පාවුල් රෝමවරුන්ට ලිපිය

රෝම 1

1:1 පෝල්, යේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ දාසයෙක්, ප්රේරිතයෙකු ලෙස නම්, දෙවියන් වහන්සේගේ ශුභාරංචිය සඳහා වෙන්,
1:2 ඔහු කලින් පොරොන්දු වූ, ඔහුගේ ශාස්තෘවරුන් හරහා, ශුද්ධ ලියවිලිවල,
1:3 සිය පුත්රයා ගැන, මස් අනුව දාවිත්ගේ පෙළපතින් ඔහු වෙනුවෙන් කළ සිටි,
1:4 දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයා, මිය ගිය අය නැවත නැඟිටින සිට පවිත්රවීම ආත්මයාණන් අනුව පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් දී පෙර නියම කළ, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ,
1:5 ඔවුන් තුළින් අපි කරුණාව හා නියෝජිතයෙකු ලැබී ඇති, ඔහුගේ නාමය වෙනුවෙන්, සියලු විජාතීන් අතර විශ්වාසය කීකරුකම සඳහා,
1:6 ඔබ ද, යේසුස් ක්රිස්තුස් නම් කර තිබේ කවුරුන් විසින්:
1:7 රෝමයේ සිටින සියලු කිරීම, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමණීය, සැදැහැවතුන්ට ලෙස නම්. ඔබට, ග්රේස්, හා සාමය, දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් අපගේ පියාණන් වන ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ සිට.
1:8 නිසැකව, මම මාගේ දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති ප්රශංසා, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන, ඔබ සියලු පළමු, ඔබේ ඇදහිල්ල සමස්ත ලෝකය පුරා නිවේදනය කර ඇති නිසා.
1:9 දෙවියන් වහන්සේ මගේ සාක්ෂි, මම ඔහුගේ පුත්රයා පිළිබඳ සුවිශේෂ විසින් මාගේ සිත සේවය කරන, නොනවත්වාම මම ඔබට සිහි තබා ඇති බව
1:10 සෑම විටම මගේ යාච්ඤා, යම් ආකාරයකින් එම ආයාචනය කරමින්, යම් කාලයක දී, මම සමෘද්ධිමත් ගමන තිබිය හැක, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත තුළ, ඔබ වෙත එන්න.
1:11 මම ඔයාව බලන්න එනකල්, මම ඔබට ශක්තිමත් කිරීම සඳහා යම් අධ්යාත්මික කරුණාව ඔබට දෙන පිණිස,
1:12 විශේෂයෙන්, අන්යෝන්ය වන බව මගින් ඔබ සමඟ එකට අස්වැසූ කිරීමට: ඔබේ ඇදහිල්ල සහ බිම් බෝම්බ.
1:13 නමුත් මම ඔබට දැන ගැනීමට අවශ්ය, සහෝදරයන්, මම බොහෝ විට ඔබ වෙත එන්න අදහස් ඇති බව, (මම පවා වර්තමාන කාලය බාධාවක් කර ඇත නමුත්) මම ද ඔබ අතර ඇතැම් පළතුරු ලබා පිණිස, අනෙක් විජාතීන් අතර පමණක් ලෙස ද.
1:14 ග්රීකයන්ට හා uncivilized කිරීමට, ප්රඥාවන්තයන් හා මෝඩ කිරීමට, මම ණය ගැතියි.
1:15 ඒ නිසා මා තුළ ද මා රෝමයේ සිටින ද ඔබට ශුභාරංචිය ප්රකාශ කිරීමට ලෙසටත් පවතී.
1:16 මම සුවිශේෂයේ ලජ්ජා නොවෙමි සඳහා. එය සියලු ඇදහිලිවන්තයන් සඳහා ගැළවීම දෙන පිණස-, උන් දෙවියන් වහන්සේගේ බලය වේ සඳහා, යුදෙව් ජාතික පළමු, සහ ග්රීක.
1:17 දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය සඳහා එය තුල අනාවරණය වී ඇත, විශ්වාසය මෙසේ ඇදහිල්ල, එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන එක් ජීවිත සඳහා."
1:18 දෙවියන් වහන්සේගේ උදහස තිස්සේ අසාධාරණය සමග දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය රැකගත අය මිනිසුන් අතර සෑම දුරුකිරීමට සහ අයුක්තිය පුරා ස්වර්ගයේ සිට අනාවරණය වී ඇත.
1:19 සඳහා කුමක් දෙවි ගැන දන්නා ඔවුන් ප්රකාශ වේ. දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන්ට එය ප්රකාශයට කර ඇත.
1:20 ඔහු ගැන නොපෙනෙන දේවල් සඳහා කැපී පෙනෙන කර ඇත, ලෝකය මැවූ තැන් පටන්, ඉදිරිපත් කරන ලද දේවල් තේරුම් ගොස්; ඔහුගේ සදාකාල පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් හා දේවත්වය එසේ ම, ඔවුන් නිදහසට කරුණක් ඇති බව එසේ එතරම්.
1:21 ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේ දන්නා වී තිබුණද සඳහා, ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේ මහිමයට පත් කළේ නැත, වත්, ස්තුති. වෙනුවට, ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිතිවිලි දුර්වල බවට පත් විය, සහ ඔවුන්ගේ මෝඩ සිතට යටපත් කරන ලදී.
1:22 සදහා, ප්රඥාවන්ත විය තමන් ප්රකාශ අතර, ඔවුන් මෝඩ බවට පත් විය.
1:23 ඔවුන් දිරාපත් මනුෂ්ය රූපයක් ස්වරූපයට සමාන සඳහා දිරා නොයන දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය හුවමාරු, හා ගුවන් යානා පියාසර දේවල්, හා සිව් කකුල් සතුන්, හා සර්පයන් පිළිබඳ.
1:24 මේ හේතුව නිසා, දෙවියන් වහන්සේ අපිරිසිදු සඳහා තමන්ගේ සිතේ ආශාවන් වෙත භාරදී, ඔව්හු තම තමන් අතර ගොඩකුඹුර සමඟ තම ශරීර පීඩා පිණිස.
1:25 ඔවුන් බොරු සඳහා දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය හුවමාරු. ඔවුන් සත්වයෙක් නමස්කාර සේවය, ඒ වෙනුවට නිර්මාණය වඩා, සදහටම ආශීර්වාද කරන. ආමෙන්.
1:26 මේ නිසා, දෙවියන් වහන්සේ ලජ්ජා සහගත ලාලසාවන් භාරදී. උදාහරණ වශයෙන්, ඔවුන්ගේ ගැහැණු ස්වභාවය එරෙහිව වන වන භාවිතය සඳහා ශරීරයේ ස්වභාවික භාවිතය හුවමාරු.
1:27 හා සමානව, පිරිමි ද, ගැහැණු ස්වභාවික භාවිතය අතහැර දමා, එකිනෙකාට තම ආශාවන් පුළුස්සා ඇත: පිරිමි නින්දිත දේ පිරිමි සමග කරන්නේ, තමන් තුළ අවශ්යයෙන්ම තම වරද නිසා ඇතිවන භාවනානුයෝගීන් ලබා.
1:28 ඔවුන් දැනුම, දෙවියන් ඔප්පු නැති නිසා, දෙවියන් වහන්සේ චින්තන සදාචාරාත්මකව දූෂිත ආකාරයෙන් ඔවුන් පාවා දුන්, ඔවුන් සරිලන නොවන එම දේවල් කරන්න පුළුවන් නිසා:
1:29 සියලු අයුතුකම සමඟ සම්පූර්ණයෙන් පිරී ලැබ, ඔවුන්ගේ ඒකායන, වේශ්යාකම, avarice, දුෂ්ටකම්; ඊර්ෂ්යාව පිරී, ඝාතනය, තර්කයට, මුලාවක්, තිබියදීත්, ඕපාදූපවලින්;
1:30 අපවාදාත්මක, දෙවියන් වහන්සේ වෙතට නැවත සීයාය, අපවාදාත්මක, අහංකාර, ස්වයං වර්ණනා, නපුරු devisers, දෙමාපියන්ට අකීකරු,
1:31 මෝඩ, කලහකාරී; සෙනෙහස තොරව, භක්තිවන්තකම තොරව, දයාව තොරව.
1:32 සහ මෙම, ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය දැන සිටි නමුත්, එවැනි ආකාරයෙන් ක්රියා කරන අය මරණය ලැබීමට සුදුසු බව ඔවුන්ට අවබෝධ නො වී ය, හා පමණක් එම මේ දේවල් කරන්නේ කවුද, නමුත් සිදු වන්නේ තමන් කිසිසේත්ම එකඟ අය.

රෝම 2

2:1 මේ හේතුව නිසා, මිනිසා සාමාන්ය, විනිශ්චය කරන ඔබ එක් එක් inexcusable වේ. බව විසින් ඔබ තවත් විනිශ්චය කරන, ඔබ වරදට පත්. ඔබ විනිශ්චය කල එම දේවල් සඳහා.
2:2 අපි දෙවියන් වහන්සේ විනිශ්චය වැනි දේවල් කරන අයට විරුද්ධව සත්යය අනුව වන බව ඔබ දන්නවා.
2:3 හැබැයි, මිනිසා සාමාන්ය, ඔබ වැනි දේවල් කරන අයට විනිශ්චය විට ඔබ ද කරන්න, ඔබ ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය ගැලවෙන්නේය හිතන්නේ?
2:4 හෝ ඔබ ඔහුගේ යහපත්කම හා ඉවසීම හා ඉවසිලිවන්තකම සම්පතේ හෙළා නැහැ? ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ කරුණාව පසුතැවිලි ඔබ ඉල්ලා සිටින බව දන්නේ නැහැ?
2:5 එහෙත්, ඔබේ දෘඩ හා impenitent හදවත අනුව, ඔබටම ඔබ ගැන උදහසින් දක්වා ගබඩා, දෙවියන් වහන්සේගේ විනිශ්චය සාධාරණ විසින් උදහස හා පහළ වන දවස දක්වා.
2:6 ඔහු තම ක්රියා අනුව එක් එක් කිරීමට විනිශ්චය කරනු ලැබේ සඳහා:
2:7 අයට, රෝගියා යහපත් ක්රියා අනුව, ප්රශංසාව ද ගෞරවය ද සිරුර නොදිරන සුලු උත්සාහ, නිසැකව, සදාතන ජීවනය දිය.
2:8 නමුත් විවාදාත්මක සිටින අය අය, සත්යය ලෙස අනුගත නැහැ, එහෙත් ඒ වෙනුවට අයුතුකම විශ්වාස, ඔහු කෝපය හා කෝපය විනිශ්චය කරනු ලැබේ.
2:9 පීඩා කාලය හා අවිනිශ්චිතභාවය නපුරු ක්රියා කරන සියලු මනුෂ්ය ආත්මය පිට: යුදෙව් ජාතික පළමු, ද ග්රීක.
2:10 එහෙත් ප්රශංසාව ද ගෞරවය ද සාමය හොඳ දේ කරන්න සියලු සඳහා වේ: යුදෙව් ජාතික පළමු, ද ග්රීක.
2:11 දෙවියන් වහන්සේ සමඟ කිසිදු අනිසි පවතී සඳහා.
2:12 යමෙක් නීතිය නොමැතිව පව් කළ, නීතිය නොමැතිව විනාශ වී යනු ඇත. තවද, යමෙක් නීතිය පව් කළ, නීතිය මගින් විනිශ්චය කරනු ඇත.
2:13 එය හුදෙක් දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි සිටින නීතියේ සවන් නොවේ, නමුත් ඒ වෙනුවට එය යුක්ති සහගත කරන කළ යුතු ය නීතිය කරතත් වේ.
2:14 විට, විජාතීන් සඳහා, නීතිය නැති, නීතිය වන එම දේවල් ස්වභාවය විසින් කළ, එවැනි පුද්ගලයන්, නීතිය නැති, තමන් වහන්සේට නීතිය වේ.
2:15 සඳහා ඔවුන් ඔවුන්ගේ සිත්වල ලියා නීතිය වැඩ හෙළි, ඔවුන්ගේ හෘදය සාක්ෂිය ඔවුන්ට ගැන සාක්ෂි සපයයි අතර, තමන් තුළ ඔවුන්ගේ සිතුවිලි ද චෝදනා හෝ ඔවුන් ආරක්ෂා,
2:16 දෙවියන් වහන්සේ මිනිසුන්ගේ සැඟවුණු දේ විනිශ්චය විට දවස දක්වා, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන, මාගේ ශුභාරංචියේ ප්රකාරයට.
2:17 එහෙත්, ඔබ නම යුදෙව්වෙක් ලෙස නම්, ඔබ නීතිය මත විවේක, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ තුළ පාරට්ටු සොයා,
2:18 ඔබ ඔහුගේ කැමැත්ත දැන, ඔබ වඩා ප්රයෝජනවත් දේවල් පෙන්නුම්, නීතිය මගින් උපදෙස් දී ඇති කිරීමෙන්:
2:19 ඔබ අන්ධ වලට මග පෙන්වීමක් බව ඔබ තුළ විශ්වාසයක් බවට පත්, අඳුරේ සිටින අය ආලෝකය,
2:20 මෝඩ කිරීමට උපදේශකයෙකු, දරුවන්ට ගුරුවරියක්, ඔබ නීතිය දැනුම හා සත්යය වර්ගය නිසා.
2:21 ප්රතිඵලයක් වශයෙන්, ඔබ අන් අයට ඉගැන්වීමට, එහෙත් ඔබ ඉගැන්වීමට නැහැ. ඔබ මිනිසුන් සොරකම් නොකළ යුතු බව දේශනා, එහෙත් ඔබ විසින් සොරකම්.
2:22 ඔබ කාමමිථ්යාචාරය විරුද්ධව කතා, එහෙත් ඔබ කාමමිථ්යාචාරය. ඔබ රූප abominate, නමුත් ඔබට සිදු පූජනීයත්වය කෙලෙසා.
2:23 ඔබ නීතිය මහිමයේ, නමුත් නීතිය පාවාදීම මගින් ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ අගෞරව.
2:24 (ඔයා නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ නාමය විජාතීන් අතර අපහාස කොට ඇත, එය ලියන ලද්දේ වගේම.)
2:25 නිසැකව, චර්මච්ඡේදනය ප්රයෝජනවත්, ඔබ නීතිය පිළිපැදීමට නම්. එහෙත්, ඔබ නීතිය පාවා දෙන්නා නම්, ඔබගේ චර්මච්ඡේදනය චර්මඡේදනය බවට පත්.
2:26 ඉතිං මොක ද, මෙම අචර්මඡේදිත නීතිය විනිශ්චයකරුවන් තබා නම්, චර්මච්ඡේදනය මෙම නොමැතිකම චර්මච්ඡේදනය ලෙස ගණන් නොකළ යුතු ය?
2:27 ඒ ස්වභාවය විසින් අචර්මඡේදිත වන, එය නීතිය ඉටු නම්, එය ඔබ විනිශ්චය නොකළ යුතුය, වූ ලිපියක් මගින් හා චර්මච්ඡේදනය මගින් නීතිය පාවා වේ?
2:28 යුදෙව්වෙක් සඳහා එසේ සිල්වත් බව පෙනේ වූ ඔහු නොවේ. එසේ සිල්වත් කථනයක් බව චර්මච්ඡේදනය බන්ධනගත, මාංසය.
2:29 නමුත් යුදෙව්වෙක් නිසා ඇතුළතින් සිටින ඔහු. සිතේ චර්මච්ඡේදනය ආත්මය වේ, ලිපිය තුළ නැත. එහි ප්රශංසාව සඳහා මිනිසුන් නොවේ, එහෙත් දෙවියන් වහන්සේගේ.

