Павлов Писмо Римљанима

Римљани 1

1:1 Павле, слуга Исуса Христа, зове као апостол, одвојен за Јеванђеље Божје,
1:2 коју је претходно обећао, преко његових пророка, у Светом писму,
1:3 о свом сину, који је направљен за њега од потомка Давидовог по телу,
1:4 Син Божији, који је предодређен у врлини према Духу посвећења из васкрсења мртвих, Господа нашега Исуса Христа,
1:5 кроз које смо добили милост и апостолство, због његовог имена, за послушност вере међу свим незнабошцима,
1:6 од којих ћете такође позвани од стране Исуса Христа:
1:7 Свима који су у Риму, љубљени од Бога, зове као свеци. Милост вам, и мир, од Бога Оца нашега и Господа Исуса Христа.
1:8 Сигурно, Дајем захваљујући свом Богу, кроз Исуса Христа, прво за све вас, јер се најављује ваша вјера у целом свету.
1:9 Јер Бог ми је сведок, коме служим у свом духу по Јеванђељу свог Сина, да без престанка сам водио сећање на тебе
1:10 увек у својим молитвама, моли да на неки начин, у неком тренутку, Ја могу имати просперитетну путовање, у Божијој вољи, да додјем код тебе.
1:11 За Чезнем да те видим, тако да могу саопштава да вам одређену духовну благодат да те ојача,
1:12 посебно, да буде утешено заједно са вама кроз то што је узајамна: ваша вера и моја.
1:13 Али желим да знаш, браћа, да сам често имао намеру да дође до тебе, (иако сам био отежан и да у овом тренутку) тако да сам могао добити неко воће међу вама и, као и код осталих незнабошцима.
1:14 Грцима и до нецивилизовани, мудрима и наивни, Ја сам у минусу.
1:15 Тако да у мени постоји навело да се преобратити у хришћанство вама такође који су у Риму.
1:16 Јер ја не стидим Јеванђеља. За њега је сила Божија на спасење за све вернике, Јеврејин први, и грчки.
1:17 За правде Божије је откривено у њему, вером унто вери, баш као што је написано: "За само један живот по вери."
1:18 За гнева Божијег открива с неба над сваким Импиети и неправде међу онима људи који одбити истину Божију са неправде.
1:19 За оно што је познато о Богу се манифестује у њима. Јер Бог га је манифестује на њих.
1:20 За невидљиве ствари о њему су направљене упадљиво, од стварања света, се разуме ствари које су направљене; исто тако његова вечна врлина и божанство, толико да немају изговора.
1:21 Јер, иако су знали Бога, нису слави Бога, нити гиве тханкс. Уместо тога, они су постали ослабљен у својим мислима, и њихово неразумно срце је помрачена.
1:22 Због, док се проглашавајући бити мудар, они су постали неразумни.
1:23 И они разменили славу Бога непропадљивости за обличју сликом покварен човек, и лети ствари, и четвороножних животиња, и змијама.
1:24 Iz tog razloga, Бог их предао жељама сопственог срца за нечистоће, тако да болује своја тела са неразумевања међу собом.
1:25 И они разменили Божију истину за лаж. И они су обожавали и служио створење, уместо Створитеља, који је благословен довека. Амен.
1:26 Zbog ovoga, Бог их предали срамним страстима. Na primer, њихове жене су разменили природно употребљавање тела за примену која је против природе.
1:27 И слично, мужјаци такође, напуштање природно употребљавање жена, су спаљени у својим жељама једно за друго: Мужјаци ради са мушкарцима шта је срамота, и примање у себи на надокнаду која нужно произилази из њиховог грешке.
1:28 А пошто они нису доказали да Бог знањем, Бог их предали морално изопаченог начина размишљања, тако да могу да ураде те ствари које су се уклапам:
1:29 пошто је потпуно испуњен свакога безакоња, злоба, браколомство, похлепа, порочност; пуни зависти, убиство, тврдња, превара, инат, трачарење;
1:30 клеветнички, мрски према Богу, увредљив, арогантан, само-уздизања, девисерс зла, непокорни родитељима,
1:31 будаласт, неуредан; без љубави, без верност, без милости.
1:32 А они, иако су знали Божју праведност, није разумео да они који делују на такав начин су заслужио смрт, и не само они који те ствари, али и онима који пристану на оно што се уради.

