Ang Pagbagsak ng Tao
Hindi nilikha ng Diyos ang tao para magdusa.
Ginawa niya sina Adan at Eba, ang ating unang mga magulang, upang maging hindi tinatablan ng sakit at kamatayan.
Ang pagdurusa ay inanyayahan sa mundo nang sila ay tumalikod sa Diyos. Sa ganoong kahulugan, Ang pagdurusa ay nilikha hindi ng Diyos kundi ng tao, o, kahit na, bunga ng mga aksyon ng Tao.
Dahil sa paghihiwalay sa Diyos na dulot ng pagsuway nina Adan at Eva, ang buong sangkatauhan ay kailangang magtiis ng pagdurusa (tingnan mo Genesis 3:16 at kay Paul Liham sa mga Romano 5:19).
Bagama't maaari nating tanggapin ang katotohanang ito bilang isang saligan ng pananampalataya, tiyak na hindi nito ginagawang mas madali ang pagharap sa pagdurusa sa ating sariling buhay. Nahaharap sa pagdurusa, baka matukso tayong tanungin ang kabutihan ng Diyos at maging ang Kanyang pag-iral. Gayunpaman ang katotohanan ng bagay ay Ang Diyos ay hindi kailanman nagdudulot ng pagdurusa, kahit minsan ginagawa Niya payagan mangyari ito.
Ang Diyos ay likas na mabuti at, samakatuwid, walang kakayahang magdulot ng kasamaan. Kung pinahihintulutan Niyang mangyari ang kasamaan, Lagi niyang ginagawa ito para magkaroon ng mas malaking kabutihan (Tingnan ang kay Paul Liham sa mga Romano 8:28).
Ito ang kaso sa Fall of Man: Pinahintulutan tayo ng Diyos na mawala ang makalupang kagalakan ng Eden para lamang maibigay sa atin, sa pamamagitan ng sakripisyo ng Kanyang Anak, ang nakahihigit na karilagan ng Langit.
Nagdarasal sa Halamanan ng Getsemani sa gabi ng Kanyang pagdakip, Binigyan tayo ni Jesus ng perpektong halimbawa kung paano tayo tutugon kapag dumarating sa atin ang pagdurusa. Una niyang hiniling sa Ama na alisin ang sakit sa Kanya. Dagdag pa niya, “Hindi ang aking kalooban, ngunit sa iyo, tapos na” (Luke 22:42).
Ang malaking larawan
Upang manalangin ang panalanging ito ay nangangailangan ng malaking pagtitiwala sa kabutihan ng Diyos: na hinahangad Niya ang ating kaligayahan nang higit pa kaysa sa atin at talagang alam Niya kung ano ang pinakamabuti para sa atin. Para matukoy natin, sa kabaligtaran, na ang Diyos ay hindi mapagmahal sa pagpapahintulot sa pagdurusa ay ang paghatol sa Kanya mula sa ating limitadong talino ng tao. “Nasaan ka noong inilagay ko ang pundasyon ng lupa?” Baka magtanong siya sa atin. "Sabihin mo sa akin, kung may pang-unawa ka" (Trabaho 38:4). Hindi natin nakikita ang lahat ng nakikita ng Diyos. Hindi natin mauunawaan ang lahat ng mga nakatagong paraan kung saan ginagamit Niya ang masamang mga pangyayari upang patnubayan ang mga puso ng Kanyang mga anak tungo sa pagsisisi at upang makamit sa atin ang espirituwal na pagiging perpekto. Habang tayo ay may posibilidad na magkamali sa pagtingin sa buhay na ito bilang ang ating pangwakas na kabutihan, Nakikita ng Diyos ang mas malawak na larawan, ang walang hanggang larawan. Tamang-tama niyang nauunawaan ang ating pangwakas na kabutihan na siyang layunin kung bakit Niya tayo nilikha: upang mabuhay at maging masaya kasama Siya magpakailanman sa Langit.
