Galati 1
| 1:1 | Paolo, un apostolo, non dagli uomini e non attraverso l'uomo, ma per Gesù Cristo, e Dio Padre, che lo ha risuscitato dai morti, |
| 1:2 | e tutti i fratelli che sono con me: alle chiese della Galazia. |
| 1:3 | Grazia e pace a voi da Dio Padre, e da nostro Signore Gesù Cristo, |
| 1:4 | che ha dato se stesso per i nostri peccati, affinché possa liberarci da questa presente epoca malvagia, secondo la volontà di Dio nostro Padre. |
| 1:5 | A lui è la gloria nei secoli dei secoli. Amen. |
| 1:6 | Mi stupisce che tu sia stato trasferito così in fretta, da Colui che vi ha chiamati alla grazia di Cristo, passo ad un altro vangelo. |
| 1:7 | Perché non ce n'è altro, tranne che ci sono delle persone che vi disturbano e che vogliono ribaltare il Vangelo di Cristo. |
| 1:8 | Ma se qualcuno, anche noi stessi o un angelo dal cielo, dovessimo predicarvi un vangelo diverso da quello che vi abbiamo annunziato, lascia che sia un anatema. |
| 1:9 | Proprio come abbiamo detto prima, quindi ora lo ripeto: Se qualcuno ti ha predicato un vangelo, diverso da quello che hai ricevuto, lascia che sia un anatema. |
| 1:10 | Perché ora sto persuadendo gli uomini, o Dio? O, sto cercando di compiacere gli uomini? Se ancora piacessi agli uomini, allora non sarei un servitore di Cristo. |
| 1:11 | Perché vorrei che tu capissi, fratelli, che il Vangelo da me predicato non è secondo l'uomo. |
| 1:12 | E non l'ho ricevuto dall'uomo, né l'ho imparato, se non attraverso la rivelazione di Gesù Cristo. |
| 1:13 | Perché hai sentito parlare del mio precedente comportamento all'interno dell'ebraismo: Quello, oltre misura, Ho perseguitato la Chiesa di Dio e ho combattuto contro di Lei. |
| 1:14 | E ho progredito nel giudaismo più di molti dei miei pari tra i miei simili, avendo dimostrato di essere più abbondante nello zelo verso le tradizioni dei miei padri. |
| 1:15 | Ma, quando gli è piaciuto chi, dal grembo di mia madre, mi aveva distinto, e chi mi ha chiamato con la sua grazia, |
| 1:16 | per rivelare in me il suo Figlio, affinché potessi evangelizzarlo tra le genti, Successivamente non ho cercato il consenso della carne e del sangue. |
| 1:17 | Nemmeno io sono andato a Gerusalemme, a coloro che furono Apostoli prima di me. Invece, Sono andato in Arabia, e poi ritornai a Damasco. |
| 1:18 | Poi, dopo tre anni, Sono andato a Gerusalemme per vedere Pietro; e rimasi con lui quindici giorni. |
| 1:19 | Ma non ho visto nessuno degli altri Apostoli, tranne Giacomo, il fratello del Signore. |
| 1:20 | Ora quello che ti scrivo: ecco, davanti a Dio, non sto mentendo. |
| 1:21 | Prossimo, Mi sono recato nelle regioni della Siria e della Cilicia. |
| 1:22 | Ma ero sconosciuto alle chiese della Giudea, che erano in Cristo. |
| 1:23 | Perché avevano solo sentito quello: "Lui, che un tempo ci perseguitavano, ora evangelizza la fede che un tempo combatteva”. |
| 1:24 | E hanno glorificato Dio in me. |
Galati 2
| 2:1 | Prossimo, dopo quattordici anni, Sono salito di nuovo a Gerusalemme, portando con me Barnaba e Tito. |
| 2:2 | E salii secondo rivelazione, e discorrevo con loro del Vangelo che annuncio tra i pagani, ma lontano da chi fingeva di essere qualcosa, per timore che forse potrei scappare, o sono scappato, invano. |
| 2:3 | Ma anche Tito, chi era con me, sebbene fosse un Gentile, non fu costretto a farsi circoncidere, |
| 2:4 | ma solo a causa dei falsi fratelli, che sono stati portati lì inconsapevolmente. Sono entrati di nascosto per spiare la nostra libertà, che abbiamo in Cristo Gesù, affinché ci riducano in servitù. |
| 2:5 | Non ci siamo sottomessi a loro, anche per un'ora, affinché la verità del Vangelo rimanga con voi, |
| 2:6 | e lontano da coloro che fingevano di essere qualcosa. (Qualunque cosa avrebbero potuto essere una volta, non significa niente per me. Dio non accetta la reputazione di un uomo.) E quelli che affermavano di essere qualcosa non avevano nulla da offrirmi. |