රෝම 3

3:1 එබැවින්, යුදෙව් ජාතික වඩා දේ, හෝ චර්මච්ඡේදනය පිළිබඳ ප්රයෝජනවත් දේ?
3:2 සෑම ආකාරයකින්ම බොහෝ: සියල්ලට කළින්, නිසැකව, දෙවියන් වහන්සේගේ වාගාලාපයට ඔවුන්ට පවරනු නිසා.
3:3 එහෙත් ඔවුන්ගෙන් සමහරෙක් දේවල් විශ්වාස නොමැති නම්? ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය දෙවියන් වහන්සේගේ විශ්වාසය අහෝසි යුතු? එය එසේ නොවේ වා!
3:4 දෙවියන් වහන්සේ සත්යවාදී, නමුත් සෑම මිනිසෙක් මුසාව; එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "එබැවින්, ඔබ ඔබේ වචන යුක්ති සහගත කර තිබේ, ඔබ විනිශ්චය ලබා විට ඔබ බලවත් වෙයි. "
3:5 එහෙත් නම් දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය අපේ අසාධාරණයක් ලකුණු පවා, අපි කුමක් කියන්නද? දෙවියන් වහන්සේ කෝප ගෙන දෙමින් සඳහා අසාධාරණ විය හැකි?
3:6 (මම මානව අනුව කතා කරමි.) එය එසේ නොවේ වා! එසේ නොමැති, දෙවියන් වහන්සේ මේ ලෝකය විනිශ්චය කරනු?
3:7 දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය ගහන තිබේ නම්, සඳහා, මගේ falseness හරහා, ඔහුගේ තේජස කතා, ඇයි මම තවමත් එවැනි පව්කාරයන් ලෙස විනිශ්චය කළ යුතු?
3:8 අපි නරක දේ නොවේ, එසේ හොඳ ප්රතිඵල විය හැක? එසේ කිරීම සඳහා අපි නින්දා කර ඇත, එසේ යම් අපි සඳහන් ප්රකාශ කර තිබේ; ඔවුන්ගේ හෙලා දැකීම පමණක් වේ.
3:9 ඊළඟ කුමක්ද? අපි ඔවුන් ඉදිරියේ දස්කම් කිරීමට උත්සාහ කළ යුතුයි? කිසිසේත්! අප සියලු දෙනා යුදෙව්වන් හා ග්රීකයන් පාපය යටතේ විය චෝදනා කර තිබේ සඳහා,
3:10 එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "පමණක් සිටින කිසිවෙක් නැත.
3:11 අවබෝධ කෙනෙක් නැත. දෙවියන් වහන්සේ සොයන්නාවූ කෙනෙක් නැත.
3:12 සියලු මුළාවී; එකට ඔවුන් වැඩකට නැති බවට පත්ව ඇත. හොඳ දේ කරන කිසිවෙක් නැත; එහි එක් වත් නෑ.
3:13 ඔවුන්ගේ උගුර විවර සොහොන් ගෙය වේ. ඔවුන්ගේ භාෂාවලින්, ඔවුන් කූට වැඩ බලන කර ඇත. asps පොළඟාගේ ඔවුන්ගේ තොල් යට.
3:14 තම කට සාප හා තිත්ත පිරී ඇත.
3:15 ඔවුන්ගේ පාද ලේ වැගිරීමට කඩිසරය.
3:16 දුක සහ අසතුටින් ඔවුන්ගේ මාර්ග වේ.
3:17 හා සාමය යන මාර්ගය ඔවුන් දන්නා නැත.
3:18 ඔවුන්ගේ ඇස් ඉදිරියේ දේව භයක් නැත. "
3:19 නමුත් අපි ඕනෑම දෙයක් නීතිය කතා බව දැන, එය නීතිය සිටින අය කතා කරන්නේ, මුඛ නිහඬ කළ හැකි අතර මුළු ලෝකයා දෙවියන් වහන්සේගේ වලට යටත් විය හැක එසේ.
3:20 ඔහු සමඟ සිටින විට කිසි කෙනෙක් ව්යවස්ථාවේ ක්රියා සාධාරණීකරණය කළ යුතු ය සඳහා. පාපයේ දැනුම සඳහා නීතිය හරහා.
3:21 නමුත් දැන්, නීතිය නොමැතිව, දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය, ව්යවස්ථාවලිය හා දිවැසාවලිය සාක්ෂි ඇති කිරීමට, ප්රකාශ කර ඇත.
3:22 දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කෙරෙහි තිබුණු විශ්වාසය නමුත්, සියලු ඔහු විශ්වාස කරන අය වැඩි වේ. කිසි වෙනසක් නැත සඳහා.
3:23 සියල්ලෝම පව් ඇති අතර සියලු දෙවියන් වහන්සේගේ මහිමය අවශ්ය වේ.
3:24 අපි, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ බව මිදීම කරණකොටගෙන, උන් වහන්සේගේ කරුණාවේ නොමිලයේ ධර්මිෂ්ඨ කර ඇත,
3:25 දෙවියන් වහන්සේ ඇත්තාට වශයෙන් ඉදිරිපත් කර ඇත්තේ කවුරුන්, ඔහුගේ ලේ තුළ ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන, හිටපු වැරදි පව්වලින් වැළකීම සඳහා ඔහුගේ යුක්තිය එළිදරව් කිරීමට,
3:26 දෙවියන් වහන්සේගේ ඉවසිලිවන්තකම විසින්, මේ කාලය තුල ඔහුගේ යුක්තිය එළිදරව් කිරීමට, ඔහු සාධාරන එක් ද ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ විශ්වාසය වන ඕනෑම කෙනෙකුට ඇති Justifier දෙකම විය හැකි බව ඒ නිසා.
3:27 එබැවින්, ඔබේ ආත්ම එසවීම යනු? එය බැහැර කෙරෙයි. කුමන නීතිය හරහා? කෘති ඒ? නැත, නමුත් ඒ වෙනුවට විශ්වාසය පිළිබඳ නීතිය මගින්.
3:28 අප ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන දමිටු බවට පත් කරනු මිනිසෙකු විනිශ්චය සඳහා, නීතිය ක්රියා නැති.
3:29 යුදෙව්වන් දෙවියන් වහන්සේ පමණක් නොව ද විජාතීන් වේ? ඊට ප්රතිවිරුද්ධව, විජාතීන් ද.
3:30 එක් සඳහා ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන ඇදහිල්ල හා චර්මඡේදනය විසින් චර්මච්ඡේදනය යුක්ති සහගත කරන දෙවියන් වහන්සේ.
3:31 එසේ නම් අප ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන නීතිය විනාශ කරන? එය එසේ නොවේ වා! වෙනුවට, අපි නීතිය ස්ථාවරය කරමින් සිටින.

රෝම 4

4:1 එබැවින්, අපි ආබ්රහම් ලබා ඇති බව කුමක් කියන්නද, අපේ පියා මස් අනුව කවුද?
4:2 ආබ්රහම් ක්රියා සාධාරණීකරණය නම් සඳහා, ඔහු මහිමය ඇතැයි, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ සමග.
4:3 ශුද්ධ ලියවිල්ලේ පවසන්නේ කුමක්ද සඳහා? "ආබ්රම් දෙවියන් වහන්සේව විශ්වාස, එය යුක්තිය වෙත ඔහුට ප්රකට විය. "
4:4 එහෙත්, ඔහු කළ වැඩ, වැටුප් කරුණාව අනුව ගිණුම්ගත නොමැත, නමුත් ණය අනුව.
4:5 එහෙත් සැබෑ, ඔහු කරන වැඩ කරන්නේ නැහැ සඳහා, නමුත් තර්ජනවලට බිය නොවී යුක්ති සහගත කරන උන් වහන්සේ අදහන, ඔහුගේ විශ්වාසය යුක්තිය වෙත සැලැකේ, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය අරමුණ අනුව.
4:6 ඒ වගේම, ඩේවිඩ් ද මනුෂ්ය භාග්යවන්තකම ප්රකාශ, කාටද දෙවියන් ක්රියා නැති යුක්තිය ඉටු කරන:
4:7 "ප්රශංසා වේවා! ඔවුන් සිය අයුතුකම් සමාව ලැබී ඇති අතර ඔහුගේ පව් ආවරණය කර ඇති.
4:8 ආසිරි සමිඳාණන් වහන්සේ පාපය නැත කාටද මිනිසා වේ. "
4:9 මේ භාග්යවන්තකම කරන්නේ, එවකට, මෙම චර්මච්ඡේදනය පමණක් පවතිනු, හෝ එය පවා අචර්මඡේදිත වේ? අපි යුක්තිය වෙත ඇදහිල්ලෙන්, ආබ්රහම් සැලැකේ බව කියන්න.
4:10 නමුත්, පසුව, එය කෙසේ ප්රකට විය? චර්මච්ඡේදනය හෝ චර්මඡේදනය දී? නෑ චර්මඡේදනය, නමුත් චර්මඡේදනය දී.
4:11 ඔහු චර්මච්ඡේදනය ලකුණ ලකුණින් බැහැරව භාවිතය සඳහා චර්මච්ඡේදනය සිට පවතිනවාට ඇදහිල්ලේ යුක්තියේ සංකේතය වශයෙන් ලැබෙන, ඔහු අචර්මඡේදිත අතර විශ්වාස කරන සියලු අයගේ පියා විය හැකි බව ඒ නිසා, එය ද යුක්තිය වහන්සේ වෙත ඔවුන් සැලැකේ කළ හැකි බව ඒ නිසා,
4:12 ඔහු චර්මච්ඡේදනය පියා විය හැකි, චර්මච්ඡේදනය අය සඳහා පමණක් නොව, නමුත්, අපේ පියා වන ආබ්රහම්ගේ චර්මඡේදනය තුළ ඇති ඇදහිල්ල අඩි පාරේ ගමන් අනුගමනය කරන අය සඳහා.
4:13 ආබ්රහම්ට පොරොන්දුව සඳහා, සහ ඔහුගේ පරම්පරාවට දායාද කරන, ඔහු ලෝකය උරුම බව, නීතිය මගින් නොවන, නමුත් ඇදහිල්ල යුක්තිය හරහා.
4:14 නීතිය සිටින අය උරුමකරුවන් නම් සඳහා, ඇදහිල්ල හිස් බවට පත් හා පොරොන්දුව අහෝසි කරනු.
4:15 නීතිය උදහස වහන්සේ වැඩ සඳහා. හා නීතියක් නැති තැන, කිසිදු නීතිය කඩකිරීම් පවතී.
4:16 මේ නිසා, එය පොරොන්දුව සියල්ල මතු පරපුර සඳහා සහතික කරන බව කරුණාවෙන් අනුව විශ්වාසය වෙතින් වන, නීතිය අය සඳහා පමණක් නොව, නමුත් ආබ්රහම්ගේ ඇදහිල්ලේ සිටින අය සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියේ අප සියලු පියා කවුද,
4:17 ලැබුවේ තමා අදහන, වූ මළ දිනවන සහ කරන බිහි පවතී නැති බව එම දේවල් ඉල්ලා. ලියා තිබේ: "බොහෝ ජාතීන්ගේ පියා ලෙස මම ඔබට ස්ථාපිත කර ඇත."
4:18 තමා විශ්වාස, බලාපොරොත්තුව ඉක්මවා බලාපොරොත්තුවක් සමඟ, ඔහු බොහෝ ජාතීන්ගේ පියා බවට පත් විය හැකි බව ඒ නිසා, ඔහුට කී දේ අනුව: "මේ අනුව ඔබගේ මතු පරපුර විය යුතු ය."
4:19 ඔහු විශ්වාසය දුර්වල නැත, හෝ ඔහු මිය ගිය බව ඔහුගේ ශරීරයට සලකා නැත (ඔහු එවකට වයස පාහේ එක් අවුරුදු සියයක් විය නමුත්), හෝ සාරා ගර්භාශය මිය ගොස්.
4:20 ඊළගට, දෙවියන් වහන්සේගේ පොරොන්දුව දී, ඔහු අවිශ්වාසය පිටතට පසුබට වූයේ නැහැ, නමුත් ඒ වෙනුවට ඔහු විශ්වාසය ශක්තිමත් කරන ලදී, දෙවියන් වහන්සේට ගෞරවය ලබා දීම,
4:21 ඕනෑම දෙයක් දෙවියන් වහන්සේ පොරොන්දු වී ඇත වඩාත් සම්පූර්ණ බව දැන, ඔහු ද ඉටු කරන්න පුළුවන්.
4:22 මේ හේතුව නිසා, යුක්තිය වෙත ඔහුට ප්රකට විය.
4:23 දැන් මේ ලියා ඇත්තේ, යුක්තිය වෙත ඔහුට ප්රකට වූ බව, ඔහුගේ වෙනුවෙන් පමණක් නොව,
4:24 පමණක් නොව, අප උදෙසා. එම අපට ප්රකට කළ යුතු ය සඳහා, අප උන් වහන්සේ තුළ විශ්වාස කරනවා නම් මරණයෙන් අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ උත්ථාන වූ,
4:25 නිසා අපගේ වැරදි භාර වූ, හා අපේ යුක්ති සහගත කිරීම සඳහා නැවත වර්ධනය වී.