Римљани 2

2:1 Iz tog razloga, О човече, свако од вас који судија је неопростиво. Јер оно што сте судити други, себе осудити. За радите исте ствари које суде.
2:2 Јер знамо да је суд Божји је у складу са истином против оних који раде такве ствари.
2:3 Већ, О човече, кад судите онима који раде такве ствари као и ви сами такође не, мислите да ћете избећи суд Божји?
2:4 Или презирете богатство своје доброте и стрпљења и трпељивости? Зар не знате да је доброта Бога вас зове на покајање?
2:5 Али, у складу са чврстом и Окорио срца, чувате за себе гњев, до дана гнева и откривења од стране само суду Божијем.
2:6 За ће узвратити сваком од њих по његовим делима:
2:7 Онима који, у складу са пацијената добрим делима, траже славу и част и нераспадљивост, сигурно, Он ће донети вечни живот.
2:8 Али онима који су спорни и који не пристану на истини, већ верују у безакоњу, Он ће донети гнев и огорчење.
2:9 Невоља и мука су на сваку душу човека који ради зло: Јеврејин први, као и грчки.
2:10 Али слава и част и мир за све који чине оно што је добро: Јеврејин први, као и грчки.
2:11 Јер нема фаворизовања са Богом.
2:12 Јер ко згрешили без закона, нестати без закона. И ко год згрешили у закону, ће бити суђени по закону.
2:13 Јер није слушаоци закона који су непосредно пред Богом, већ је на извршиоци закона који ће бити оправдано.
2:14 Јер кад незнабожаца, који немају закон, до по природи оне ствари које су од закона, такве особе, немају закон, су закон сами себи.
2:15 Јер они откривају рад закона написано у њиховим срцима, док њихова савест доноси сведочанство о њима, и њихове мисли у себи такође оптужују или чак брани их,
2:16 до дана када ће Бог судити скривене ствари мушкараца, кроз Исуса Христа, према мом Јеванђељу.
2:17 Али, ако се називају по имену Јеврејке, а ти пада на закону, и наћи славу у Бога,
2:18 а ви сте познати његову вољу, и покажу више корисних ствари, пошто је наложено законом:
2:19 сте постали уверени у себи да сте водич за слепе, светло онима који су у мраку,
2:20 инструктор до будаласта, наставник деци, јер имате неку врсту знања и истине у закону.
2:21 Као резултат, предајете друге, али себе не предајем. Ви проповедају да људи не би требало да краду, али ви сте краду.
2:22 Ви говорите против прељубе, али прељубу. Ви абоминате идоле, али цоммит светогрђе.
2:23 Ти би слава у закону, али кроз издају закона сте осрамотити Бога.
2:24 (За због вас име Бога се хули међу незнабошцима, баш као што је написано.)
2:25 Сигурно, обрезивање је корисно, ако поштује закон. Али, ако сте издајник закона, ваш обрезање постаје необрезања.
2:26 I tako, ако су необрезани држи Судије закона, неће овај недостатак обрезања се рачунати као обрезивање?
2:27 И оно што је по природи необрезани, ако испуњава закон, треба да вас не суди, који је у писму и обрезивања су издајица закона?
2:28 За једног Јеврејина није онај који чини тако споља. Нити је обрезање оно што чини тако споља, од крви и меса.
2:29 Али Јеврејин је онај који је толико изнутра. И обрезање срца је у духу, не у писму. За своју славу није мушкараца, али од Бога.

Римљани 3

3:1 Tako onda, шта више је Јеврејин, или шта је корисност обрезања?
3:2 Много у сваком погледу: Најпре, сигурно, јер је речитост Бога је поверена њима.
3:3 Али шта ако су неки од њих нису веровали? Ће њихова невера поништи веру Бога? Нека то не буде тако!
3:4 Јер Бог је истинит, али сваки човек је варалица; баш као што је написано: "Стога, ви сте оправдани по вашим речима, а ви ће превладати када дати суд. "
3:5 Али, ако чак и наша неправда указује на правди Бога, шта ћемо рећи? Бог може бити неправедна за наношење бес?
3:6 (Ја говорим у људском смислу.) Нека то не буде тако! Иначе, како би Бог судити овај свет?
3:7 Јер ако је истина Божја је обиловао, кроз неистинитости, своме славу, зашто бих ја још увек се суди као такав грешника?
3:8 И да не чине зло, тако да добро може резултирати? За тако да смо клевећу, па неки су тврдили да смо рекли; њихова осуда је само.
3:9 Шта је следеће? Да ли треба да покушамо да се истакну испред њих? Никако! Јер смо оптужени сви Јевреји и Грци да буду под грех,
3:10 баш као што је написано: "Не постоји нико ко је само.
3:11 Не постоји нико ко разуме. Не постоји нико ко тражи Бога.
3:12 Све зађосмо; заједно су постали бескорисни. Не постоји нико ко чини добро; не постоји ни један.
3:13 Њихова грло је отворен гроб. Са њиховим језицима, они су понаша лукаво. Отров за АСП је под њиховим уснама.
3:14 Њихова уста пуна псовки и горчине.
3:15 Ноге су им брзе да пролива крв.
3:16 Туга и несрећа су у њиховим начинима.
3:17 А пут мира не познаше.
3:18 Нема страха Божијег пред њиховим очима. "
3:19 Али, ми знамо да без обзира на закон говори, говори онима који су у закону, тако да свака уста може прекинути и цео свет може бити предмет Богу.
3:20 Јер у његовом присуству ниједно тело ће оправдати делима закона. За знање греха је кроз закон.
3:21 Али сад, без закона, правда Божија, на које се закон и пророци су сведочили, учињен манифестује.
3:22 А правда Божија, иако вере Исуса Христа, је у свима и над свима онима који верују у њега. За не постоји разлика.
3:23 За све су згрешили и сви имају потребу за славу Божију.
3:24 Ми смо били слободно оправдан његовом милошћу, откупом који је у Христу Исусу,
3:25 које је Бог понудио као жртве помирења, кроз веру у његовој крви, да открије своју правду за опроштење бивших дјела,
3:26 и по стрпљивости Бога, да открије своју правду у овом тренутку, тако да је и сам могао да буде и само један и оправда било кога ко је од вере Исуса Христа.
3:27 Tako onda, где је ваш самоузвисивања? То је искључена. Кроз оно право? То радова? Ne, већ кроз закон вере.
3:28 За судимо човека да се оправдани вером, без дела закона.
3:29 Да ли је Бог Јевреја само, а не и незнабожаца? Напротив, незнабожаца такође.
3:30 За Један је Бог који оправдава обрезивање вером и кроз веру необрезању.
3:31 Да ли смо онда уништава закон вером? Нека то не буде тако! Уместо тога, ми смо израду закона став.

