Папство

Папа кім, неге ол Мәсіхтің жердегі шіркеуінің көшбасшы болып табылады, және оның органы шығарып істемейді қайдан?
Saint Peter Receives the Key from Christ by Lorenzo VenezianoБіздің қазіргі Рим Папасы, Рим Папасы Бенедикт XVI, Оның алдында әрбір Папа ретінде, Бірінші Рим Папасы тікелей мұрагері болып табылады, Saint Peter, Рим бірінші епископ кім болды.

Saint Peter Иса тікелей шіркеуі әкелуі оның беделін алды.

Исамен бірге оның көптеген өзара арасында, Питер Філіп жолда Мәсіхпен бірге оның алмасу үшін есте, жазылған Матай жазған Ізгі хабарда (тарау 16).

Иса шәкірттерімен сұрағанда, “Мен екенімді сіз кім дейсіңдер?”, Петір оларға жауап, жауап, “Сіз Мәсіхсіз, тірі Құдайдың рухани Ұлы” (16:15-16). Кезек бойынша, Иса былай деді:, “Батасын сіз, Шимон Jona! тәні мен қанына үшін сізге осы анықталған жоқ,, көкте, бірақ Әкем” (17).

Исаның сұрақ’ жеке басын куәландыратын түпкілікті иләһи қолдауымен Петр Оның ізбасарлары үшін жауап берді. Иса былай деді,

“Ал мен саған айтып, Сіз Петір, және осы тасқа менің шіркеу салады, мен өлім өкілеттігі оған қарсы жеңе алмайды. Мен саған аспан kindgom кілттері береді, және кез келген жерде байланыстыру көкте байланысты болады, және кез келген жерде айырылып көкте болады босатылды” (18-19).

Бұл өту Апостолдар арасында Петірдің біріншілік негізгі Киелі дәлелі ұсынады. Бүгінгі католиктік епископтар Апостолдар рухани ұрпақтары. Рим епископы (немесе Рим папасы) Петр мұрагері болып табылады. Ол епископ арасында Петірдің примат сақтайды.

Аты “Питер” Арамей сөзден шыққан бірақ (немесе Кефа), мағына “Rock.” Иса символдық себептер бойынша Філіп елші Шимонға осы жаңа атау беруге таңдады. ауданының ерекшелігі рок үлкен бетіне шығатын болып табылады, сол уақытта пұтқа табынушы ғибадатхананың қираған тұрды, ол бойынша. Ол Иса уақыттың өтуіне өңделуге емес еді Петр жаңа шіркеу салуға Оның жоспарларын жариялау таңдады, бұл жерде болды.

Әрине, ешқандай жолмен осы өту шіркеуінің шынайы қорының ретінде Мәсіхтің біздің сенімді сетінетеді (көру Қорынттықтарға арналған бірінші хатында 3:11). Иса қандай да бір еді Петірді білдірмейді білдіреді емес, ауыстыру Шіркеуінің Rock оны, бірақ ол тек еді, бұл білдіретін сияқты Him. Әулие Франциска де Сату айтқандай,

Дегенмен [Питер] рок болды, әлі ол болған жоқ The рок; Мәсіх үшін шын мәнінде жылжымайтын рок табылады, бірақ Питер рок есебінен. Мәсіх шын мәнінде басқаларға өз артықшылықтарын береді, бірақ ол оларға өзін жоғалтып емес, оларды береді, ол, дегенмен, оларды ұстап. Ол рок болып табылады, және ол рок; оның қандай, ол өз қызметшілеріне байланысады (қайшылықтар).

Painting of Saint Peter by Francesco del CossaОл Исамен бірге бірдей’ Петір аспан Патшалық кілттерін беруге уәде. Мәсіх аспанның Патшасы, және пернелері жалғыз Оған тиесілі (Ашық әңгіме кітабы, 3:7).

Петр кілттерін тапсыруға жылы, Иса қайтып патша Дәуіт әулетінен шыққан әдет сілтеме болды, Қаланы қалдырып бойынша, ол болмаған кезде патшалығының оның корольдік басқарушы бақылаушыға тағайындайды еді, оған өз қақпасы кілттерін кредиттеу (көру Ишая 22:22). Жылы Матай 16:19, Мәсіх Патша Оның үй басқарушысын тағайындайды, Питер, Шіркеуі бақылау үшін, Жер бетінде оның патшалығы, Оның болмаған жағдайда.

