Paul's Letter to the Galatians

Galates 1

1:1 Paul, un apôtre, pas des hommes et non par l'homme, mais par Jésus-Christ, et Dieu le Père, qui l'a ressuscité d'entre les morts,
1:2 et tous les frères qui sont avec moi: aux églises de Galatie.
1:3 Grâce et paix à vous de Dieu le Père, et de notre Seigneur Jésus-Christ,
1:4 qui se donnait au nom de nos péchés, afin qu'il puisse nous délivrer de ce présent âge méchant, selon la volonté de Dieu notre Père.
1:5 Pour lui est la gloire pour toujours. Amen.
1:6 Je me demande ce que vous avez été si rapidement transférée, de celui qui vous a appelés par la grâce du Christ, à un autre évangile.
1:7 Car il n'y a pas d'autre, sauf qu'il ya des personnes qui vous troublent, et qui veulent renverser l'Evangile du Christ.
1:8 Mais si quelqu'un, nous aussi nous ou un ange du ciel, devaient vous prêcher un évangile différent de celui que nous vous avons prêché, qu'il soit anathème.
1:9 Tout comme nous l'avons dit, alors maintenant je le répète: Si quelqu'un a prêché un évangile à vous, autre que celui que vous avez reçu, qu'il soit anathème.
1:10 Pour am Je persuader maintenant les hommes, ou Dieu? Ou, suis-je cherche à plaire aux hommes? Si je reste plaisaient les hommes, alors je ne serais pas serviteur de Christ.
1:11 Car je voudrais que vous compreniez, frères, que l'Evangile qui a été prêché par moi est pas selon l'homme.
1:12 Et je ne reçois de l'homme, ni ai-je appris, sauf par la révélation de Jésus-Christ.
1:13 Car vous avez entendu parler de mon ancien comportement au sein du judaïsme: cette, au delà de la mesure, Je persécuté l'Église de Dieu et se sont battus contre Sa.
1:14 Et j'avancé dans le judaïsme que beaucoup de mes égaux parmi les miens, ayant prouvé être plus abondante dans le zèle envers les traditions de mes pères.
1:15 Mais, quand il lui plaisait qui, dès le ventre de ma mère, me avait mis à part, et qui m'a appelé par sa grâce,
1:16 de révéler son Fils en moi, afin que je puisse lui évangéliser parmi les nations, Je ne cherchais pas à côté le consentement de chair et de sang.
1:17 Ni suis-je allé à Jérusalem, à ceux qui étaient apôtres avant moi. Au lieu, Je suis allé en Arabie, et à côté je suis retourné à Damas.
1:18 Et alors, après trois ans, Je suis allé à Jérusalem pour voir Peter; et je suis resté avec lui pendant quinze jours.
1:19 Mais je ne vis aucun des autres Apôtres, sauf James, le frère du Seigneur.
1:20 Maintenant, ce que je vous écris pour vous: voir, devant Dieu, je ne mens pas.
1:21 Suivant, Je suis allé dans les régions de la Syrie et de Cilicie.
1:22 Mais j'étais inconnu de visage aux Églises de Judée, qui étaient en Christ.
1:23 Car ils avaient seulement entendu dire que: "Il, qui autrefois nous persécutait, évangélise maintenant la foi qu'il a combattu une seule fois. "
1:24 Et ils glorifiaient Dieu en moi.

