Vijinite tout tan nan Mari

Poukisa Katolik kwè Mari te rete yon jenn fi, lè Bib la di Jezi te gen frè ak sè?

Epi, poukisa vijinite Mari a tèlman enpòtan pou Katolik yo?

Repons lan senp se: Katolik yo kwè Mari te rete yon jenn fi pandan tout lavi li paske se vre. Se yon ansèyman Legliz Kris la pwoklame yon fason solanèl, “poto ak fondasyon verite a” (wè Pòl la Premye Lèt pou Timote 3:15); revele atravè Tradisyon Sakre; epi an dakò ak Ekriti Sakre yo (wè Pòl la Dezyèm lèt pou moun Tesalonik yo 2:15).

Se konsa, Katolik kwè ke la “frè ak sè Granmèt la” ki mansyone nan Bib la te pre relasyon Jezi, men se pa frè ak sè (jan nou pral eksplike an detay anba a).

Anfen, ak pi siyifikativman, Vijinite Perpetual Mari a esansyèl nan Krisyanis paske li afime sou Jezi. Alafen, kwayans sa a montre sentete Kris la ak inik nan Enkarnasyon an: zak Bondye vin moun.

Pwofèt Ezekyèl te deklare chèf la “pral soti, Apre li fin soti, y'a fèmen pòtay la” (wè Ezekyèl 46:12), epi Legliz la konprann sa a se yon referans a nesans Kris la ak vijinite Mari pandan tout lavi a (gade Saint Ambrose, Konsekrasyon yon Vyèj 8:52). Se konsa, li te apwopriye ke Mari ta kenbe tifi li apre nesans Jezi a akòz ki moun li ye: Bondye sou fòm imen!

Dapre ekriti yo, yon moun ka reflechi sou istwa Moyiz ak ti touf bwa ​​ki boule a. Pandan Moyiz t ap pwoche bò ti touf bwa ​​a, Seyè a di, “pa pwoche; wete soulye ou nan pye ou, paske kote w kanpe a se tè ki sen” (Egzòd 3:5).

Istwa sa a ede nou konprann Vijinite tout tan Mari a nan de fason.

Premye, nou wè tè a te sanktifye paske prezans Granmèt la te desann la. Nou pa ta dwe bliye ke sa a menm Bondye, ki te parèt devan Moyiz nan ti touf bwa ​​a, te vin ansent nan vant Mari.

Se konsa, li ta sèlman apwopriye pou di ke li, tankou tè sakre nan Egzòd, bezwen sanktifye, prepare espesyalman, sa vle di, pou resevwa Wa tout wa yo ak Senyè chèf yo.

Dezyèmman, Zansèt Legliz yo te wè imaj touf bwa ​​a k ap boule tèt li–yon ti touf bwa ​​ki boule, ankò pa boule–kòm yon metafò Mari akouchman san pèdi tifi li. Pa egzanp, nan katriyèm syèk la, Gregory nan Nyssa te ekri, “Sa ki te prefigire nan tan sa a nan flanm ti touf bwa ​​a te ouvètman manifeste nan mistè Vyèj la.. … Tankou sou mòn lan, touf bwa ​​a te boule men li pa t boule, Se konsa, Vyèj la te fè limyè a epi li pa te pèvèti” (Sou nesans Kris la).

Esansyèlman, Vijinite Perpetuèl Mari a pwoklame nan mond lan sa paske Kris la te tèlman sen–Bondye li menm–li ta pa apwopriye pou li te fòme nan vant yon fanm òdinè; epi, menm jan an tou, pou pechè yo te soti nan menm vant sa a apre li–matris la espesyalman prepare pou pote Mesi a. Ankò, konsidere Ezekyèl, “[Prens la] pral soti, Apre li fin soti, pòtay la pral fèmen.”

Se pwofèt Ezayi ki endike vijinite Mari nan moman Senyè a te fèt, ki moun ki deklare, “Gade, yon jenn fi ap vin ansent, li fè yon pitit gason, epi yo pral rele l Emanyèl” (7:14; wè Matye 1:23 epi Lik 1:27). Ezayi, apre tou, afime tifi li nan vin ansent epi nan kote yo pote. Anplis. repons Mari, anons arkanj la li ta vin ansent epi fè yon pitit gason–“Kòman sa ka fèt paske mwen pa konnen moun?” (Lik 1:34)–klèman sijere ke li te yon jenn fi. Reyaksyon li diman fè sans otreman.