| 2:7 | Ma era il contrario, poiché avevano visto che mi era stato affidato il Vangelo agli incirconcisi, così come a Pietro fu affidato il Vangelo dei circoncisi. |
| 2:8 | Per colui che in Pietro operava l'Apostolato ai circoncisi, operava in me anche tra i gentili. |
| 2:9 | E così, quando ebbero riconosciuto la grazia che mi era stata data, Giacomo, Cefa e Giovanni, che sembravano pilastri, ha dato a me e a Barnaba la destra di comunione, affinché andassimo dai pagani, mentre andavano dai circoncisi, |
| 2:10 | chiedendo solo che dovremmo ricordarci dei poveri, che era proprio la cosa che anch'io ero premuroso di fare. |
| 2:11 | Ma quando Cefa arrivò ad Antiochia, Mi sono messo contro di lui in faccia, perché era biasimevole. |
| 2:12 | Perché prima che ne arrivassero alcuni da Giacomo, mangiò con i gentili. Ma quando erano arrivati, si separò e si separò, temendo quelli che erano circoncisi. |
| 2:13 | E gli altri ebrei acconsentirono alla sua finzione, tanto che anche Barnaba fu da loro condotto a quella falsità. |
| 2:14 | Ma quando ho visto che non camminavano correttamente, dalla verità del Vangelo, dissi a Cefa davanti a tutti: "Se tu, mentre sei ebreo, vivono come i gentili e non come gli ebrei, come mai costringi i gentili a osservare le usanze dei giudei??" |
| 2:15 | Dalla natura, siamo ebrei, e non dei gentili, peccatori. |
| 2:16 | E sappiamo che l'uomo non è giustificato dalle opere della legge, ma solo mediante la fede di Gesù Cristo. E così crediamo in Cristo Gesù, affinché possiamo essere giustificati dalla fede di Cristo, e non per le opere della legge. Poiché nessuna carne sarà giustificata dalle opere della legge. |
| 2:17 | Ma se, cercando di essere giustificato in Cristo, anche noi stessi siamo trovati peccatori, allora Cristo sarebbe il ministro del peccato? Lascia che non sia così! |
| 2:18 | Perché se ricostruissi le cose che ho distrutto, Mi affermo come un prevaricatore. |
| 2:19 | Perché attraverso la legge, Sono diventato morto davanti alla legge, affinché io possa vivere per Dio. Sono stato inchiodato alla croce con Cristo. |
| 2:20 | vivo; ancora adesso, non sono io, ma veramente Cristo, che vive in me. E anche se ora vivo nella carne, Vivo nella fede del Figlio di Dio, che mi ha amato e che si è consegnato per me. |
| 2:21 | Non rifiuto la grazia di Dio. Perché se la giustizia è attraverso la legge, poi Cristo morì invano. |
Galati 3
| 3:1 | O Galati insensati, che ti ha così affascinato da non voler obbedire alla verità, anche se Gesù Cristo si è presentato davanti ai vostri occhi, crocifisso in mezzo a voi? |
| 3:2 | Desidero sapere solo questo da te: Hai ricevuto lo Spirito mediante le opere della legge, o mediante l'ascolto della fede? |
| 3:3 | Sei così sciocco?, sebbene tu abbia cominciato dallo Spirito, ora finiresti con la carne? |
| 3:4 | Hai sofferto così tanto senza una ragione? Se è così, allora è vano. |
| 3:5 | Perciò, fa colui che vi distribuisce lo Spirito, e chi opera miracoli in mezzo a voi, agire mediante le opere della legge, o mediante l'ascolto della fede? |
| 3:6 | E' proprio come è stato scritto: “Abraamo credette a Dio, e ciò gli fu imputato di giustizia». |
| 3:7 | Perciò, sappiatelo coloro che sono di fede, questi sono i figli di Abramo. |
| 3:8 | Così la Scrittura, prevedendo che Dio avrebbe giustificato i gentili mediante la fede, predetto ad Abramo: “In te saranno benedette tutte le nazioni”. |
| 3:9 | E così, coloro che hanno fede saranno benedetti con il fedele Abramo. |
| 3:10 | Poiché tutti coloro che appartengono alle opere della legge sono sotto maledizione. Perché è stato scritto: “Maledetto chiunque non persevera in tutte le cose scritte nel libro della Legge, in modo da farli”. |