Upang makarating sa presensya ng Diyos sa Langit ay nangangailangan na tayo ay magbago: na ang ating nahulog na pagkatao ay gawing banal; sapagkat sinasabi ng Kasulatan, “Walang maruming papasok [langit]” (tingnan ang Aklat ng Pahayag 21:27). (Para sa higit pa sa paksang ito, mangyaring tingnan ang aming pahina sa Purgatoryo, Pagpapatawad & Mga kahihinatnan.
Ang proseso ng pagpapabanal na ito ay nagsasangkot ng pagdurusa. “Maliban na lamang kung ang isang butil ng trigo ay mahulog sa lupa at mamatay,” sabi ni Jesus, "nananatili itong nag-iisa; ngunit kung ito ay mamatay, ito ay namumunga ng marami. Ang nagmamahal sa kanyang buhay ay mawawalan nito, at ang napopoot sa kanyang buhay sa mundong ito ay iingatan ito para sa buhay na walang hanggan” (John 12:24-25).
Masakit na putulin ang ating hindi nararapat na pagkakaugnay sa mga bagay ng mundong ito, ngunit ang gantimpala na naghihintay sa atin sa darating na mundo ay katumbas ng halaga. Ang hindi pa isinisilang na bata ay tiyak na mas gusto na manatili sa madilim na pamilyar sa sinapupunan ng kanyang ina. Siyam na buwan na siyang nanirahan doon; ito lang ang katotohanang alam niya. Ang maalis sa komportableng lugar na ito at dalhin sa liwanag ng mundo ay masakit. Ngunit sino sa atin ang nanghihinayang, o kahit naaalala, ang sakit ng kanyang panganganak, ang kanyang pagpasok sa mundong ito?
Lalong hindi mahalaga sa atin ang ating sakit sa lupa kapag nakapasok na tayo sa realidad ng Langit. Anuman ang mga paghihirap na maaari nating maranasan ngayon, o maaaring tumagal sa hinaharap, naaaliw tayong malaman na ang mga pasakit ng buhay na ito ay pansamantala lamang—na ito, masyadong, lilipas ang araw—at ang kagalakan ng Langit ay ganap at walang hanggan.
Ang Aklat ng Pahayag (21:4) sabi, “[Diyos] papahirin ang bawat luha sa kanilang mga mata, at hindi na magkakaroon ng kamatayan, ni hindi magkakaroon ng pagdadalamhati o pagtangis sa sakit, sapagkat ang mga dating bagay ay lumipas na.” At ito ang paraan ng Diyos na makatiis na makita tayo, Ang kanyang mga minamahal na anak, magdusa dito para sa isang oras sa lupa. Mula sa Kanyang pananaw, ang ating mga pagdurusa sa lupa ay lumilipas sa isang kisap-mata, habang nabubuhay tayo kasama Niya sa Langit, ang ating kaligayahan, ay walang katapusan.
Ang Pananampalataya ng Kristiyano ay nakahiwalay sa lahat ng iba pang relihiyon dahil ito lamang ang nagtuturo na ang Diyos ay naging tao–Isa sa atin–upang magdusa at mamatay para sa ating mga kasalanan. “[H]e nasugatan dahil sa ating mga pagsalangsang,” sabi ni propeta Isaias (53:5), “siya ay nabugbog dahil sa ating mga kasamaan; sa kanya ang pagkastigo na nagpagaling sa atin, at sa pamamagitan ng kanyang mga latay ay gumaling tayo.”
Tandaan, na si Hesus, pagiging Diyos, ay (at ay) walang kasalanan, pa sa kanya ang pagdurusa ay napakasakit sa ngalan namin, at tayo, ang sangkatauhan, ay tinubos sa pamamagitan ng Pasyon ni Hesukristo.
Totoo na ang Kanyang pagdurusa para sa atin ay hindi naalis ang lahat ng sakit sa ating buhay. Sa kabaligtaran, gaya ng isinulat ni Apostol Pablo sa kanyang Liham sa mga Pilipino (1:29), “Ipinagkaloob sa inyo na alang-alang kay Kristo ay hindi lamang kayo maniwala sa kanya kundi magdusa din para sa kanya.”