Eta tout tan tout tan tifi li enplike nan la Chante Salomon an, ki di, “Yon jaden fèmen se sè m ', lamarye mwen, yon sous dlo sele” (4:12).

Ki jan nou dwe konprann sa lè yo te fiyanse li ak Jozèf e yo te vin marye? Gen yon ansyen tradisyon ki fè konnen Mari te dedye bay Senyè a kòm yon jenn fi konsakre depi nan anfans.; Lè li vin granmoun, yo te konfye Jozèf, yon vèv ki pi gran pase li (cf. Pwotoevanjelyòm Jak).

Konsèp chastete nan maryaj nan sèten kondisyon se, tout bon, yon konsèp biblik. Pa egzanp, nan Premye Liv Wa yo 1:4, Wa David pran yon jenn fi, Abichag, pou vin madanm li pou pran swen li nan vyeyès li, men li evite relasyon ak li.

Anplis, nan Premye Lèt li bay Korent yo, Pòl te rekòmande yon eta de seliba konsakre oswa fiyanse tout tan pou moun ki ka aksepte li (wè 7:37-38).

Klèman, nan limyè nan apèl li pou pote Pitit Bondye a, Maryaj Mari ak Jozèf te byen lwen nòmal. Li te òdone pa Bondye pou swen ak pwoteksyon Vyèj la ak Pitit li a–pou kenbe Enkarnasyon an kache nan mond lan pou yon tan. “Vijinite Mari, li akouche, epi tou lanmò Senyè a, yo te kache pou chèf monn sa a,” Ignatius te ekri nan Antiòch, yon disip Apot Jan, nan apeprè ane a 107: “–twa mistè pwoklame byen fò, men travay nan silans Bondye” (Lèt pou Efezyen yo 19:1).

Nan Matye 1:19, Ekriti Sakre di nou Jospe te ye “yon nonm jis.” Kidonk, Apre sa, Mari te vin ansent ak yon lòt, li te deside pou l mete l ale an silans pou l sove l anba egzekisyon posib anba Lalwa Moyiz la (as per Detewonòm 22:23-24).

Seyè a te entèveni, menm si, di l 'nan yon zanj nan yon rèv, “Ou pa bezwen pè pran Mari madanm ou, paske sa ki vin ansent nan li a se nan Lespri Sen an; li pral fè yon pitit gason, epi w ap rele l Jezi, paske li pral sove pèp li a anba peche yo” (Matye 1:20).

Jozèf pa t ap pran pawòl sa yo vle di, menm si, ke Mari te dwe madanm li nan sans òdinè mo a. Jan Sen Ambrose nan Milan te ekri,

“Li pa fè okenn diferans tou sa ki ekri nan Liv la di: ‘Jozèf pran madanm li, li ale nan peyi Lejip’ (Matt. 1:24; 2:14); Paske, nenpòt fanm ki marye ak yon gason, yo bay non yon madanm. Se depi lè yon maryaj kòmanse ke tèminoloji matrimonyal la ap travay. Se pa deflorasyon tifi a ki fè yon maryaj, men kontra marital la. Se lè ti fi a aksepte jouk bèf la ke maryaj la kòmanse, pa lè li vin konnen mari l fizikman” (Konsekrasyon yon Vyèj ak Vijinite pou tout tan Mari a 6:41).

Lefètke li te fè Pitit Gason Bondye a, te fè l 'premye madanm Sentespri a (pou chak Lik 1:35); e Jozèf te entèdi dapre Lalwa pou l gen relasyon marital ak konjwen yon lòt moun.

E la “frè ak sè Granmèt la?”