රෝම 5

5:1 එබැවින්, ඇදහිල්ල කරණකොටගෙන දමිටු කරනු ලැබ, අපට දෙවි සමඟ සමාදාන ඉඩ, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ කරණකොටගෙන.
5:2 උන් වහන්සේ කරණකොටගෙන අපි මේ කරුණාව ඇදහිල්ල තුළින් ප්රවේශ, අප ස්ථිරව සිටිනවා ඇති, හා ගෞරවය,, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෝ තේජස බලාපොරොත්තුව.
5:3 හා පමණක් බව, නමුත් අපි පීඩා මහිමය සොයා, පීඩා ඉවසීම තබන බව දැන,
5:4 හා ඉවසීම ආෙව්ශ්ය කිරීමට යොමු කරයි, තවමත් බලාපොරොත්තු වෙනවා මඟ පෙන්වන ඔප්පු,
5:5 නමුත් බලාපොරොත්තුව පදනම් විරහිත නොවේ, දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ප්රේමය ද ශුද්ධාත්මයාණන් තුළින් අපගේ සිත් තුළ පිටතට වීසි නිසා, අපට ලබා දී ඇති අය.
5:6 එහෙත් ඇයි ක්රිස්තුස් වහන්සේ, අප තවමත් අබල දුබල වූ අතර, නිසි වේලාවට, මෙම තර්ජනවලට බිය නොවී මරණ දුක්?
5:7 දැන් කෙනෙකු යන්තම් යුක්තිය වෙනුවෙන් මැරෙන්න කැමති විය හැකි, උදාහරණ වශයෙන්, සමහර විට කෙනෙකු හොඳ කෙනෙක් වෙනුවෙන් මැරෙන්න එඩිතර විය.
5:8 එහෙත් දෙවියන් වහන්සේ අප කෙරෙහි ඇති තම ප්රේමය පෙන්නුම්, අප පව්කාරයන්ව සිටියදීම, නිසි වේලාවට,
5:9 ක්රිස්තුස් වහන්සේ මරණය විඳීමෙන්ය. එබැවින්, ඔහුගේ ලේ මාර්ගයෙන් දැන් යුක්ති සහගත වී තිබීමේ, වැඩි වැඩියෙන් ඒ නිසා අපි ඔහු මාර්ගයෙන් උදහසින් ගලවනු කළ යුතු ය.
5:10 අපි ඔහුගේ පුත්රයාගේ මරණය තුළින් දෙවියන් වහන්සේ හා සමඟි නම් සඳහා, අප තවමත් සතුරන් අතර, වැඩි වැඩියෙන් එසේ, සමගි වී තිබීමේ, අප ඔහුගේ ජීවිතය ගැළවීම ලබන්නේ ය.
5:11 හා පමණක් බව, නමුත් අපේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ කරණකොටගෙන දෙවියන් වහන්සේ ද මහිමයට, ඔවුන් තුළින් අපි දැන් සංහිඳියාව ලැබී ඇති.
5:12 එබැවින්, හුදෙක් මේ ලෝකයට ඇතුල් එක් මිනිසෙකු පාපය ලෙස, හා පාපය කරණකොටගෙන, මරණ; කුමක් නිසා ද, මරණය සියලුදෙනා මාරු කර යවා ඇත, පව් කර ඇති කළ සියලු.
5:13 පවා නීතිය ඉදිරියට සඳහා, පාපය ලෝකය තුළ, නීතිය පවතී නැත අතර නමුත් පාපය නොවේ.
5:14 එහෙත් මරණය මෝසෙස් දක්වා ආදම් සිට පාලනය කළේය, පවා පව් නැති අය ගැන, ආදම්ගේ වරද සමානත්වයට, එන්න සිටි ඔහු චරිතයක් කවුද.
5:15 නමුත් තෑගි සම්පූර්ණයෙන්ම වරදක් වගේ නොවේ. නමුත් එක පිළිබඳ වරද විසින්, බොහෝ දෙනෙකු මිය, තවමත් ඊට වඩා කොතරම්, එක් මිනිසෙකු වරප්රසාදයෙන්, යේසුස් ක්රිස්තුස්, දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය හා තෑගි බොහෝ දුර්ගවලින් ඇත.
5:16 හා එක් හරහා පාපය සම්පූර්ණයෙන්ම දීමනාව වැනි නොවේ. නිසැකව සඳහා, එක් විනිශ්චය හෙලා දැකීම මෙසේ විය, නමුත් බොහෝ වැරදි කෙරෙහි කරුණාව යුක්තිසහගත වහන්සේ ය.
5:17 නමුත් සඳහා, එක් වරදක් විසින්, එක් හරහා මරණය රජකම් කෙළේ ය, තවමත් එසේ තවත් බොහෝ එසේ කරුණාව වැහැලා පිළිගන්නා අයට ය, දීමනාව සහ යුක්තිය යන දෙකම, එක් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ කරණකොටගෙන ජීවිතය රජකම්.
5:18 එබැවින්, එක් පිළිබඳ වරද කරණකොටගෙන, සියලු මිනිසුන් ලෙස හෙළා යටතේ වැටී, කුමක් නිසා ද, එක් යුක්තිය හරහා, ජීවනය සියලු මිනිසුන් යුක්තිසහගත යටතට.
5:19 සදහා, එක් මනුෂ්යයාගේ, බොහෝ දෙනා පව්කාරයන් ලෙස ස්ථාපිත කරන ලදී, කුමක් නිසා ද, එක් මිනිසෙකු කීකරුකම කරණකොටගෙන, බොහෝ සේ ස්ථාපිත කළ යුතු.
5:20 දැන් ඉතින් නීතිය වැරදි බහුලව ඇති බව එවැනි ක්රමයක් ඇතුළු. එහෙත් වැරදි බහුල කොහෙද, කරුණාව superabundant විය.
5:21 එබැවින්, පාපය මරණය දක්වා රජකම් කෙළේ ය වූ ලෙස, කුමක් නිසා ද, සදාකාලික ජීවනය යුක්තිය හරහා රාජ්ය කාලය මැතිනිය හැක, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන, අපගේ ස්වාමීන්.

රෝම 6

6:1 ඒ නිසා අපි කුමක් කියන්නද? අප පාපය තුළ විය යුතුය, එසේ කරුණාව පිරී ඇත?
6:2 එය එසේ නොවේ වා! තවමත් පාපය තුළ ජීවත් පව් කිරීමට මිය ආකාරය හැක අපි කවුද ඇති කිරීම සඳහා?
6:3 ඔබ ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ බව්තීස්ම-ස්නාපනය කරනු ලැබූ අප වැනි අයට ඔහුගේ මරණය තුළට බව්තීස්ම වී ඇති බව දන්නේ නැහැ?
6:4 බව්තිස්මය කරණකොටගෙන අපි මරණය ඔහු සමඟ මිහිදන් කර තිබේ, ඉතින් එතකොට, ක්රිස්තුස් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් නැඟිට බව ඇති ආකාරයට, පියාණන් වහන්සේගේ මහිමය විසින්, එම නිසා අප විසින් ජීවිතයේ මගක ගමන් හැක.
6:5 අපි එකට රෝපණය කර තිබේ නම්, සඳහා, ඔහුගේ මරණය සමාන, එම නිසා අප විසින් කළ යුතු ය, ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම සමානත්වයට.
6:6 අපි මේ ගැන දන්නේ සඳහා: අපගේ හිටපු සමගියෙන් ඔහු සමඟ එකට වහන්සේ කුරුසියේ ඇණ ගසනු කර ඇති බව, පාපය වන ශරීරය විනාශ විය හැකි බව ඒ නිසා, හා තව දුරටත්, අප තවදුරටත් පාපයට සේවය පිණිස.
6:7 මිය ගිය පුද්ගලයා ඔහු පාපයෙන් යුක්ති සහගත කර තිබේ සඳහා.
6:8 දැන් අපි ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග මිය ගොස් ඇති නම්, අප ද ක්රිස්තුන් වහන්සේ සමඟ එකට ජීවත් යුතු බව විශ්වාස.
6:9 අපි ක්රිස්තුස් වහන්සේ බව දැන, මරණයෙන් නැගී දී, තවදුරටත් අවසන් විය හැක: මරණය තවදුරටත් ඔහු කෙරෙහි බලය ඇති.
6:10 සඳහා තරම් ඔහු පාපය උදෙසා ලෙස, ඔහු වරක් මිය. එහෙත් තරම් ඔහු ජීවත් ලෙස, ඔහු දෙවියන් වහන්සේ සඳහා ජීවත්.
6:11 ඉතිං මොක ද, ඔබ පව් කිරීමට නිසැකව මිය ගොස් සලකා බැලිය යුතුය, අපේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් ජීවත් කිරීමට.
6:12 එබැවින්, පව් නොකරන පාලන ඔබ මියයන සිරුරේ ඉඩ, ඔබ එහි ආශාවන් කීකරු බව එම.
6:13 හෝ ඔබ ඔබේ ශරීරයේ කොටස් පාපය සඳහා අයුතුකම ආයුධ ලෙස ඉදිරිපත් කළ යුත්තේ. වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ ඔබගෙන්, ඔබ මිය ගිය පසු ජීවතුන් අතර සිටියා නම් ලෙස, දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් යුක්තිය ඉටු ආයුධ ලෙස ඔබේ ශරීරයේ කොටස් ලබා.
6:14 පාපය සඳහා ඔබ කෙරෙහි බලය තිබිය යුතු නොවේ. ඔබ නීතිය යටතේ නොවන සඳහා, නමුත් කරුණාව යටතේ.
6:15 ඊළඟ කුමක්ද? අපි නීතිය යටතේ නැති නිසා අපි පව්, නමුත් කරුණාව යටතේ? එය එසේ නොවේ වා!
6:16 ඔබ කීකරු යටතේ සේවකයන් මෙන් ඔබගෙන් ඉදිරිපත් කරන කා දන්නේ නැහැ? ඔබ කීකරු තමාට අභිමත වූ සේවකයන්: පාපය යන්න, මරණය දක්වා, හෝ කීකරු වීම, යුක්තිය වෙත.
6:17 එහෙත් එය වැරදිය බව දෙවියන් වහන්සේ විය, ඔබ පාපයේ සේවකයන් විය කිරීම සඳහා භාවිතා වුවද, දැන් ඔබ කරන බවට ලැබී ඇති ධර්මය ඉතා ආකෘති පත්රය වෙත හදවතින්ම කීකරු වී ඇති.
6:18 හා පාපයෙන් නිදහස් වී තිබීමේ, අපි යුක්තිය සේවකයන් බවට පත්ව ඇත.
6:19 නිසා මම ඔබේ ඉඳුරන් ආබාධ මානව අනුව කතා කරමි. ඔබ අපිරිසිදු හා අයුතුකම සේවය කිරීමට ඔබේ ශරීරයේ කොටස් ඉදිරිපත් කළ ලෙස සඳහා, අයුතුකම වෙනුවෙන්, කුමක් නිසා ද, ඔබ දැන් යුක්තිය උදෙසා සේවය කිරීමට ඔබේ ශරීරයේ කොටස් අවනත වී, පවිත්ර කිරීමේ වෙනුවෙන්.
6:20 ඔබ එක් වරක් පාපය නිසා ඇති වූ සේවකයන් සිටියත් සඳහා, ඔබ යුක්තිය දරුවන් බවට පත්ව ඇත.
6:21 එහෙත් පළතුරු ඔබ ඒ කාලයේ පැවැත්වීමට කළේ, ඔබ දැන් ලජ්ජාවට වන ගැන එම දේවල් ගැන? ඒ දේවල් කරන අයට අවසන් කිරීම සඳහා වන මරණය.
6:22 එහෙත් සැබෑ, පාපයෙන් දැන් නිදහස් වී තිබීමේ, දෙවියන් වහන්සේගේ සේවකයන් කර ගැනීමෙන්, ඔබ ශුද්ධව ඔබේ පළතුරු පැවැත්වීමට, සහ සැබවින්ම එහි අවසානය සදාතන ජීවනය ද වන.
6:23 පාපයේ කුලිය නම් මරණය. එහෙත්, දෙවියන් වහන්සේගේ දීමනාව, ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සදාතන ජීවනය අපගේ ස්වාමිවූ.

