პირველი კითხვა
გენეზისი 12: 1-4
12:1 მაშინ უფალმა უთხრა აბრამს: „წადი შენი მიწიდან, და შენი ნათესავებისგან, და მამაშენის სახლიდან, და შედით იმ ქვეყანაში, რომელსაც მე გაჩვენებთ.
12:2 და მე შენგან დიდ ერად გაქცევ, და გაკურთხებ და გადიდებ შენს სახელს, და კურთხეული იქნები.
12:3 დალოცვილო მათ, ვინც დაგლოცავს, და დაწყევლე მათ, ვინც შენ გწყევლებს, და შენში იქნება კურთხეული დედამიწის ყველა ოჯახი“.
12:4 და ასე წავიდა აბრამი, როგორც უფალმა უბრძანა მას, და ლოთი წავიდა მასთან. აბრამი სამოცდათხუთმეტი წლის იყო, როცა წავიდა ხარანიდან.
მეორე კითხვა
მეორე წერილი ტიმოთეს 1:8-10
1:8 Ამიტომაც, ნუ შეგრცხვება ჩვენი უფლის ჩვენება, არც ჩემგან, მისი პატიმარი. სამაგიეროდ, ითანამშრომლეთ სახარებასთან ღვთის სათნოების შესაბამისად,
1:9 რომელმაც გაგვათავისუფლა და თავის წმიდა მოწოდებისკენ მოგვიწოდა, არა ჩვენი ნამუშევრების მიხედვით, მაგრამ თავისი მიზნისა და მადლის მიხედვით, რომელიც მოგვეცა ქრისტე იესოში, დროთა განმავლობაში.
1:10 და ეს ახლა გამოვლინდა ჩვენი მაცხოვრის იესო ქრისტეს განათებით, რომელმაც აუცილებლად გაანადგურა სიკვდილი, და რომელმაც ასევე გაანათა სიცოცხლე და უხრწნელობა სახარების მეშვეობით.
სახარება
მათე 17: 1-9
17:1 და ექვსი დღის შემდეგ, იესომ წაიყვანა პეტრე, იაკობი და მისი ძმა იოანე, და ცალ-ცალკე წაიყვანა ისინი მაღალ მთაზე.
17:2 და გარდაიქმნა მათ წინაშე. და მისი სახე მზესავით ანათებდა. და მისი სამოსი თოვლივით თეთრი იყო.
17:3 და აჰა, გამოჩნდნენ მათ მოსე და ელია, მასთან საუბარი.
17:4 ხოლო პეტრემ მიუგო იესოს და უთხრა: „უფალო, ჩვენთვის კარგია აქ ყოფნა. თუ სურვილი გაქვთ, მოდით, აქ სამი კარავი გავაკეთოთ, ერთი შენთვის, ერთი მოსესთვის, და ერთი ელიასთვის“.
17:5 და სანამ ის ჯერ კიდევ ლაპარაკობდა, აჰა, მანათობელმა ღრუბელმა დაჩრდილა ისინი. და აჰა, ღრუბლიდან გაისმა ხმა, ამბობდა: „ეს არის ჩემი საყვარელი ძე, ვისთანაც კმაყოფილი ვარ. Მოუსმინე მას."
17:6 და მოწაფეები, ამის მოსმენა, დაეცა მათ სახეზე მიდრეკილი, და მათ ძალიან ეშინოდათ.
17:7 და მიუახლოვდა იესო და შეეხო მათ. და უთხრა მათ, "ადექი და ნუ გეშინია."
17:8 და ასწია თვალები, მათ არავინ დაინახეს, მარტო იესოს გარდა.
17:9 და როცა მთიდან ჩამოდიოდნენ, იესომ დაავალა მათ, ამბობდა, „არავის უთხრათ ხილვის შესახებ, ვიდრე ძე კაცისა მკვდრეთით აღდგება“.