Premye, li ta dwe fè remake ke gen yon danje nan site vèsè ki soti nan ekri nan Liv soti nan kontèks la nan tout ekriti.. Lefèt ke Jezi konfye Mari bay Apot Jan, pa egzanp, se yon endikasyon fò Li pa t 'gen frè ak sè reyèl (wè Jan 19:27). Paske si Mari te gen lòt pitit, Jezi pa t ap oblije mande yon moun ki pa nan fanmi an pou l pran swen l. (Yon agiman kont sa a pran kèk traction nan sèk evanjelik yo se nosyon ke Jezi te konfye Mari bay Jan paske Jak ak lòt Senyè a. “frè m yo” pa t ankò kretyen. Men, agiman sa a se fèb. Si sa te ka a, yon moun ta espere Levanjil yo bay kèk eksplikasyon sou efè sa a. Lefèt ke Jezi bay Mari bay Jan san eksplikasyon endike Mari pa t gen lòt pitit.)

Ki jan, lè sa a, èske nou entèprete vèsè tankou Matye 13:55, nan ki moun ki nan foul la fè remake, “Eske se pa pitit bòs chapant lan?? Eske Mari pa konnen se manman l ak Jak, Jozèf, Simon ak Jida, frè l yo? Èske sè l yo pa vwazen nou?”

Pozisyon Katolik ke sa yo “frè” epi “sè” te fanmi pwòch, tankou kouzen, men se pa frè ak sè, dakò ak ansyen koutim jwif yo pou yo rele fanmi yon moun “frè” (pou chak Jenèz 13:8; 14:14; 29:15, et al.). Jan Pap Jan Pòl Gran te ekri, “Nou ta dwe sonje ke pa gen okenn tèm espesifik ki egziste nan lang ebre ak arameyen pou eksprime mo 'kouzen' la., e ke tèm nan 'frè’ ak 'sè’ Se poutèt sa enkli plizyè degre nan relasyon.”¹

Anplis, li se yon lòt kote revele nan Matye sa “Jak ak Jozèf” te aktyèlman pitit gason yon Mari diferan, ki te kanpe ak rès medam yo nan pye kwa a epi ki te akonpaye Mari Magdala nan kavo a nan maten Pak. (27:55-56; 28:1).

Yo kwè lòt Mari sa a se madanm Klopas, ki te ka yon tonton Jezi (wè Jan 19:25; gade tou Eusebiis, Istwa Legliz la 3:11).² Li ap di, anplis, ke Senyè a “frè m yo” yo pa gen okenn kote nan Ekriti yo refere yo kòm pitit gason Mari, jan yo rele Jezi souvan (wè Matye 13:55; Mak 6:3, et al.).

Gen de lòt vèsè Levanjil ke opozan Vijinite Perpetuèl Mari a souvan site: Matye 1:25 epi Lik 2:7.

Matye 1:25 Jozèf di sa “pa t gen okenn relasyon avè l anvan li fè yon pitit gason.” Kòm Ludwig Ott eksplike nan Fondamantal nan Dogm Katolik, menm si, vèsè sa a “afime(s) ke jiska yon pwen definitif nan tan maryaj la pa te fini, men pa nenpòt ki vle di ke li te fini apre sa” (Tan Liv, 1960, p. 207). Objektif la nan Matye 1:25 se te afime ke Jezi pa t gen papa sou tè a, e li te vrèman Pitit Bondye a. Li pa t vle di anyen sou relasyon Jozèf ak Mari te genyen apre Jezi’ nesans. Konsidere la Dezyèm liv Samyèl 6:23, ki di ke Mari “pa t gen pitit jouk jou li mouri.” Li evidan, sa pa vle di ke li te gen yon pitit apre lanmò li. Nan Matye 28:20, Jezi pwomèt yo pral avèk disip li yo “nan fen laj la.” Ankò, sa pa vle di li pral sispann avèk yo pi lwen pase pwen sa a.

Nan Lik 2:7, Jezi rele Mari “premye fèt.” Sepandan, jan Pap Jan Pòl te eksplike:

“Mo 'premye pitit la,’ literalman vle di 'yon timoun ki pa anvan pa yon lòt’ epi, nan tèt li, pa fè okenn referans sou egzistans lòt timoun. Anplis, Evanjelis la mete aksan sou karakteristik sa a nan Timoun nan, piske sèten obligasyon pwòp lwa jwif yo te lye ak nesans premye pitit gason an, kèlkeswa si manman an ta ka fè lòt timoun. Kidonk, chak sèl pitit gason te sibi preskripsyon sa yo paske li te 'fè pitit an premye’ (cf. Lik 2:23)” (“Legliz la prezante Mari kòm 'toutan Vyèj'”)

