Chit la nan Man
Bondye pa t kreye moun pou soufri.
Li te fè Adan ak Èv, premye paran nou yo, yo dwe enpèmeyab nan doulè ak lanmò.
Soufrans te envite nan mond lan lè yo te vire do yo bay Bondye. Nan sans sa, soufrans se kreyasyon pa Bondye, men se lèzòm, oswa, omwen, yon konsekans aksyon moun.
Akoz separasyon avek Bondye akoz dezobeisans Adan ek Ev, tout ras imen an te oblije andire soufrans (wè Jenèz 3:16 ak Pòl la Lèt pou Women yo 5:19).
Pandan ke nou ka aksepte verite sa a kòm yon atik lafwa, li sètènman pa fè li pi fasil fè fas ak soufrans nan pwòp lavi nou. Fè fas ak soufrans, nou ka jwenn tèt nou tante pou kesyone bonte Bondye e menm egzistans li. Men, verite a nan pwoblèm nan se Bondye pa janm lakòz soufrans, menm si pafwa li fè sa pèmèt li rive.
Bondye bon pa nati ak, se poutèt sa, pa kapab lakòz sa ki mal. Si li pèmèt sa ki mal rive, Li toujou fè sa pou l fè yon pi gwo byen (Gade Pòl la Lèt pou Women yo 8:28).
Sa a se ka a nan Fall of Man: Bondye te pèmèt nou pèdi lajwa Edenn sou tè a sèlman pou l te disponib pou nou, grasa sakrifis Pitit li a, ekla siperyè syèl la.
Lapriyè nan Jaden Jetsemane nan nuit li te arete l, Jezi te ban nou egzanp pafè a sou fason nou dwe reyaji lè soufrans vini nan nou. Premyèman, li te mande Papa a pou l retire doulè a nan men li. Apre sa, li te ajoute, "Se pa volonte mwen, men ou, fèt" (Lik 22:42).
Foto a gwo
Pou priye lapriyè sa a mande anpil konfyans nan bonte Bondye: ke li vle bonè nou menm plis pase nou e ke li vrèman konnen sa ki pi bon pou nou. Pou nou detèmine, okontrè, ke Bondye pa renmen pou pèmèt soufrans se jije l 'soti nan entèlijans imen limite nou an. “Kote w te ye lè m te mete fondasyon tè a?” Li ta ka mande nou. "Di mwen, si ou gen konpreyansyon" (Jòb 38:4). Nou tou senpleman pa ka wè tout sa Bondye wè. Nou pa kapab konprann tout fason kache kote li sèvi ak sikonstans negatif yo pou dirije kè pitit li yo nan repantans epi reyalize nan nou pèfeksyon espirityèl.. Pandan ke nou gen tandans fè erè nan wè lavi sa a kòm byen ultim nou an, Bondye wè imaj la pi laj, foto etènèl la. Li byen konprann byen ultim nou an kòm objektif li te kreye nou an: pou nou viv ak kè kontan avèk li pou tout tan nan syèl la.
Pou antre nan prezans Bondye nan Syèl la mande pou nou transfòme: pou nati moun ki tonbe yo vin sen; paske ekriti yo di, “Pa gen anyen ki pa pwòp p'ap antre [Syèl la]” (gade Liv Revelasyon an 21:27). (Pou plis sou sijè sa a, tanpri gade paj nou an sou Purgatwar, padon & Konsekans.
Pwosesis sanktifikasyon sa a enplike soufrans. “Sòf si yon grenn ble tonbe sou tè a epi li mouri,” di Jezi, "li rete pou kont li; men si li mouri, li bay anpil fwi. Moun ki renmen lavi li pèdi li, e moun ki rayi lavi l nan monn sa a ap kenbe l pou lavi etènèl.” (Jan 12:24-25).