Римљани 4

4:1 Tako onda, шта ћемо рећи да је Абрахам постигла, ко је наш отац по телу?
4:2 За ако је Аврам био оправдан делима, он би славу, али не и са Богом.
4:3 За шта каже Писмо? "Аврам је веровао Богу, и то је репутацију да му до правде. "
4:4 Али онај који ради, плате нису чинили по милости, али према дуга.
4:5 Ипак, истински, јер ко не ради, али ко верује у њега који оправдава Импиоус, његова вера је репутацију до правде, према циљу Божије милости.
4:6 Слично, Давид је проглашава блаженство човека, коме је Бог доноси правду без дела:
4:7 "Благо онима чији су безакоња су опроштени греси и чије су покривени.
4:8 Блажен је човек коме Господ не приписују грех. "
4:9 Да ли се ово блаженство, онда, остају само у обрезани, или је то чак у необрезани? За кажемо да је вера репутацију Авраму до правде.
4:10 Али онда, како је било на гласу? У обрезању или необрезању? Не обрезивање, али у необрезању.
4:11 За прими знак обрезања као симбол правде те вере који постоји независно од обрезања, тако да би могао да буде отац свих оних који верују док необрезани, тако да се може бити репутацију да им до правде,
4:12 и он би могао бити отац обрезања, не само за оне који су од обрезања, али чак и за оне који прате стопама те вере која је у необрезању нашег оца Абрахама.
4:13 За обећавају да ће Аврама, и његовом потомству, да ће наследити свет, није било кроз закон, али кроз правде вере.
4:14 Јер, ако они који су од закона су наследници, онда вера постаје празна и обећање је укинут.
4:15 За закон ради гнев. И где нема закона, не постоји кршење закона.
4:16 Zbog ovoga, то је од вере по милости да обећање је обезбеђена за све потомство, не само за оне који су од закона, али и за оне који су од вере Аврама, ко је отац свих нас пред Богом,
4:17 у коме је веровао, који оживљава мртве и који позива оне ствари које не постоје у постојање. Јер је писано:: "Ја сам те успостављена као отац многих народа."
4:18 И он је веровао, са надом изван наде, тако да би могао постати отац многих народа, према ономе што му је речено: "Тако ће ваш потомци ће бити."
4:19 И он није био ослабљен у вери, нити је размотрити своје тело да буде мртав (иако је тада био скоро сто година), нити материца Сарах да је мртав.
4:20 И онда, у Божије обећање, није оклевао да неповерења, већ је ојачао у вери, дајући славу Богу,
4:21 знајући најпотпуније да све што је Бог обећао, он је у могућности да оствари.
4:22 И из тог разлога, је репутацију да му до правде.
4:23 Сада ово је написано, да је репутацију да му до правде, не само због њега,
4:24 али и због нас. За исти ће се репутацију нама, ако верујемо у њега, који је подигао Господа нашега Исуса Христа из мртвих,
4:25 који је предат због наших дјела, и који је поново порастао за наше оправдање.

Римљани 5

5:1 Стога, пошто је оправдан вером, будимо у миру са Богом, кроз Господа нашега Исуса Христа.
5:2 Јер кроз њега имамо и приступ вером у ову благодат, у којој стојимо чврсто, и на славу, у нади славе синова Божијих.
5:3 И не само то, али такође налазимо славу у невољи, знајући да невоља врши стрпљење,
5:4 и стрпљење доводи до доказивања, али заиста доказује води за наду,
5:5 али нада није без основа, јер је љубав од Бога се сипа даље у нашим срцима Духом Светим, који је дат нама.
5:6 Ипак, зашто Христа, још док смо били немоћни, у право време, трпе смрт за Импиоус?
5:7 Сада неко би једва били спремни да умру због правде, na primer, Можда неко може усудити да умре зарад доброг човека.
5:8 Али Бог показује своју љубав према нама који, док смо били још увек грешници, у право време,
5:9 Христос је умро за нас. Стога, пошто је сада оправдани крвљу његовом, утолико ћемо бити спашени од гнева кроз њега.
5:10 Јер ако смо помирили са Богом кроз смрт његовог сина, док смо били још увек непријатељи, утолико више, што се помирили, ћемо бити спасени његовим животом.
5:11 И не само то, али смо и слава у Богу кроз Господа нашег Исуса Христа, кроз које смо сада добили помирење.
5:12 Стога, као што кроз једног човека грех ушао у овај свет, и кроз грех, смрт; тако и смрт је пребачен у свим људима, свима који су згрешили.
5:13 За још пред законом, грех је био у свету, али грех није приписан док закон не постоји.
5:14 Ипак, смрт владала од Адама до Мојсија, чак и код оних који нису згрешили, у обличју преступа Адам, који је бројка од онога који је био доћи.
5:15 Али дар није у потпуности као кривично дело. Јер иако је дело једног, многи су умрли, још много више, милошћу једног човека, Исус Христ, има милост и дар од Бога обиловао за многе.
5:16 А грех кроз један није у потпуности као поклон. За сигурно, пресуда од једног била до осуде, али милост према многим дјелима је до оправдања.
5:17 За иако, од стране једног дјела, смрт владала кроз један, ипак много више, тако ће они који примају изобиље милости, и на поклон и правде, владати у животу кроз једног Исуса Христа.
5:18 Стога, као кроз дело једног, сви људи потпада под осудом, тако и кроз правду једног, сви људи потпадају под оправдање у живот.
5:19 Због, као кроз непослушност једног човека, многи су основана као грешнике, тако и кроз послушност једног човека, Многи ће бити успостављена као само.
5:20 Сада је закон ступио на такав начин да би дела обилују. Али где прекршаји су у изобиљу, милост преобилан.
5:21 Tako onda, као грех је владао до смрти, тако и може милости владавину путем правде вечни живот, кроз Исуса Христа Господа нашега.