Michael O'Carroll, anplis, rapòte, “Enskripsyon antèman jwif yo nan peyi Lejip la, date depi premye syèk la, … ede reponn objeksyon kont vijinite tout tan Mari a ki baze sou St. Lik sèvi ak mo 'premye fèt la’ (pwototokos) (2:7). Mo a pa t vle di lòt timoun yo montre lè l sèvi avèk li nan ka sa a pou dekri yon fanm ki te mouri apre nesans premye pitit li., ki pa t 'kapab evidamman te gen lòt moun” (Theotokos: Yon ansiklopedi teyolojik sou Vyèj Mari beni, Michael Glazier, 1982, p. 49).

Kisa Papa Legliz yo te di?

Depi tou de bò yo nan diskisyon sou Vijinite Perpetual Mari a, pro ak kont, fè agiman ekriti pou sipòte pozisyon yo, kijan pou nou detèmine kiyès ki dwat? Ki moun ki entèprete Ekriti yo kòrèkteman, nan fason otantikman apostolik la?

Youn nan fason yo bay sipò se konsilte ansyen ekriti istorik Krisyanis yo, souvan ke yo rekonèt kòm ekriti yo nan Premye Legliz Papa yo.

Klement nan Alexandria, pa egzanp, nan kòmansman twazyèm syèk la te ekri, “Manman sa a pou kont li te san lèt, paske li pou kont li pa t vin yon madanm. Li se alafwa Vyèj ak Manman” (Enstriktè timoun yo 1:6:42:1).

Elèv Clement, Orijèn, nan premye deseni syèk sa a, konfime ke Mari “pa t gen lòt pitit gason ke Jezi” (Kòmantè sou Jan 1:6). Yon lòt kote, li te ekri, “E mwen panse se ann amoni ak rezon ke Jezi te premye fwi nan mitan lèzòm nan pite a ki konsiste nan chastete a., e Mari te nan mitan fanm; paske li pa t gen respè pou yo bay okenn lòt ke li premye fwi tifi” (Kòmantè sou Matye 2:17).

Ansanm ak lwanj ekstravagan li pou li, Atanazi (d. 373) dekri Mari kòm “Tout tan-Vyèj” (Diskou kont Arians yo 2:70).

Nan sou 375, Epiphanius te diskite, “Èske te janm gen yon moun nan nenpòt elvaj ki oze pale ak non Mari Sen an?, epi yo te poze kesyon, pa t ajoute imedyatman, 'Vyèj la?’” (Panarion 78:6).

“Se vre wi,” te ekri Pap Siricius nan 392, “nou pa ka nye ke Reverans Ou te parfe jistifye nan reprimande l sou pwen pitit Mari yo, e ke ou te gen bon rezon pou w laperèz lè w te panse ke yon lòt nesans ta ka soti nan menm matris tifi ki Kris la te fèt dapre lachè a.” (Lèt pou Anysius, Evèk Tesalonik).

Ambrose fè kòmantè nan 396, “Imite li, manman sen, ki nan sèl Pitit Gason li renmen anpil la te bay yon egzanp bèl kalite materyèl; paske nou pa gen timoun ki pi dous, ni Vyèj la pa t chèche konsolasyon pou l te kapab fè yon lòt pitit gason” (Lèt 63:111).

Augustine nan Ipopotam (d. 430) remake, “Yon Vyèj vin ansent, yon Vyèj pote, yon Vyèj ansent, yon Vyèj k ap fè pitit, yon Vyèj tout tan. Poukisa ou mande nan sa a, O monchè? Li te apwopriye pou Bondye te fèt konsa, lè li te deziyen vin yon moun” (Prèch 186:1).

Pap Leo Gran an te deklare nan 449, “Li te vin ansent nan Lespri Sen an nan vant manman Vyèj li a. Li te fè l soti san yo pa pèdi tifi, menm jan li te vin ansent li san pèdi li” (Pou mwen 28). Yon lòt kote Pontif la te ekri, “Pou yon Vyèj vin ansent, yon Vyèj fè, ak yon Vyèj li te rete” (Sèmon sou fèt Nativite a 22:2).

Kidonk, èske nou jwenn yon kontinwite istorik nan ansèyman sa a soti nan premye ane lafwa yo jiska jodi a.

---