Galates 2

2:1 Suivant, après quatorze ans, Je suis allé de nouveau à Jérusalem, prenant avec moi Barnabas et Titus.
2:2 Et je suis monté selon la révélation, et j'ai discuté avec eux de l'Evangile que je prêche parmi les païens, mais loin de ceux qui ont été prétendant être quelque chose, de peur que je pourrais courir, ou ont couru, en vain.
2:3 Mais même Titus, qui était avec moi, mais il était Gentile, n'a pas été contraint de se faire circoncire,
2:4 mais seulement à cause des faux frères, qui ont été amenés sans le savoir. Ils sont entrés secrètement espionner notre liberté, que nous avons en Jésus-Christ, afin qu'ils puissent nous réduire à la servitude.
2:5 Nous ne cédez pas à eux dans la soumission, même pendant une heure, afin que la vérité de l'Evangile resterait avec vous,
2:6 et loin de ceux qui faisaient semblant d'être quelque chose. (Peu importe ce qu'ils auraient pu être une fois, cela ne signifie rien pour moi. Dieu n'accepte pas la réputation d'un homme.) Et ceux qui prétendent être quelque chose avait rien à me proposer.
2:7 Mais ce fut le contraire, car ils avaient vu que l'Évangile incirconcis m'a été confié, tout comme l'Evangile aux circoncis a été confiée à Peter.
2:8 Car celui qui travaillait l'Apostolat des circoncis dans Peter, travaillait également en moi parmi les nations.
2:9 Et ainsi, quand ils avaient reconnu la grâce qui m'a été donnée, Jacques, Céphas et Jean, qui semblait piliers, a donné à moi et à Barnabas, la main d'association, de sorte que nous allions aux Gentils, alors ils sont allés au circoncis,
2:10 demandons seulement que nous devons être conscients des pauvres, ce qui était la chose même que je suis aussi soucieux de faire.
2:11 Mais quand Céphas était arrivé à Antioche, Je me tenais contre lui à son visage, parce qu'il était blâmable.
2:12 Pour certains d'entre eux avant sont arrivés de James, il mangeait avec les païens;. Mais quand ils étaient arrivés, il tira à part et se sépara, craignant ceux qui étaient de la circoncision.
2:13 Et les autres Juifs ont consenti à sa prétention, de sorte que Barnabas même fut entraîné par eux dans cette fausseté.
2:14 Mais quand je l'avais vu qu'ils ne marchaient pas correctement, par la vérité de l'Evangile, Je dis à Céphas devant tout le monde: "Si vous, alors que vous êtes un Juif, vivent comme les païens et non les Juifs, comment est-ce que tu les païens à garder les coutumes des Juifs?"
2:15 Par nature, nous sommes Juifs, et non des Gentils, pécheurs.
2:16 Et nous savons que l'homme ne se justifie pas par les oeuvres de la loi, mais seulement par la foi de Jésus-Christ. Et si nous croyons en Jésus-Christ, afin que nous soyons justifiés par la foi du Christ, et non par les oeuvres de la loi. Car aucune chair ne sera justifiée par les oeuvres de la loi.
2:17 Mais si, tout en cherchant à être justifiés en Christ, nous nous sommes aussi trouvés pécheurs, serait alors le Christ le ministre du péché? Que ce ne soit pas si!
2:18 Car, si je rebâtis les choses que j'ai détruit, Je me dotons comme prévaricateur.
2:19 Car par la loi, Je suis devenu mort à la loi, afin que je puisse vivre pour Dieu. Je suis cloué à la croix avec le Christ.
2:20 j'habite; mais maintenant, il est pas moi, mais vraiment Christ, qui vit en moi. Et si je vis maintenant dans la chair, Je vis dans la foi du Fils de Dieu, qui m'a aimé et qui se est livré pour moi.
2:21 Je ne rejette pas la grâce de Dieu. Car si la justice est par la loi, Christ est donc mort en vain.