Kaya, sa pamamagitan ng ating mga pagsubok ay lalo tayong napalapit kay Kristo at naparito upang makibahagi sa Kanyang kaluwalhatian (tingnan ang kay Paul Ikalawang Liham sa mga taga-Corinto, 1:5). Napakalapit ng pagkakakilanlan ni Jesus sa nagdurusa na ang nagdurusa ay naging buhay na larawan Niya. Si Mother Teresa ay madalas na nagsasalita tungkol sa nakikita sa mga mukha ng mga kahabag-habag na kaluluwa, na kanyang nakuha mula sa mga gutter ng Calcutta, ang mismong mukha ni Hesus.
Kaya, Hindi inalis ng Pasyon ni Kristo ang ating sariling pagdurusa, ngunit binago ito. Gaya ng isinulat ni Pope John Paul the Great,“Sa Krus ni Kristo hindi lamang naisasakatuparan ang Pagtubos sa pamamagitan ng pagdurusa, ngunit ang pagdurusa ng tao mismo ay natubos na” (Iligtas ang sakit 19).
Ang mga paghihirap na pinahihintulutan ng Diyos na dumating sa ating buhay, kapag inihandog kaisa ng mga paghihirap ni Kristo sa Krus, kumuha ng katangiang tumutubos at maaaring ialay sa Diyos para sa kaligtasan ng mga kaluluwa. Para sa atin, pagkatapos, pagdurusa ay hindi walang layunin; kapansin-pansin, ito ay isang paraan ng pagtatamo ng biyaya ng Diyos. Ang sakit ay isang instrumento kung saan maaaring isagawa ng Diyos ang ating pagpapakabanal, isang paraan ng espirituwal na pruning na masasabi ng isa.
Ang Sulat sa mga Hebreo (5:8) sinasabi sa atin ni Hesus, Siya mismo,
"natuto ng pagsunod sa pamamagitan ng kanyang mga dinanas." At nagpatuloy ang sulat, “Sapagkat dinidisiplina ng Panginoon ang kanyang minamahal, at pinarurusahan ang bawat anak na kanyang tinatanggap. Para sa disiplina ang kailangan mong tiisin. Tinatrato kayo ng Diyos bilang mga anak; sapagka't sinong anak ang hindi dinidisiplina ng kaniyang ama? … [Ang tatay] dinidisiplina tayo para sa ating ikabubuti, upang tayo ay makabahagi sa kanyang kabanalan. Sa ngayon, ang lahat ng disiplina ay tila masakit sa halip na kaaya-aya; kalaunan ay nagbubunga ito ng mapayapang bunga ng katuwiran sa mga naturuan nito.” (12:6-7, 10-11)
Paghawak sa konsepto ng pagtubos na pagdurusa, Ipinagtapat ni San Pablo sa kanyang Liham sa mga taga-Colosas 1:24, “Sa aking laman ay kinukumpleto ko ang kulang sa mga paghihirap ni Kristo alang-alang sa kanyang katawan, iyon ay ang Simbahan.”
Hindi ito nagpapahiwatig, syempre, na ang Pasyon ni Kristo ay sa anumang paraan ay hindi sapat. Ang Kanyang Sakripisyo para sa atin ay ganap na ganap at mabisa. Pa, sa view ng Kanyang Pasyon, Tinatawag tayo ni Hesus na pasanin ang ating krus at sumunod sa Kanya; upang mamagitan para sa isa't isa, bilang pagtulad sa Kanya, sa pamamagitan ng panalangin at pagdurusa (tingnan mo Luke 9:23 at kay Paul Unang Liham kay Timoteo 2:1-3).
Ganun din, sa kanyang Unang Liham (3:16), Nagsusulat si San Juan, "Sa pamamagitan nito nalaman natin ang pag-ibig, na inialay niya ang kanyang buhay para sa atin; at nararapat nating ialay ang ating mga buhay para sa mga kapatid.”
