Ang pagka-papa

Sino ang papa, bakit siya ang pinuno ng Iglesia ni Cristo sa lupa, at mula sa kung saan ang kanyang kapangyarihan nakukuha?
Saint Peter Receives the Key from Christ by Lorenzo VenezianoAng aming kasalukuyang papa, Pope Benedict XVI, tulad ng araw-papa sa harap niya, ay isang direktang kapalit ng unang papa, Saint Peter, na ang unang Obispo ng Rome.

Natanggap Saint Peter ang kanyang kapangyarihan na pamunuan ang Simbahan nang direkta mula sa Jesus.

Sa kanyang mga pakikipag-ugnayan sa Jesus, Peter ay naaalala para sa kanyang exchange kasama ni Kristo sa kalsada sa Cesarea Filipos, naitala sa Ebanghelyo ni Mateo (Kabanata 16).

Kapag tinanong ni Jesus ang mga alagad, “Sino ang sinasabi mo na ako?”, Sumagot si Pedro para sa kanila, sumasagot, “Ikaw ang Kristo, ang Anak ng Diyos na buhay” (16:15-16). Sa turn, Sinabi ni Jesus sa kanya, “Mapalad kayo, Simon Bar-Jona! Para sa laman at dugo ay hindi ipinahayag sa iyo ito, kundi ng aking Ama na nasa langit” (17).

Ang tanong ng Jesus’ identity ay definitively nasagot para sa Kanyang mga tagasunod sa pamamagitan ng Peter na may banal na tulong. Si Jesus nang sabihin,

“At sinasabi ko sa inyo, ikaw ay Pedro, at sa ibabaw ng batong ito ay itatayo ko ang aking iglesya, at ang kapangyarihan ng kamatayan ay hindi mananaig laban dito. Ibibigay ko sa iyo ang mga susi ng Kindgom ng langit, at anuman ang ipagbawal mo sa lupa ay ipagbabawal sa langit, at ang ipahintulot mo sa lupa ay ipahihintulot sa langit” (18-19).

Ang talatang ito ay nagbibigay ng mga pangunahing patunay Bibliya para kaunahan ni Pedro sa gitna ng mga Apostol. Katoliko obispo Ngayon ay ang espirituwal na mga inapo ng mga Apostol. Ang Bishop ng Rome (o ang Pope) ay ang kahalili ng Peter. Taglay niya ang kaunahan ni Pedro sa gitna ng mga obispo.

Ang pangalan “Peter” ay mula sa mga salitang Aramaic Ngunit (o Cephas), ibig sabihin “Rock.” Pinili ni Jesus upang bigyan ang mga Apostol Simon ang bagong pangalan sa Cesarea Filipos para symbolic dahilan. Ang mga natatanging tampok ng lugar ay isang malaking outcropping ng rock, kung saan sa oras na iyon ang mga labi ng isang paganong templo tumayo. Ito ay dito na pinili ni Jesus upang ipahayag ang Kanyang mga plano upang bumuo ng isang bagong Church sa Peter na hindi sumuko sa pagdaan ng panahon.

Oo naman, ang talatang ito ay hindi sa anumang paraan undermines ang aming paniniwala sa Kristo bilang ang tunay na Foundation ng Iglesia (makita Unang Sulat sa mga taga Corinto 3:11). Si Jesus ay hindi nangangahulugan na magpahiwatig Peter gagawin sa paanuman palitan Siya bilang ang Bato ng Simbahan, ngunit na siya ay wala na kumatawan Siya bilang tulad. Bilang Saint Francis de Sales ilagay ito,

Kahit na [Peter] ay isang rock, gayon pa man siya ay hindi ang malaking bato; for Christ ay tunay na matibay na pundasyon, ngunit si Pedro sa account ng rock. Cristo sa katunayan ay nagbibigay sa kanyang sariling mga pribilehiyo sa iba, pa siya ay nagbibigay sa mga ito ay hindi nawawala ang mga ito sa kanyang sarili, pagpipigil niya sila pa rin. Siya ay isang rock, at siya na ginawa ng isang malaking bato; Ano ang kaniyang, siya nakikipag-usap sa kanyang mga tagapaglingkod (Kontrobersiya).