| 3:11 | E, poiché nella legge nessuno è giustificato davanti a Dio, questo è manifesto: “Perché il giusto vive di fede”. |
| 3:12 | Ma la legge non è di fede; Invece, “chi fa queste cose vivrà in base ad esse”. |
| 3:13 | Cristo ci ha redenti dalla maledizione della legge, da quando è diventato una maledizione per noi. Perché è scritto: “Maledetto chiunque si appende al legno”. |
| 3:14 | Questo affinché la benedizione di Abramo raggiungesse le genti per mezzo di Cristo Gesù, affinché attraverso la fede riceviamo la promessa dello Spirito. |
| 3:15 | Fratelli (Parlo secondo l'uomo), se il testamento di un uomo è stato confermato, nessuno lo rifiuterebbe o aggiungerebbe ad esso. |
| 3:16 | Le promesse furono fatte ad Abramo e alla sua discendenza. Non lo ha detto, “e ai discendenti,” come se fosse per molti, ma invece, come se fosse uno, Egli ha detto, “e alla tua discendenza,” che è Cristo. |
| 3:17 | Ma dico questo: il testamento confermato da Dio, Quale, dopo quattrocentotrenta anni divenne Legge, non annulla, così da rendere vana la promessa. |
| 3:18 | Perché se l'eredità è della legge, allora non è più una promessa. Ma Dio lo concesse ad Abramo attraverso la promessa. |
| 3:19 | Perché, Poi, c'era una legge?? È stata fondata a causa delle trasgressioni, fino all'arrivo della prole, al quale ha fatto la promessa, ordinato dagli Angeli per mano di un mediatore. |
| 3:20 | Ora un mediatore non è di uno, eppure Dio è uno. |
| 3:21 | Allora, era la legge contraria alle promesse di Dio? Lascia che non sia così! Perché se fosse stata data una legge, che ha saputo donare la vita, veramente la giustizia sarebbe della legge. |
| 3:22 | Ma la Scrittura ha racchiuso tutto sotto il peccato, in modo che la promessa, mediante la fede di Gesù Cristo, potrebbe essere dato a coloro che credono. |
| 3:23 | Ma prima che arrivasse la fede, siamo stati preservati essendo rinchiusi sotto la legge, a quella fede che doveva essere rivelata. |
| 3:24 | E quindi la legge era la nostra custode in Cristo, affinché potessimo essere giustificati per fede. |
| 3:25 | Ma ora quella fede è arrivata, non siamo più sotto un tutore. |
| 3:26 | Perché siete tutti figli di Dio, mediante la fede che è in Cristo Gesù. |
| 3:27 | Poiché voi tutti che siete stati battezzati in Cristo, vi siete rivestiti di Cristo. |
| 3:28 | Non c'è né ebreo né greco; non c'è né servo né libero; non c'è né maschio né femmina. Perché tutti siete uno in Cristo Gesù. |
| 3:29 | E se sei di Cristo, allora sei tu la discendenza di Abramo, eredi secondo la promessa. |
Galati 4
| 4:1 | Ma lo dico, durante il periodo in cui un erede è un bambino, non è diverso da un servitore, anche se è il proprietario di tutto. |
| 4:2 | Perché è sotto tutori e custodi, fino al momento prestabilito dal padre. |
| 4:3 | Così anche noi, when we were children, were subservient to the influences of the world. |
| 4:4 | But when the fullness of time arrived, God sent his Son, formed from a woman, formed under the law, |
| 4:5 | so that he might redeem those who were under the law, in order that we might receive the adoption of sons. |
| 4:6 | Perciò, because you are sons, God has sent the Spirit of his Son into your hearts, crying out: “Abba, Father.” |
| 4:7 | And so now he is not a servant, but a son. But if he is a son, then he is also an heir, through God. |
| 4:8 | Ma allora, certamente, while ignorant of God, you served those who, dalla natura, are not gods. |
| 4:9 | Ma ora, since you have known God, or rather, since you have been known by God: how can you turn away again, to weak and destitute influences, which you desire to serve anew? |
| 4:10 | You serve the days, and months, and times, and years. |
| 4:11 | I am afraid for you, lest perhaps I may have labored in vain among you. |