Galates 3

3:1 O Galates insensés, qui a donc vous fasciné que vous ne seriez pas obéir à la vérité, même si Jésus-Christ a été présenté devant vos yeux, crucifié parmi vous?
3:2 Je veux savoir que cela de vous: Avez-vous reçu l'Esprit par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?
3:3 Êtes-vous si stupide que, si vous avez commencé avec l'Esprit, vous maintenant finir par la chair?
3:4 Avez-vous souffert tellement sans raison? le cas échéant, alors il est en vain.
3:5 Donc, il le fait qui distribue l'Esprit vous, et qui fait des miracles parmi vous, acte par les œuvres de la loi, ou par la prédication de la foi?
3:6 Il est tout comme il a été écrit: «Abraham crut à Dieu, et il était réputé pour lui la justice ".
3:7 Donc, savoir que ceux qui ont la foi, Ce sont les fils d'Abraham.
3:8 Ainsi l'Ecriture, prévoyant que Dieu justifierait les païens par la foi, prédit à Abraham: «Toutes les nations seront bénies en toi."
3:9 Et ainsi, ceux qui sont de la foi sont bénis avec Abraham le croyant.
3:10 Pour autant que sont les œuvres de la loi sont sous la malédiction. Car il a été écrit: "Maudit est quiconque ne continue pas dans toutes les choses qui ont été écrites dans le livre de la loi, de manière à les faire. "
3:11 Et, puisque dans la loi ne se justifie avec Dieu, cela est manifeste: "Pour l'homme juste vit par la foi."
3:12 Mais la loi est pas de la foi; au lieu, "Celui qui fait ces choses vivra par elles."
3:13 Christ nous a rachetés de la malédiction de la loi, depuis qu'il est devenu une malédiction pour nous. Car il est écrit: "Maudit est quiconque pend à un arbre."
3:14 Ce fut ainsi que la bénédiction d'Abraham pourrait atteindre les Gentils par Jésus-Christ, afin que nous puissions recevoir la promesse de l'Esprit par la foi.
3:15 Brothers (Je parle selon l'homme), si le testament d'un homme a été confirmé, personne ne le rejeter ou y ajouter.
3:16 Les promesses ont été faites à Abraham et à sa descendance. Il n'a pas dit, « Et descendants,» Comme pour beaucoup, mais plutôt, comme pour une, il a dit, « Et à ta postérité,» Qui est le Christ.
3:17 Mais je le dis: le testament confirmé par Dieu, laquelle, au bout de quatre cent trente ans sont devenus la loi, ne rend pas nulle, de manière à rendre la promesse vide.
3:18 Car si l'héritage est de la loi, alors il n'y a plus de la promesse. Mais Dieu donna à Abraham par la promesse.
3:19 Pourquoi, puis, était-il une loi? Il a été créé à cause des transgressions, jusqu'à ce que la progéniture arriverait, à qui il a fait la promesse, ordonné par des anges par la main d'un médiateur.
3:20 Or, le médiateur n'est pas d'un, mais Dieu est un.
3:21 Donc alors, était au contraire de la loi sur les promesses de Dieu? Que ce ne soit pas si! Car si une loi avait été donnée, qui a pu donner vie, vraiment la justice serait de la loi.
3:22 Mais l'Écriture a tout renfermé sous le péché fermé, afin que la promesse, par la foi de Jésus-Christ, pourrait être donnée à ceux qui croient.
3:23 Mais avant que la foi est arrivé, nous avons été préservés en étant clos dans la loi, la foi qui devait être révélée.
3:24 Et la loi a été gardien dans le Christ, afin que nous fussions justifiés par la foi.
3:25 Mais maintenant que la foi est arrivé, nous ne sommes plus sous un tuteur.
3:26 Car vous êtes tous fils de Dieu, par la foi qui est en Jésus-Christ.
3:27 Car, comme beaucoup d'entre vous qui avez été baptisés en Christ sont devenus revêtus de Christ.
3:28 Il n'y a ni Juif ni Grec; il n'y a ni esclave ni libre; il n'y a ni homme ni femme. Car vous êtes tous un en Jésus-Christ.
3:29 Et si vous êtes à Christ, alors vous êtes la descendance d'Abraham, héritiers selon la promesse.

