พยานในช่วงต้นเพื่อมวลชน

ข้อความต่อไปนี้เป็นข้อความที่ตัดตอนมาจากขอโทษแรก, ประกอบด้วยเซนต์จัสตินพลีชีพรอบ A.D. 150. ป้องกันของความเชื่อที่ส่งไปยังจักรพรรดิโรมัน, มันอธิบายถึงรูปแบบของการบูชาปฏิบัติโดยต้นคริสต์, ซึ่งเป็นหลักที่เหมือนกันวันนี้คาทอลิก.

65 แต่หลังจากที่เราได้จึงล้าง [กล่าวคือ, บัพติศมา] เขาที่ได้รับความเชื่อมั่นและมีการยอมรับในการเรียนการสอนของเรา, นำเขาไปยังสถานที่ที่ผู้ที่จะเรียกว่าพี่น้องจะประกอบ, เพื่อที่เราจะสวดมนต์แสนอร่อยที่เหมือนกันสำหรับตัวเองและสำหรับคนบัพติศมา, และสำหรับคนอื่น ๆ ทั้งหมดในทุกสถานที่ [กล่าวคือ, สวดมนต์เปิด], ที่เราอาจจะสมควร, ตอนนี้ที่เราได้เรียนรู้จริง, โดยผลงานของเรายังจะพบพลเมืองดีและรักษาพระบัญญัติ, เพื่อที่เราจะได้รับการบันทึกไว้ด้วยความรอดนิรันดร์. สิ้นสุดวันที่มีการสวดมนต์, เราทักทายกันด้วยการจูบ [กล่าวคือ, เข้าสู่ระบบแห่งสันติภาพ]. จากนั้นจะมีนำมาให้ประธานของพี่น้องขนมปังและไวน์ถ้วยผสมกับน้ำ [กล่าวคือ, บูชา]; และเขาพาพวกเขา, ให้การสรรเสริญและพระเกียรติแด่พระบิดาของจักรวาล, ผ่านชื่อของบุตรและพระวิญญาณบริสุทธิ์, และมีความขอบคุณ [กล่าวคือ, ถวาย] ที่มีความยาวมากสำหรับการเป็นอยู่ของเราสมควรที่จะได้รับสิ่งเหล่านี้ที่อยู่ในมือของเขา. และเมื่อเขาได้ข้อสรุปการสวดมนต์และขอบพระคุณ [กล่าวคือ, กรีก, ศีลมหาสนิท], ทุกคนนำเสนอแสดงความยินยอมของพวกเขาด้วยการพูดว่าสาธุ [กล่าวคือ, สาธุ]. และเมื่อประธานได้ให้ขอบคุณ, และทุกคนได้แสดงความยินยอมของพวกเขา, ผู้ที่จะเรียกได้ว่าเป็นพระลูกวัดให้กับเราแต่ละคนในปัจจุบันจะมีส่วนร่วมของขนมปังและไวน์ผสมกับน้ำในช่วงวันขอบคุณพระเจ้าที่เด่นชัด [กล่าวคือ, ศีลมหาสนิท], และผู้ที่ขาดพวกเขาดำเนินการไปส่วนหนึ่ง.

66 และอาหารที่นี้จะเรียกว่าในหมู่พวกเราศีลมหาสนิท, ซึ่งไม่มีใครได้รับอนุญาตให้เข้าร่วม แต่คนที่เชื่อว่าสิ่งที่เราสอนเป็นจริง, และผู้ที่ได้รับการล้างด้วยการซักผ้าที่มีไว้สำหรับการปลดบาปที่, และแก่การฟื้นฟู, และผู้ที่อาศัยอยู่เพื่อให้เป็นคริสต์ได้กำชับ. ไม่เป็นขนมปังธรรมดาและเครื่องดื่มที่พบบ่อยทำเราได้รับเหล่านี้; แต่ในลักษณะเหมือนพระเยซูคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเรา, เคยเนื้อหนังที่ทำโดยพระวจนะของพระเจ้า, มีทั้งเนื้อและเลือดสำหรับความรอดของเรา, เช่นเดียวกันเพื่อให้เราได้รับการสอนว่าอาหารที่มีความสุขโดยการอธิษฐานของคำของพระองค์, และจากการที่เลือดและเนื้อของเราโดยการแปลงร่างได้รับการหล่อเลี้ยง, เป็นเนื้อหนังและเลือดของพระเยซูที่ถูกสร้างขึ้นมาว่าเนื้อ. สำหรับอัครสาวก, ในบันทึกประกอบด้วยโดยพวกเขา, ซึ่งเรียกว่าพระวรสาร, จึงมีการส่งมอบแก่เราในสิ่งที่ถูกกำชับแก่พวกเขา; ว่าพระเยซูทรงหยิบขนมปัง, และเมื่อเขาได้รับการขอบคุณ, กล่าว, "นี่พวกเจ้าทำในความทรงจำของฉัน, นี้คือร่างกายของฉัน;"และว่า, หลังจากลักษณะเดียวกัน, ต้องเอาถ้วยและได้รับการขอบคุณ, เขาพูดว่า, "นี่เป็นโลหิตของฉัน;"และมอบมันให้กับพวกเขาคนเดียว. ...

