Spielt meine Kirche wirklich eine Rolle??

Wie Sie es erwarten würden, Katholiken glauben, dass dies der Fall ist.

Jesus sagte,

„Es wird eine Herde geben, ein Hirte“ (John 10:16).

So, Wir denken, es sollte eines geben, Universal-, apostolische Kirche.

Bedauerlicherweise, Es gibt eine enorme Spaltung unter den Christen, und die Spaltung und Segmentierung nimmt zu. In der Tat, Konservative Schätzungen gehen davon aus, dass die Zahl der christlichen Konfessionen weltweit Zehntausende beträgt!

Die scheinbare Hoffnungslosigkeit, das Eine zu erkennen, Die Aufhebung der wahren Kirche aus dieser immer größer werdenden Menge hat dazu geführt, dass viele in Gleichgültigkeit oder „Konfessionslosigkeit“ verfallen sind,„Das ist die Vorstellung, dass eine Glaubensgemeinschaft genauso gut ist wie eine andere. Leider, Viele Anhänger Christi sind heute der Meinung, dass Glaubensunterschiede letztendlich irrelevant seien, Das ist eine Variante des Relativismus, der die säkulare Gesellschaft verunreinigt hat, zu.

„Alles, was ich tun muss, ist, Jesus zu lieben“, ist zum inoffiziellen Motto der überkonfessionellen Bewegung geworden. Aber wie kann man sicher sein, dass man Jesus auf die richtige Art und Weise liebt?, zu den Bedingungen Jesu und nicht zu seinen eigenen?

"Wenn du mich liebst,“, sagt Jesus, „Du wirst meine Gebote halten. … Er, der meine Gebote hat und sie hält, Er ist es, der mich liebt …“ (siehe die Johannes-Evangelium 14:15 & 21, Johns erster Brief, 5:3, oder Johns zweiter Brief, 1:5-6 & 9). Offensichtlich, Dann, was man glaubt (und wie man handelt) hat viel mit der Liebe zu Jesus zu tun.¹

Das Konzept des Konfessionslosigkeit – dass die christliche Wahrheit relativ ist – wäre der Apostolischen Kirche nie in den Sinn gekommen, die großen Wert auf die lehrmäßige Einheit ihrer Mitglieder legte. Paul, zum Beispiel, schrieb in seinem ersten Brief an die Korinther (Kor. 1:10), "Ich appelliere an Sie, Brüder, im Namen unseres Herrn Jesus Christus, dass ihr alle einer Meinung seid und dass es unter euch keine Meinungsverschiedenheiten gibt, sondern dass ihr im gleichen Geist und im gleichen Urteil vereint seid.“ (siehe Paulus Brief an die Epheser, zu, 4:11-14).

Die düstere Realität des modernen Christentums, Jedoch, ist, dass die Anhänger Jesu in eine Vielzahl von Fraktionen gespalten sind, die völlig unterschiedlicher Meinung darüber sind, was der Herr tatsächlich lehrte.

Die Bibel sagt es uns, zum Beispiel, dass Jesus die Apostel aussandte, um „alle Nationen zu Jüngern zu machen“., taufe sie im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes …“ (Matt. 28:19). Noch, Die geistlichen Nachkommen derjenigen, die die Apostel zuerst tauften, sind sich in der Frage der Taufe nicht einig, seine wahre Bedeutung, wie es durchgeführt werden soll, und so weiter. In seinem Brief an die Epheser (4:5), Der heilige Paulus versichert uns, dass es „einen Glauben“ gibt, eine Taufe,„Aber kann man das ehrlich gesagt vom heutigen Christentum sagen?? Als Einführungsritus in das christliche Leben, Die Taufe sollte eine Quelle der Einheit für die Gläubigen sein. Ironisch, Wie fast jeder andere Grundsatz ist er ein Streitpunkt.