රෝම 7

7:1 ඔබට හෝ දන්නේ, සහෝදරයන්, (දැන් මම නීතිය දන්නේ අයට කතා කරමි) නීතිය නිසා දිවි ඇති තාක් මිනිසෙකු පමණක් කෙරෙහි බලය ඇති බව?
7:2 උදාහරණ වශයෙන්, ඇගේ සැමියා ජීවත් වන අතර නීතිය මගින් සැමියා යටත් කාන්තාවක් බැඳී. එහෙත්, ඇගේ සැමියා මිය ගොස් ඇත විට, ඇය ඇගේ සැමියා නීතිය සිට නිදහස්.
7:3 එබැවින්, ඇගේ සැමියා ජීවිත අතර, ඇය තවත් මිනිසෙක් සමග කර තිබේ නම්, ඇය සේවනය නම් කළ යුතු. එහෙත්, ඇගේ සැමියා මිය ගොස් ඇත විට, ඇය ඇගේ සැමියා නීතිය සිට නිදහස් කරනු, එවැනි, ඇය තවත් මිනිසෙක් සමග කර තිබේ නම්, ඇය සේවනය නොවේ.
7:4 ඉතිං මොක ද, මගේ සහෝදරයා, ඔබ ද නීතියට මළ බවට පත්ව ඇත, ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ශරීරය හරහා, ඔබ මිය ගිය අය සිට ඉහළ ගොස් තිබේ තවත් එක් විය හැකි බව ඒ නිසා, අපි දෙවියන් වහන්සේ සඳහා පල වන පිණිස.
7:5 අපි මස් සිටින විට සඳහා, පව් ලාලසාවන්, නීතිය යටතේ පැවති, අපගේ ශරීර තුළ ක්රියාත්මක වන, මරණය දක්වා පල කිරීමට තරම්.
7:6 නමුත් දැන් අප මරණ නීතිය නිදහස් කර ඇත, අපි පැවැත්වීමට විසින්, දැන් අපි අලුත් බලය සේවය පිණිස, නොව පැරනි ආකාරයට, ලිපිය විසින්.
7:7 අපි මීළඟට කුමක් කිව යුතු? නීතිය පාපය? එය එසේ නොවේ වා! නමුත් මම පාපය දන්නේ නැහැ, නීතිය තුළින් මිස. උදාහරණ වශයෙන්, මම අවිවාහක ගැන දැන නැහැ, නීතිය ප්රකාශ මිස: "ඔබ, ලෝභ නොකළ යුතු ය."
7:8 නමුත් පාපය, ආඥාව මගින් අවස්ථාව ලබා, මට කැඩේ සියලු ආකාර හැඩ ගැස්වූ. ලකුණින් බැහැරව භාවිතය සඳහා නීතිය සිට සඳහා, පාපය මිය ගොස්.
7:9 දැන් මම වෙන් නීතිය සිට යම් කාලයක් සඳහා ජීවත්. එහෙත් ආඥාව පැමිණ ඇති, පාපය නැවත පුනර්ජීවනය ලැබීය,
7:10 මම මිය. හා ආඥාව, වන ජීවනය විය, මට මරණය දක්වා විය ම සොයා ගෙන.
7:11 පාපය සඳහා, ආඥාව මගින් අවස්ථාව ලබා, මට පොළඹවාගැනීමට, සහ, නීතිය මගින්, පාපය මට ඝාතනය.
7:12 ඉතිං මොක ද, නීතිය ම නියත වශයෙන්ම ශුද්ධ, හා ආඥාව ශුද්ධ හා සාධාරණ සහ යහපත්.
7:13 එවිට මා යහපත් මරණ බවට පත් කෙරේ මොකක්ද? එය එසේ නොවේ වා! නමුත් ඒ වෙනුවට පාපය, එය යහපත් දේ කිරීමෙන් පාපය ලෙස හඳුන්වනු පිණිස, මට මරණය සිදු කෙරී ඇති; එසේ එම පාපයේ, ආඥාව මගින්, පියවරක් ඔබ්බට පව්කාර බවට පත් විය හැකි.
7:14 අපි නීතිය අධ්යාත්මික බව දැන සඳහා. නමුත් මම ලෞකික වෙමි, පාපය යටතේ අලෙවි කර ගැනීමෙන්.
7:15 මම මට තේරෙන්නේ නෑ දේවල් කරන්න සඳහා. මම මට කරන්න ඕන ඇති යහපත් කරන්න එපා සඳහා. නමුත් මා ද්වේෂ කරන නපුරු මම කරන දෙයක්.
7:16 ඒ නිසා, මම මට කරන්න අවශ්ය නැහැ දේ කරන විට, මම නීතිය සමඟ එකඟ වෙමි, නීතිය යහපත් බව.
7:17 නමුත් මම නම් නීතිය අනුව නොව, වැඩ බලන මම, නමුත් මා තුළ ද මා ජීවත් වන පාපය අනුව.
7:18 මම හොඳ දේ මා තුළ ජීවත් නොවන බව දැන සඳහා, බව ය, මගේ ශරීරය තුළ. මට සමීප හොඳ බොරු කරන්න ඇති කැමැත්ත සඳහා, නමුත් හොඳ පිටතට රැගෙන, මම ළඟා විය නොහැකි.
7:19 මම මට කරන්න ඕන ඇති යහපත් කරන්න එපා සඳහා. එහෙත්, ඒ වෙනුවට, මම මට කරන්න ඕන නැති බව නපුරු කරන්න.
7:20 දැන් මම මට කරන්න කැමති නැහැ දේ නම්, එය කරන්නේ තව දුරටත් මම ය, නමුත් මා තුළ ජීවත් වන පාපය.
7:21 ඉතිං මොක ද, මම නීතිය සොයා, මා තුළ හොඳ දේවල් කරන්න කැමති විසින්, නපුරු මා ළඟ සමීප පිහිටා නමුත්.
7:22 මම දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය සමඟ ඉතාමත් සතුටු වෙමි සඳහා, අභ්යන්තර මිනිසා අනුව.
7:23 නමුත් මම මගේ ශරීරය තුළ තවත් නීතියක් සංජානනය, මගේ මනසෙහි ඇති ඒ නීතියට විරුද්ධ ව සටන් කරන, අතර, මගේ සිරුර තුළ ඇති පාපය නීතිය සමඟ මට දර්ශනීය.
7:24 මා සතුට ගිලිහී මිනිසා, මේ මරණයේ ශරීරයෙන් මා නිදහස් වනු ඇත?
7:25 දෙවියන් වහන්සේගේ වරප්රසාදය, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ විසින් අපගේ ස්වාමීන් වන! එබැවින්, මම මාගේ ම මනසින් දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය සේවය; නමුත් මාංසය සමඟ, පාපයේ නීතිය.

රෝම 8

8:1 එබැවින්, , ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ සිටින අය සඳහා කිසිදු හෙලා දැකීම දැන් පවතී, මස් අනුව ගමන් නොකරන.
8:2 , ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ ජීවිතය ආත්මයාණන් නීතිය පාපයේ හා මරණයේ නීතිය සිට මට නිදහස් කර ඇත සඳහා.
8:3 මෙම නීතිය යටතේ නොහැකි විය නමුත් සඳහා, එය මස් දුර්වල නිසා, දෙවියන් වහන්සේ පව්කාර මාංසය සමාන වහන්සේ තමන්ගේ ම පුත්රයාණන් එවා පාපය නිසා, මස් පාපය හෙළා කිරීම සඳහා,
8:4 නීතිය යුක්ති සහගත අප තුළ ඉටු විය පිණිස. අපි මස් අනුව ගමන් නොමැත සඳහා, නමුත් ආත්මය අනුව.
8:5 මස් සමග ගිවිසුමක් සිටින අය සඳහා මාංසයේ දේවල් දැනුවත්ව. එහෙත්, බලය සමග ගිවිසුමක් සිටින අය ආත්මයේ දේවල් දැනුවත්ව.
8:6 මාංසයේ විචක්ෂණභාවයෙන් සඳහා මරණය. එහෙත්, බලය විචක්ෂණභාවයෙන් ජීවිතය හා සාමය.
8:7 හා මස් ප්රඥාව දෙවියන් වහන්සේ සතුරු. සඳහා එය දෙවියන් වහන්සේගේ නීතිය යටත් නොවන, වත්, එය විය හැකිය.
8:8 ඒ නිසා මස් සිටින අය දෙවියන් වහන්සේ සතුටු කිරීමට නොහැකි.
8:9 ඔබ මස් නොවේ, නමුත් ආත්මය, එය දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් ඔබ තුළ ජීවත් වන බවත් සැබෑ නම්. එහෙත්, ඕනෑම කෙනෙකුට ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් නැති නම්, ඔහු අයත් නොවේ.
8:10 එහෙත්, ක්රිස්තුස් වහන්සේ ඔබ තුළ නම්, පසුව ශරීරයේ නියත වශයෙන්ම මිය ගිය, ගැන පාපය, නමුත් ආත්මය සැබවින්ම ජීවත්, නිර්දෝශිභාවය නිසා.
8:11 එහෙත්, ඔහු ආත්මයාණන් ඔබ තුළ මළ ජීවිත යේසුස් නැඟිටුවනු ලැබූ නම්, පසුව මිය ගොස් සිට උන් වහන්සේ ක්රිස්තුන් වහන්සේ උත්ථාන වූ ඔහු ද ඔබගේ සිරුර මළ සිරුරු enliven ය, ඔබ තුළ ජීවත් සිය ආත්මයාණන් කරණකොටගෙන.
8:12 එබැවින්, සහෝදරයන්, අපි මස් කිරීමට ණය ගැතියන් නොවේ, මස් අනුව ජීවත් කිරීමට තරම්.
8:13 ඔබ මස් අනුව ජීවත් නම් සඳහා, ඔබ මිය යාවි. එහෙත් නම්, ආත්මයාණන් වහන්සේ විසින්, ඔබ මාංසයේ ක්රියා mortify, ඔබ ජීවත් වන්නේ ය.
8:14 දෙවියන් වහන්සේගේ ආත්මයාණන් වහන්සේ විසින් ගෙනයනු ලබන සියලු දෙනා දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයන්.
8:15 ඔබ ලැබී නැත, නැවත, බියෙන් අ ය ක ආත්මය, නමුත් ඔබ පුත්රයන් දරුකමට හදා ගැනීම පිළිබඳ ආත්මයාණන් ලැබී ඇති, කාට අප තුළ ය: "අබ්බා, පියා!"
8:16 ආත්මයාණන් සඳහා තමා අපි දෙවියන් වහන්සේගේ දරුවෝ බව අපේ ආත්මය සාක්ෂි කෙරෙන්නේය.
8:17 නමුත් අපි නම් පුතුන්, ඉන් පසුව අපි උරුමක්කාරයෝ වන: දෙවියන් වහන්සේගේ උරුමක්කාරයෝ නිසැකව, පමණක් නොව, ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග සම-උරුමකරුවන්, තවමත් ආකාරයකින්, අපි ඔහු සමඟ දුක් නම්, අපි ද උන් වහන්සේ සමඟ මහිමයට පමුණුවනු කළ යුතු ය.
8:18 මම මේ කාලය දුක් මහිමය, අප තුළ එළිදරව් කළ යුතු ය සමඟ සසඳන කළ යුතු සුදුසු නො වන බව සලකා සඳහා.
8:19 ඒ සත්වයා පෙර ඇඟවුම් සඳහා දෙවිගේ පුත්රයන්ගේ එළිදරව් අපේක්ෂා.
8:20 ඒ සත්වයා සඳහා හිස්බව යටත් කරන ලදී, නෑ කැමැත්තෙන්ම, නමුත් එය යටත් වූ එක් වෙනුවෙන්, බලාපොරොත්තුව වෙත.
8:21 ඒ සත්වයා දිරාපත් වන අ ය සිට ඇති හෙයින්ද සඳහා, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෝ තේජස නිදහස බවට.
8:22 අපි, සෑම සත්වයෙක්, ඇතුළතින් කෙඳිරි ගෑම බව දැන, බිහි නම්, මේ වන තුරු පවා;
8:23 හා පමණක් මෙම, පමණක් නොව, අප, අපි ආත්මයාණන් වහන්සේ පළමු-පලතුරු පැවැත්වීමට සිට. අපි ද අප තුළ තුවාළ ලැබූ සඳහා, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයන් ලෙස අපගේ සම්මත එල්ලවිය, අපේ ශරීරය මිදීම.
8:24 අප බලාපොරොත්තුව විසින් ඉතිරි වී ඇති කිරීම සඳහා. එහෙත්, දැක වන බලාපොරොත්තුවක් බලාපොරොත්තුව නොවේ. මිනිසෙකු දෙයක් දකින විට සඳහා, ඇයි ඔහු බලාපොරොත්තු වන්නෙමු?
8:25 නමුත් අප දකින්නේ නැහැ දේ සඳහා බලාපොරොත්තු සිට, අපි ඉවසීමෙන් බලා.
8:26 හා සමානව, ආත්මයාණන් වහන්සේ ද අපගේ දුර්වලකම් උපකාර. අපි අපි නොදනිමු ලෙස යාච්ඤා කිරීමට කෙසේ දැයි මා දන්නේ නැහැ සඳහා, නමුත් ආත්මයාණන් වහන්සේට මෝරිස් සැනසිල්ලේ ජීවත් සමඟ අප වෙනුවෙන් අසයි.
8:27 සහ හදවත් යක්ෂයෙක් ඔහු ආත්මයාණන් උත්සාහ කුමක්ද කියා දන්නේ, ඔහු දෙවියන් වහන්සේගේ අනුව සැදැහැවතුන්ගේ වෙනුවෙන් අසයි නිසා.
8:28 අපි දන්නවා, දෙවියන් වහන්සේ ප්රේම කරන අයට, හොඳ කතා සියල්ල එකට වැඩ, අය සඳහා, ඔහුගේ අරමුණ අනුව, සැදැහැවතුන්ට වීමට කැඳවීම ලත්.
8:29 අත් නොහළ සේක අය සඳහා, ඔහු ද predestinated, ඔහුගේ පුත්රයා ප්රතිරූපය අනුකූලව, ඔහු බොහෝ සහෝදරයන් අතරේ කුලුඳුලා වන පිණිස.
8:30 ඔහු predestinated අය, ඔහු නමින්. ඔහු නමින් අය, ඔහු යුක්ති සහගත. ඔහු යුක්ති සහගත අය, ඔහු ද මහිමයට පමුණුවනු.
8:31 ඒ නිසා, අපි මේ දේවල් ගැන කුමක් කිව යුතු? දෙවියන් වහන්සේ අපට නම්, අපට විරුද්ධව කවුද?
8:32 ඔහුගේ පුත්රයා ඉතිරිව තිබියදී නොකළ ඔහු, නමුත් අප සියලු වෙනුවෙන් භාර දුන්හ, ආකාරය ඔහු නොවේ ද හැකි, ඔහු සමග, අප සියලු දේ ලබා දී ඇති?
8:33 දෙවියන් වහන්සේගේ තෝරාගත් එරෙහිව චෝදනාවක් එල්ල කරනු ඇත? දෙවියන් වහන්සේ යුක්ති සහගත ඔහුය;
8:34 හෙළා දකින තැනැත්තා කවුද? මිය ගිය පුද්ගලයා ක්රිස්තුස් යේසුස්, කවුද ඇත්ත ද නැවත ඉහළ ගොස් තිබේ, දෙවියන් වහන්සේගේ දකුණු පස වන, පවා දැන් ඔහු අප වෙනුවෙන් මැදිහත්.
8:35 එසේ නම් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් අප වෙන් කරනු ඇත? පීඩා කාලය? නැත්නම් සිත් වේදනාව? නැත්නම් සාගතය? නැත්නම් නින්දාවකි? නැත්නම් අනතුරුදායක තත්වයට? හෝ පීඩාවක් හෝ? හෝ කඩුව?
8:36 එය ලියා ඇත්තේ ලෙස එය සඳහා: "ඔබේ වෙනුවෙන්, අප දවස පුරා මරණයට පත් කරනු ලැබේ. අපි ඝාතනය සඳහා බැටළුවන් මෙන් ප්රතිකාර ලබයි. "
8:37 එහෙත්, මේ සියල්ල අප ජය, නිසා අපට ප්රේම කළ ඔහු.
8:38 මම යම් යම් හෝ මරණය වෙමි, හෝ ජීවිතය, වත්, දේව දූතයන්, හෝ Principalities, හෝ බලතල, හෝ තිබෙන දේවල්, හෝ අනාගත දේවල්, වත්, ශක්තිය,
8:39 හෝ උස, හෝ ගැඹුරකින්, හෝ වෙනත් කිසිදු දෙයක් නිර්මාණය, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රේමයෙන් අප වෙන් කළ නොහැකි වනු ඇත, අපගේ ස්වාමිවූ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ඇති වේ.

