سنت های مردان

غیر کاتولیک اغلب محکومیت خداوند از شیوه های فاسد کاتبان و فریسیان را به یک محکومیت گسترده از همه سنت ها (دیدن متی 15:3 یا علامت گذاری به عنوان 7:8).

اما, عیسی همچنین گفت, "کاتبان و فریسیان بر روی صندلی موسی نشسته; بنابراین تمرین و مشاهده هر آنچه که آنها به شما بگویم, اما نه آنچه انجام می دهند; برای آنها موعظه, اما عمل نمی کند " (متی 23:2 – 3).

به طور مشابه, سنت پل, که "سنت انسان» عرفان بت پرست را محکوم کرد (دیدن او نامه به کولسیان 2:8), در نامه اول خود به قرنتیان نوشت (11:2), "من تو را ستایش دلیل این که شما به من در همه چیز به یاد داشته باشید و حفظ سنت ها که من آنها را به شما تحویل داده اند."

نظریه خود متناقض

به طور واضح, سپس, آن است سنت است پا که کتاب مقدس را محکوم, اما سنت است که خلاف آموزش وابسته به پاپ. توجه داشته باشید که مذهب کاتولیک بین سنت مقدس متمایز (یا نظریه), است که معصوم و ثابت, و سنت کمتر (و یا رشته های), که می تواند تغییر و یا حتی قطع را با توجه به نیازهای زمان. گاهی اوقات این به عنوان متمایز “بزرگ-T” و “کمی-T” رسم و رسوم. آن سنت ها از کاتبان و فریسیان که عیسی را محکوم کرد از انواع دومی بود. آنها شیوه های که تا به حال قطع شود چرا که آنها مردم را به "تجاوز از فرمان خدا را" قانع کننده بود (دیدن متی 15:3, دوباره).

بسیاری از غیر کاتولیک دیدن کتاب مقدس به عنوان مرجع تنها برای مسیحیان. اما, اگر, در واقع, کتاب مقدس قرار بود به اقتدار مطلق, پس از آن که اظهارات یا اقتدار باید در کتاب مقدس نوشته شده! آیا هیچ جا یافت می شود!

علاوه بر این, برای کاتولیک ها, که باعث می شود مفهوم کتاب مقدس به تنهایی, بدون سنت و با توجه به دستورات خود را, خود را تنها "سنت مردان " (علامت گذاری به عنوان 7:8). مشخص بودن, اگر موقعیت آنهایی است به اخراج سنت زیرا عیسی را محکوم کرد مسلم - قطعی سنت در کتاب مقدس و پس از آن تنها تکیه بر کتاب مقدس, پس از آن یکی امیدواریم که دکترین را در کتاب مقدس می شود. دلیل آن نمی باشد, عمل یک سنت است, خود–همان الگوی رفتار کسی که چنین است که در تلاش برای جلوگیری از. در نظر بگیرید که یک معضل, تناقض, یا ضد و نقیض اگر شما خواهد شد.

آن را عملا نتواند, هم

به همین ترتیب, آن را غیر معقول از نقطه نظر عملی است که می گویند خدا کتاب مقدس به معنای اقتدار مطلق زیرا کلمه نوشته شده است برای اولین چند صد سال از دوران مسیحیت غیر قابل دسترس به تعداد زیادی از مؤمنان باقی مانده–در حقیقت, برای بیش از هزاره اول.

در واقع, آن را برای متوسط ​​مسیحی قبل از عملا غیر ممکن است باقی مانده 16هفتم قرن برای به دست آوردن یک کپی از یکی از کتاب مقدس, چه رسد به مجموعه ای کامل. به عنوان کوین جانسون Orlin توضیح داد, به دلیل هزینه های بسیار زیاد و تلاش است که به تولید یک کتاب رفت, انجیل که کلیساها را برای استفاده عمومی ارائه شد

"زنجیر پایین راه ما زنجیره ای پایین دایرکتوری در تلفن های عمومی در حال حاضر, و به دلایل مشابه: به طوری که هر کسی می تواند با استفاده از (آنها) و هیچ کس می تواند سرقت (آنها). ... به یاد داشته باشید که یک کتاب مقدس جدید یک جامعه در مورد هزینه به همان اندازه به عنوان یک ساختمان کلیسای جدید, و کتاب به پایان رسید به راحتی به ارزش یک مانور بود. کتاب در قرون وسطی بر روی پوست و یا در پوست گوساله انجام شد (ساخته شده از پوست گوسفند یا گاو جوان) و حرفی, طلاکاری شده, و روشن با دست. کل کتاب مقدس چهار صد حیوانات و سال کار توسط یک امتیاز کاتبان و هنرمندان و جو در زمان شاید " (چرا کاتولیک انجام این کار?, نیویورک, 1995, پ. 24-25, N.).

علاوه بر این, یک میزبان از دیگر کتاب ادعا نویسندگی رسالتی در اطراف همان دوره زمانی نوشته شده بود و برای قرن ها که بیش از کتاب واقعا در کتاب مقدس به آن تعلق داشتند اختلاف نظر گسترده وجود دارد. در واقع, برخی از پدران در مورد این موضوع به یک اندازه مخالف. باید به خاطر, اما, که تنها به اتفاق آرا رضایت از پدران در یک ماده از ایمان و اخلاق برگزار می شود معصوم; به طور جداگانه, آنها می توانند و کار گمراه.

در واقع, اولین لیست قطعی از کتاب از کتاب مقدس, یا کانن از کتاب مقدس (از یونانی, شود KANON, به معنی "حکومت"), در نهایت توسط شورای رم در فرموله شد 382, تحت اقتدار پاپ سنت Damasus. مدت کوتاهی پس از دو شوراهای دیگر محلی, اسب آبی (393) و کارتاژ سوم (397), تایید تصمیم, به عنوان تمام شوراهای بعدی از طریق قرن.