Galates 4

4:1 Mais je dis que, pendant le temps un héritier est un enfant, il est pas différent d'un serviteur, même si il est le propriétaire de tout.
4:2 Car il est sous des tuteurs et les gardiens, jusqu'à ce que le temps qui a été prédéterminé par le père.
4:3 Donc, nous aussi, Quand nous étions enfants, ont été asservies aux influences du monde.
4:4 Mais quand vint la plénitude du temps est arrivée, Dieu a envoyé son Fils, formé d'une femme, formé par la loi,
4:5 afin qu'il puisse racheter ceux qui étaient sous la loi, afin que nous puissions recevoir l'adoption de fils.
4:6 Donc, parce que vous êtes fils, Dieu a envoyé l'Esprit de son Fils dans vos coeurs, pleurer: « Abba, Père."
4:7 Et maintenant, il est pas un serviteur, mais un fils. Mais s'il est un fils, alors il est aussi un héritier, par Dieu.
4:8 Mais alors, assurément, tout en ignorant Dieu, vous serviez ceux qui, par nature, ne sont pas des dieux.
4:9 Mais maintenant, puisque vous avez connu Dieu, ou plutôt, puisque vous avez été connus de Dieu: comment pouvez-vous tourner à nouveau, aux influences faibles et démunies, que vous désirez servir à nouveau?
4:10 Vous servez les jours, et mois, et des temps, et les années.
4:11 Je crains pour vous, de peur que j'ai travaillé en vain parmi vous.
4:12 Brothers, Je vous en prie. Soyez comme je suis. Car je, aussi, je suis comme vous. Tu ne me blessé tout.
4:13 Mais vous savez que, dans la faiblesse de la chair, J'ai prêché l'Evangile à vous depuis longtemps, et que vos essais sont dans ma chair.
4:14 Vous ne méprisait pas ou me rejetez. Mais plutôt, vous me accepté comme un ange de Dieu, même comme le Christ Jésus.
4:15 Donc, où est votre bonheur? Pour je vous offre témoignage, si cela pourrait se faire, vous auriez arraché les yeux et leur aurait donné à moi.
4:16 Donc alors, je suis devenu votre ennemi en vous disant la vérité?
4:17 Ils ne sont pas vous imitaient bien. Et ils sont prêts à vous exclure, de sorte que vous pouvez les imiter.
4:18 Mais soyez mes imitateurs ce qui est bon, toujours une bonne façon, et non seulement quand je suis présent avec vous.
4:19 Mes petits fils, Je donne naissance à vous à nouveau, jusqu'à ce que Christ soit formé en vous.
4:20 Et je voudrais bien être présent avec vous, même maintenant. Mais je modifier ma voix: car j'ai honte de vous.
4:21 Dîtes-moi, vous qui voulez être sous la loi, avez-vous pas lu la loi?
4:22 Car il est écrit qu'Abraham eut deux fils: un par une femme de serviteur, et un par une femme libre.
4:23 Et celui qui était de la servante est né selon la chair. Mais celui qui était de la femme libre est né par la promesse.
4:24 On dit que ces choses à travers une allégorie. Pour ceux-ci représentent les deux Testaments. Certainement l'un, sur le mont Sinaï, donne naissance jusqu'à la servitude, qui est Agar.
4:25 Pour Sinaï est une montagne en Arabie, qui est liée à la Jérusalem du temps présent, et il sert avec ses fils.
4:26 Mais que Jérusalem qui est au-dessus est libre; la même chose est notre mère.
4:27 Car il a été écrit: "Réjouir, stérile, toi, si vous ne concevez pas. Éclater et crier, si vous ne donnez pas la naissance. Pour beaucoup sont les enfants du désert, plus encore que de celle qui a un mari ".
4:28 Maintenant nous, frères, comme Isaac, sont fils de la promesse.
4:29 Mais comme à l'époque, celui qui est né selon la chair persécutait celui qui était né selon l'Esprit, donc il est aussi maintenant.
4:30 Et qu'est-ce que l'Ecriture dit? « Jetez la servante et son fils. Pour le fils d'une femme serviteur ne doit pas être un héritier avec le fils d'une femme libre « .
4:31 Et ainsi, frères, nous ne sommes pas les fils de la servante, mais plutôt de la femme libre. Et cela est la liberté avec laquelle le Christ nous a libérés.