රෝම 9

9:1 මම ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සත්යය කතා කරමි; මම බොරු නැහැ. මගේ හෘදය සාක්ෂිය ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තුළ මට සාක්ෂි ඉදිරිපත් කරයි,
9:2 මා කුසෙහි දුක ඉමහත් නිසා, මාගේ සිත තුළ අඛණ්ඩ දුක නැති.
9:3 මම මම ක්රිස්තුස් සිට anathemized විය හැකි බව අපේක්ෂා කරන ලදී සඳහා, මගේ සහෝදරයන් වෙනුවෙන්, මගේ සහෝදරයනුත් මස් අනුව සිටින.
9:4 මෙම ඉශ්රායෙල්වරු, පුත්රයන් ලෙස සම්මත අයත් කාටද, මහිමය හා ගිවිසුම හා, හා දීම සහ නීතිය පහත සඳහන්, හා පොරොන්දු.
9:5 ආදර කතාව පියවරුන් වේ, ඔවුන්ගෙන්, මස් අනුව, ක්රිස්තුස් වහන්සේ නොවේ, සියල්ල කෙරෙහි කවුද, ආශීර්වාද දෙවියන්, සදහටම. ආමෙන්.
9:6 නමුත් එය දෙවියන් වහන්සේගේ වචනය විනාශ කර ඇති නොවේ. ඊශ්රායෙල් සිටින සියලු අය නොවේ ඉශ්රායෙල් සිටින නිසා,.
9:7 හා පුතුන් සියලු නොවේ ආබ්රහම්ගේ දරුවෝ: "ඔබගේ දරුවන් සඳහා ඊසාක් කරමිනි."
9:8 වෙනත් විදිහකින්, දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෝ සිටින අය මස් පුත්රයන් සිටින අය නොවේ, නමුත් පොරොන්දුව පුත්රයන් සිටින අය; මෙම දරුවන් ලෙස සලකන අතර ඒවා සඳහා.
9:9 පොරොන්දුව වචනය මේ: "මම නියම වේලාවට ආපසු. සහ සාරා සඳහා පුත් තිබිය යුතු ය. "
9:10 ඇය පමණක් නොවේ. රෙබෙකා සඳහා ද, ඊසාක් විසින් අපේ පියා පිළිසිඳ ගැනීමෙන්, එක් වරක් සිට,
9:11 දරුවන් තවමත් බිහි වී නැත විට, හොඳ හෝ නරක දෙයක් තවමත් සිදු කර නැතැයි (දෙවියන් වහන්සේගේ අරමුණ ඔවුන්ගේ කැමැත්ත මත පදනම් විය හැකි බව එම),
9:12 හා නැති නිසා ඔප්පු, නමුත් නිසා මා ෙවත පවරා ඇති, එය ඇයට පැවසුවේ: "වැඩිමහල් බාලයාට සේවය යුතු ය."
9:13 ඒ නිසා ද, එය ලියැවුනු: "මම ජාකොබ් ප්රේම, නමුත් මම ඒසව් වෛර කර ඇත. "
9:14 අපි මීළඟට කුමක් කිව යුතු? දෙවියන් වහන්සේ සමග අසාධාරණයට පවතී? එය එසේ නොවේ වා!
9:15 මෝසෙස්ට සඳහා ඔහු පවසයි: "මම අනුකම්පා තමාට අභිමත ඇත මම අනුකම්පා. මම දක්වන්නට අනුකම්පා කරනු දයාව ලබා දෙනු ඇත. "
9:16 එබැවින්, එය තීරණය කරන අයට මත පදනම් කර නැත, හෝ විශිෂ්ට දක්ෂතා දක්වන අය මත, නමුත් දෙවියන් වහන්සේ අනුකම්පා ගන්නාගෙන්.
9:17 ලියවිල්ලේ පාරාවෝට කියා සඳහා: "මම මේ කාර්යය සඳහා ඔබ මතු කර තිබේ, මම ඔබට මගේ බලය හෙළි පිණිස, එසේ මාගේ නාමය මුළු පොළොවෙහි නිෙව්දනය කළ හැකි බව. "
9:18 එබැවින්, ඔහු තමාට අභිමත අනුකම්පා ගනී, හා ඔහු තමාට අභිමත දැඩි.
9:19 ඉතිං මොක ද, ඔබ මට කියන්නේ: "ඇයි ඔහු තවමත් වැරදි සෙවීමට නැහැ? සඳහා වූ ඔහුගේ කැමැත්ත විරුද්ධ හැකි?"
9:20 මිනිසා සාමාන්ය, ඔබ දෙවියන් වහන්සේ ප්රශ්න කිරීමට ය? කොහොමද නිර්මාණය වී ඇති බව දෙයක් ඔහු පිහිටුවන තැනැත්තාට කියන්න පුළුවන්: "ඇයි ඔයා මට මේ ආකාරයට කර ඇත?"
9:21 හා මැටි කිරීමට මැටි අධික බලයක් නොමැති, එම ද්රව්ය වලින්, ඇත්ත වශයෙන්ම, ගෞරවය වහන්සේ එක් යාත්රාවක්, තවමත් සැබවින්ම තවත් අපකීර්තියට කතා?
9:22 දෙවියන් වහන්සේ නම් කුමක්, සිය උදහස හෙළි කිරීමට තමන්ගේ බලය ප්රකාශ කිරීමට කැමති, මුහුණ, බොහෝ ඉවසීමෙන්, උදහස නියමව යාත්රා, විනාශ කිරීමට සුදුසු,
9:23 ඒ නිසා ඔහු තම තේජස ධනය හෙළි විය හැකි, මෙම දයාවේ භාජන තුළ, ඔහු මහිමය මෙසේ සකස් කර ඇත?
9:24 ඒ නිසා ඒ ඔහු ඉල්ලා ඇත කවුරුන් අප සමග සිටින්නේය, යුදෙව්වන් අතර වලින් පමණක් නොව, නමුත් පවා විජාතීන් අතර සිට,
9:25 ඔහු හොෂෙයා පවසයි මෙන්: "මම මගේ ජනතාවට නොකළ අය කතා කරනු ඇත, 'මාගේ සෙනඟ,'සහ ආදරණීය නොවූ ඇය, 'ආදරණීය,'සහ දයාව නොලැබ සිටි ඇය, 'දයාව ලබා ගෙන ඇති එක්.
9:26 මේ විය යුතු ය: එය ඔවුන්ට කියා ස්ථානයේ, 'ඔබ මාගේ සෙනඟ නොවෙති,'එහි දී ඔවුන් ජීවමාන දෙවියන් වහන්සේගේ පුත්රයෝ ය යි කියනු කළ යුතු ය. "
9:27 යෙසායා ඉශ්රායෙල් වෙනුවෙන් මොරගැසූ: "ඊශ්රායෙල් සෙනඟට සංඛ්යාව මුහුදේ වැලි මෙන් වන විට, ඉතිරි කුඩා ගැළවීම ලබන්නේ ය.
9:28 ඔහු තම වචනය සම්පූර්ණ ය සඳහා, කොටස් එළියට එය abbreviating අතර. පොළොව මත ස්වාමීන් කෙටි වචනය ඉටු කරන්නෙමි. "
9:29 එය යෙසායා අනාවැකි මෙන් ම: "සියලු බලැති සමිඳාණන් වහන්සේ දරුවන් දායාද නොකළේ නම්, අපි සොදොම් මෙන් වී ඇත, අපි ගොමොරා සමාන කර ඇත. "
9:30 අපි මීළඟට කුමක් කිව යුතු? යුක්තිය අනුගමනය නොකළ විජාතීන් යුක්තිය අත්කරගෙන ඇති බව, විශ්වාසය බව යුක්තිය පවා.
9:31 එහෙත් සැබෑ, ඊශ්රායෙල්, යුක්තිය නීතිය පහත සඳහන් වුවද, යුක්තිය නීතිය පැමිණ නැත.
9:32 ඇයි මේ? ඔවුන් විශ්වාසය සිට එය උත්සාහ කළේ නැත නිසා, නමුත් එය ක්රියාවලින් නම් ලෙස. සඳහා ඔවුන් බාධාවකි පැකිලීමේ,
9:33 එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "'' මෙන්න, මම සියොන්හි බාධාවකි තැබීමෙන් මා, සෝලිය හා ගල්. නමුත් කෙළේ-, උන් වහන්සේ කෙරෙහි අදහන කල යුත්තේ කුමන වෙලාවේද නොකළ යුතු ය. "

රෝම 10

10:1 සහෝදරයන්, මාගේ සිතේ නිසැකව කැමැත්ත, හා දෙවියන් වහන්සේ මාගේ යාච්ඤාව, ගැලවීම වහන්සේ වෙත ඔවුන් සඳහා.
10:2 මම ඔවුන්ට සාක්ෂි ඉදිරිපත් කිරීම සඳහා, ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේ සඳහා උද්යෝගයෙන් ඇති බව, නමුත් දැනුම මත පදනම් වූ එකක් නොවේ.
10:3 සදහා, දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය නූගත් වීම, හා ඔවුන්ගේ ම යුක්තිය ස්ථාපිත කිරීමට උත්සාහ, ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගේ යුක්තිය ගත්හ නැත.
10:4 නීතිය අවසන් කිරීම සඳහා, යේසුස්, විශ්වාස කරන සියලු දෙනා වෙනුවෙන් යුක්තිය වෙත ය.
10:5 හා මෝසෙස්, නීතිය බව යුක්තිය ගැන, යුක්තිය ඉටු කර ඇත මිනිසා යුක්තිය ජීවත් යුතු බව.
10:6 නමුත් විශ්වාසය බව යුක්තිය මේ ආකාරයෙන් කතා: ඔබේ සිත කියන්න එපා: "ස්වර්ගයට නඟින්නේ ය කවුද?" (බව ය, ක්රිස්තුන් වහන්සේ පහතට වැඩමවාගැනීමට);
10:7 "එහෙම නැත්නම් ඒ අය අගාධයට බැස ය?" (බව ය, මිය ගිය ක්රිස්තුස් නැවත ඇමතීමට).
10:8 එහෙත්, ශුද්ධ ලියවිල්ලෙහි ලියා මොනවාද කරන්නේ?? "යන වචනය ළඟ, ඔබේ මුඛය සහ ඔබේ සිත තුළ. "මෙම ඇදහිල්ලේ වචනය, අපි දේශනා කරන.
10:9 ඔබ ඔබේ මුවින් පාපොච්චාරණය නම් දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් සඳහා, ඔබ ඔබේ හදවත තුළ විශ්වාස කරනවා නම් දෙවියන් වහන්සේ උන් වහන්සේ මළවුන්ගෙන් උත්ථාන කර ඇති, ඔබ ගැළවීම ලබන්නේ ය.
10:10 හදවතින් සඳහා, අපි යුක්තිය වෙත විශ්වාස; නමුත් මුවින්, පාපොච්චාරණය ගැළවීම දෙන පිණස-, උන් වේ.
10:11 ශුද්ධ ලියවිල්ලේ සඳහන් සඳහා: "ඔහු විශ්වාස කරන සියලු දෙනා යුත්තේ කුමන වෙලාවේද නොකළ යුතු ය."
10:12 යුදෙව්වෙක් සහ ග්රීක අතර කිසි වෙනසක් නැත සඳහා. ඒ සඳහා ස්වාමීන් වැඩි සියලු වේ, පොහොසත් ලෙස ඔහු පිට කතා කරන සියලු.
10:13 සමිඳාණන් වහන්සේගේ නාමයෙන් ඉල්ලා සිටින සියලු අය ගැලවීම සඳහා කළ යුතු ය.
10:14 එතකොට ආකාරයකින් ඔහු විශ්වාස නැති අය ඔහුට අයැදින්නේ? දේ හෝ ආකාරයකින් ඔහු ගැන අසා නැති අය ඔහු ගැන විශ්වාස කරන? කිනම් ආකාරයටද ඔවුන් දේශනා තොරව ඔහු ගැන අහන්න?
10:15 සැබවින්ම, කරන්නේ කුමක්ද ඔවුන් දේශනා කරන්නේ, ඔවුන් යොමු කර ඇති නම්, එය ලියා ඇත්තේ මෙන්: "ලස්සන සාමය ශුභාරංචිය කරන අයගේ පාද කොතරම්, යහපත් දේ ශුභාරංචිය අය!"
10:16 එහෙත් හැම සුවිශේෂය කීකරු වේ. යෙසායා මෙසේ කියනවා සඳහා: "සමිඳාණන්, අපේ පුවත විශ්වාස කර ඇත?"
10:17 එබැවින්, විශ්වාසය නඩු විභාගය වෙතින් වන, හා නඩු විභාගය ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ වචනය හරහා ය.
10:18 නමුත් මම කියන්නේ: ඔවුන් අසා නැහැ? නිසැකව සඳහා: "ඔවුන්ගේ ශබ්ද මුළු පොළොව පුරාම පිටතට ගොස් ඇති, මුළු ලෝකය සීමාවන් වෙත හා ඔවුන්ගේ වචන. "
10:19 නමුත් මම කියන්නේ: ඊශ්රායෙල් නොදැන? පලමු, මෝසෙස් කියනවා: "මම ජාතියක් නැති අය සමඟ එදිරිවාදිකම් තුලට ඔබට මඟ පෙන්වනු ඇත; අනුවණ ජාතියක් මධ්යයේ, මම ඔබට කෝපය බවට එවනු ලැබේ. "
10:20 යෙසායා මෙසේ කිරීමට තරම් නිර්භීත: "මම මට උත්සාහ නොකළ අය විසින් සොයා ගත්. මා ගැන නොවිමසූ අයට මම විවෘතව පෙනී සිටියේය. "
10:21 එවිට ඉශ්රායෙල් ඔහු පවසයි: "සියලු දවස මුළුල්ලේ මම විශ්වාස කරන්නේ නැහැ සහ මා පරස්පර විරෝධී වූ ජනතාවට මාගේ අත් දිගු කර ඇත."

