დეკემბერი 31, 2014

Კითხვა

იოანეს პირველი წერილი 2: 18-21

2:18 პატარა ვაჟები, ბოლო საათია. და, როგორც გსმენიათ, რომ ანტიქრისტე მოდის, ასე რომ, ახლა ბევრი ანტიქრისტე მოვიდა. Ამით, ვიცით, რომ ბოლო საათია.

2:19 ისინი ჩვენგან გავიდნენ, მაგრამ ისინი ჩვენგანი არ იყვნენ. ამისთვის, ჩვენგან რომ ყოფილიყვნენ, რა თქმა უნდა, ისინი ჩვენთან დარჩებოდნენ. მაგრამ ამ გზით, აშკარაა, რომ არცერთი მათგანი ჩვენგანი არ არის.

2:20 მაგრამ თქვენ გაქვთ ცხება წმიდაზე, და შენ ყველაფერი იცი.

2:21 მე არ მომწერია თქვენთვის, როგორც სიმართლის უცოდინარი, არამედ მათ, ვინც სიმართლე იცის. რადგან სიცრუე არ არის სიმართლე.

სახარება

იოანე 1: 1-18

1:1 დასაწყისში იყო სიტყვა, და სიტყვა იყო ღმერთთან, და ღმერთი იყო სიტყვა.

1:2 ის თავიდან ღმერთთან იყო. 1:3 ყველაფერი მისი მეშვეობით შეიქმნა, და არაფერი შექმნილა მის გარეშე.

1:4 სიცოცხლე იყო მასში, და სიცოცხლე იყო ადამიანთა სინათლე.

1:5 და სინათლე ანათებს სიბნელეში, და სიბნელემ ვერ გაიაზრა.

1:6 იყო ღმერთის გამოგზავნილი კაცი, რომლის სახელი იყო იოანე.

1:7 ის მოვიდა მოწმის სახით, რათა მიეცეს ჩვენება სინათლის შესახებ, რათა ყველამ დაიჯეროს მისი მეშვეობით.

1:8 ის არ იყო შუქი, მაგრამ მან უნდა მიეცა ჩვენება სინათლის შესახებ.

1:9 ჭეშმარიტი შუქი, რომელიც ყოველ ადამიანს ანათებს, მოდიოდა ამ სამყაროში.

1:10 ის იყო სამყაროში, და სამყარო მის მიერ შეიქმნა, და მსოფლიომ არ იცნო იგი.

1:11 თავისთან წავიდა, და მისმა არ მიიღო იგი.

1:12 თუმცა, ვინც მიიღო იგი, ვისაც სწამდა მისი სახელი, მან მათ მისცა ძალა, რომ გახდნენ ღვთის შვილები.

1:13 ესენი იბადებიან, სისხლის არა, არც ხორცის ნებაზე, არც ადამიანის ნებით, არამედ ღმერთისა.

1:14 და სიტყვა ხორცად იქცა, და ის ცხოვრობდა ჩვენ შორის, და ვიხილეთ მისი დიდება, დიდება მამისგან მხოლოდშობილი ძისა, მადლითა და ჭეშმარიტებით სავსე.

1:15 იოანე გვთავაზობს ჩვენებას მის შესახებ, და ის იძახის, ამბობდა: „ეს არის ის, ვისზეც მე ვთქვი: "ის, ვინც ჩემს შემდეგ უნდა მოვიდეს, ჩემზე ადრე მოთავსდა, რადგან ის ჩემამდე არსებობდა. ”

1:16 და მისი სისრულისგან, ჩვენ ყველამ მივიღეთ, თუნდაც მადლი მადლისთვის.

1:17 რადგან რჯული მიეცა მოსეს, მაგრამ მადლი და ჭეშმარიტება მოვიდა იესო ქრისტეს მეშვეობით.

1:18 ღმერთი არასოდეს არავის უნახავს; მხოლოდშობილი ძე, რომელიც მამის წიაღშია, მან თავად აღწერა იგი.