Римљани 6

6:1 Дакле, шта ћемо рећи? Треба да остану у греху, да би се благодат обилују?
6:2 Нека то не буде тако! Јер како можемо који су умрли греху и даље живи у греху?
6:3 Зар не знате да они од нас који су крштени у Христу Исусу су крштени у његовој смрти?
6:4 За кроз крштење смо сахрањен са њим у смрт, tako da, на начин да је Христ васкрсао из мртвих, славом Оца, тако да могу да ходимо у новом животу.
6:5 Јер ако смо заједно засађено, у обличју смрти, Тако ћемо бити, у обличју свог васкрсења.
6:6 За то знамо: да су наши бивши сопства био разапет заједно са њим, тако да је тело које је грех може бити уништен, и штавише, тако да више не може служити син.
6:7 Јер онај ко је умро је оправдано од греха.
6:8 Сада ако смо умрли са Христом, верујемо да ћемо и живети заједно са Христом.
6:9 Јер знамо да је Христос, у диже из мртвих, више не може да умре: смрт више нема власт над њим.
6:10 За онолико колико је умро за грех, је једном умро. Али у колико живи, живи за Бога.
6:11 I tako, требало би да себе сматрате сигурно мртав греху, и да живе за Бога у Христу Исусу Господу нашем.
6:12 Стога, нека не грех власт у вашем смртном телу, тако да би послушати његове жеље.
6:13 Нити треба да понуди делове тела као инструменте безакоње за грех. Уместо тога, нуде себе Богу, као да сте живели након смрти, и понудити делове тела као инструмента правде за Бога.
6:14 За грех не би требало да има власт над вама. За нисте под законом, него под милошћу.
6:15 Шта је следеће? Треба да грешимо, јер нисмо под законом, него под милошћу? Нека то не буде тако!
6:16 Не знате коме сте сами нуде као слуге по послушности? Ви сте слуге кога год послуша: да ли греха, смрт, или послушности, до правде.
6:17 Али, хвала Богу да, иако сте користили да буду слуге греха, сада сте били послушни од срца до самог облика доктрине у који сте добили.
6:18 И пошто је ослобођен од греха, постали смо слуге правде.
6:19 Ја говорим у људском смислу због слабости вашег тела. Јер као што сте понудили су делови вашег тела да служи нечистоћа и безакоње, због неправде, тако и да ли сте сада дали делове вашег тела да задовољила правда, ради посвећења.
6:20 Јер ако сте некада били слуге греха, Ви сте постали деца правде.
6:21 Али шта воће сте били у том тренутку, у оним стварима о којима сте сада срамота? За крај тих ствари смрт.
6:22 Ипак, истински, пошто је сада ослобођен од греха, и који је постигнут слуге Бога, Ви држите воће у посвећења, и заиста њен крај је вечни живот.
6:23 Јер плата за грех је смрт. Али слободан дар Божји је живот вечни у Христу Исусу Господу нашем.

Римљани 7

7:1 Или не знате, браћа, (сада сам разговарао са онима који знају закон) да закон има власт над човеком само докле год он живи?
7:2 Na primer, жена која је предмет мужа је обавезан по закону, док је њен супруг живота. Али када је њен муж умро, она се ослобађа од закона њеног мужа.
7:3 Стога, док је њен муж живи, ако је са другим човеком, Она би требало да се зове прељубница. Али када је њен муж умро, Она је ослобођена од закона њеног мужа, тако да, ако је са другим човеком, Она није прељубница.
7:4 I tako, моја браћа, такође су постали мртви са законом, кроз тело Христово, тако да може бити још један који је устао из мртвих, како да можемо уродити плодом за Бога.
7:5 Јер када смо били у телу, страсти грехова, које су биле у складу са законом, раде у нашим телима, тако да даје плодове до смрти.
7:6 Али сада смо пуштени из закона смрти, којим смо се одржавају, тако да сада можемо служити са обновљеном духу, а не на стари начин, писмом.
7:7 Оно што би требало да следеће рећи? Да ли је закон грех? Нека то не буде тако! Али ја не знам грех, осим кроз закон. Na primer, Ја не бих знао цоветинг, осим ако закон каже: "Не пожели."
7:8 ali грех, прима прилику кроз заповест, ковано у мени све врсте цоветинг. За осим закона, грех је мртав.
7:9 Сада сам неко време живео одвојено од закона. Али када је заповест стигао, грех је оживео,
7:10 и ја умро. И заповест, што је у живот, је нашла да је смрт за мене.
7:11 za своје, прима прилику кроз заповест, завела ме, и, кроз закон, грех ме убије.
7:12 I tako, сам закон заиста свет, и заповест је света и праведна и добра.
7:13 Онда је оно што је добро направљен у смрт за мене? Нека то не буде тако! Већ грех, како би могло бити познато као грех оним што је добро, ковано смрт у мени; тако да син, кроз заповест, могу постати грешни преко мере.
7:14 Јер знамо да је закон духован. Али сам телесни, пошто је продан под грех.
7:15 За радим ствари које не разумем. Јер ја не радим добро које желим да урадим. Али зло које мрзим је оно што ја радим.
7:16 Дакле,, када радим оно што не желим да радим, Ја сам у договору са законом, да је закон добар.
7:17 Али ја онда делује не у складу са законом, али према грех који живи у мени.
7:18 Јер знам да оно што је добро не живи у мени, to je, у мом телу. За спремности да чини добро лежи близу мене, али је обављање тог добра, Не могу да дохватим.
7:19 Јер ја не радим добро које желим да урадим. Ali umesto, Ја зло које ја не желим да радим.
7:20 Сада ако урадим оно што нисам спреман да урадим, више није сам тај који то радим, али грех који живи у мени.
7:21 I tako, Ја открити закон, желећи да учини добро у мени, иако зло лежи близу поред мене.
7:22 Јер ја сам одушевљен са законом Бога, према унутрашњег човека.
7:23 Али ја виде други закон у мом телу, бори против закона мог ума, и ми осваја са законом греха који је у мом телу.
7:24 Несрећан човек да сам, ко ће ме ослободити овог тела смрти?
7:25 Благодат Божија, кроз Исуса Христа Господа нашега! Стога, Ја служим закон Божји са свог ума; али са телу, закон греха.