රෝම 11

11:1 එබැවින්, මම කියන්නේ: දෙවියන් වහන්සේ සිය සෙනඟ දුරස් කර ඇත? එය එසේ නොවේ වා! මම, ද, ආබ්රහම්ගේ පැවතෙන ඊශ්රායෙල් වෙමි, බෙන්ජමින්ගේ ගෝත්රයේ.
11:2 දෙවියන් වහන්සේ සිය සෙනඟ දුරස් කර නැත, කවුරුන් අත් නොහළ සේක. ඔබ දන්නේ නැහැ ලියවිල්ලේ එලියා ගැන කියන දේ, ආකාරය ඔහු ඉශ්රායෙල්වරුන්ට විරුද්ධ ව දෙවියන් වහන්සේ ඉල්ලා සිටී?
11:3 "සමිඳාණන්, ඔවුන් ඔබේ නබිවරුන්ගේ මරා. ඔවුන්, ඔබගේ පූජාසන පෙරළා දැමූ. මම පමණක් පවතිනු, ඔවුන් මගේ ජීවිතයේ උත්සාහ කරන්නේ. "
11:4 නමුත් ඔහුට දිව්ය ප්රතිචාරය කුමක්ද? "මම සත් දහසක් මනුෂ්යයන් සඳහා රඳවා ඇත, කරන බාල් පෙර තම දණින් වැටී නැත. "
11:5 එබැවින්, එකම විදිහට, නැවත මේ කාලය තුල, කරුණාව තෝරා අනුව ගැලවීම කර ඇති බව ඉතිරි කොටස එහි වේ.
11:6 එය, කරුණාව නම්, එය ක්රියා දැන් නැත; වෙනත් ආකාරයකින් දේව වරප්රසාදය කිසි සේත් නොමිලේ.
11:7 ඊළඟ කුමක්ද? ඊශ්රායෙල් උත්සාහ දේ, ඔහු ලබා නැත. එහෙත්, තෝරාගත්තවුන් එය ලබා ගෙන ඇත. සැබවින්ම, මෙම අන් අය අන්ධ කර ඇත,
11:8 එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "දෙවියන් වහන්සේ ඔවුන් අකමැති වීම ආත්මයකින් ලබා දී ඇත: සංජානනය නොවන බව ඇස්, සවන් නැති බව කන්, අද දක්වාම පවා. "
11:9 හා ඩේවිඩ් පවසයි: "ඔවුන්ගේ මේසය මලපතක් මෙන් වේවා!, හා වංචාව, හා සෝලිය, හා ඔවුන් සඳහා දඬුවම් ඇති.
11:10 ඔවුන්ගේ ඇස් යටපත් කරන්න ඉඩ, ඔවුන් දකින්නේ නැහැ පිණිස, එම හේතුව නිසා ඔවුන් හැම විටම පිටුපා වැඳ වැටී ඇත. "
11:11 එබැවින්, මම කියන්නේ: ඔවුන් හසු විය යුතු ආකාරයකින් වැටෙනවා? එය එසේ නොවේ වා! වෙනුවට, ඔවුන්ගේ වරදක් විසින්, ගැලවීම විජාතීන් සමඟ, ඔවුන් ඔවුන්ට ප්රතිවාදී විය හැකි බව ඒ නිසා.
11:12 දැන් ඔවුන්ගේ වරදක් ලෝකයේ ධන සම්පත් නම්, සහ ඔවුන්ගේ සම්පත නොමැති විජාතීන් සම්පතේ නම්, ඔවුන්ගේ ප්රණීත රසය ආකාරය වැඩි තරම්?
11:13 මම ඔබ වෙනත් ජාතීන්ට අයත් කියන්නේ: නිසැකව, තාක් කල් මම විජාතීන්ට ප්රේරිතයෙකු වෙමි ලෙස, මම මගේ සේවය ඔහුට ගෞරව කරන,
11:14 මම මගේ මස් සිටින අය එදිරිවාදිකම් සඳහා ජනනය කළ ආකාරයකින්, මම ඔවුන්ගෙන් සමහරෙකු ගළවාගන්නා පිණිස.
11:15 අහිමි ලෝකයේ සංහිඳියාව සඳහා නම් සඳහා, ඔවුන්ගේ ආපසු කුමක් විය හැකි, මරණයෙන් ජීවිතය හැර?
11:16 පළමු පළතුරු ශුද්ධ කර තිබේ නම්, සඳහා, එසේ නොව, මුළු ඇත. හා මූල ශුද්ධ නම්, කුමක් නිසා ද, අතු ය-.
11:17 හා සමහර අතු කඩා නම්, නම් හා ඔබ, , වල් ඔලීව ගසක් ශාඛා වීම, ඔවුන්ට මත බද්ධ වේ, හා ඔබ විසින් root හා ඔලීව ගසේ fatness ක partaker බවට පත්,
11:18 අතු ඉහත ඔබ මහිමයට නැහැ. නමුත් ඔබ මහිමය, ඔබ විසින් root සඳහා පහසුකම් සපයන්නේ නැත, නමුත් මූල ඔබ සහාය.
11:19 එබැවින්, ඔබ කියාවි: අතු කපා ඉවත් කරන ලද්දේ, මම මත බද්ධ කළ හැකි බව ඒ නිසා.
11:20 තරම් ප්රමාණවත්. ඔවුන් නිසා අවිශ්වාසය කපා ඉවත් කරන ලද්දේ. එහෙත්, ඔබ කෙරෙහි විශ්වාසය මත නැගී. ඒ නිසා උසස් දේ savor තෝරා නොගන්නා, එහෙත් ඒ වෙනුවට බිය.
11:21 දෙවියන් වහන්සේ මුල් ගසේ අතු ලබන්නහු නම් සඳහා, සමහර විට ද ඔහු ඔබට අනුකම්පා නොකොට හැකි.
11:22 එබැවින්, යහපත්කම හා දෙවි දැඩි අවධානයට. නිසැකව, ගිය අය කෙරෙහි, ප්රචණ්ඩත්වය අවම පවතී; එහෙත් ඔබ දෙසට, දෙවිගේ යහපත්කම පවතින, ඔබ යහපත්කම රැඳී නම්. එසේ නොමැති, ඔබත් කපා ඉවත් කරනු ඇත.
11:23 තව, ඔවුන් අවිශ්වාසය රැඳී නැති නම්, ඔවුන් මත බද්ධ කරනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ නැවත ඔවුන් මත බද්ධ කිරීමට හැකි.
11:24 ඒ නිසා ඔබ, වල් ඔලීව ගස් වලින් කපා කර තිබේ නම්,, ඔබ ස්වභාවික වන, සහ, ස්වභාවය පටහැනි, ඔබ හොඳ ඔලීව ගසකට මත බද්ධ වේ, කොපමණ වැඩියෙන් ස්වාභාවික අතු වන අයට ඔවුන්ගේ ම ඔලීව ගස් මත බද්ධ කළ යුතු ය?
11:25 මම ඔබට අවබෝධයක් වෙන්න ඕන නෑ සඳහා, සහෝදරයන්, මෙම අභිරහස (ඔබ පමණක් ඔබ නැණවත් හැටිත්) යම් අන්ධභාවය ඊශ්රායෙල් සිදුව ඇති බව, විජාතීන් රාශියක් පැමිණ ඇති තෙක්.
11:26 මේ ආකාරයෙන්, මුළු ඊශ්රායෙලය ගලවනු කළ හැක, එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "සියොන් සිට ගලවන්නේ ඔහුය ඔහු පැමිණීමට ය, ඔහු අභාවප්රාප්ත ජාකොබ් සිට දුරුකිරීමට හැරී ය.
11:27 මේ නිසා ඔවුන් මාගේ ගිවිසුම වනු ඇත, මම ඔවුන්ගේ පාප දුර ලන ඇත විට. "
11:28 නිසැකව, ශුභාරංචි වලට අනුව, ඔවුන් ඔබ උදෙසා සතුරන්. නමුත් මැතිවරණ අනුව, ඔවුන් පියවරුන් වෙනුවෙන් බොහෝ ආදරණීය වේ.
11:29 දීමනා දෙවියන් වහන්සේගේ ඇමතුමක් සඳහා කනගාටුව නොමැති.
11:30 හා ඔබ පැවසූ ලෙස ද, පසුගිය කාලයේ දී, දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස කළේ නැහැ, නමුත් දැන් ඔබ ඔවුන්ගේ අවිශ්වාසය නිසා කරුණාව ලබා ඇත,
11:31 කුමක් නිසා ද, මෙම දැන් විශ්වාස නැහැ, ඔබගේ දයාව, ඔවුන් ද දයාව පිණිස.
11:32 මන්ද, දෙවියන් අවිශ්වාසය දෙනාටම මේ සමඟ අමුණා ඇති කර තිබේ, ඔහු සෑම අනුකම්පා කළ හැකි බව ඒ නිසා.
11:33 අපොයි, දෙවියන් වහන්සේගේ ප්රඥාව හා දැනුම කෙතරම් පොහොසත්ද යන්න ගැඹුරු! උන් වහන්සේගේ විනිශ්චයන් ආකාරය, දෙඅත, ය, ඔහුගේ මාර්ග ආකාරය අචින්ත්ය!
11:34 සඳහා වූ, ස්වාමින් වහන්සේගේ සිත දැන ගත්තේ? නොහොත් උන් වහන්සේට මන්ත්රියා වුණේ කවුද?
11:35 හෝ පළමු ඔහුට ලබා දුන්, එසේ බව ආපසු ගෙවීමේ ලැබිය යුතු වනු?
11:36 ඔහු වෙතින් සඳහා, ඔහු හරහා, ඔහු තුළ සියලු දේ. ඔහුට ද මහිමයට, සදහටම. ආමෙන්.

රෝම 12

12:1 ඉතිං මොක ද, මම ඔබෙන් අයාචනා කර සිටිනවා, සහෝදරයන්, දෙවියන් වහන්සේගේ දයාව මගින්, ඔබ ජීවන පූජාවක් ලෙස ඔබේ ශරීර ලබා දෙන, දෙවියන් වහන්සේ ශුද්ධ හා ප්රසන්න, ඔබේ මනස ගැතිකම සමග.
12:2 මෙම වයස අවුරුදු ස්තීරවම තෝරා නොගන්නා, එහෙත් ඒ වෙනුවට ඔබේ මනසේ මගක ප්රතිසංස්කරණය කළ තෝරා, ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත කුමක්ද පෙන්නුම් පිණිස: හොඳ දේ, දේ හොඳින්, පිළිගත, හා පරිපූර්ණ දේ.
12:3 මම කියන්නේ,, මට ලබා දී ඇති වරප්රසාදය හරහා, ඔබ අතර සිටින සියලු: එය රස කිරීම සඳහා අවශ්ය වේ වඩා වැඩි රස, ඒ රස හේතු වහන්සේ හා සාධාරණ දෙවියන් වහන්සේ එක් එක් ඇදහිල්ලේ කොටසක් විසින් බෙදාහැර ඇති ලෙස.
12:4 මෙන් සඳහා, එක් ශරීරය තුළ, අපි බොහෝ කොටස් ඇති, සියලුම කොටස් එම භූමිකාව නැත නමුත්,
12:5 එසේ ද අපි, බොහෝ වීම, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ එකම ශරීරයක්, හා එක් එක් එක් කොටසක්, අනෙක් එක.
12:6 ඒ වගේම අපි එක් එක් ත්යාග ප්රදානය, අපට ලබා දී ඇති වරප්රසාදය අනුව: අනාවැකි යන්න, ඇදහිල්ලේ සාධාරණ සමග එකඟයි;
12:7 හෝ අමාත්යාංශය, සේවය; නැත්නම් ඔහු කරන උගන්වන, ධර්මය තුළ;
12:8 ඔහු කරන අනුශාසනා, උපදෙස් දීමට; ඔහු කරන ලබා දෙයි, සරල දී; ඔහු කරන පාලනය, අයදුම්; දයාව දක්වන ඔහු, තුවාලය තුල.
12:9 ආදරය falseness තොරව තිබිය යුතුය: නපුරු වෛර, යහපත් දේ බැඳී සිටීම,
12:10 සහෝදරාත්මක පුණ්ය එකිනෙකාට ප්රේම, ගෞරවය එකිනෙකාට ඉක්මවා යමින්:
12:11 අයදුම්, කම්මැලි නෑ; ආත්මය, ඉතා ඕනෑකමින්; සමිඳාණන් වහන්සේ සේවය;
12:12 බලාපොරොත්තුව, ප්රීති; පීඩා, චිරස්ථායි; යාච්ඤා, මෙතෙක්-කැමැත්තෙන්;
12:13 සැදැහැවතුන්ගේ දුෂ්කරතාවලට මුහුණ, බෙදා හදා; ආගන්තුක සත්කාරය දී, අවධානයෙන්.
12:14 ඔබ පීඩා කරන අය ආශීර්වාද: ආශීර්වාද, හා ශාප කරන්නේ නැහැ.
12:15 ප්රීති අයට සමඟ ප්රීති වන්න. හඬමින් සිටින අය සමඟ හඬන්න.
12:16 එකිනෙකා කෙරෙහි සමාන මනසේ වන්න: උසස් දේ වේගයෙන් ඇදි යන නොවේ, නමුත් නිහතමානීව සහමතිය. ඔබ නැණවත් බවක් කිරීමට තෝරා නොගන්න.
12:17 හානියක් සඳහා කිසිවෙක් හානියක් පිරිනැමිය. හොඳ දේවල් ලබා, දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි පමණක් නොව, නමුත් සියලු මිනිසුන් ඉදිරියෙහි.
12:18 එය කළ හැකි වේ නම්,, මෙතෙක් ඔබ හැකි ලෙස, සියලු මිනිසුන් සමග සමාදාන වෙන්න,.
12:19 ඔබ ආරක්ෂා කරන්නේ නැහැ, ආදරණීය අය. වෙනුවට, උදහසින් පසෙකට. ලියා තිබේ: "පළිගැනීම මා සතු ය. මම ඇත්තෙන්ම දඬුවම් දෙන්නෙමි, මෙසේ පවසන්නේ ස්වාමීන් වන මම ය. '
12:20 ඒ නිසා සතුරා බඩගිනි නම්, ඔහුට කන්න දෙන්න; ඔහු පිපාසයෙන් සිටිනවා නම්, ඔහුට බොන්න දෙන්න. එසේ කිරීමේ දී සඳහා, ඔබ ඔහුගේ හිස පිට ගිනි අඟුරු දැවෙන සංච ඇත.
12:21 නපුරු පවතින ඉඩ දෙන්න එපා, ඒ වෙනුවට යහපත් මාර්ගයෙන් නපුරට එරෙහිව පවතින.

