ċar, awtorità infallibbli tal-Knisja li għaliha jista’ jmur min jemmen biex jiddetermina jekk il-fehmiet personali tiegħu humiex konformi mal-Vanġelu (bħalma għamel San Pawl fi Galatin 2:2). Fil-Protestantiżmu, minn naha l-ohra, li fiha ċ-ċaħda tal-awtorità ekkleżjastika saret hi stess duttrina, kull twemmin individwali huwa l-awtorità aħħarija tiegħu stess biex jiddetermina x'għandu jemmen.