Римљани 8

8:1 Стога, Тренутно нема осуде за оне који су у Христу Исусу, који нису хода по телу.
8:2 За закон Духа живота у Христу Исусу ме је ослободио од закона греха и смрти.
8:3 Јер иако је то било немогуће у складу са законом, јер је ослабљен телом, Бог је послао свога Сина у обличју тела греховног и због греха, како би осудили грех у телу,
8:4 тако да би оправдање закона бити испуњени у нама. Јер ми не ходају по телу, али према духу.
8:5 За оне који су у сагласности са месом су свјесни ствари у телу. Али они који су у сагласности са духом су свјесни ствари духа.
8:6 За опрезности на телу смрт. Али мудрост духа је живот и мир.
8:7 А мудрост тела непријатељска према Богу. За њега није предмет закону Божјем, нити може бити.
8:8 Дакле, они који су у телу не могу угодити Богу.
8:9 А ви нисте у телу, али у духу, ако је тачно да је Дух Божији живи у вама. Али ако неко нема Духа Христова, он не припада њему.
8:10 Али, ако је Христос у вама, онда је тело мртво заиста, у вези грех, али дух заиста живи, јер оправдања.
8:11 Али, ако Дух онога који је Исуса уздигао из мртвих живота у вама, онда онај који је подигао Исуса Христа из мртвих и треба да оживе своје посмртне тела, путем свог Духа који живи у вама.
8:12 Стога, браћа, нисмо дужници телу, како да живимо по телу.
8:13 Јер ако живите по телу, ви ћете умрети. Али ако, Духом, сте мортифи људска дела тела, живећеш.
8:14 За све оне који су на челу са Духом Божјим су синови Божији.
8:15 И нисте примили, опет, дух робовања у страху, али сте примили Духа усвајања синова, у којима смо викати: "Абба, Отац!"
8:16 За Духу сам пружа сведочанство нашег духа да смо синови Божији.
8:17 Али, ако смо синови, онда смо и наследници: сигурно наследници Божији, али такође ко-наследници са Христом, али у такав начин да, ако ми патимо са њим, ћемо се прослави са њим.
8:18 Јер сматрам да су страдања овом тренутку нису достојни да се упореди са тим будућој слави која ће бити откривена у нама.
8:19 За очекивању створења предвиђа откривење славе синова Божијих.
8:20 За створење је направљен предмет празнине, не својом вољом, али због Онога који ју је направио предмет, до наде.
8:21 За створења сама такође ће бити испоручена из робовања корупције, у слободу славе синова Божијих.
8:22 Јер знамо да свако створење уздише изнутра, као да је порођај, чак и до сада;
8:23 а не само ове, али и сами, јер држимо прве плодове Духа. Јер ми се уздише у себи, очекујући нашу усвајање као синови Божији, и откуп нашег тела.
8:24 За нас су сачуване од наде. Али нада која се види није нада. Јер кад човек види нешто, зашто би се надам?
8:25 Али пошто се надамо за оно што ми не видимо, чекамо са стрпљењем.
8:26 И слично, Дух такође помаже нашу слабост. Јер ми не знамо како да се моле како смо требали, али сам Дух моли у наше име са неизрецивог певаш.
8:27 И онај који испитује срца зна шта Дух тражи, јер он пита у име светих у складу са Богом.
8:28 А знамо да је, за оне који воле Бога, све ствари раде заједно до добро, за оне који, у складу са својом сврхом, су позвани да буду свеци.
8:29 За оне којима је унапред знао, Он је такође предодређени, у складу са сликом свог Сина, тако да би могао да буде првенац међу многом браћом.
8:30 И они којима је предодређени, Он је такође позвао. И оних које је назвао, Он је такође оправдано. И они којима је оправдано, Он је прославио.
8:31 Дакле,, шта треба да кажемо о овим стварима? Ако је Бог за нас, ко је против нас?
8:32 Онај ко није поштедео ни свога Сина, али предао га зарад свих нас, Како није исто, са њим, су нам дали све ствари?
8:33 Ко ће направити тужбу против изабраници Божији? Бог је онај који оправдава;
8:34 ко је тај који осуђује? Исус Христос који је умро, и ко је заиста и поново порастао, је с десне стране Бога, па чак и сада посредује за нас.
8:35 Тада који ће нас раставити од љубави Христове? Невоља? Или бол? Или глад? Или голотиња? Или опасност? Или прогон? Или мач?
8:36 Јер као што је написано: "За твоје добро, ми се погуби по цео дан. Ми се третирају као овце за клање. "
8:37 Али, у свим овим стварима да превазиђемо, због њега нас је који је волео.
8:38 Јер ја сам сигуран да ни смрт, ни живот, ни анђели, ни Принципалијати, ни силе, ни садашњост, ни будућност ствари, нити снаге,
8:39 ни висине, ни дубина, нити било која друга створена ствар, ће моћи да нас раздвоји од љубави Божје, која је у Христу Исусу Господу нашему.