چگونه می توان یک خوانده هنوز نوشته نشده?

نه تنها آن را نزدیک 400 صد سال برای مسیحیان به توافق بر ترکیب از کتاب مقدس, اما آخرین کتاب های عهد جدید تا سال دوم از قرن اول نوشته نشده بود! این بدان معناست که نزدیک به دو نسل کامل از مسیحیان زندگی می کردند و پرستش قبل از کتاب مقدس enscribed!

چه بگو کتاب مقدس?

می اشارات مختلف در سراسر عهد جدید به این واقعیت که بخشی از انجیل بود نگارش وجود ندارد. برای مثال, عیسی در شام آخر گفت, "من خیلی بیشتر به شما بگویم, اما شما می توانید آن را در حال حاضر را تحمل نمی کند. وقتی که روح راستی آید, او شما را به تمام حقیقت "راهنمای (جان 16:12-13).

به عنوان سنت لوک آن را در نوشت اعمال رسولان 1:3, خداوند چهل روز بعد از قیام او خصوصی تعلیم رسولان در امور مربوط به کلیسا صرف, و یا "صحبت از ملکوت خدا,"هنوز چه او به آنها گفت ثبت نشده است.1

سنت پل در نوشت نامه اول به قرنتیان (11:34), که "چیزهای دیگر" که او ترجیح می گویند در فرد به جای قرار داده و به نوشتن وجود دارد, و در نامه اول خود به تسالونیکیان 4.2, او اظهار داشت:, "شما می دانید چه دستورالعمل های ما شما را از طریق خداوند عیسی داد." واضح است, ما هیچ راهی برای دانستن اینکه دقیقا چه چیزی از این دستورالعمل بودند، چرا که پل غفلت به آنها را بنویسید!

سنت جان و همچنین در نامه ای اظهار داشت, "اگرچه من خیلی زیادی برای نوشتن برای شما, من ترجیح می کاغذ و جوهر استفاده نمی, اما من امیدوارم که به شما آمده است را ببینید و صحبت با شما را به صورت چهره, به طوری که شادی ما ممکن است کامل " (مشاهده جان نامه دوم 1:12 و همچنین خود نامه سوم 1:13-14).

از این گذشته, که کلام خدا را با سنت دو به همان اندازه معتبر معنای وابسته به پاپ و کتاب مقدس، است توسط Paul تایید تحویل داده شد, که در خود نامه دوم به تسالونیکیان مناقصه برادران به "ایستادگی و نگه دارید به آن روایات را که توسط ما آموزش داده شد, هم دهان به دهان یا با حرف " (2:15; متن اضافه شده است). پل بیشتر توصیه مؤمنان به "دور از هر برادر است که در بطالت زندگی و نه در توافق با سنت که شما دریافت از ما" (3:6).

نه تنها برخی از تعالیم رسولان گذشت در خارج از کتاب مقدس شد, اما نویسندگان عهد جدید به طور منظم به احادیث و متون خارج از کتاب مقدس مراجعه. این سخن, "او را باید به نام ناصری," برای مثال, که سنت متی (2:23) نسبت به "پیامبران,"در عهد عتیق یافت نشد. سنت پل اشاره به سنت یهودی دهان و دندان در خود نامه اول به قرنتیان 10:24, وقتی که او با اشاره به سنگ است که پس از بنی اسرائیل را از طریق بیابان, و او نامه دوم به تیموتائوس 3:8, و هنگامی که او اشاره ینیس و Jambres که موسی را مخالف.

علاوه بر این, سنت جود اشاره به دو کتاب جعلی, the فرض موسی و اول خنوخ در نامه خود (1:9, 14).

رسولان را انتخاب جانشینان-اسقف, presbyters, و خادم به آنها از سپرده ایمان دست. پل ترغیب سنت تیموتی در خود نامه دوم (1:13-14; 2:1-2) به او, “پیگیری الگوی کلمات صدا است که شما از من شنیدی, در ایمان و عشق که در مسیح عیسی هستند; محافظت از حقیقت است که به شما توسط روح القدس که در ما ساکن سپرده. ... بعد از آن شما, پسرم, در فیضی که در مسیح عیسی قوی باشد, و آنچه شما از من قبل از بسیاری از شاهدان شنیده سپردن به مردان مومن که قادر به آموزش دیگران هم باشند.”

در واقع, تاکید عهد جدید در جانشینی وابسته به پاپ (دیدن اعمال رسولان 1:20; 14:23; پل نامه اول به تیموتائوس 4:14; پل نامه به تیتوس 1:5; مهاجرت دسته جمعی 18:25) ثابت می کند مسیحیت در اصل یک دین کتاب مقدس نه تنها; اگر آن شده بود, پس از آن اقتدار رهبران آن نهایتا بی ربط از زمان تشخیص از حقیقت می توانست در قلب استراحت و دست هر فرد مؤمن است. از همه مهمتر, وجود دارد که هیچ رسانهای برای مؤمنان به کلام خوب ساخته شود آگاه بوده است!

  1. The اعمال رسولان نامه, یک کیش اوایل دوستیابی از حدود اواسط قرن دوم, purports به خلاصه ای از آموزه که عیسی پس از رستاخیز به رسولان فاش. این بار خوانده شده, “در پدر, حاکم از جهان, و در عیسی مسیح, نجات دهنده ما, در روح القدس, روح القدس, در کلیسای مقدس, و در آمرزش گناهان” (جان H. لیت, اد., عقائد از کلیساهای: قرائتی در دکترین مسیحی از کتاب مقدس تا کنون (لوئیزویل: جان ناکس مطبوعات, 1982), پ. 17.