ແມ່​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ

ຮູບພາບຂອງ Madonna ແລະເດັກນ້ອຍໂດຍ Simone Martiniກາໂຕລິກເຊື່ອວ່າຖາມແມ່ນບໍ່ມີບາບແມ່ຂອງພຣະເຈົ້າ; ວ່ານາງແມ່ນບໍ່ມີບາບຕັ້ງແຕ່ແນວຄວາມຄິດ; ຍັງຄົງບໍ່ມີບາບຕະຫຼອດຊີວິດຂອງນາງ; ແລະ, ເປັນ​ຜົນ​ໄດ້​ຮັບ, ຄາດວ່າເຂົ້າໄປໃນສະຫວັນໃນເວລາທີ່ນາງໄດ້ເສຍຊີວິດ.

ແນວຄິດທີ່ເລື່ອງຂອງບາບຂອງນາງມັກຈະເປັນຫົວເລື່ອງຂອງການສົນທະນາແລະຂໍ້ຂັດແຍ່ງໄດ້; ຢ່າງ​ໃດ​ກໍ​ຕາມ, ມັນມີພື້ນຖານໃນພຣະຄໍາພີທີ່ເຂັ້ມແຂງຫຼາຍ.

fiat ຖາມຂອງ, ພົບເຫັນຢູ່ໃນ ລູ​ກາ, ບົດ 1:28, ແມ່ນໄດ້ຈັດຂຶ້ນເປັນຫນຶ່ງໃນຂໍ້ພຣະຄໍາພີໃນພຣະຄໍາພີປະຖົມຈະເປັນການວ່າເປັນຫຍັງກາໂຕລິກແລະແບບດັ້ງເດີມຊາວຄຣິດສະຕຽນ revere ຂອງນາງ. (ຫມາຍ​ເຫດ​, ມີຄວາມແຕກຕ່າງກັນ huge ລະຫວ່າງຄວາມຄາລະວະແລະນະມັດສະການ; ນະມັດສະການແມ່ນໄດ້ສະຫງວນສໍາລັບພຣະເຈົ້າ, ຢູ່ຄົນດຽວ. ຖາມນີ້ແມ່ນເປັນບຸກຄົນທີ່, ແຕ່ທີ່ແຕກຕ່າງກັນຫຼາຍຈາກທ່ານຫລືພວກເຮົາ.)

ຫຼາຍຂອງການຂັດແຍ້ງກ່ຽວກັບການຖາມທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການປະກາດຂອງເທວະດາ Gabriel ຂອງນາງ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນຂໍ້ຂັດແຍ່ງທີ່ກ່ຽວຂ້ອງກັບການແປພາສາຂອງຄໍາສັບໃດຫນຶ່ງ, kecharitomene, ພົບເຫັນຢູ່ໃນພະຄໍາພີພາສາຕົ້ນ.

ກາໂຕລິກເຊື່ອວ່າ “kecharitomene” ແປຢ່າງຖືກຕ້ອງເປັນ “ອັນເຕັມທີ່ຂອງ Grace,” ໃນຂະນະທີ່ຄົນອື່ນແປພາສາມັນເປັນ “Hail ໂປດປານທີ່ຫນຶ່ງ,” ແລະເວົ້າວ່າບໍ່ມີຫຍັງກ່ຽວກັບພຣະຄຸນຂອງພຣະ, ທີ່ມີຄວາມຫມາຍຊັດເຈນ, i.e., ປາດສະຈາກບາບຫຼືບໍລິສຸດທີ່ສຸດ.

ໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຂອງກາໂຕລິກ, ຄໍາຖາມກາຍເປັນ ເມື່ອ​ໃດ​ ຖາມບໍ່ໄດ້ກາຍເປັນສະຈາກບາບ?