Римљани 9

9:1 Ја говорим истину у Христу; Не лажем. Моја савест нуди сведочанство да ми у Духу Светом,
9:2 јер туга у мени је супер, и постоји стална туга у мом срцу.
9:3 За сам желећи да би сам себе да анатхемизед од Христа, због моје браће, ко су моји рођаци по телу.
9:4 Ово су Израелци, коме припада усвајање као синови, и слава и завет, и давање и праћење закона, и обећања.
9:5 Они су очеви, и од њих, по телу, је Христ, који је над свим стварима, благословени Бог, за читаву вечност. Амен.
9:6 Али није да је Реч Божија је погинула. За нису сви они који су Израелци су у Израелу.
9:7 И нису сви синови су потомци Аврама: "За вашу потомака ће бити покренут у Исаку."
9:8 Другим речима, они који су синови Божији нису они који су синови тела, али они који су синови Промисе; они се сматрају потомство.
9:9 За реч обећања је ово: "Ја ћу се вратити у право време. И тамо ће бити син за Сару. "
9:10 А она није била сама. За Ребецца такође, пошто замишљен од Исаац наш отац, из једног акта,
9:11 када су деца још нису били рођени, а још није учинила ништа добро или лоше (тако да би сврха Бога да се заснива на њиховом избору),
9:12 а не због дела, али због позива, речено је да јој: "Старији ће служити млађем."
9:13 Исто тако је написано: "Волео сам Џејкоб, али сам мрзео Исава. "
9:14 Оно што би требало да следеће рећи? Има ли неправедност са Богом? Нека то не буде тако!
9:15 За Мојсију каже: "Хоћу штета ким жалим. И ја ћу понудити милост коме год хоћу штета. "
9:16 Стога, не заснива се на оне који се одлуче, нити на оне који екцел, али на Бога који се сажали.
9:17 За Писмо каже фараона: "Ја сам те подигао за ту сврху, тако да могу открити своју моћ од тебе, и тако да се моје име може да се објави у свој земљи. "
9:18 Стога, он се сажали на кога год он хоће, и он стврдне кога год он хоће.
9:19 I tako, би ми рекао: "Зашто онда и даље проналазе грешку? За који може да одоли његову вољу?"
9:20 О човече, Ко си ти да питање Бога? Како се ствар која је формирана рећи Ономе који га је формиран: "Зашто си ми направио овај начин?"
9:21 И не Лончар имати власт над глином да, од истог материјала, заиста, један брод до част, још заиста једна до срамоте?
9:22 Шта ако је Бог, желећи да открије свој гнев и да његова моћ позната, издржали, са много стрпљења, посуде заслужује Вратх, способан да буде уништен,
9:23 како би могао да открије богатство његове славе, У оквиру ових судова милости, коју је припремио за славу?
9:24 И тако је и са онима од нас којима је он такође назива, не само из редова Јевреја, али чак и међу незнабошцима,
9:25 баш као што каже у Осије: "Ја ћу позвати оне који нису били моји људи, 'моји људи,'И она која није била вољена, 'вољени,'И она која нису помиловани, 'Онај који је стекао милост. "
9:26 И ово ће бити: на месту где је речено да им, "Ви нисте мој народ,'Тамо они ће се звати синови Бога живога. "
9:27 Исаија повика у име Израела: "Када је број синова Израела је као песка у мору, остатак ће се спасти.
9:28 Јер он треба да заврши своју реч, док је аббревиатинг од капитала. Господ ће остварити кратко реч на земљи. "
9:29 И то је само као Исаија предвидео: "Уколико је Господ над војскама је оставио потомство, бисмо постали као Содом, и ми би били су слична Гоморе ".
9:30 Оно што би требало да следеће рећи? Да су незнабошци који нису прате правду постићи правду, чак и правда која је од вере.
9:31 Ипак, истински, Израел, мада после закон правде, није стигао на праву правде.
9:32 Зашто је ово? Зато што нису га траже од вере, али као да је из радова. За оне запео камен спотицања,
9:33 баш као што је написано: "Гле, Ја сам стављајући камен спотицања у Сиону, и рок скандала. Али ко верује у Њега не треба да се постидети. "

