සමහරු මතෙව්ගේ සුවිශේෂයේ “පර්වතය” යන වචනය ප්රකාශ කර ඇත (පරිච්ඡේදය 16:18) යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට හෝ පේතෘස්ගේ ඇදහිල්ලේ වෘත්තියට පමණක් යොමු වේ, නමුත් පේතෘස්ට නොවේ.
ඔවුන්ගේ ස්ථාවරයට සහාය වීමට, පදයේ ග්රීක විදැහුම්කරණයේ නාම පදයේ විවිධ ආකාර දෙකක් දක්නට ලැබෙන බව ඔවුහු පෙන්වා දෙති.පෙට්රෝස් සහ පෙට්රා. පළමුවැන්න අවධාරනය කිරීම යනු "කුඩා ගල" සහ දෙවන "විශාල ගල" යන්නයි,”ඔවුන් තර්ක කරන්නේ යේසුස් ඇත්තටම පැවසූ බවයි, “ඔබ කුඩා ගල් [පෙට්රෝස්], සහ මෙම විශාල ගල මත [පෙට්රා] මම මගේ පල්ලිය ගොඩනඟන්නෙමි. ”
ඇත්ත වශයෙන්, මෙම අර්ථකථනය යේසුස්ව විකෘති කරයි’ සරල හා දක්ෂ ලෙස වචන නොගැලපෙන ප්‍රහේලිකාවක් බවට පත් කිරීම. වාසනාවකට මෙන්, විෂමතාවය සඳහා වඩා හොඳ පැහැදිලි කිරීමක් තිබේ. ආරම්භ කිරීමට, ශාන්ත මැතිව්ස් ශුභාරංචිය හෙබ්‍රෙව් හෝ ඇරමයික භාෂාවෙන් ලියා ඇත, ග්රීක භාෂාවෙන් නොවේ.1 ග්රීක භාෂාවෙන් වචනවලට ස්ත්‍රී පුරුෂ භාවය පැවරීම ලියන්නන්ට යම් දුෂ්කරතාවක් විය, පසුව පරිවර්තනය කළේ කවුද? ශුභාරංචිය එම භාෂාවට, පෙට්රා ලෙස, ගැහැණු වචනයක්, අපොස්තුළු තුමාගේ නම ලෙස සේවය කිරීමට නුසුදුසු විය.
මෙම ගැටලුව මඟහරවා ගැනීමේ මාර්ගයක් ලෙස, petra හට පිරිමි අවසානයක් ලබා දෙන ලදී, එය පෙට්රෝස් බවට පත් කිරීම. මේ කාරණය සම්බන්ධයෙන් ලියන්නන්ගේ තේරීම අවසානයේ අදාළ නොවේ, කෙසේ වුවද, යේසුස් ඇරමයික් කතා කළ නිසා, ග්රීක නොවේ. සහ, ජෝන් ශුභාරංචිය ලෙස (1:42) ඔප්පු කරයි, යේසුස් පේතෘස්ට “පෙට්‍රොස්” කියලා කිව්වේ නැහැ," එහෙත් එහෙත් (ලෙස ග්රීක භාෂාවෙන් ශබ්ද විකාශනය කර ඇත සීෆාස්), "විශාල ගල්" හෝ "පර්වතය" සඳහා ඇරමයික වචනය යේසුස් වහන්සේ පැවසූ දේ මැතිව් 16:18, ඉන්පසු, සරලව වේ, “ඔයා රොක් [එහෙත්], සහ මෙම පර්වතය මත [එහෙත්] මම මගේ පල්ලිය ගොඩනඟන්නෙමි. ”
පේතෘස් පල්ලියේ “පර්වතය” වන නිසා ශාන්තට පල්ලියේ සැබෑ පදනම යේසුස්ය යන සත්‍යය යටපත් නොකරයි.. පෝල්ගේ කොරින්තිවරුන්ට පළමු ලිපිය (3:11), ආබ්‍රහම්ව "බොහෝ ජාතීන්ගේ පියා" ලෙස හඳුන්වනවාට වඩා උත්පත්ති, 17:5, දෙවියන්ගේ පීතෘත්වයට හානි කරයි (“කිසිම මිනිසෙකුට 'තාත්තා' කියා කියන්න” තුළ මතෙව්ගේ ශුභාරංචිය, 23:9).
පේතෘස් යේසුස්ව “ජීවමාන ගල” ලෙස හඳුන්වන අතර ඊළඟ හුස්මේදී “ජීවමාන ගල් මෙන්” සිටින ලෙස විශ්වාසවන්තයින්ට අවවාද කරන බව සලකන්න. (බලන්න පේතෘස්ගේ පළමු ලිපිය, 2:4, 5).
VIII බොනිෆස් පාප් වහන්සේ (1294-1303) ප්රකාශ කළේය, “මෙම එකම පල්ලියේ ඇත්තේ එක ශරීරයක් සහ එක හිසකි - හිස් දෙකක් නොවේ, යක්ෂයෙකු මෙන් - එනම් ක්රිස්තුස්, සහ ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ විකාර් වන්නේ පීටර් ය, සහ පීටර්ගේ අනුප්‍රාප්තිකයා" (එක් සාන්තුවරයෙක්).
පේතෘස් සහ අපොස්තුළුවරුන් පල්ලියේ පදනමයි (බලන්න මැතිව්, 16:18; එම එළිදරව් පොත, 21:14; සහ යෙසායා, 51:1-2) දෙවියන් වහන්සේ මෙම ගුණාංගය ඔවුන්ට ලබා දුන් නිසා පමණි.
පේතෘස්ගේ පාෂාණමය ස්වභාවය සම්පූර්ණයෙන්ම රඳා පවතින්නේ ක්‍රිස්තුස්වහන්සේගේ පාෂාණමය ස්වරූපය මතය; ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පාෂාණමය ස්වරූපය ඔහුගේ දේවත්වයට ආවේනික ය. පර්වතයක් ලෙස, පේතෘස් ක්රිස්තුස් වහන්සේට යටත් වේ; ක්‍රිස්තු පර්වතය කිසිවෙකුටත් කිසිවකට යටත් නොවේ.
- මෙය ශාන්ත පැපියාස් විසින් සනාථ කරනු ලැබේ (c. 130 දැන්වීම.), සමිඳාණන් වහන්සේගේ කියමන් පැහැදිලි කිරීම; යුසීබියස්, පල්ලියේ ඉතිහාසය 3:39:1, 16. ↩