ຄໍາສັບຕ່າງໆຂອງນາງຟ້າຂອງການທີ່ຈະຖາມບໍ່ໄດ້ເວົ້າວ່າທ່ານ ຈະ​ເປັນ ອັນເຕັມທີ່ຂອງ Grace ແຕ່ວ່າທ່ານ ມີ “ອັນເຕັມທີ່ຂອງ Grace.” ນີ້​ຫມາຍ​ຄວາມ​ວ່າ, ທີ່, ແລ້ວ, ທີ່ໃຊ້ເວລາຂອງຮູບລັກສະນະ Gabriel ຂອງນາງ, ນາງແມ່ນອັນເຕັມທີ່ຂອງພຣະຄຸນຂອງພຣະ, ຫລືບໍ່ຈາກຄວາມບາບ. ໂດຍຜ່ານການສົມເຫດສົມຜົນຫັກຄ່າໃຊ້ຈ່າຍ, ພວກເຮົາສາມາດສະຫຼຸບວ່ານາງແມ່ນບໍ່ມີບາບຈາກແນວຄວາມຄິດ, ergo ຂອງນາງ ແນວ​ຄວາມ​ຄິດ Immaculate.

ຖາມເປັນສະມາດ Eve ໃຫມ່

ສາດສະຫນາຈັກຍັງ reveres ຖາມເປັນສະມາດ Eve ໃຫມ່, helpmate ທີ່ຊື່ສັດຂອງ New Adam (ເບິ່ງ Saint Paul ຂອງ ຈົດ​ຫມາຍ​ຄັ້ງ​ທໍາ​ອິດ​ກັບ​ຊາວ​ໂກ​ຣິນ​ໂທ 15:21-22, 45). ພຽງແຕ່ເປັນ infidelity Eve ຂອງໄດ້ນໍາເອົາກ່ຽວກັບການຫຼຸດລົງຂອງພວກເຮົາມາຈາກພຣະຄຸນ, ຄວາມຊື່ສັດຂອງມາລີທີ່ໄດ້ປະກາດ–, i.e., ປ່ອຍໃຫ້ມັນໄດ້ເຮັດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ–(ລູ​ກາ 1:38) ນໍາເອົາປະມານຟື້ນຟູເຂົ້າ.

ນາງເປັນຄົນດຽວກັບ ໂດຍກົງ ເຂົ້າຮ່ວມກັບລູກຊາຍຂອງນາງໃນການໄຖ່ຖອນ. ເປັນສາດສະດາ Jeremiah ຂຽນ, "ກັບຄືນ, O ເວີຈິນໄອແລນອິດສະຣາເອນ, ກັບຄືນໄປເມືອງຂອງທ່ານເຫຼົ່ານີ້. ດົນປານໃດທ່ານຈະຫວັ່ນໄຫວ, ລູກສາວຂາດ O? ສໍາລັບພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າໄດ້ສ້າງສິ່ງໃຫມ່ທີ່ສຸດແຜ່ນດິນໂລກ: ແມ່ຍິງປົກປ້ອງຜູ້ຊາຍ " (ເຢ​ເລ​ມີ​ຢາ 31:21-22).1

ຖາມເປັນຈໍາພວກຫອຍແຄງ (ຂອງພັນທະສັນຍາໃຫມ່)

Madonna ແລະເດັກນ້ອຍໂດຍ Simone Martiniໃນສັນຍາເກົ່າ, ພຣະເຈົ້າສັ່ງວ່າເປັນຈໍາພວກຫອຍແຄງພິເສດເຮັດໃຫ້ບໍລິສຸດ, ອຸປະກອນການ incorruptible ຮັບການກໍ່ສ້າງການຂົນສົ່ງພຣະບັນຍັດສິບ (ເບິ່ງ ປື້ມບັນທຶກຂອງການອົບພະຍົບ, 25:10). ເມັດເຫຼົ່ານີ້ແມ່ນບໍລິສຸດເພາະວ່າພວກເຂົາໄດ້ຮັບການສໍາພັດໂດຍພຣະເຈົ້າພຣະອົງເອງ. ມັນຈະບໍ່ມີຄວາມເຫມາະສົມ, ເພາະ​ສະ​ນັ້ນ​ຈຶ່ງ, ສໍາລັບການໃຫ້ເຂົາເຈົ້າໄດ້ຮັບການປະຕິບັດໃນພາຊະນະປະຊຸມສະໄຫມທີ່ເຮັດດ້ວຍວັດສະດຸທີ່ບໍ່ສົມບູນ. ມີຫນ້ອຍທີ່ເຫມາະສົມມັນຈະໄດ້ຮັບການສໍາລັບພຣະເຢຊູ, ພຣະ​ບຸດ​ຂອງ​ພຣະ​ເຈົ້າ, ຈະໄດ້ຮັບການສ້າງຕັ້ງຂຶ້ນແລະປະຕິບັດຢູ່ໃນມົດລູກໄດ້ເຮັດບາບໄດ້ (ເບິ່ງ ປື້ມບັນທຶກຂອງສະຕິປັນຍາ 1:4 ແລະ​ໄດ້ ຈົດຫມາຍສະບັບຂອງຊາວເຮັບເຣີ 7:26).