Se douloure pou nou kraze atachman ki pa gen dwa nou genyen ak bagay monn sa a, men rekonpans k ap tann nou nan mond k ap vini an vo pri a. Ti bebe ki poko fèt la sètènman ta prefere rete nan fè nwa abitye nan vant manman l. Li te rete la pou nèf mwa; se sèl reyalite li konnen. Pou yo te pran nan kote sa a konfòtab epi yo te pote nan limyè a nan mond lan se douloure. Poutan, kiyès nan nou ki regrèt, oswa menm sonje, doulè a nan nesans li, antre li nan mond sa a?
Se konsa, anpil mwens doulè terès nou an ap enpòtan pou nou yon fwa nou antre nan reyalite Syèl la. Kèlkeswa soufrans nou ka andire kounye a, oswa ka andire nan tan kap vini an, nou rekonfòte lè nou konnen doulè lavi sa a se sèlman tanporè—ke yo, tou, jou ap pase—epi lajwa Syèl la konplè e etènèl.
Liv Revelasyon an (21:4) di, "[Bondye] pral siye tout dlo nan je yo, epi lanmò p ap gen ankò, p'ap gen lapenn, ni p'ap gen lapenn, paske ansyen bagay yo te pase.” Epi se konsa Bondye ka reziste wè nou, Pitit li renmen anpil yo, soufri isit la pou yon tan sou tè a. Soti nan pèspektiv li, soufrans sou latè nou yo pase nan yon bat je, pandan lavi nou avèk li nan syèl la, kontantman nou, pral san fen.
Lafwa kretyen an mete apa de tout lòt relijyon paske li sèlman anseye ke Bondye te vin yon moun–youn nan nou–pou soufri ak mouri pou nou peche. "[H]Yo te blese pou peche nou yo,” Se sa pwofèt Ezayi di (53:5), “Li te kraze pou peche nou yo; Se sou li chatiman ki te geri nou, epi ak blesi li yo nou geri.”
Sonje, ke Jezi, se Bondye, te (e se) san peche, poutan li soufrans te afliyan sou non nou, epi nou, ras imen an, yo te rachte grasa Pasyon Jezikri a.
Se vre soufrans li pou nou pa retire tout doulè nan lavi nou. Okontrè, jan Apot Pòl te ekri nan li Lèt pou Filipyen yo (1:29), "Nou te akòde nou non sèlman pou Kris la pou nou kwè nan li, men tou pou nou soufri poutèt li."
Se konsa, atravè eprèv nou yo, nou vin pi pre Kris la e nou vin menm pataje nan glwa li (wè Pòl la Dezyèm lèt pou moun Korent yo, 1:5). Se konsa, Jezi byen idantifye ak moun ki soufri a ke moun ki soufri a vin tounen yon imaj vivan nan li. Manman Teresa te pale souvan de wè nan figi nanm mizè sa yo, ki moun li rekipere nan goutyè yo nan Calcutta, figi Jezi menm.
Se konsa, Pasyon Kris la pa retire soufrans pèsonèl nou, men transfòme li. Jan Pap Jan Pòl Gran te ekri,“Nan Lakwa Kris la, non sèlman Redanmsyon an akonpli grasa soufrans, men tou soufrans imen li menm yo te rachte” (Soulajman doulè 19).
Soufrans Bondye pèmèt yo antre nan lavi nou, lè yo ofri nan inyon ak soufrans Kris la sou kwa a, pran yon kalite redanmsyon epi yo ka ofri Bondye pou delivre nanm yo. Pou nou, lè sa a, soufrans pa san objektif; konsiderableman, se yon mwayen pou jwenn favè Bondye. Doulè se yon enstriman grasa Bondye ka fè sanktifikasyon nou an, yon fason pou koupe espirityèl yon moun ta ka di.