Painting of Saint Peter by Francesco del CossaIto ay pareho sa Jesus’ pangako na magbigay sa Peter ang mga susi ng kaharian ng langit. Si Kristo ay ang Hari ng Langit, at ang mga key-aari sa Kanya lamang (Aklat ng Pahayag, 3:7).

Sa mapagtiwala ang mga susi sa Peter, Jesus ay nagre-refer pabalik sa Davidic custom pamamagitan ng kung saan ang hari, sa umaalis sa lungsod, Gusto humirang ng kanyang royal katiwala tagapangasiwa ng kaharian sa kanyang kawalan, pagpapaupa sa kanya ang mga susi sa pintuan nito (makita Isaya 22:22). Nasa Mateo 16:19, Cristo ang Hari naghihirang Kanyang tagapangasiwa, Peter, upang mamahala sa Iglesia, Kanyang kaharian sa lupa, sa Kanyang kawalan.

Ang mga tuntunin “magbigkis” at “maluwag” sa itaas ng daanan magpahiwatig na ang mga karapatan na ibinigay kay Pedro na idedeklara mapapayagan o ipinagbabawal sa mga tapat sa lupa ang ilang mga bagay. Desisyon ni Pedro sa mga bagay na, higit sa rito, dapat na nakumpirma sa langit. Kung ang Diyos ay pagpunta upang kumpirmahin ang mga desisyon ng Peter, makasalanan, pagkatapos ay malinaw naman Peter ay dapat bigyan ng espesyal na biyaya upang maiwasan ang kanya mula sa issuing utos salungat sa kalooban ng Diyos. Ito preventive biyaya ay hindi pagkakamali.

Itinuturo ng Simbahan na ang Papa, bilang kapalit ni Pedro, Pinapanatili ito hindi pagkakamali.

Ito ay hindi isang paghahabol na ang Papa ay walang makasalananhindi pagkakamali ay walang kinalaman sa pag-uugali, sa katunayan-rather Ito ay ang paniniwala na kapag pagtuturo definitively sa isang bagay ng pananampalataya at moral ay siya ay binantayan ng Banal na Espiritu ay laban error pagtuturo.

Hindi pagkakamali ay hindi nangangahulugan na lahat ng sinasabi o nagsusulat ang Papa ay walang error, ngunit lamang ang mga bagay na sinabi eks katedra (Latin, “mula sa upuan”). Eks katedra ay tumutukoy sa mga upuan ng Peter, iyon ay, sa upuan ng kapangyarihan bilang apostol. Ang konsepto ng isang pangunahing upuan ng kapangyarihan ay mula sa Lumang Tipan, kung saan Moses umupo sa paghatol ng mga tao, pag-aayos ng kanilang mga hindi pagkakaunawaan sa relihiyon (makita Aklat ng Exodo 18:13).

Moses’ may kapangyarihan, masyado, ay kamay down sa pamamagitan ng isang linya ng mga kahalili. Ang upuan ni Moses nanatiling aktibo hanggang sa panahon ni Cristo, bilang ang Jesus, Mismo, sinabi, “Ang mga eskriba at mga Fariseo ay umupo sa Moses’ upuan; kaya pagsasanay at obserbahan kahit anong sabihin nila sa iyo, ngunit hindi kung ano ang ginagawa nila; para sa kanilang pangaralan, ngunit huwag mag-ensayo” (Mateo 23:1-3). Peter at ang papa matupad ang isang katulad na papel sa Bagong Tipan, magsilbi bilang kinatawan ni Cristo sa lupa sa pamamagitan niya Diyos ay nagsasalita sa mga tao upang malutas ang hindi pagkakaunawaan sa relihiyon at pagpapanatili ng pagkakaisa sa mga tapat.