Римљани 10

10:1 Браћа, свакако воља мога срца, и моја молитва Богу, је за њих спасење.
10:2 За Нудим сведочанство њима, да имају ревност за Бога, али не по разуму.
10:3 Због, не знајући правде Божије, и тражећи да успоставе своју правду, нису се подвргнути правди Бога.
10:4 За крај закона, Христ, је до правде за све који верују.
10:5 И Мојсије написао, о правди која је од закона, да је човек који ће да уради правду ће живети од правде.
10:6 Али правда која је од вере говори на овај начин: Не говори у свом срцу: "Ко ће се попети на небо?" (to je, да изведе Христа доле);
10:7 "Или ко ће сићи ​​у бездан?" (to je, да назове Христа из мртвих).
10:8 Али, шта каже Писмо? "Реч је близу, у устима иу твом срцу. "То је реч вере, који смо проповедају.
10:9 Јер ако признаш својим устима Господ Исус, и ако поверујеш у свом срцу да га је Бог подигао из мртвих, бићеш спасен.
10:10 За срцем, вјерујемо до правде; али са устима, признање је спасење.
10:11 За Писмо казе: "Сви они који верују у њега неће се постидети."
10:12 Јер нема разлике између Јевреја и Грка. За исти Господњи је над свима, богато у свима који га призивају.
10:13 За све оне који су позвани у име Господње биће спасен.
10:14 Затим на који начин ће они који нису веровали у њега га призивају? Или на који начин ће они који нису чули за њега верују у њега? А на који начин ће чути за њега, без проповедање?
10:15 И заиста, на који начин ће проповедати, осим ако су послали, исто као што је написано: "Како су красне ноге оних који Евангелизе мир, од оних који преобратити у хришћанство шта је добро!"
10:16 Али нису сви су послушни Јеванђељу. За Исаија каже: "Господе, који је веровао наш извештај?"
10:17 Стога, вера је из расправе, и саслушање је кроз Реч Христа.
10:18 Али ја кажем: Зар не чуше? За сигурно: "Њихов звук је наведено отишао по свој земљи, и њихове речи Унто тхе границама целог света. "
10:19 Али ја кажем: Је Израел није познато? Први, Мојсије каже: "Ја ћу вас водити у ривалство са онима који нису народ; усред лудим нације, Ја ћу вам послати у гнева. "
10:20 Исаија усуђује да каже: "Био сам открио оне који су ме траже. Ја отворено се појавио на оне који нису били питао за мене. "
10:21 Онда Израелу каже: "Цео дан сам разапео руке народу који не вјерују и који ме супротности."

Римљани 11

11:1 Стога, Ja kažem: Бог отерали свој народ? Нека то не буде тако! za И, сувише, ја сам Израелац на потомство Аврама, из племена Бењамин.
11:2 Бог није одвезен свој народ, кога је унапред знао. И не знате шта Писмо каже у Илији, како он назива на Бога против Израела?
11:3 "Господе, они су побијени пророке. Они су преврнуо своје олтара. И сам сам остати, и траже мој живот. "
11:4 Али оно што је Божанско одговор на њега? "Ја сам задржао за себе седам хиљада људи, који нису савијена колена пред Баал. "
11:5 Стога, на исти начин, опет у овом тренутку, постоји Остатак који је сачуван у складу са избором милости.
11:6 А ако је по милости, онда то није сада делима; иначе милост није више слободан.
11:7 Шта је следеће? Оно што Израел је тражио, није прибавила. Али изабрани су га стекли. И заиста, ови други су заслепљени,
11:8 баш као што је написано: "Бог им је дао дух оклевања: очи да не виде, и уши да не чују, чак и до данашњег дана. "
11:9 И Давид каже: "Нека њихов сто постане као замку, и превара, и скандал, и одмазда за њих.
11:10 Нека им очи бити заклоњен, тако да они не могу да виде, и тако да могу да се клањају леђа увек. "
11:11 Стога, Ja kažem: Да ли су наишао на такав начин да они треба да падне? Нека то не буде тако! Уместо тога, својим дјелом, спасење је с незнабошцима, тако да они могу бити ривал им.
11:12 Па ако је њихов преступ богатство света, и ако је њихов умањење је богатство за пагане, колико је њихова пуноћа?
11:13 За кажем да вас незнабошце: Сигурно, док сам ја апостол незнабожаца, Ја ћу поштовати своју службу,
11:14 на такав начин да могу да изазову нетрпељивост онима који су моје месо, па да могу спасити неке од њих.
11:15 Јер ако је њихов губитак је за помирење света, шта би њихов повратак био за, осим живота из смрти?
11:16 Јер ако је први плод је освећен, тако да има целину. И ако је корен свет, тако и су гране.
11:17 И ако су неке гране су сломљена, И ако ти, је дивља маслина грана, су калемљени на њих, а ти си постао део у корену и на претилином маслиновог дрвета,
11:18 немој да се глорификује изнад гране. За Иако сте славу, не подржава корен, али корен вас подржава.
11:19 Стога, ти би рекао: Гране одломише, тако да бих могао да се калемити на.
11:20 Довољно добро. Они одломише због неверовања. Али стојите на вери. Дакле, не бирају да ужива што је узвишен, али уместо тога плаши.
11:21 Јер, ако Бог није поштедео природне гране, можда и не би те поштеди.
11:22 Tako onda, приметио доброту и озбиљност Бога. Сигурно, према онима који су пали, постоји строгост; али према вама, ту је Божија доброта, ако остане у доброти. Иначе, Такође ће бити одсечен.
11:23 Штавише, ако не остану у неверству, они ће бити калемљене на. Јер Бог је у стању да их графта поново.
11:24 Дакле, ако сте одсечени од дивље маслина, што је природно за вас, и, супротно природи, Ви се калемљени на добром маслину, колико ће више оних који су природни гране могу калемити на сопственом маслину?
11:25 Јер ја не желим да будем незналица, браћа, ове мистерије (да не би мудро само за себе) да одређени слепило је дошло у Израелу, док пуноћа пагана је стигао.
11:26 И на овај начин, сви Израела може бити сачувана, баш као што је написано: "Од Зион ће стићи он који испоручује, и он ће окренути Импиети далеко од Јакова.
11:27 И то ће бити мој Савез за њих, када ћу узети своје грехе. "
11:28 Сигурно, према Јеванђељу, они су непријатељи за ваше добро. Међутим, према избору, они су најдраже због отаца.
11:29 За дарове и позив Божји су без кајања.
11:30 И баш као и ви такође, У прошлим временима, није веровао у Бога, али сада сте помиловани због њихове невјере,
11:31 тако и да они сада не верује, фор иоур милост, тако да они могу помиловани и.
11:32 Јер Бог је приложио све у невери, тако да он може имати милости према свима.
11:33 ох, дубине богатства мудрости и знања Божијег! Како несхватљиво су његови судови, и како неистражив су његови путеви!
11:34 За који је познат ум Господњи? Или ко је био његов саветник?
11:35 Или који је први дао, тако да је отплата би се дугује?
11:36 За од њега, и преко њега, и у њему су све ствари. За њега је слава, за читаву вечност. Амен.