терминдер “буу” мен “бос” өту орган рұқсат етілген белгілі бір нәрселерді мәлімдеуге Петірге берілген немесе жердегі адал тыйым жоғарыда көрсетеді. Осы мәселелер бойынша Петірдің шешімдері, Сонымен қатар, көкте расталады. Құдай Петр шешімдер растау үшін жиналады Егер, күнәкар, Содан кейін анық Питер Құдайдың еркіне қайшы команда беру үшін оған кедергі арнайы рақымын берілуге ​​тиіс. Бұл алдын алу жеңілдік болып табылады непогрешимости.

Шіркеуі Рим Папасы деп үйретеді, Петірдің мұрагері ретінде, Бұл істен сақтайды.

Бұл Рим Папасы sin- жоқ екенін талап емес,непогрешимости мінез-құлық бар ештеңе жоқ, ақиқатындаол сенім мен адамгершілік мәселе бойынша түпкілікті тәлім бергенде, ол оқытушылық қате қарсы Киелі Рух қорғалатын болады деп сенім болып табылады -rather.

Непогрешимости Рим Папасы былай дейді немесе жазады бәрі қате жоқ дегенді білдірмейді, бірақ тек сол нәрселер деді беделді (латын, “креслолар”). Ex кафедрасы Петр төрағасы жатады, болып табылады, Апостол билігін отыруға үшін. органның негізгі орындықтың тұжырымдамасы ескі өсиет шыққан, Мұса халыққа үкім отырдым онда, олардың діни дауларды реттеу (көру Мысырдан шығу кітабы 18:13).

Мұса’ орган, де, мирасқорларының желісі арқылы төмен табыс етілді. Мұса Орындық Мәсіхтің уақытқа дейін белсенді болып қалды, Иса сияқты, Өзі, деді, “Дін мұғалімдері мен парызшылдар Мұса отыруға’ орын; сондықтан олар саған айтып кез келген практика және сақтауға, емес, олардың істегендерін; олар уағыздау үшін, бірақ іс жүзінде емес,” (Матай 23:1-3). Петір мен Рим папасы Жаңа пактіге ұқсас рөл атқара, Мәсіхтің жердегі өкілі ретінде қызмет ететін Құдай діни дауларды шешу және адал арасында бірлікті сақтау үшін адамдарға сөйлейді кімге арқылы.

Бұл ерекше рөл Иерусалимдегі кеңесінде Петірдің іс-шаралар туралы Киелі кітаптағы оқиғаны көрінеді, Апостолдар Мұсаның заңына ұстану құтқару үшін қажет немесе жоқ шешім қабылдау үшін деп аталады, онда. Бұл дауды аяқталады кім Питер табылады, доктринаны құрастыруды оқыту (көру Апостолдар актілері, 15:7). Оның мұрагерлері ғасырлар бойы шіркеуінің осы рөлді сақтадық.

Бір қызығы, Папа рөлін жоққа кім доктринальных шатасуы зардап шеккен және ағымдағы қойды (және жеделдету) бөлу, емес-католик жарылыс дәлел болып табылатын, христиан секталар.

Папство ерте христиандық тарихи Сілтемелер:

Рим Папасы Saint Clement Мен, Рим төртінші епископ, Қорынттықтарға хат, AD туралы 96:

Біздің кеңесті қабыл алып, Сіз өкінішпен ештеңе болады. … кез келген Оның айтуынша болатын нәрселерді мойынсұнбауға Егер (яғни, Құдай) біз арқылы (яғни, Рим шіркеуі), олар әділетсіздігіне және ешқандай ұсақ қауіп өздерін қатысады деп білдір. … Сіз егер бізге қуаныш пен шаттық мүмкіндік береді, біз Киелі Рух арқылы жазбаша нәрселерді мойынсұнуды, Сіз қызғаныш зұлым құмарлықтың түптамырымен болады, біз осы хатта жасады Бейбітшілік және келісім туралы өтінішке сәйкес (58, 59, 63).