| 4:12 | Fratelli, Ti scongiuro. Be as I am. For I, pure, am like you. You have not injured me at all. |
| 4:13 | But you know that, in the weakness of the flesh, I have preached the Gospel to you for a long time, and that your trials are in my flesh. |
| 4:14 | You did not despise or reject me. Ma invece, you accepted me like an Angel of God, even like Christ Jesus. |
| 4:15 | Perciò, where is your happiness? For I offer to you testimony that, if it could be done, you would have plucked out your own eyes and would have given them to me. |
| 4:16 | Allora, have I become your enemy by telling you the truth? |
| 4:17 | They are not imitating you well. And they are willing to exclude you, so that you might imitate them. |
| 4:18 | But be imitators of what is good, always in a good way, and not only when I am present with you. |
| 4:19 | My little sons, I am giving birth to you again, until Christ is formed in you. |
| 4:20 | And I would willingly be present with you, anche adesso. But I would alter my voice: for I am ashamed of you. |
| 4:21 | Tell me, you who desire to be under the law, have you not read the law? |
| 4:22 | For it is written that Abraham had two sons: one by a servant woman, and one by a free woman. |
| 4:23 | And he who was of the servant was born according to the flesh. But he who was of the free woman was born by the promise. |
| 4:24 | These things are said through an allegory. For these represent the two testaments. Certainly the one, on Mount Sinai, gives birth unto servitude, which is Hagar. |
| 4:25 | For Sinai is a mountain in Arabia, which is related to the Jerusalem of the present time, and it serves with her sons. |
| 4:26 | But that Jerusalem which is above is free; the same is our mother. |
| 4:27 | For it was written: “Rejoice, O barren one, though you do not conceive. Burst forth and cry out, though you do not give birth. For many are the children of the desolate, even more than of her who has a husband.” |
| 4:28 | Now we, fratelli, like Isaac, are sons of the promise. |
| 4:29 | But just as then, he who was born according to the flesh persecuted him who was born according to the Spirit, so also it is now. |
| 4:30 | And what does Scripture say? “Cast out the woman servant and her son. For the son of a servant women shall not be an heir with the son of a free woman.” |
| 4:31 | E così, fratelli, we are not the sons of the servant woman, but rather of the free woman. And this is the freedom with which Christ has set us free. |
Galati 5
| 5:1 | Stand firm, and do not be willing to be again held by the yoke of servitude. |
| 5:2 | Ecco, IO, Paolo, say to you, that if you have been circumcised, Christ will be of no benefit to you. |
| 5:3 | For I again testify, about every man circumcising himself, that he is obligated to act according to the entire law. |
| 5:4 | You are being emptied of Christ, you who are being justified by the law. You have fallen from grace. |
| 5:5 | For in spirit, by faith, we await the hope of justice. |
| 5:6 | Perché in Cristo Gesù, neither circumcision nor uncircumcision prevails over anything, but only faith which works through charity. |
| 5:7 | You have run well. So what has impeded you, that you would not obey the truth? |
| 5:8 | This kind of influence is not from him who is calling you. |
| 5:9 | A little leaven corrupts the whole mass. |
| 5:10 | I have confidence in you, nel Signore, that you will accept nothing of the kind. Tuttavia, he who disturbs you shall bear the judgment, whomever he may be. |
| 5:11 | And as for me, fratelli, if I still preach circumcision, why am I still suffering persecution? For then the scandal of the Cross would be made empty. |
| 5:12 | And I wish that those who disturb you would be torn away. |