“Ang sumasampalataya sa akin ay gagawa rin ng mga gawang ginagawa ko,” sabi ng Panginoon; “at higit pa sa mga ito ang gagawin niya, dahil pupunta ako sa Ama” (John 14:12). Kaya, Ninanais ni Jesus ang ating pakikibahagi sa gawain ng pagtubos hindi dahil sa pangangailangan kundi dahil sa pag-ibig, katulad ng hitsura ng isang makalupang ama na isama ang kanyang anak sa kanyang mga gawain. Ang aming pamamagitan para sa isa't isa, saka, humuhugot sa kakaiba at nag-iisa na pamamagitan ni Kristo sa Diyos (tingnan ang Unang Liham ni Pablo kay Timoteo, muli, 2:5).
Para makasigurado, lahat ng ating ginagawa ay nakasalalay sa kung ano ang Kanyang ginawa at magiging imposible kung hindi ito. Gaya ng sinabi ni Hesus sa Juan 15:5, “Ako ang baging, kayo ang mga sangay. Siya na nananatili sa akin, at ako sa kanya, siya ang nagbubunga ng marami, dahil bukod sa akin wala kang magagawa.” Kaya, Ang ating sariling kahandaang magdusa para sa Kanya at kasama Niya ang “kulang,” para gamitin ang termino ni Paul, sa mga paghihirap ni Kristo.
Ang paanyaya na makibahagi sa gawaing pagtubos ni Kristo sa pamamagitan ng pagkakaisa ng ating mga pagdurusa sa Kanya para sa ating kaligtasan at sa kaligtasan ng iba ay talagang isang kahanga-hangang kaaliwan.. Sumulat si San Therese ng Lisieux:
“Sa mundo, sa paggising sa umaga, iniisip ko kung ano ang maaaring mangyari kung kasiya-siya o nakakainis sa araw; at kung nakikita ko lamang ang mga pagsubok na pangyayari ay bumangon akong nasiraan ng loob. Ngayon ito ay medyo ibang paraan: Iniisip ko ang mga paghihirap at pagdurusa na naghihintay sa akin, at ako ay bumangon nang mas masaya at puno ng lakas ng loob habang nakikita ko ang mga pagkakataon na patunayan ang aking pagmamahal kay Jesus ... . Pagkatapos ay hinalikan ko ang crucifix ko at masuyong ipinatong sa unan habang nagbibihis, at sabi ko sa kanya: ‘Aking Hesus, ikaw ay gumawa ng sapat at sapat na umiyak sa loob ng tatlo at tatlumpung taon ng iyong buhay sa mahirap na lupang ito. Magpahinga ka na. … My turn it is to suffer and to fight’” (Counsels and Reminisces).
Habang ang pagdurusa sa pagkakaisa sa Panginoong Hesus ay may pag-asa–kahit masakit pa rin–ang paghihirap na hiwalay sa Kanya ay mapait at walang laman.
Sa mga kasong iyon, walang halaga ang paghihirap, at ang mundo ay tumatakbo mula dito–naghahanap upang maiwasan ito sa lahat ng mga gastos–o sinisisi ang tao sa kanyang kasawian. Halimbawa, ang ilan ay nakikita ang sakit at pangangailangan bilang mga parusa na ibinibigay ng Diyos sa mga walang pananampalataya, o pagdurusa at tuluyang kamatayan mula sa, sabihin, kanser sa baga na dulot ng personal na kawalan ng pananampalataya. Sa totoo lang, may mga taong naniniwala na nilalayon ng Diyos na ang bawat mananampalataya ay mamuhay nang ganap na malaya sa karamdaman at karamdaman; nasa tao ang magdedesisyon o ang pagiging mahirap ay kasalanan kapag nangako ang Diyos ng kaunlaran.