Санкт Игнатий, Антиохия епископы, Римдіктерге арналған хатының, C. A.D. 107:

Игнатий, Сондай-ақ, Theophorus деп аталатын, Ең жоғары Әкенің ұлылығы мен Иса Мәсіхтің рақым тапты шіркеуінің, Өзінің жалғыз рухани Ұлын; Иса Мәсіхтің сүйіспеншілігінен кейін сүйікті және ағарту шіркеуінің, біздің Құдайымыз, бәрін қаласа келеді Оған ерік арқылы; жазғы төрағалық, сондай-ақ шіркеуінің, Римдіктерге елінің жерде, Құдайдың лайықты, құрметке лайық, батасын лайықты, мақтауға лайықты, табысқа лайық, қастерленуін лайықты, мен, Сіз ғашық төрағалық басып, ұстап тұрыңыз, өйткені, Мәсіхтің кейін және Әке атындағы. … Сіз бірде-бір қызығады қойды, Егер сіз үйреткен, бірақ басқалары. Мен тек сол сен не қалайды бар Егер нұсқаулықта бұйырды күшінде қалуы мүмкін (мекен-жай, 3).

Санкт Ирина айтқанымдай, Lyons епископы, Ересей Against, C. A.D. 185:

Бірақ бұл сияқты көлемде барлық шіркеулер мирасқорлығын аударуға тым ұзақ болар еді, өйткені, біз барлық кім тұйығы тиіс, кез келген тәсілмен, өзін-өзі қанағаттандыру немесе тщеславием арқылы ма, немесе соқырлық және зұлым пікірі арқылы, ол дұрыс болып табылады, онда басқа жиналуға, мұнда барлық белгілі ұлы және ең көне шіркеуінің епископтары мирасқорлығын көрсете арқылы, екі ең даңқты Апостолдар арқылы Римде құрылған және ұйымдастырылған, Петр мен Павел, Апостолдар адамдарға мәлім кейін төмен бізге келіп дәстүрді және сенім бар екенін шіркеуі. Осы шіркеуі үшін, өйткені оның жоғары шыққан, барлық шіркеулер келісесіз керек, болып табылады, бүкіл әлемде барлық адал; және адал барлық жерде Апостолдық дәстүрін сақтап деп оған оны табылады. ...

жарылқанған Апостолдар, құрылған және шіркеуі салынған отырып, олар Linus үшін Епархиалық кеңсесін табыстады. Тімөтеге Жолдауында осы Linus туралы айтылмаған (4:21). Оған Anacletus үлгерді; және одан кейін, Апостолдар үшінші орында, Клемент Епархиалық үшін таңдалды. Ол жарылқанған елшілері көрген және олармен танысты. Ол әлі күнге дейін Апостолдар уағыздау эхо естігенде деуге болады, және оның көз алдында олардың дәстүрлерін болды. Ал ғана емес, ол, әлі Апостолдар нұсқау болатын кім қалған көптеген болды арналған.

Климент кезінде, Қорынт қаласындағы бауырластар арасында туындаған жоқ шағын келіспеушіліктер, Римде шіркеу Қорынттықтарға өте күшті хат жолдады, бейбітшілік үшін оларды айтқан және олардың сенімі жаңарту. ... Бұл Климент үшін, Evaristus сәтті; және Александр Evaristus үлгерді. Содан кейін, алтыншы Апостолдар кейін, Sixtus тағайындалды; Оның кейін, Telesphorus, ДДҰ-ақ салтанатты шаһид болды. Содан кейін Hyginus; Оның кейін, Pius; және одан кейін, Anicetus. Сотер Anicetus сәтті, және қазір, Апостолдар кейін он екінші орында, Епархиалық көп Eleutherus дейін төмендеді. Осы ретпен, және елшілерден тәлім арқылы шіркеуінің төмен тапсырды, ақиқат уағыздау бізге көктен алды. Климент кезінде, Қорынт қаласындағы бауырластар арасында туындаған жоқ шағын келіспеушіліктер, Римде шіркеу Қорынттықтарға өте күшті хат жолдады, бейбітшілік үшін оларды айтқан және олардың сенімі жаңарту. ... Бұл Климент үшін, Evaristus сәтті; және Александр Evaristus үлгерді. Содан кейін, алтыншы Апостолдар кейін, Sixtus тағайындалды; Оның кейін, Telesphorus, ДДҰ-ақ салтанатты шаһид болды. Содан кейін Hyginus; Оның кейін, Pius; және одан кейін, Anicetus. Сотер Anicetus сәтті, және қазір, Апостолдар кейін он екінші орында, Епархиалық көп Eleutherus дейін төмендеді. Осы ретпен, және елшілерден тәлім арқылы шіркеуінің төмен тапсырды, ақиқат уағыздау бізге көктен алды (3:3:2-3)