Beim letzten Abendmahl, Jesus betete, dass seine Anhänger vereint sein würden, Sprichwort, „[Mögen sie] alle seien eins; so wie du, Vater, Kunst in mir, und ich in dir, dass sie auch in uns seien, damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast“ (John 17:21). Jesus wünscht sich für seine Nachfolger keine oberflächliche Einheit, sondern eine vollständige Einheit, wie Er sie mit dem Vater teilt. Offensichtlich, Es ist unmöglich, eine solche Einheit ohne Einheit im Glauben zu erreichen. Kann man sich das vorstellen, zum Beispiel, Jesus widerspricht dem Vater in der Frage der Taufe; oder sagen, „Es spielt keine Rolle, was ich und der Vater glauben, solange wir uns lieben“? Jesus wollte, dass die Einheit seiner Nachfolger der Beweis seines Messiastums sei –„Mögen sie alle eins sein … damit die Welt glaubt, dass du mich gesandt hast.“ Der Skandal der christlichen Uneinigkeit war in der Tat ein Hindernis für Nichtchristen, die Wahrheit des Evangeliums zu erkennen. Die Nachfolger Christi teilen eine gewisse Einheit in unserem Bekenntnis zu Jesus als Gott und Erlöser, aber selbst dies reicht nicht für die volle Einheit aus, für die Er betete. Denn wir sind uns einig, dass Jesus unser Retter ist, Wir sind uns vehement nicht einig darüber, wie genau wir gerettet werden. Einfach gesagt, Die Vorstellung, dass die Einheit, zu der Jesus alle Gläubigen aufgerufen hat, heute unter Zehntausenden verschiedener Konfessionen existiert, ist ein Trugschluss.

Die ersten Christen waren nicht nur im gemeinschaftlichen Sinne vereint, aber in der Lehre (vgl. Handlungen 2:42). Bezogen auf „die elementare Lehre Christi“.,„Der Brief an die Hebräer listet sechs religiöse Lehren auf, die anscheinend von allen Neuankömmlingen des Glaubens bekannt sein sollten (sehen 6:1-2). In den Briefen des Neuen Testaments werden die Gläubigen ermahnt, nicht von der Lehre abzuweichen, die sie von den Aposteln erhalten haben (vgl. Gal. 1:6-9; 2 Haustier. 2:1; Jude 1:3, et al.). Sogar Paul, der große Evangelist, unterwarf sich demütig der apostolischen Autorität. Nach vierzehn Jahren, In der Tat, Er wurde „durch Offenbarung“ gezwungen, zu den Aposteln in Jerusalem zu gehen, damit sie prüfen konnten, was er gepredigt hatte, „damit ich nicht irgendwie renne oder umsonst gelaufen bin“ (Gal. 2:1-2).

Zu sagen, dass die katholische Kirche eine ist – dass sie allein die Einheit der Lehre aufrechterhalten hat, die Christus für seine Herde gewollt hat – bedeutet nicht, dass jeder einzelne Katholik auf der ganzen Welt in völliger Übereinstimmung mit jedem anderen steht. Die Kirche ist eine Einheit aufgrund der Tatsache, dass sie Bischöfe hat, die Nachfolger der Apostel, in der Lehre stets mit dem Bischof von Rom verbunden sein (oder der Papst), Nachfolger des Heiligen Petrus. Solange ein Christ in der Lehre mit der römischen Kirche vereint bleibt, kann er sicher sein, dass er in der Lehre auch mit den Aposteln und dem, der sie gesandt hat, vereint ist (vgl. Lukas 10:16; John 13:20).² Der tiefgreifende Unterschied, Dann, zwischen der Spaltung, die im Katholizismus besteht, und der Spaltung, die innerhalb anderer christlicher Körperschaften besteht, liegt darin, dass allein der Katholizismus das klar Definierte besitzt, unfehlbare Autorität der Kirche, an die sich der Gläubige wenden kann, um festzustellen, ob seine persönlichen Ansichten mit dem Evangelium übereinstimmen (genau wie der heilige Paulus es tat Galater 2:2). Im Protestantismus, andererseits, in dem die Ablehnung der kirchlichen Autorität selbst zur Doktrin geworden ist, Jeder einzelne Gläubige hat die ultimative Autorität darüber, was er glauben soll.