67 และเราอย่างต่อเนื่องหลังจากนั้นเตือนแต่ละอื่น ๆ สิ่งเหล่านี้. และความมั่งคั่งในหมู่พวกเราช่วยคนยากจน; และเรามักจะเก็บไว้ด้วยกัน; และสิ่งเหล่านี้ซึ่งเราจะมา, เราอวยพรผลิตตลอดพระบุตรของพระองค์พระเยซูคริสต์และผ่านพระวิญญาณบริสุทธิ์. และในวันอาทิตย์ที่เรียกว่า, ทุกคนที่อาศัยอยู่ในเมืองหรือในประเทศที่รวมตัวกันไปยังสถานที่หนึ่ง, และบันทึกความทรงจำของอัครสาวกหรืองานเขียนของผู้เผยพระวจนะที่จะอ่าน, ตราบใดที่อนุญาตให้เวลา [กล่าวคือ, สวดของ Word]; แล้วก็, เมื่อผู้อ่านได้หยุด, ประธานสั่งด้วยวาจา, และชักชวนที่จะเลียนแบบสิ่งที่ดีเหล่านี้ [กล่าวคือ, ห่มILY]. จากนั้นเราทุกคนลุกขึ้นมาร่วมกันและอธิษฐาน [กล่าวคือ, อธิษฐานของผู้ศรัทธา], และ, ในขณะที่เราก่อนที่จะกล่าวว่า, เมื่อสวดมนต์ของเราจะสิ้นสุดลง, ขนมปังและเหล้าองุ่นและน้ำจะถูกนำ, และประธานในลักษณะเหมือนมีการสวดมนต์และขอบพระคุณ, ตามความสามารถของเขา [กล่าวคือ, ถวาย], และผู้คนที่ยินยอม, บอกว่าสาธุ [กล่าวคือ, สาธุ]; และมีการกระจายไปยังแต่ละ, และมีส่วนร่วมของว่าขอบคุณมากกว่าที่ได้รับ, และผู้ที่กำลังขาดส่วนจะถูกส่งโดยพระ [กล่าวคือ, ศีลมหาสนิท]. และพวกเขาเป็นอย่างดีที่จะทำ, และเต็มใจ, ให้สิ่งที่แต่ละคนคิดว่าพอดี; และสิ่งที่เป็นที่เก็บรวบรวมจะฝากกับประธาน, ที่ succours เด็กกำพร้าและหญิงม่ายและบรรดาผู้ที่, ผ่านความเจ็บป่วยหรือสาเหตุอื่น ๆ, อยู่ในความต้องการของคุณ, และผู้ที่อยู่ในพันธบัตรและคนแปลกหน้าอาศัยอยู่ในหมู่พวกเรา, และในคำจะดูแลทุกคนที่อยู่ในความต้องการ [กล่าวคือ, คอลเลกชัน]. แต่วันอาทิตย์เป็นวันที่เราทุกคนถือการชุมนุมร่วมกันของเรา, เพราะมันเป็นวันแรกที่พระเจ้า, มีการกระทำการเปลี่ยนแปลงในความมืดและเรื่อง, ทำให้โลก; และพระเยซูคริสต์ผู้ช่วยให้รอดของเราในวันเดียวกันเพิ่มขึ้นมาจากความตาย. เพราะพระองค์ทรงถูกตรึงกางเขนในวันก่อนหน้านั้นของดาวเสาร์ [กล่าวคือ, วันเสาร์]; และในวันนั้นของดาวเสาร์, ซึ่งเป็นวันที่ดวงอาทิตย์, มีปรากฏอัครสาวกและสาวกของพระองค์, เขาสอนให้พวกเขาสิ่งเหล่านี้, ที่เราได้ส่งไปยังคุณยังสำหรับการพิจารณาของคุณ.