A ຂະຫນານໂດຍກົງລະຫວ່າງພວກຫອຍແຄງຂອງພັນທະສັນຍາແລະຖາມໄດ້ຖືກພົບເຫັນຢູ່ໃນບັນຊີຂອງທ່ານ David ໄດ້ຂົນສົ່ງພວກຫອຍແຄງກັບເຢຣູຊາເລັມແລະການຢ້ຽມຢາມຂອງນາງກັບ Elizabeth. ທັງສອງບັນຊີກ່ຽວຂ້ອງກັບແຜ່ນດິນຢູດາ: ເບິ່ງ, ສໍາລັບການຍົກຕົວຢ່າງ ປື້ມບັນທີ່ສອງຂອງຊາມູເອນ 6:2 ແລະ ລູ​ກາ 1:39.

ໃນ 6:14 ຢູ່ໃນບັນຊີໃນອະດີດ, David ໂດດສໍາລັບ joy ເປັນຈໍາພວກຫອຍແຄງເຂົ້າສູ່ຕົວເມືອງ, ແລະໃນກໍ, ເດັກທາລົກໃນມົດລູກ Elizabeth ຂອງກະໂດດສໍາລັບຄວາມສຸກຢູ່ທີ່ວິທີການຂອງເວີຈິນໄອແລນ (ລູ​ກາ 1:41). ໃນບົດທີຫົກ, ຂໍ້ທີເກົ້າ, ດາວິດຖາມ, "ວິທີການຈໍາພວກຫອຍແຄງຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າສາມາດມາກັບຂ້າພະເຈົ້າ?"

ໃນໄລຍະຕົ້ນຂອງການຖືພາຂອງຕົນເອງ, ຖາມໄດ້ໄປປະເທດທີ່ເນີນພູຂອງ Judah ໃຫ້ການຊ່ວຍເຫຼືອ cousin ຂອງນາງ Saint Elizabeth, ຜູ້ທີ່ຍັງມີເດັກນ້ອຍ.

ສຽງທັກທາຍຂອງ Mary ເຮັດໃຫ້ Elizabeth ແລະເດັກນ້ອຍ unborn ຂອງນາງຈະເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດແລະນາງໄດ້ຮ້ອງຂຶ້ນວ່າ, "ພອນແມ່ນທ່ານໃນບັນດາແມ່ຍິງ, ແລະໄດ້ຮັບພອນແມ່ນຫມາກຂອງມົດລູກ!" (ລູ​ກາ 1:41-42). ທີ່ Saint John ບັບໄດ້ຖືກ "ເຕັມໄປດ້ວຍພຣະວິນຍານຍານບໍລິສຸດ, ເຖິງແມ່ນວ່າຈາກມົດລູກແມ່ຂອງລາວ " (ລູ​ກາ 1:15) ພິສູດຄວາມເປັນໄປໄດ້, ຖ້າຫາກວ່າບໍ່ເປັນໄປໄດ້, ຂອງແນວຄວາມຄິດ Immaculate. ຫລັງ​ຈາກ​ນັ້ນ, ຖ້າຫາກວ່າມັນໄດ້ຖືກເຫມາະສົມສໍາລັບ John, ຜູ້ທີ່ຈະກະກຽມວິທີການພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າ, ຈະໄດ້ຮັບການຊໍາລະໃຫ້ຢູ່ໃນມົດລູກແມ່ຂອງລາວ, ບໍ່ຄວນຖາມ, ຜູ້ທີ່ຈະຮັບຜິດຊອບ, ບົວລະບັດສໍາລັບ, ແລະຍົກສູງບົດບາດພຣະອົງ, ໄດ້ຮັບຄືກັນຫຼືແມ້ກະທັ້ງເປັນພອນຫລາຍຂຶ້ນ?