රෝම 13

13:1 සෑම ආත්මයක්ම උසස් බලධාරීන්ට යටත් විය යුතුයි. දෙවියන් වහන්සේ හා දෙවියන් වහන්සේ විසින් පැවිදි කර ඇති අය සිට මිස වෙන කිසි අධිකාරියක් නැත සඳහා.
13:2 ඉතිං මොක ද, යමෙක් බලය විරුද්ධ, දෙවියන් විසින් තීරණය කර ඇත දේ විරුද්ධ. හා විරුද්ධ වන අය, තමන් සඳහා උත්ථාන කරනු මිලදී ගන්නා.
13:3 නායකයන් සඳහා හොඳ වැඩ කරන අයට බිය ප්රභවයක් නැත, නමුත් නපුරු වැඩ කරන අයට. ඔබ බලය බිය වීමට අවශ්ය නැත කැමති වනු ඇත? එවිට හොඳ දේ කරන්න, ඔබ ඔවුන්ට ප්රශංසා තිබිය යුතු ය.
13:4 ඔහු හොඳ පිණස ඔබ දෙවියන් වහන්සේගේ ඇමති ය. එහෙත්, ඔබ නපුරු දේ නම්, බිය වන්න. එය ඔහු කඩුව කරගෙන යන බව හේතුවක් නැතිව නොවේ සඳහා. ඔහු දෙවියන් වහන්සේ පිළිබඳ ඇමති සඳහා; තමාට අභිමත උදහස ක්රියාත්මක කිරීම සඳහා, පළිගැනීමේ දුෂ්ට කරන්නේ.
13:5 මේ හේතුව නිසා, යටත් විය කිරීමට අවශ්ය එය, තනිකරම නිසා කෝපය නැති, නමුත් හෘදය සාක්ෂිය නිසා.
13:6 එබැවින්, ඔබ ද ගෞරවය දිය යුතු. සඳහා, ඔව්හු දෙවියන් වහන්සේගෙන් ලැබෙන ඇමතිවරු, මෙම ඔහුට සේවය කිරීම.
13:7 එබැවින්, නොදනියි ඕනෑම සියලු දේ ඉටු කර. බදු, කා බදු නියමිතය; ආදායම, කා ආදායම් නියමිතය; බිය, කා බිය නිසා ය; ගෞරවය, කා ගෞරවය නියමිතය.
13:8 ඔබ ඕනෑම කෙනෙකුට අන් කිසිවක් යුතු, එකිනෙකාට ප්රේම කිරීමට තරම් හැර. තම අසල්වැසියාට ප්රේම කරන යමෙක් ව්යවස්ථාව ඉටු.
13:9 උදාහරණ වශයෙන්: ඔබ කාමමිථ්යාචාරය නොකරන්න. ඔබ මරා නොකළ යුතු ය. සොරකම් නොකරව. ඔබ බොරු සාක්ෂි කතා නොකළ යුතු ය. ඔබ ලෝභ ය. සහ වෙනත් ඕනෑම ආඥාව තිබේ නම්,, එය එම වචනය තුළ කැටි කොට තිබෙනවා: ඔබට මෙන් ඔබේ අසල්වැසියාට ප්රේම කරන්න.
13:10 අසල්වැසියා ප්රේමය කිසිදු හානියක් කරන්නේ. එබැවින්, ආදරය නීතිය පවතින ඉතාම සුවිශේෂී වේ.
13:11 ඒ වගේම අපි මේ කාලයේදී දන්නවා, අප නින්දෙන් නැඟී සිටිය සඳහා බව මේ වන විට පැය වේ. මේ වන විටත් අපේ ගැලවීම අප පළමුව විශ්වාස කළ විට වඩා වඩාත් සමීප.
13:12 රාත්රිය ගත කර ඇත, සහ දිවා ළං. එබැවින්, අපට අන්ධකාරයේ ක්රියා පසෙකට දමා ඉඩ, ආලෝකය හා සන්නාහයෙන් වස්ත්ර.
13:13 අපට අවංකව ගමන් කරමු, දවාලේ දී මෙන්, carousing සහ බීමත්කම නැති, සිදු වුණා, ලිංගික දුරාචාරය නොවේ, තර්කයට හා ඊර්ශ්යාව නැත.
13:14 වෙනුවට, දෙවියන් වහන්සේ යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ වස්ත්ර, සහ එහි ආශාවන් මස් සඳහා කිසිදු විධිවිධාන සැලසීම.

රෝම 14

14:1 එහෙත් දැන් ඇදහිල්ල දුර්වල අයට භාර, අදහස් ගැන විවාද තොරව.
14:2 එක් පුද්ගලයෙකු ඔහු සියලු දේ කන්න විශ්වාස සඳහා, නමුත් තවත් දුර්වල නම්, ඔහු ශාක අනුභව කරමු.
14:3 කන්න නොකරන ඔහු හෙළා නොකළ යුතුය අනුභව ඔහු. කන්න නොකරන ඔහු අනුභව ඔහු විනිශ්චය නොකළ යුතුය. දෙවියන් වහන්සේ ඔහු පිළිගෙන තිබේ සඳහා.
14:4 ඔබ තවත් සේවකයා විනිශ්චය කිරීමට ය? ඔහු තමාගේ ම දෙවියන් වහන්සේ විසින් ගනියි. නමුත් ඔහු සිටිනු ඇත. දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට පෙනී ඉටු කර ගත හැකි.
14:5 එක් අයෙකු ලබන එක් වයස් discerns සඳහා. එහෙත්, සෑම වයස් වහන්සේ තවත් discerns. තමන්ගේ ම සිත අනුව එක් එක් වැඩි ඉඩ.
14:6 වයස අවුරුදු තේරුම් ගත් ඔහු, මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේට අවබෝධ. ඔහු කෑම නොකන, මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේට කෑම; ඔහු දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති ලබා දෙයි. ඔහු කළ කන්නේ නෑ, මන්ද, සමිඳාණන් වහන්සේට කන්නේ නෑ, ඔහු දෙවියන් වහන්සේට ස්තුති දෙන.
14:7 අප කවුරුත් තමා ජීවත් සඳහා, අප කිසිවක් තමා මිය.
14:8 අපි ජීවත් නම් සඳහා, අප දෙවියන් වහන්සේ ජීවත්, අපි මිය ගියත්, අප දෙවියන් වහන්සේ වෙනුවෙන් මිය. එබැවින්, අප ජීවත් වන හෝ මිය යන්න, අපි දෙවියන් වහන්සේ හට අයිති.
14:9 මෙම අරමුණු ඉටු කර ගැනීම සඳහා ක්රිස්තුස් නැවත මිය ගිය අතර වර්ධනය වී සඳහා: ඔහු මිය ගිය දෙදෙනා පාලකයා හා ජීවන විය හැකි බව.
14:10 එබැවින්, ඇයි ඔබ ඔබේ සහෝදරයා විනිශ්චය කරන්නේ? හෝ ඔබ ඔබේ සහෝදරයා හෙළා දකින්නේ නෑ? අප සියලු දෙනා ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ විනිශ්චයාසනය ඉදිරියෙහි පෙනී යුතු සඳහා.
14:11 ලියා තිබේ: "මම ජීවත් වන, මෙසේ පවසන්නේ ස්වාමීන් වන මම ය, සෑම දණහිස මට නැමී ය, සෑම දිව පාපොච්චාරණය කිරීම ය. "
14:12 ඉතිං මොක ද, අපි එක් එක් තම තමා ගැන දෙවියන් වහන්සේට පැහැදිලි කිරීමක් ඔප්පු කළ යුතු ය.
14:13 එබැවින්, අප තවදුරටත් එකිනෙකාට යුක්තිය ඉටු කළ යුතුයි. වෙනුවට, වැඩි දුරට මේ විනිශ්චය: ඔබ ඔබේ සහෝදරයා පෙර බාධාවක් සිදු නොකළ යුතු බව, හෝ ඔහු මුළා.
14:14 මම දන්නවා, යේසුස් වහන්සේ තුළ විශ්වාසය සමඟ, කිසිම දෙයක් ම හා අපවිත්ර ලෙස සැලකිය යුතු ය. නමුත් ඔහුට කිසිවක් අපවිත්ර යයි සලකන අය, එය ඔහුට අපවිත්ර ලෙස සැලකිය යුතු ය.
14:15 ඔබේ සහෝදරයා නිසා ඔබේ ආහාර දුක් නම් සඳහා, ඔබ දැන් ආදරය අනුව ගමන් නොමැත. ඔබේ ආහාර ඔහුව විනාශ කිරීමට ඉඩ දෙන්නේ නැහැ ක්රිස්තුස් කවුරුන් සඳහා මිය.
14:16 එබැවින්, දේ ගැන අපට හොඳ දේවාපහාසය හේතුවක් නොවිය යුතු.
14:17 දෙවියන් වහන්සේගේ රාජ්යය වෙනුවෙන් ආහාර සහ බීම නොවේ, නමුත් ඒ වෙනුවට යුක්තිය හා සාමය හා ප්රීතිය, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ තුළ.
14:18 ඔහු මේ ක්රිස්තුස් සේවය කරන සඳහා, දෙවියන් වහන්සේ කැමති සහ මිනිසුන් ඉදිරියෙහි ඔප්පු කර ඇත.
14:19 ඉතිං මොක ද, අපට සාමය බව දේවල් පසුපස ඉඩ, අප එකිනෙකාගේ මානසික දියුණුව බව දේවල් කිරීමට තබා ඉඩ.
14:20 නිසා ආහාර දෙවියන් වහන්සේගේ වැඩ විනාශ කිරීමට කැමති වෙන්න එපා. නිසැකව, සියලු දේ පවිත්ර ය. නමුත් කෑම කෑමෙන් කවරකුගේ මිනිසෙක් සඳහා හානියක් නැත.
14:21 මස් ආහාරයට ගැනීමෙන් සහ පානීය වයින් වළකින හොඳ එය, ඔබේ සහෝදරයා අමනාප වන විසින් කිසිවක් සිට, හෝ මුළා, හෝ දුර්වල.
14:22 ඇදහිල්ල ඔබට එපා? එය ඔබට අයත්, එසේ දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි එය පැවැත්වීමට. ආශීර්වාද ඔහු පරීක්ෂා කරන විට ඒ තමන් විනිශ්චය නොකරන වේ.
14:23 නමුත් ඔහු කළ discerns, ඔහු කන්නේ නම්, වරදට, එය විශ්වාසය නැති නිසා. විශ්වාසය නොවන බව සියලු පාප සඳහා.

