Ang Pagsulti sa mga Pinulongan Makaluwas Kanako?

Daghang mga Kristohanon nga nalangkit sa karismatikong pagbag-o ang adunay talagsaong espirituhanong mga kasinatian. Ang uban nagtan-aw niini ingong “natawo pag-usab” nga mga kasinatian, ug moinsistir nga ang usa kinahanglan mosulti sa mga dila aron maluwas.

Gipadayon sa Simbahang Katoliko–ingon sa gitudlo sa Bibliya–nga ang usa kasagarang matawo pag-usab pinaagi sa tubig Bautismo, o “tubig ug ang Espiritu” (Juan 3:5). Busa, sa kadaghanan sa mga kaso, kini nga karismatikong mga kasinatian nagrepresentar sa dili bag-ong pag-abot sa Espiritu, apan usa ka pagpukaw pag-usab o bag-ong kahibalo sa mga gasa sa bunyag nga nadawat na.

Ang Simbahan nagklasipikar sa espirituhanong mga gasa o karismatiko nalangkit sa mga kasinatian sama sa talagsaon nga, nagpasabot nga dili sila kinahanglanon alang sa kaluwasan (ingon sa ordinaryo gasa sa Bunyag mao ang), apan gihatag sa Dios alang sa paglig-on sa Lawas ni Kristo (tan-awa ang kang Paul Unang Sulat ngadto sa mga Taga-Corinto 12:7).

Aron makiglalis niini nga punto, ang uban maghisgot Mark 16:17-18, diin giingon ni Jesus, “Kining mga ilhanan magauban niadtong mga motoo: sa akong ngalan sila magahingilin sa mga yawa; sila mosulti sa bag-ong mga pinulongan; sila mopunit ug mga bitin, ug kon sila makainom ug bisan unsa nga makamatay nga butang, kini dili makadaut kanila; ipandungan nila ang ilang mga kamot sa mga masakiton, ug sila maulian.”

Klaro, bisan pa, Ang mga pulong ni Jesus wala gitumong sa paghulagway sa kasinatian sa matag indibidwal nga magtotoo, apan sa Kristohanong katilingban sa kinatibuk-an. Kung ang matag "tinuod" nga Kristohanon, human sa tanan, gikinahanglan sa paghingilin sa mga demonyo, pagsulti sa langyaw nga mga pinulongan, pagdumala sa mga bitin, inom ug hilo, ug ayo pinaagi sa paghikap, unya ang aktuwal nga gidaghanon sa mga pinili mahimong walay kinutuban, ug lisud ang pag-recruit ug mga bag-ong miyembro.

Dugang pa, Si Jesus klaro nga nagpahayag sa nag-unang bersikulo sa panginahanglan sa Bunyag alang sa kaluwasan—“Siya nga motuo ug magpabautismo maluwas.; apan ang dili motoo pagahukman sa silot” (Mark 16:16)—apan wala maghimo sa ingon nga pag-angkon bahin sa charismata.

Ang tinuod nga katuyoan sa charismatic nga mga timailhan mao ang pagtabang sa Simbahan sa iyang buluhaton sa pag-ebanghelyo, sa “pagpamatuod sa mensahe” sa Ebanghelyo (Mark 16:20).¹

Sa daghang higayon, ang gasa sa mga dila nahitabo dili ingon ka kusog, dili masabtan nga sinultihan, apan ingon nga milagroso nga pagsulti sa usa ka tinuod nga pinulongan sa tawo. Alang sa usa ka magwawali nga makahimo sa pagpakigsulti sa dila sa usa ka kinabig usa ka labi ka mapuslanon nga regalo samtang ang bata nga Simbahan nagsugod sa pag-ebanghelyo sa mga tawo gikan sa lainlaing mga kagikan ug kultura.. Kini dayag sa pagpakig-uban sa mga Apostoles sa multinasyunal nga panon sa Pentekostes, diin “ang matag usa nakadungog kanila nga nagsulti sa iyang kaugalingong pinulongan” (tan-awa ang Mga Buhat sa mga Apostoles 2:6 ug tan-awa, usab, ni Paul Unang Sulat ngadto sa mga Taga-Corinto 14:21).