La Lèt pou ebre yo (5:8) di nou Jezi, Li menm,
“Te aprann obeyisans grasa sa li te soufri.” Epi lèt la kontinye, “Paske, Seyè a disipline moun li renmen, epi li bat tout pitit gason li resevwa yo. Se pou disiplin ou dwe andire. Bondye ap trete nou tankou pitit gason; Paske, ki pitit gason papa l' pa regle?? … [Papa a] disipline nou pou byen nou, pou nou ka patisipe nan sentete li a. Pou moman sa a tout disiplin sanble douloure olye de plezan; pita li bay fwi lapè nan jistis bay moun ki te resevwa fòmasyon pa li.” (12:6-7, 10-11)
Aprann konsèp soufrans redanmtè a, Sen Pòl te konfese nan Lèt li bay Kolosyen yo 1:24, “Nan kò mwen, mwen konplete sa ki manke nan afliksyon Kris la pou kò l, sa se Legliz la.”
Sa a pa vle di, nan kou, ke Pasyon Kris la te nan nenpòt fason ensifizan. Sakrifis li pou nou an se nan tèt li pafètman konplè epi efikas. Poutan, an vi pasyon li, Jezi rele nou pou nou pran kwa nou epi suiv li; lapriyè youn pou lòt, nan imite li, atravè lapriyè ak soufrans (wè Lik 9:23 ak Pòl la Premye Lèt pou Timote 2:1-3).
Menm jan an tou, nan Premye Lèt li a (3:16), Sen Jan ekri, "Se konsa nou konnen renmen, ke li bay lavi li pou nou; epi nou dwe bay lavi nou pou frè yo.”
“Moun ki kwè nan mwen ap fè travay mwen fè yo tou,"Seyè a di; “Epi li pral fè pi gwo travay pase sa yo, paske mwen ale bò kote Papa a" (Jan 14:12). Se konsa, Jezi vle patisipasyon nou nan travay redanmsyon an pa pou nesesite, men pou lanmou, menm jan ak fason yon papa sou tè a sanble pou mete pitit gason l 'nan aktivite li. Lapriyè nou youn pou lòt, anplis, tire sou medyasyon inik ak solitè Kris la ak Bondye (gade Premye Lèt Pòl te ekri Timote, ankò, 2:5).
Pou asire w, tout sa nou fè depann de sa li fè e li ta enposib san li. Jan Jezi te di nan Jan 15:5, "Mwen se pye rezen an, ou se branch yo. Moun ki rete nan mwen, e mwen nan li, se li menm ki donnen anpil, paske san mwen pa ka fè anyen." Se konsa, Se pwòp volonte nou pou nou soufri pou li e avèk li ki “manke,” pou itilize tèm Pòl la, nan soufrans Kris la.
Envitasyon pou nou patisipe nan travay redanmsyon Kris la nan ini soufrans nou ak pa l pou delivrans nou ak delivrans lòt moun se yon bèl konsolasyon.. Saint Therese of Lisieux te ekri:
“Nan mond lan, sou reveye nan maten an mwen te konn reflechi sou sa ki ta pwobableman rive swa plezi oswa vexatoire pandan jounen an.; epi si mwen te prevwa sèlman evènman eseye mwen leve dekouraje. Koulye a, li se byen yon lòt fason: Mwen panse ak difikilte ak soufrans k ap tann mwen, epi mwen leve pi kontan ak kouraj plis mwen prevwa opòtinite pou m pwouve lanmou mwen pou Jezi... . Apre sa, mwen bo crucifix mwen an epi mete l avèk tandrès sou zòrye a pandan mwen abiye, epi mwen di li: ‘Jezi mwen, ou te travay ase e ou te kriye ase pandan trant twazan lavi ou sou tè pòv sa a.. Pran repo ou kounye a. … My turn it is to suffer and to fight’” (Konsèy ak Reminis).
Pandan l ap soufri nan inyon ak Senyè a Jezi gen espwa–menm si toujou douloure–soufrans apa de li se anmè ak vid.
