Perché sono Bibbie Differente?

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo Veronese

Ovviamente, bibbie differiscono a causa di traduzioni, ma c'è una differenza più fondamentale, anche, e che coinvolge la composizione della Bibbia, in particolare i libri accettati nel Vecchio Testamento.

Generalmente, I cattolici e gli altri cristiani tendono a concordare i libri da includere nel Nuovo Testamento, ma discutono l'autenticità dei sette libri in Vecchio Testamento che i cattolici comprendono.

Questi libri, chiamato deuterocanonici (o “secondo canone”) libri, perché il loro status è stata contestata per un tempo. però, a cominciare dal Comune di Roma in 382 ANNO DOMINI., che ha convocato sotto l'autorità del Papa San Damaso I, la Chiesa cattolica ha accettato la validità e la dignità di questi libri, mentre altre comunità cristiane hanno e non lo fanno.

I libri sono:

I libri deuterocanonici sono compresi nel famoso Canon alessandrina, una versione greca del Vecchio Testamento prodotta tra 250 e 100 a.C.. Questo canone è stato formato da settanta scribi ebrei, su richiesta del faraone egiziano Tolomeo II Filadelfo, che desidera avere una raccolta standardizzata di dell'ebraismo Sacri libri tradotti in greco per l'inclusione nella Biblioteca di Alessandria. Il canone prodotta da questi scribi settanta è in loro onore venuto per essere conosciuta come la Settanta dopo settanta, la parola latina per “settanta”.

La versione dei Settanta è stato utilizzato nell'antica Palestina ed è stato anche preferito da Nostro Signore e dei suoi seguaci. Infatti, la stragrande maggioranza di citazioni dell'Antico Testamento che appaiono nel Nuovo Testamento sono dalla Settanta.

I critici hanno sottolineato, però, che i libri deuterocanonici non sono citati nel Nuovo Testamento, ma poi di nuovo né lo sono molti dei libri che non cattolici accetti, come Giudici, Primo libro delle Cronache, Neemia, Ecclesiaste, Cantico dei Cantici, Lamentazioni, Abdia, e altri. Inoltre, anche se il Nuovo Testamento non cita direttamente i libri deuterocanonici, allude a loro in vari passaggi (confrontare in particolare Paolo Lettera agli Ebrei 11:35 con il Secondo Libro dei Maccabei 7:29; anche Matteo 27:43 con Saggezza 2:17-18; Matteo 6:14-15 con Siracide 28:2; Matteo 7:12 con Tobia 4:15; e il Atti degli Apostoli 10:26 con Saggezza 7:1).

Image of a painting of the Apotheosis of Christ by Gerald DavidI leader protestanti primi respinti Settanta, il cattolico Vecchio Testamento, a favore di un canone prodotta in Palestina, che omette i libri deuterocanonici. Questo canone è stato stabilito da un gruppo di rabbini, nel villaggio di Jamnia verso la fine del primo secolo dC, due o trecento anni più tardi Settanta.

Sembra che i fondatori del protestantesimo trovato vantaggioso respingere Settanta perché di passaggi nelle deuterocanonicals che supportano dottrina cattolica. In particolare, hanno preso obiezione alla Secondo Libro dei Maccabei 12:45-46, che dimostra che gli antichi ebrei hanno pregato per i morti.

notevolmente, Martin Lutero ha preso la fase ulteriore di condannare una manciata di libri del Nuovo Testamento-per motivi dottrinali, nonché. Disprezzava il Lettera di Giacomo, per esempio, per il suo insegnamento “che l'uomo è giustificato per le opere e non per la sola fede” (2:24). Inoltre Giacomo, che ha definito “un'epistola di paglia,”Lutero ha anche respinto la Seconda lettera di Pietro, il Secondo e Terza lettera di Giovanni, San Paolo Lettera agli Ebrei, e il Libro della Rivelazione.

La Chiesa cattolica riconosce l'autorità della Santa Bibbia, se lei non lo riguardano come il suola autorità, come fece Lutero.

venerazione della Chiesa per la Bibbia è storicamente innegabile.

A seguito della costituzione del Canone, Papa Damaso commissionato San Girolamo (d. 420), il più grande biblista del suo tempo e, forse, di tutti i tempi, di tradurre la Bibbia in latino in modo che potesse essere letto universalmente.1

La Bibbia è stata preservata attraverso il Medioevo dai monaci cattolici, che ha riprodotto a mano una lettera alla volta. Le sezioni della Bibbia sono stati tradotti in inglese da San Beda il Venerabile, un prete cattolico, nel VIII secolo.