Ang charismata mao ang mga timailhan sa unibersalidad sa Ebanghelyo. Ang nag-unang mga yugto sa Bag-ong Tugon diin ang pagdawat sa Espiritu makita pinaagi sa panggawas nga mga timailhan naglakip sa mga grupo nga gilain gikan sa mas dako nga Jewish-Christian nga komunidad-ang mga Samarianhon sa Mga Buhat sa mga Apostoles 8:14-17, ang mga Hentil sa Mga Buhat sa mga Apostoles 10:44-48, ug mga tinun-an ni Juan Bautista sa Mga Buhat 19:1-7.

Kini nga mga asoy sa panguna gidisenyo aron sa pagtabang sa pag-apil sa mga miyembro niini nga mga grupo ngadto sa Simbahan. San Agustin sa Hippo (d. 430) naghunahuna nga kini ilabinang tinuod sa kaso sa Bautismo sa unang Hentil nga mga kinabig, ang usa ka okasyon diin ang charismata nag-una sa Bunyag. Giisip kini ni Augustine nga usa ka espesyal nga ilhanan gikan sa Dios nga sila makahimo sa pagdawat sa samang Espiritu, sa samang kadagaya, sama niadtong sa Pentecostes ug, sa ingon, nga ang Bunyag dili ihikaw kanila (Sa Salmo 97, 11; cf. Mga Buhat 10:45-47).

Sa iyang unang sulat ngadto kanila, Gidasig ni Pablo ang mga taga-Corinto sa “pagtinguha sa espirituhanong mga gasa,” ingon, “Gusto ko nga kamong tanan magsultig mga dila, apan labaw pa sa pagpanagna” (14:1 & 5). Dili igsapayan kung ang tibuuk nga asembliya sa Corinto nakadawat sa charismata, nahibalo kita nga ang Apostol wala magdahom nga ang matag Kristohanon bisan asa makadawat kanila, kay sa sayo pa sa mao gihapong sulat klaro kaayo ang iyang gisulti:

Sa matag usa gihatag ang pagpadayag sa Espiritu alang sa kaayohan sa tanan. Sa usa gihatag pinaagi sa Espiritu… mga gasa sa pagpang-ayo…, sa usa ang pagbuhat ug mga milagro, ngadto sa laing propesiya, ngadto sa lain ang abilidad sa pag-ila tali sa mga espiritu, ngadto sa lain lainlain nga matang sa mga dila, sa usa ang paghubad sa mga dila. Kining tanan giinspirar sa usa ug mao ra nga Espiritu, nga nagbahinbahin sa matag usa sumala sa iyang gusto. …

Karon kamo mao ang lawas ni Kristo ug ang tagsa-tagsa ka bahin niini. Ug ang Dios nagbutang sa iglesia sa unang mga apostoles, ikaduha nga mga propeta, ikatulo nga mga magtutudlo, unya mga magbubuhat sa mga milagro, unya mga mananambal, mga katabang, mga tigdumala, mga mamumulong sa lain-laing matang sa mga pinulongan. Ang tanan mga apostoles? Ang tanan mga propeta? Ang tanan mga magtutudlo? Buhata ang tanan nga mga milagro? Ang tanan ba adunay mga gasa sa pagpang-ayo? Buhata ang tanan pagsulti sa mga dila? Buhata ang tanan paghubad? (12:7-11, 27-30).