ການປຽບທຽບ, Elizabeth ຂໍ, "ເປັນຫຍັງຈຶ່ງນີ້ອະນຸຍາດໃຫ້ຂ້າພະເຈົ້າ, ວ່າແມ່ຂອງພຣະຜູ້ເປັນເຈົ້າຂອງຂ້າພະເຈົ້າຄວນຈະມາກັບຂ້າພະເຈົ້າ?" (ລູ​ກາ 1:43). ຕໍ່ ປື້ມບັນທີ່ສອງຂອງຊາມູເອນ (6:11), ຈໍາພວກຫອຍແຄງຍັງຄົງຢູ່ໃນເຮືອນຂອງ O'bed, e'dom ສໍາລັບສາມເດືອນ, ແລະໃນ ລູ​ກາ 1:56, ເວີຈິນໄອແລນຍັງຄົງຢູ່ກັບ Elizabeth ສໍາລັບສາມເດືອນ.

ບັງເອີນ, ວິໄສທັດຂອງແມ່ຂອງພຣະຜູ້ໄຖ່ທັນທີດັ່ງຕໍ່ໄປນີ້ວິໄສທັດ Saint John ຂອງຈໍາພວກຫອຍແຄງຂອງພັນທະສັນຍາໃນການເປີດເຜີຍ (ເບິ່ງ 11:19-12:1).

  1. "ຖາມດຽວຮ່ວມມື operat(ed) ກັບແຜນພັດທະນາຈັດກ່ອນ,"ຂໍ້ສັງເກດ Saint Irenaeus ຂອງ Lyons ໃນກ່ຽວກັບການ 185 ໃນລາວ ຕໍ່ມັນມີທຸກສິ່ງ (3:21:7). ປະເພນີໃຫມ່, Eve ໄດ້ຮັບການສອນໃນທົ່ວໂລກວັດຖຸບູຮານຈາກການເລີ່ມຕົ້ນຫຼາຍວັນໃນ Rome ແລະອາຊີເລັກນ້ອຍໂດຍ Saint Justin ໄດ້ Martyr, ໃນ Gaul ໂດຍ Saint Irenaeus, ໃນແອຟິກາເຫນືອໂດຍ Tertullian, ແລະໃນ Alexandria ໂດຍ Origen, ພິສູດມັນໄດ້ຮັບການຂະຫຍາຍພັນດ້ວຍອັກຄະສາວົກດ້ວຍຕົນເອງ.

    ແນ່ນອນໃນການສິດສອນ Eve ໃຫມ່ແມ່ນຄວາມເຂົ້າໃຈທີ່ຖາມວ່າມີຄວາມບໍລິສຸດຂອງສະມາດ Eve ໄດ້ກ່ອນທີ່ຈະຫຼຸດລົງຂອງ, ວ່ານາງໄດ້ຮັບການໄວ້ຊີວິດຄວາມຜິດ Eve ຂອງ, ຫລືເຮັດບາບຕົ້ນສະບັບ. "ຖາມ, ແມ່ນຢູ່ໃນມືຫນຶ່ງ, ແບບຈໍາລອງຂອງສະມາດ Eve ໃນຄວາມບໍລິສຸດແລະຄວາມສົມບູນຂອງນາງກ່ອນທີ່ຈະຫຼຸດລົງຂອງ,"Ludwig Ott ສັງເກດເຫັນ, "ໃນອີກດ້ານຫນຶ່ງ, ບັບຮຽນແບບຂອງສະມາດ Eve, ໃນນັ້ນເອວາເປັນສາເຫດຂອງຄວາມເສຍຫາຍ, ແລະຖາມສາເຫດຂອງຄວາມລອດ " (ພື້ນຖານຂອງກາໂຕລິກ Dogma, Books TAN ແລະເຜີຍແພ່, 1960, p. 201).