Galates 5

5:1 Rester ferme, et ne pas être prêt à être à nouveau détenu par le joug de la servitude.
5:2 Voici, je, Paul, te dire, que si vous avez été excisée, Christ sera d'aucune utilité pour vous.
5:3 Car je nouveau rends témoignage, à propos de chaque homme se circoncire, qu'il est obligé d'agir selon toute la loi.
5:4 Vous êtes vidé du Christ, vous qui sont justifiés par la loi. Vous êtes déchus de la grâce.
5:5 Pour en esprit, par la foi, nous attendons l'espérance de la justice.
5:6 Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision, ni l'incirconcision l'emporte sur quoi que ce soit, mais seulement la foi qui opère par la charité.
5:7 Vous avez bien fonctionner. Donc ce que vous a empêché, que vous obéir à la vérité?
5:8 Ce genre d'influence ne vient pas de celui qui vous appelle.
5:9 Un peu de levain corrompt la masse.
5:10 J'ai confiance en toi, dans le Seigneur, que vous accepterez rien du genre. Toutefois, celui qui vous dérange le jugement porterez, qui il peut être.
5:11 Et comme pour moi, frères, si je prêche encore la circoncision, pourquoi suis-je persécution souffre encore? Car alors le scandale de la Croix serait vidait.
5:12 Et je souhaite que ceux qui troublent vous seraient arrachées.
5:13 Pour toi, frères, ont été appelés à la liberté. Seulement, vous ne devez pas faire la liberté en une occasion pour la chair, mais plutôt, servir les uns aux autres par la charité de l'Esprit.
5:14 Pour toute la loi est accomplie par un mot: « Tu aimeras ton prochain comme toi-même. »
5:15 Mais si vous vous mordez et vous dévorez les uns les autres, veiller à ce que vous n'êtes pas consumés par un autre!
5:16 Donc alors, Je dis: Marcher dans l'esprit, et vous ne serez pas satisfaire les désirs de la chair.
5:17 Car la chair désire contre l'esprit, et l'esprit contre la chair. Et puisque ce sont les uns aux autres, vous ne pouvez pas faire ce que vous voulez.
5:18 Mais si vous êtes conduits par l'Esprit, vous n'êtes pas sous la loi.
5:19 Or, les œuvres de la chair sont manifestes; elles sont: fornication, luxure, homosexualité, auto-indulgence,
5:20 la portion des idoles, l'usage de drogues, hostilité, contentiousness, jalousie, colère, querelles, dissentiments, divisions,
5:21 envie, meurtre, enivrement, beuveries, et les choses semblables. A propos de ces choses, Je continue à vous prêcher, comme je l'ai prêché: que ceux qui agissent de cette manière ne doit pas obtenir le royaume de Dieu.
5:22 Mais le fruit de l'Esprit est la charité, joie, paix, patience, bonté, la bonté, abstention,
5:23 douceur, foi, modestie, abstinence, chasteté. Il n'y a pas de loi contre de telles choses.
5:24 Pour ceux qui sont du Christ ont crucifié leur chair, avec ses vices et désirs.
5:25 Si nous vivons par l'Esprit, nous devons aussi marcher par l'Esprit.
5:26 Ne soyons pas désireux de vaine gloire, provoquer une autre, envier un de l'autre.

Galates 6

6:1 Et, frères, si un homme a été dépassé par toute infraction, vous qui êtes spirituels, instruire quelqu'un comme cela avec un esprit de clémence, étant donné que vous vous pourrait aussi être tenté.
6:2 Effectuer les fardeaux d'un autre, et ainsi vous accomplirez la loi du Christ.
6:3 Car, si quelqu'un se considère comme quelque chose, mais il peut être rien, il se trompe.
6:4 Que chacun ses propres oeuvres. Et de cette manière, il aura la gloire en lui-même que, et non dans un autre.
6:5 Pour chacun doit porter son propre fardeau.
6:6 Et que celui qui est enseigné la Parole en discuter avec celui qui est à lui enseigner, en toute bonne façon.
6:7 Ne pas choisir de se promener égarés. Dieu est de ne pas être ridiculisé.
6:8 Ce qu'un homme aura semé, il le moissonnera aussi. Car celui qui sème dans sa chair, de la chair, il doit aussi récolter la corruption. Mais celui qui sème dans l'Esprit, de l'Esprit, il récoltera la vie éternelle.
6:9 Et ainsi, Ne nous laissons pas déficients en faire du bien. Pour en temps voulu, nous récolterons sans manquer.
6:10 Donc, alors que nous avons le temps, nous devons faire de bonnes œuvres envers tout le monde, et surtout envers ceux qui sont de la maison de la foi.
6:11 Comprends ce que genre de lettres que je vous ai écrit de ma propre main.
6:12 Pour beaucoup d'entre vous comme ils le désir de plaire dans la chair, ils contraignent à être circoncis, mais seulement pour qu'ils ne souffrent pas la persécution de la croix du Christ.
6:13 Et pourtant, ni ils ne se, qui sont excisées, garder la loi. Au lieu, ils veulent que vous soyez circoncis, afin qu'ils puissent glorifier dans votre chair.
6:14 Mais loin de moi à la gloire, sauf dans la croix de notre Seigneur Jésus-Christ, par qui le monde est crucifié pour moi, et moi pour le monde.
6:15 Car, en Jésus-Christ, ni la circoncision ni l'incirconcision prévaut en aucune façon, mais il est une nouvelle créature.
6:16 Et quiconque suit cette règle: que la paix et la miséricorde soient sur eux, et sur l'Israël de Dieu.
6:17 En ce qui concerne d'autres questions, que personne ne me trouble. Car je porte les stigmates du Seigneur Jésus dans mon corps.
6:18 Que la grâce de notre Seigneur Jésus Christ soit avec votre esprit, frères. Amen.