| 5:13 | For you, fratelli, have been called to liberty. Only you must not make liberty into an occasion for the flesh, ma invece, serve one another through the charity of the Spirit. |
| 5:14 | For the entire law is fulfilled by one word: “You shall love your neighbor as yourself.” |
| 5:15 | But if you bite and devour one another, be careful that you are not consumed by one another! |
| 5:16 | Allora, I say: Walk in the spirit, and you will not fulfill the desires of the flesh. |
| 5:17 | For the flesh desires against the spirit, and the spirit against the flesh. And since these are against one another, you may not do whatever you want. |
| 5:18 | But if you are led by the Spirit, you are not under the law. |
| 5:19 | Now the works of the flesh are manifest; they are: fornication, lust, homosexuality, self-indulgence, |
| 5:20 | the serving of idols, drug use, hostility, contentiousness, jealousy, wrath, quarrels, dissensions, divisions, |
| 5:21 | envy, murder, inebriation, carousing, and similar things. About these things, I continue to preach to you, as I have preached to you: that those who act in this way shall not obtain the kingdom of God. |
| 5:22 | But the fruit of the Spirit is charity, joy, peace, patience, kindness, goodness, forbearance, |
| 5:23 | meekness, fede, modesty, abstinence, chastity. There is no law against such things. |
| 5:24 | For those who are Christ’s have crucified their flesh, along with its vices and desires. |
| 5:25 | If we live by the Spirit, we should also walk by the Spirit. |
| 5:26 | Let us not become desirous of empty glory, provoking one another, envying one another. |
Galati 6
| 6:1 | E, fratelli, if a man has been overtaken by any offense, you who are spiritual should instruct someone like this with a spirit of leniency, considering that you yourselves might also be tempted. |
| 6:2 | Carry one another’s burdens, and so shall you fulfill the law of Christ. |
| 6:3 | For if anyone considers himself to be something, though he may be nothing, he deceives himself. |
| 6:4 | So let each one prove his own work. And in this way, he shall have glory in himself only, and not in another. |
| 6:5 | For each one shall carry his own burden. |
| 6:6 | And let him who is being taught the Word discuss it with him who is teaching it to him, in every good way. |
| 6:7 | Non scegliere di vagare fuori strada. God is not to be ridiculed. |
| 6:8 | For whatever a man will have sown, that also shall he reap. For whoever sows in his flesh, from the flesh he shall also reap corruption. But whoever sows in the Spirit, from the Spirit he shall reap eternal life. |
| 6:9 | E così, let us not be deficient in doing good. For in due time, we shall reap without fail. |
| 6:10 | Perciò, while we have time, we should do good works toward everyone, and most of all toward those who are of the household of the faith. |
| 6:11 | Consider what kind of letters I have written to you with my own hand. |
| 6:12 | For as many of you as they desire to please in the flesh, they compel to be circumcised, but only so that they might not suffer the persecution of the cross of Christ. |
| 6:13 | E ancora, neither do they themselves, who are circumcised, keep the law. Invece, they want you to be circumcised, so that they may glory in your flesh. |
| 6:14 | But far be it from me to glory, except in the cross of our Lord Jesus Christ, through whom the world is crucified to me, and I to the world. |
| 6:15 | Perché in Cristo Gesù, neither circumcision nor uncircumcision prevails in any way, but instead there is a new creature. |
| 6:16 | And whoever follows this rule: may peace and mercy be upon them, and upon the Israel of God. |
| 6:17 | Concerning other matters, let no one trouble me. For I carry the stigmata of the Lord Jesus in my body. |
| 6:18 | May the grace of our Lord Jesus Christ be with your spirit, fratelli. Amen. |