Mga sinulat sa kasaysayan sa unang Kristohanon, sama sa Sakit sa dughan, nga nagsugod sa unang siglo, nagsugyot nga ang charismata gihatag dili sa tanan sa Simbahan, apan sa “mga apostoles ug mga propeta” (11:3-8). Ingon usab, palibot sa tuig 210, Gihagit ni Tertullian ang mga sumusunod sa erehes nga si Marcion sa pagpatunghag “pipila ka mga propeta, ingon nga wala makasulti sa tawhanong panabut, apan uban sa Espiritu sa Dios.” Ug nanghambog siya, “Karon kining tanan nga mga timailhan (sa espirituhanong mga gasa) gikan sa akong kiliran nga wala’y kalisud” (Batok ni Marcion 5:8). Mihunong siya kadiyot, bisan pa, sa pag-angkon sa charismatic nga mga gasa gihatag ngadto sa matag magtotoo. San Juan Crisostomo (d. 407) adunay kini isulti:

“Ang tanan magsultig mga dila? Buhata ang tanan paghubad?” (1 Ang Cor. 12:30). Kay ingon nga ang mga dagkung mga gasa wala gipasalig sa Dios sa tanan ngadto sa tanang mga tawo, apan sa pipila niini, ug sa uban nga, mao usab ang iyang gibuhat mahitungod sa mga ubos, dili usab kini isugyot sa tanan. Ug kini Iyang gibuhat, sa ingon nagbaton ug abunda nga panag-uyon ug gugma, aron ang matag usa nga nanginahanglan sa usa madala duol sa iyang igsoon (Mga Homiliya sa Unang Mga Taga-Corinto 32).

Gisulat ni San Agustin:

Sa unang mga panahon, “Ang Espiritu Santo mikunsad kanila nga mituo: ug sila nagsulti sa mga dila,” nga wala nila matun-i, “ingon nga ang Espiritu naghatag kanila sa pagsulti.” Kini maoy mga ilhanan nga gipahaom sa panahon. Kay kinahanglan nga adunay pagtimaan sa Espiritu Santo sa tanan nga mga dila, sa pagpakita nga ang Ebanghelyo sa Dios mokaylap sa tanang pinulongan sa tibuok yuta. Kanang butanga gihimo para sa usa ka betokening, ug kini milabay. Sa pagpandong sa mga kamot karon, aron ang mga tawo makadawat sa Espiritu Santo, nagtan-aw ba kita nga sila managsulti sa mga dila? O sa dihang gipandong namo ang kamot niining mga masuso, ang matag usa kaninyo mitan-aw aron tan-awon kon sila mosulti ba sa mga pinulongan, ug, sa dihang nakita niya nga wala sila magsultig mga pinulongan, aduna bay usa kaninyo nga nasayop kaayo sa pag-ingon, Kini sila wala makadawat sa Espiritu Santo; kay, kung nadawat nila, sila mosulti sa mga dila sama sa nahitabo niadtong mga panahona? Kon unya ang pagsaksi sa presensya sa Espiritu Santo dili karon ihatag pinaagi niini nga mga milagro, pinaagi sa unsa kini gihatag, pinaagi sa unsa nga mahibaloan sa usa nga siya nakadawat sa Espiritu Santo? Pasagdi siya nga mangutana sa iyang kaugalingong kasingkasing. Kong siya nahigugma sa iyang igsoon ang Espiritu sa Dios nagapuyo diha kaniya (Mga Homiliya sa Unang Sulat ni Juan ngadto sa mga Parthia 6:10; cf. Bautismo 3:16:21).

Sa modernong panahon, ang mga amahan sa Vatican II mitudlo:

Sama sa tanan nga mga membro sa lawas sa tawo, bisan daghan sila, mahimong usa ka lawas, mao man usab ang mga matinumanon kang Kristo (cf. 1 Ang Cor. 12:12). Usab, sa pagpalig-on sa lawas ni Kristo adunay nagkadaiya nga mga bahin ug mga gimbuhaton. Adunay usa lamang ka Espiritu nga, sumala sa iyang kaugalingong bahandi ug sa mga panginahanglan sa mga ministeryo, naghatag sa iyang lain-laing mga gasa alang sa kaayohan sa Simbahan (cf. 1 Ang Cor. 12:1-11) (Ang kahayag 7).