රෝම 15

15:1 නමුත් ශක්තිමත් සිටින අපි දුර්වල වූ feebleness සමග දිය යුතු, හා විවාදයක් නෑ සතුටු කිරීමට තරම්.
15:2 ඔබ එක් එක් හොඳ කතා තම අසල්වැසියාට සතුටු කළ යුතු, මානසික දියුණුව.
15:3 ක්රිස්තුස් වහන්සේ පවා තමා සතුටු වුණේ නැහැ සඳහා, නමුත් එය ලියන ලද්දේ ලෙස: "ඔබ නින්දා කළ අයගේ නින්දා මා පිට වුණා."
15:4 ඕනෑම දෙයක් සඳහා ලියන ලද්දේ, අපට ඉගැන්වීමට ලියන ලද්දේ, ඉතින් එතකොට, ඉවසීම හා ශුද්ධ ලියවිලි සැනසිල්ල හරහා, අප බලාපොරොත්තු ඇතුව සිටින පිණිස,.
15:5 ඒ නිසා ඉවසීමෙන් සහ සරණාගතයින් ඉල්ලීමක් ප්රදානයක් දෙවියන් වහන්සේ ඔබ එකිනෙකා කෙරෙහි එක මනසකින් යුතු විය හැක, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ සමග අනුව,
15:6 ඉතින් එතකොට, එකට එක හඬින්, අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේගේ පියාණන් වන දෙවියන් වහන්සේට ගෞරව කරන පිණිස.
15:7 මේ හේතුව නිසා, එකිනෙකාට පිළිගැනීමට, ඔබ ද ක්රිස්තුස් පිලිගතිමි වූ ලෙස, දෙවියන් වහන්සේගේ ගෞරවය.
15:8 මම ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ නිසා දෙවියන් වහන්සේගේ සත්යය චර්මච්ඡේදනය පිළිබඳ අමාත්ය බව ප්රකාශ කිරීම සඳහා, පියවරුන්ගේ පොරොන්දු ස්ථීර කිරීමට තරම්,
15:9 හා විජාතීන්ට නිසා ඔහුගේ දයාව දෙවියන් ගෞරව කිරීමට බව, එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "මේක නිසා, මම විජාතීන් අතර ඔබට පාපොච්චාරණය කරනු ඇත, සමිඳුනි, මම ඔබේ නම ගායනා කරනු ඇත. "
15:10 නැවතත්, ඔහු පවසයි: "ප්රීති වන්න, සාමාන්ය විජාතීන්, තම සෙනඟ සමඟ ".
15:11 නැවතත්: "සියලු විජාතීන්ට, සමිඳාණන් වහන්සේට ප්රශංසා කරන්න; හා සියලු ජාතීන්, ඔහු වර්ණනා. "
15:12 නැවතත්, යෙසායා මෙසේ කියනවා: "ජෙස්සේගේ මූල තිබිය යුතු, ඔහු විජාතීන් පාලනය කිරීමට නැඟිටිනු, හා උන් වහන්සේ තුළ විජාතීන් බලාපොරොත්තු වෙමු. "
15:13 ඒ නිසා බලාපොරොත්තුවේ උල්පත වූ දෙවියන් වහන්සේ විශ්වාස සෑම ප්රීතියෙන් හා සාමදානයෙන් ඔබ පූර්ණ කරන සේක්, ඔබ බලාපොරොත්තු හා ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ පළාෙත් මහනුවර දිස්තික්කෙය් උඩුනුවර පාෙද්ශීය ෙල්කම් ගැන ස්ථිර පිණිස.
15:14 එහෙත්, මම නම්, ඔබ ගැන ද ඇතැම් වෙමි, මගේ සහෝදරයා, ඔබ ද ආදරය පිරී ඇති, සියලු දැනුම සමග අවසන්, ඔබ එකිනෙකාට අවවාද කිරීමට හැකි බව ඒ නිසා.
15:15 එහෙත්, මම නම්, ඔබ වෙත ලියා ඇත, සහෝදරයන්, වැඩි නිර්භීතව අන් අයට වඩා, නැවත මතකයට ඔබ කැඳවන මෙන්, දෙවියන් වහන්සේ වෙතින් මට ලබා දී ඇති වරප්රසාදය නිසා ය,
15:16 මම විජාතීන් අතර ක්රිස්තුස් යේසුස් ඇමති විය හැකි බව ඒ නිසා, දෙවියන් වහන්සේගේ සුබ අස්න ශුද්ධ, විජාතීන් වන තුවරලා පිළිගත හැකි සිදු කළ හැකි ය හා ශුද්ධාත්මයාණන් ශුද්ධ බව පිණිස.
15:17 එබැවින්, මම දෙවියන් වහන්සේ ඉදිරියෙහි ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ පාරට්ටු කර.
15:18 ඒ නිසා මම ක්රිස්තුස් මා තුළින් බලපෑමක් නොවන ඒ දේවල් කරන අයට ඕනෑම පිළිබඳව කතා කරන්නේ එඩිතර, විජාතීන් කීකරු කතා, වචනයෙන් හා ක්රියාවෙන්,
15:19 ලකුණු ද අරුමපුදුම දේ ද බලය සමග, ශුද්ධාත්මයාණන්ගේ බලයෙන්. මේ ආකාරයෙන් සඳහා, ජෙරුසලමේ සිට, එය අවට පරිසරයේ පුරා, ඈත Illyricum ලෙස, මම ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ සුබ අස්න සපයන්න ඇති.
15:20 ඒ නිසා මම මේ සුබ අස්න දේශනා කර ඇත, ක්රිස්තුස් වහන්සේ නමින් හඳුන්වන ලදී ලියලා නැහැ, මම තවත් පදනම මත ගොඩනැගීම නිෂ්ඵල නොවන පිණිස,,
15:21 නමුත් එය ලියන ලද්දේ මෙන්: "තමන් විසින් නිවේදනය නැත අය සංජානනය ය, ඇසූ නැති අය තේරුම් යුතු ය. "
15:22 මේ නිසා ද වන, මා බෙහෙවින් ලෙස ඔබ වෙත එන්නේ දී බාධාවක් විය, මම මේ දක්වා එය වළක්වා ඇති කර.
15:23 එහෙත් සැබවින්ම දැන්, මෙම ප්රදේශ වල වෙනත් කිසිදු ගමනාන්තය සහිත, අතර පසුගිය වසර ගණනාවක් පුරා මේ වන විටත් ඔබ වෙත එන්න මහත් ආශාව බැලූ,
15:24 මම ස්පාඤ්ඤය මගේ ගමන පිටත් වීම ඇරඹෙන විට, මම බලාපොරොත්තු වෙනවා, මම විසින් සම්මත ලෙස, මම ඔබට දැක ගත හැක, මම ඔබ විසින් එහි සිට පාලනය විය හැක, පළමු, ඔබ අතර ඇතැම් පළතුරු දරනු කිරීමෙන් අනතුරුව.
15:25 නමුත් ඊළඟ මම යෙරුසලම සඳහා පිහිටුවන ඇත, සැදැහැවතුන්ට උපස්ථාන කිරීමට.
15:26 මැසිඩෝනියාව හා ග්රීසියේත් සභාවන් තීරණය අය සඳහා ජෙරුසලමට සිටින සැදැහැවතුන්ගේ අතර දුප්පත් අය සඳහා එකතු කිරීමට තීරණය කර තිබේ.
15:27 මේ නිසා ඔවුන් සතුටු කර ඇත, ඔවුන් තම ණය නිසා. සදහා, විජාතීන් ඔවුන්ගේ ආත්මික දේ පංගුකාරයන් බවට පත් කර ඇති බැවින්, ඔවුන් ද ලෞකික දේවල් ඔවුන්ට අමාත්ය යුතු.
15:28 එබැවින්, මම මේ කාර්යය සම්පූර්ණ කර ඇති විට, ඔවුන්ට මෙම පළතුරු වූයෙමි, මම කළ යුතු ය, ඔබ මගින්, ස්පාඤ්ඤයට.
15:29 හා මා ඔබ වෙත එන විට මම ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ සුබ අස්න ආශිර්වාදය වැහැලා සමග පැමිණෙයි යුතු බව දැන.
15:30 එබැවින්, මම ඔබෙන් අයාචනා කර සිටිනවා, සහෝදරයන්, ශුද්ධාත්මයාණන් වහන්සේ කෙරෙහි ප්රේමය ද අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේ මඟින් සහ වුවත්, ඔබ මගේ වෙනුවෙන් දෙවියන් වහන්සේ සඳහා ඔබගේ යාච්ඤා මට සහාය බව,
15:31 මම ජුදයෙහි සිටින අවිශ්වාසවන්ත සිට නිදහස් විය හැකි බව ඒ නිසා, මගේ සේවාව තුවරලා යෙරුසලමේ, සැදැහැවතුන්ට උපස්ථාන කිරීමට පිළිගත හැකි විය හැකි බව ඒ නිසා.
15:32 ඒ නිසා මම ප්රීතියෙන් ඔබ වෙත පැමිණ ඇත, දෙවියන් වහන්සේගේ කැමැත්ත හරහා, ඒ නිසා මම ඔබ සමඟ ප්රාණවත් කල හැක.
15:33 හා ශාන්තිදායක දෙවියන් වහන්සේ ඔබ සමඟ විය හැකිය. ආමෙන්.

රෝම 16

16:1 දැන් මම අපේ සහෝදරිය හඟවන්නේ ඔබට ප්රශංසා, පල්ලියේ සේවයේ කවුද, සෙන්ක්රෙයාය දී ඇති වන,
16:2 ඔබ සැදැහැවතුන්ගේ විස්තරව කරුණු සහිතව, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඇය ලබා පිණිස, හා එසේ ඔබ ඕනෑම දෙයක් කාර්ය ඇය ඔබ අවශ්ය වී ඇත ඇයව ආධාර විය හැකි බව. ඇය බොහෝ සහයෝගය ලබා දී ඇත සඳහා, ද මා.
16:3 ප්රිස්කා සහ අකිලා ආචාර, , ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ මාගේ කාරයෙක්,
16:4 මගේ ජීවිතය වෙනුවෙන් තමන්ගේ ගෙල පවා පරදුවට තබා ඇති, කවුරුන් සඳහා මම ස්තුති කරන්න, නැහැ මම තනියම, නමුත් සියලු විජාතීන්ගේ පල්ලි;
16:5 හා ඔවුන්ගේ නිවසේ සභාව ආචාර. Epaenetus ආචාර, මගේ ආදරණීය, ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ ආසියාවේ පළමු පළතුරු අතර කවුද.
16:6 මරියා ආචාර, ඔබ අතර බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වී.
16:7 අන්ද්රොනිකස් සහ Junias ආචාර, මගේ ඥාතීන් හා සෙසු වහලුන්, ප්රේරිතයන් අතර උතුම් සිටින, හා ක්රිස්තුස් වහන්සේ තුළ සිටින මට පෙර සිටි.
16:8 ද Ampliatus, බොහෝ සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ මට ආදරණීය.
16:9 Urbanus ආචාර, , ක්රිස්තුස් ජේසුස් වහන්සේ තුළ අපට උපකාර, හා Stachys, මගේ ආදරණීය.
16:10 Apelles ආචාර, ක්රිස්තුස් වහන්සේ පරීක්ෂා කරනු ලැබූ.
16:11 Aristobulus වන ගෘහස්ථ සිටින අය ආචාර. පෙළපතේ ආචාර, මගේ ලේ නෑයෙකු. Narcissus ක ගෘහ සිටින අය ආචාර, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ කවුද.
16:12 Tryphaena හා Tryphosa ආචාර, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ වූ ශ්රම. Persis ආචාර, බොහෝ අයගේ ආදරණීය, කරන සමිඳාණන් වහන්සේ බොහෝ වෙහෙස මහන්සි වී.
16:13 රූපස් ආචාර, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ තෝරා, ඔහුගේ මව සහ මගේ.
16:14 Asyncritus ආචාර, Phlegon, Hermas, Patrobas, හර්මීස්, සහ ඔවුන් සමඟ සිටින සහෝදරයෝ.
16:15 Philologus හා ජූලියා ආචාර, Nereus සහ ඔහුගේ සහෝදරිය, හා Olympas, සියලු ඔවුන් සමඟ සිටින සැදැහැවතුන්ගේ.
16:16 සිඹගනිමින් එකිනෙකාට සුබ පතන්න. ක්රිස්තුස් වහන්සේ සියලු සභාවෝ ඔබට ආචාර.
16:17 එහෙත්, මම නම්, ඔබ අයදිනවා, සහෝදරයන්, ඔබ ඉගෙනගත් ධර්මය පටහැනි dissensions හා වැරදි හේතු වන දේවල් ඇති කරන අය ගැන සැලකිලිමත්, ඔවුන් ඉවතට හැරී.
16:18 මෙවැනි අය අපගේ ස්වාමීන් වන ක්රිස්තුන් වහන්සේ සේවය කරන්නේ නැහැ, නමුත් ඔවුන්ගේ අභ්යන්තර සමගියෙන්, සහ, ප්රසන්න වචන සහ දක්ෂ කතා හරහා, ඔවුන් අහිංසක හදවත් දුෂණයට.
16:19 නමුත් ඔබේ කීකරුකම සෑම තැනක දී ම ප්රකට කරනු ඇත. ඉතිං මොක ද, මම ඔබට ප්රීති. එහෙත්, මම නම්, ඔබ හොඳ දේ ගැන බුද්ධිමත් වෙන්න ඕන, හා නරක දේ ගැන සරල.
16:20 හා ශාන්තිදායක දෙවියන් වහන්සේ ඉක්මනින් සාතන් ඔබගේ පාද යට තලා හැක. අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කරුණාව ඔබ සමඟ වේ වා.
16:21 තිමෝති, මගේ සහෝදර කම්කරුවෙකු, ඔබ ආචාර, ලුසියස් සහ ජේසන් සහ Sosipater හා, මගේ ඥාතීන්.
16:22 මම, තුන්වන, කවුද මේ ලිපිය ලියූ, සමිඳාණන් වහන්සේ තුළ ඔබට ආචාර කරති.
16:23 ගායස්, මගේ සත්කාරක, හා සමස්ත සභාව, ඔබ ආචාර. එරස්තස්, නගරයේ භාණ්ඩාගාරික, ඔබ ආචාර, හා Quartus, සහෝදරයෙක්.
16:24 අපගේ ස්වාමීන් වන ජේසුස් ක්රිස්තුන් වහන්සේගේ කරුණාව ඔබ සමඟ වේ. ආමෙන්.
16:25 නමුත් මගේ සුවිශේෂය සහ යේසුස් ක්රිස්තුස් දේශනා අනුව ඔහුට ඔබ තහවුරු කිරීමට හැකි වන, පථයකට සඟවා ඇති අබිරහස එළිදරව් අනුව,
16:26 (වන විට නබිවරුන්ගේ ශුද්ධ ලියවිල්ල මගින් පැහැදිලි කර ඇත, සදාකාලික දෙවියන් වහන්සේ යන ශික්ෂා පදය අනුව, ඇදහිල්ල කීකරු කතා) සියලු විජාතීන් අතර ප්රකට කර ඇති:
16:27 දෙවියන් වහන්සේ, පමණක් සිටින, නැණවත්, යේසුස් ක්රිස්තුස් වහන්සේ කරණකොටගෙන, ඔහුට ද ගෞරවය ද මහිමය සදහට ම විය. ආමෙන්.