Nan ka sa yo, pa gen okenn valè nan soufrans, ak mond lan kouri soti nan li–chache evite li a tout pri–oswa blame moun nan pou malè li. Pa egzanp, kèk wè doulè ak dezi kòm pinisyon Bondye mete sou moun ki pa gen lafwa, oswa soufrans ak evantyèlman lanmò soti nan, di, kansè nan poumon kòm yon mank lafwa pèsonèl te lakòz. An reyalite, gen moun ki kwè ke Bondye gen entansyon pou chak kwayan viv konplètman gratis anba maladi ak maladi; se moun nan ki deside oswa ke Lè ou pòv se yon peche lè Bondye pwomèt pwosperite.
Bib la, nan kou, konplètman demanti pèspektiv sa a nenpòt kantite fwa, ki gen ladan Sèmon sou mòn lan nan Matye 5, “Benediksyon pou moun ki grangou ak swaf jistis, paske yo pral satisfè,” epi Lik 6:20, pa egzanp, "Benediksyon pou ou pòv...,” ak “Malè pou nou ki rich” (Lik 6:24; cf. Matye 6:19-21; la Lèt Jak 2:5).
Jòb, ke Bib la dekri kòm “yon nonm ki san repwòch e ki dwat” (Jòb 2:3), soufri maladi, lanmò moun ou renmen yo, ak pèt byen li yo.
Vyèj Mari a, ki te san peche (Lik 1:28), soufri rejè, sanzabri, pèsekisyon, ak pèt Pitit Gason Li a—“yon epe pral pèse pwòp nanm ou tou,” Simeyon te revele li (Lik 2:35).
Jan Batis, Précurseur Jezi, “te mete yon rad cheve chamo” epi yo manje “krikèt ak siwo myèl sovaj” (Matye 3:4). Timote te soufri nan maladi kwonik nan vant (wè Pòl la Premye Lèt pou Timote 5:23); e Pòl te oblije kite kòlèg travay li a, Trophimus, dèyè akòz maladi (gade S. Pòl ladezyèm Lèt pou Timote 4:20).
Anplis, lè Sen Pyè te tante Jezi pou l abandone Pasyon an, Jezi reponn, "Vin dèyè mwen, Satan! Ou se yon antrav pou mwen; paske ou pa bò kote Bondye, men moun" (Matye 16:23).
An verite, nenpòt tantativ pou jwenn glwa pandan y ap kontourne Lakwa a se dyabolik nan lanati (cf. Tim Staples, site Fulton J. Sheen, Pwogram radyo “Catholic Answers Live”. [fevriye 24, 2004]; disponib sou catholic.com).
Toupre nan fen lavi li, menm Pyè a, Jezi te reprimande yon fwa paske li te vle li evite soufrans, te deklare fidèl yo:
"Nan sa [eritaj selès la] ou kontan, menm si kounye a pou yon ti tan ou ka oblije soufri divès esè, pou verite a nan lafwa ou, pi presye pase lò, menm si li ka peri, dife teste teste, ka fè lwanj, glwa ak onè lè revelasyon Jezikri a.” (Pyè a Premye Lèt 1:6-7)
Se konsa, Èske li vo li?
Pou reponn kesyon sa, nou ka tounen vin jwenn Sen Pòl nan Lèt li bay Women yo 8:18: “Mwen konsidere soufrans epòk sa a pa vo konpare ak glwa ki gen pou revele nou an.”
Nan sans sa a, nou pa dwe janm pèdi pri a: sa yon jou, pa gras Bondye, nou chak ap wè Senyè Jezikri nan Wayòm li an; gade figi li klere; tande vwa zanj li a; epi bo men ak pye li sakre, blese pou dedomajman pou nou. Jouk jou sa a, nou ka pwoklame tankou Sen Franswa Assisi nan Chemen kwa a, "Nou adore ou, O Kris la, epi nou beni ou, paske pa Lakwa Sen Ou Ou te rachte mond lan. Amèn."