I libri della Bibbia sono stati divisi in capitoli in 1207 di Stephen Langton, l'arcivescovo cattolico di Canterbury. La Bibbia prima stampa è stato prodotto intorno 1452 di Johann Gutenberg, l'inventore cattolica di tipo mobile. Bibbia di Gutenberg inclusi i libri deuterocanonici come ha fatto l'originale autorizzato o Diodati in 1611.

La Bibbia è stato tradotto dalla Chiesa cattolica in tedesco e in molte altre lingue ben prima del tempo di Lutero. Infatti, Kevin Orlin Johnson ha osservato nel suo libro, Perché i cattolici farlo?

“Il più antico documento tedesco di qualsiasi tipo è una traduzione della Bibbia fatta in 381 da un monaco di nome Ulfilas; tradusse in Gotico, che è quello tedesco schiena era allora. Si sente spesso dire che Martin Lutero è stato il primo a liberare la Bibbia dalle mani della Chiesa e dare a un popolo Scrittura affamata, ma questo è ovviamente una sciocchezza. Dal momento che Ulfilas, ci fosse stato più di mille anni di manoscritti in lingua tedesca Bibbie, e almeno ventuno edizioni tedesche stampato (dal conte del cardinale Gibbon) prima di Lutero “. (Perché i cattolici farlo?, Ballantine Books, 1995, p. 24, n.)

Image of a painting of the Transfiguration of Christ by Paolo VeroneseCome tutti i cristiani, I cattolici si basano sullo Spirito Santo come guida per interpretare la Scrittura; con la comprensione unica, anche se, che lo Spirito opera attraverso il veicolo della Chiesa (vedere Giovanni 14:26 e 16:13). Lo Spirito guida il Magistero della Chiesa in infallibile interpretazione della Scrittura, proprio come ha guidato gli scrittori sacri in infallibilmente lo compongono.

Molti non cattolici tendono a vedere l'idea di autorità della Chiesa ad essere in contrasto con l'autorità di Dio, ma Cristo ha assicurato la Chiesa, “Chi ascolta voi ascolta me, e chi disprezza voi disprezza me, e chi disprezza me lo rifiuta che mi ha mandato” (Luke 10:16). Così, l'autorità di Dio non può essere separata dalla autorità della sua Chiesa. Cristo è la fonte dell'autorità della Chiesa e come questa autorità viene da Lui è di essere riconosciuto da tutti i suoi seguaci e obbedito.

Anche se molti sostengono di seguire l'autorità della Bibbia, la verità della questione è, per molti ciò che la Bibbia dice dipende dall'interpretazione privata dell'individuo.

San Pietro ha avvertito, però, “Che nessuna profezia della Scrittura è una questione della propria interpretazione, perché nessuna profezia venne mai dalla volontà umana, ma uomini mossi dallo Spirito Santo ha parlato da parte di Dio” (vedere la sua seconda lettera 1:20-21; corsivo è mio). Peter ha anche detto, in riferimento alle lettere di Paolo, che “Ci sono alcune cose nella loro difficile da capire, che la torsione ignoranti e instabili a loro propria perdizione, come fanno le altre scritture. È pertanto, Amati, sapendo questo anticipo, attenti per non essere portato via con l'errore di uomini senza legge e perdere la propria stabilità” (anche in Pietro seconda lettera 3:16-17).

Per tale motivo, I cattolici sono grati per la quasi-2000 anni, tradizione coerente di interpretazione e la comprensione.

  1. “Mentre l'impero romano sussisteva in Europa, la lettura delle Scritture in lingua latina, che era il linguaggio universale dell'impero, prevalso ovunque,”Il reverendo Charles Buck, un non cattolico, riconosciuto (“Bibbia” in Dizionario Teologico; Patrick F. O'Hare, I fatti circa Lutero, rev. ed., Rockford, Illinois: Tan Books and Publishers, Inc., 1987, p. 182). Papa Damaso aveva la Scrittura tradotto in latino, il linguaggio universale del suo tempo, Per lo stesso motivo cristiani contemporanei–come noi–hanno reso le Scritture disponibili su Internet: in modo che il maggior numero possibile di persone potrebbero avere accesso ad essi.