Ang Bibliya, syempre, ganap na pinabulaanan ang pananaw na ito kahit ilang beses, kabilang ang Sermon ng Bundok sa Mateo 5, “Mapalad ang mga nagugutom at nauuhaw sa katarungan, sapagka't sila'y mabubusog,” at Luke 6:20, hal., “Mapalad kayong dukha…,” at “Sa aba ninyong mayaman” (Luke 6:24; cf. Mateo 6:19-21; ang Liham ni James 2:5).
Trabaho, na inilalarawan ng Bibliya bilang “isang taong walang kapintasan at matuwid” (Trabaho 2:3), nagdusa ng karamdaman, pagkamatay ng mga mahal sa buhay, at ang pagkawala ng kanyang mga ari-arian.
Ang Birheng Maria, na walang kasalanan (Luke 1:28), nakaranas ng pagtanggi, kawalan ng tirahan, pag-uusig, at ang pagkawala ng Kanyang Anak—“isang tabak ay tatagos din sa iyong sariling kaluluwa,” isiniwalat ni Simeon sa kanya (Luke 2:35).
Juan Bautista, ang Precursor ni Hesus, “nagsuot ng damit na balahibo ng kamelyo” at kumain ng “balang at pulot-pukyutan” (Mateo 3:4). Si Timothy ay nagdusa mula sa malalang sakit sa tiyan (tingnan ang kay Paul Unang Liham kay Timoteo 5:23); at kinailangan ni Paul na iwan ang kanyang katrabaho, Trophimus, nasa likod dahil sa sakit (tingnan ang Paul's Second Liham kay Timoteo 4:20).
At saka, nang tuksuhin ni San Pedro si Hesus na talikuran ang Pasyon, Sumagot si Hesus, “Pumunta ka sa likod ko, Satanas! Ikaw ay isang hadlang sa akin; dahil wala ka sa panig ng Diyos, kundi sa mga lalaki" (Mateo 16:23).
Sa katotohanan, anumang pagtatangka upang makamit ang kaluwalhatian habang nilalampasan ang Krus ay likas na demonyo (cf. Tim Staples, sinipi si Fulton J. Sheen, “Catholic Answers Live” na programa sa radyo [Pebrero 24, 2004]; makukuha sa catholic.com).
Malapit ng matapos ang kanyang buhay, ang parehong Pedro, na minsang sinaway ni Hesus sa pagnanais na iwasan Niya ang pagdurusa, ipinahayag sa mga tapat:
"Dito sa [makalangit na mana] magsaya ka, bagama't ngayon sa kaunting panahon ay maaaring kailanganin mong magdusa ng iba't ibang pagsubok, upang ang katapatan ng iyong pananampalataya, higit na mahalaga kaysa ginto na kahit masisira ay sinusubok sa apoy, nawa'y maging muli sa papuri at kaluwalhatian at karangalan sa paghahayag ni Jesucristo.” (kay Peter Unang Liham 1:6-7)
Kaya, Worth It ba?
Para sagutin ang tanong na iyon, maaari tayong bumaling kay San Pablo sa kanyang Liham sa mga Romano 8:18: "Itinuring ko na ang mga pagdurusa sa kasalukuyang panahon ay hindi katumbas ng halaga na ihambing sa kaluwalhatian na ihahayag sa atin."
Sa bagay na iyon, hindi natin dapat kalimutan ang premyo: na isang araw, sa biyaya ng Diyos, bawat isa sa atin dito ay makikita ang Panginoong Jesucristo sa Kanyang Kaharian; masdan ang Kanyang maningning na mukha; marinig ang Kanyang mala-anghel na boses; at humalik sa Kanyang sagradong mga kamay at paa, nasugatan para sa ating kapakanan. Hanggang sa araw na iyon, maaari nating ipahayag tulad ni San Francisco ng Assisi sa Ang Daan ng Krus, “Kami ay sumasamba sa Iyo, O Kristo, at pinagpapala ka namin, sapagkat sa pamamagitan ng Iyong Banal na Krus ay tinubos Mo ang mundo. Amen.”