Ang mga espesyal na papel ay makikita sa Bibliya account ng mga aksyon ni Pedro sa Konseho ng Jerusalem, at kung saan ang mga apostoles ay tinawag upang magpasya kung o hindi na pagsunod sa Batas ni Moses ay kinakailangan para sa kaligtasan. Ito ay Pedro na nagtatapos ang hindi pagkakaunawaan, pagtuturo ng mga pagpupulong sa doktrina (makita Gawa ng mga Apostol, 15:7). Ang kanyang mga kahalili ay may pinananatili ang papel na ito sa Simbahan sa buong edad.

Nang kawili-wili, mga taong itinakwil role ng Papa ay nagdusa ng doktrina ng pagkalito at patuloy na (at pabilisin) dibisyon, na kung saan ay ebedensya sa pamamagitan ng pagsabog ng mga non-Catholic, Christian sects.

Early Christian Makasaysayang Mga sanggunian sa kapapahan:

Pope Saint Clement ko, ikaapat na Obispo ng Roma, Sulat sa mga taga-Corinto, tungkol sa AD 96:

Tanggapin ang aming payo at ikaw ay walang kinalaman sa ikinalulungkot. … Kung sinuman sumuway sa mga bagay na kung saan ay sinabi sa pamamagitan ng Kanya (ibig sabihin, Diyos) sa pamamagitan amin (ibig sabihin, ng Simbahan ng Roma), ipaalam sa kanila na sila ay may kasangkot ang kanilang sarili sa paglabag at sa walang maliit na panganib. … Makikita mo kayang bayaran sa amin ng kagalakan at kasayahan kung, pagiging masunurin sa mga bagay na aming isinulat sa pamamagitan ng Banal na Espiritu, ikaw bubunutin ang masasama passion ng selos, kaayon ng mga sagot sa paratang para sa kapayapaan at katahimikan na aming ginawa sa sulat na ito (58, 59, 63).

Saint Ignatius, Bishop ng Antioch, Sulat sa mga taga-Roma, c. Ng AD. 107:

Ignatius, tinatawag din Theophorus, sa Iglesia na may natagpuan awa sa kadakilaan ng Kataas-taasang Ama at kay Jesucristo, Kanyang bugtong na Anak; sa Iglesia minamahal at napaliwanagan matapos ang pag-ibig ni Hesus Kristo, ating Diyos, sa pamamagitan ng kalooban Niya na ay kalooban ng lahat ng bagay na kung saan ay; sa Simbahan din na gulang sa pagkapangulo, sa lokasyon ng bansa ng mga Romano, karapat-dapat sa Diyos, karapat-dapat sa karangalan, karapat-dapat sa pagpapala, karapat-dapat sa papuri, karapat-dapat sa tagumpay, karapat-dapat ng pagpapakabanal, at, dahil hawak mo ang pagkapangulo sa pag-ibig, na ipinangalan sa Kristo at pagkatapos ng Ama. … Ikaw ay envied walang, ngunit ang iba tinuruan mo. Ibig ko lamang na kung ano ang mayroon ipinag-utos sa iyong mga tagubilin ay maaaring manatili sa lakas (Address, 3).

Saint Irenaeus, Bishop ng Lyons, Against Heresies, c. Ng AD. 185:

Ngunit dahil ito ay masyadong mahaba upang magbilang sa ganoong dami ng bilang na ito ang mga successions ng lahat ng Simbahan, dapat namin lituhin ang lahat ng mga na, sa kahit anong paraan, kung sa pamamagitan ng self-kasiyahan o pagpapalalo, o sa pamamagitan ng pagkabulag at masama opinyon, magbuo ng iba pang kaysa sa kung saan ito ay tamang, sa pamamagitan ng pagturo out dito ang successions ng mga obispo ng ang pinakamalaking at pinaka-una Church na kilala sa lahat, itinatag at isinaayos sa Roma sa pamamagitan ng dalawang pinaka maluwalhating Apostol, Peter and Paul, na Simbahan kung saan ay may tradisyon at pananampalataya na dumating down sa amin pagkatapos ng pagkakaroon ng pag-inihayag sa mga tao sa pamamagitan ng mga apostol. Para sa Simbahang, dahil sa kanyang superior pinagmulan, lahat ng mga Iglesia ay dapat sumang-ayon, iyon ay, lahat ng mga mananampalataya sa buong mundo; at ito ay sa kanya na ang mga tapat sa lahat ng dako ay napanatili ang Apostolic tradisyon. ...

Ang pinagpalang Apostol, pagkakaroon ng itinatag at itinayo niya ang Simbahan, sila sa paglipas ng kamay sa opisina ng posisyon ng obispo sa Linus. Paul ay gumagawa ng banggitin ng mga ito Linus sa Sulat sa Timothy (4:21). Sa kanya nagtagumpay Anacletus; at pagkatapos sa kanya, sa ikatlong lugar mula sa mga Apostol, Clement ay pinili para sa posisyon ng obispo. Nakita niya ang pinagpalang Apostol at ay pamilyar sa mga ito. Maaaring sinabi na narinig niya pa rin ang dayandang ng pangangaral ng mga apostoles, at nagkaroon ng kanilang mga tradisyon bago ang kanyang mga mata. At hindi lamang siya, sapagkat marami pa rin natitira na ay aatasan ng mga Apostol.

Noong panahon ni Clement, kakaunting pagtatalo pagkakaroon Lumitaw sa gitna ng mga kapatid sa Corinto, Simbahan sa Roma ay nagpadala ng isang napakalakas na liham sa mga taga-Corinto, pinapayuhan sila sa kapayapaan at ng pagbabago sa kanilang pananampalataya. ... Upang ito Clement, Nagtagumpay Evaristus; at Alexander nagtagumpay Evaristus. Pagkatapos, ika-anim na pagkatapos ng mga Apostol, Sixtus ay hihirangin; pagkatapos nya, Telesphorus, na maluwalhati ring martir. Pagkatapos Hyginus; pagkatapos nya, Pio; at pagkatapos sa kanya, Anicetus. Soter nagtagumpay Anicetus, at ngayon, Sa ikalabing dalawang lugar pagkatapos ng mga Apostol, ang kapalaran ng mga posisyon ng obispo ay bumagsak sa Eleutherus. Sa ganitong pagkakasunud-sunod, at sa pamamagitan ng mga aral ng mga apostol kamay down sa Simbahan, ang pangangaral ng katotohanan ay bumaba sa amin. Noong panahon ni Clement, kakaunting pagtatalo pagkakaroon Lumitaw sa gitna ng mga kapatid sa Corinto, Simbahan sa Roma ay nagpadala ng isang napakalakas na liham sa mga taga-Corinto, pinapayuhan sila sa kapayapaan at ng pagbabago sa kanilang pananampalataya. ... Upang ito Clement, Nagtagumpay Evaristus; at Alexander nagtagumpay Evaristus. Pagkatapos, ika-anim na pagkatapos ng mga Apostol, Sixtus ay hihirangin; pagkatapos nya, Telesphorus, na maluwalhati ring martir. Pagkatapos Hyginus; pagkatapos nya, Pio; at pagkatapos sa kanya, Anicetus. Soter nagtagumpay Anicetus, at ngayon, Sa ikalabing dalawang lugar pagkatapos ng mga Apostol, ang kapalaran ng mga posisyon ng obispo ay bumagsak sa Eleutherus. Sa ganitong pagkakasunud-sunod, at sa pamamagitan ng mga aral ng mga apostol kamay down sa Simbahan, ang pangangaral ng katotohanan ay bumaba sa amin (3:3:2-3)