Римљани 12

12:1 I tako, Преклињем вас, браћа, милошћу Божијом, да нуде своје органе као живу жртву, свето и угодан Богу, са покорности вашег ума.
12:2 И не желе да се ускладити са овим годинама, већ одлучили да се реформишу у новине вашег ума, тако да можете показати шта је воља Божија: оно што је добро, и оно што је добро угодно, и оно што је савршен.
12:3 Јер кажем, милошћу који је дат мени, свима који су међу вама: Укус не више него што је потребно да се укусу, али пробај до трезвености и као Бог подијелио део вере у сваком од њих.
12:4 Јер као што, у једном телу, имамо много делова, иако су сви делови немају исту улогу,
12:5 тако и ми, што многи, једно тело у Христу, и сваки је део, један од другог.
12:6 И свако од нас има различите дарове, према милости који је дат нама: да ли пророчанству, у договору са разумности вере;
12:7 или министарство, у службу; или онај који учи, у доктрини;
12:8 онај који опомиње, у утехе; онај који даје, у једноставности; онај који управља, у примјени; онај који показује милост, у ведрином.
12:9 Љубав да не буде неистинитости: мрзи зло, везаност за оно што је добро,
12:10 ловинг једни друге са братском добротворне сврхе, превазилази један другог у част:
12:11 у примјени, не лењ; у духу, жарки; служи Господу;
12:12 у нади, радовање; у невољи, трајан; у молитви, увек спреман;
12:13 у тешкоћама светаца, дељења; у хотелијерству, пажљив.
12:14 Благосиљајте оне који вас прогоне се: благословити, и не проклињу.
12:15 Радујте се са онима који су радују. Плачите са онима који плачу.
12:16 Бити од истог ума једни према другима: не уживајући што је узвишен, али пристанак у понизности. Не бирају да мудро себи.
12:17 Рендер да ни у једном штете због повреде. Пружају добре ствари, не само у очима Бога, али иу очима свих људи.
12:18 Ако је могуће, у мери у којој сте у могућности, бити у миру са свим људима.
12:19 Не брани себе, најдражи. Уместо тога, склоните од гнева. Јер је писано:: "Освета је моја. Ја ћу дати одмазде, вели Господ. "
12:20 Дакле, ако непријатељ је гладан, нахрани га; ако је жедан, дај му пиће. Јер у томе, ћеш свалити живо угљевље на главу.
12:21 Немојте дозволити да зло превлада, уместо тога превладати над злом путем доброте.

Римљани 13

13:1 Нека свака душа подлеже вишим органима. Јер нема власти осим од Бога и они који су одредио Бог.
13:2 I tako, ко год се опире власт, опире шта је одредио Бог. А они који пружају отпор стичу проклетство за себе.
13:3 За лидера нису извор страха онима који раде добро, али онима који раде зло. И да не желите да се плашите власти? Онда уради оно што је добро, и има похвале од њих.
13:4 Јер он је био министар од Бога за вас к добра. Али ако урадим оно што је зло, буди уплашен. Јер није без разлога да је носи мач. Јер је министар Бога; осветник се изврши гњев рукама оних који зло.
13:5 Iz tog razloga, неопходно је да буде предмет, не само због гнева, али и због савести.
13:6 Стога, такође мора да понуди признање. Јер су министри Бога, служећи га у томе.
13:7 Стога, рендер свима све што је дуговао. Порези, коме пореза је због; приход, коме приход је због; страх, коме је страх због; част, коме част је због.
13:8 Требало би да дугујемо ништа никоме, осим како да волимо једни друге. Јер ко воли његов комшија испунио закон.
13:9 Na primer: Не чини прељубу. Не убиј. Не кради. Не треба говорити лажно сведочење. Не пожели. И ако постоји било који други заповест, је сажео у овом речи: Љуби ближњега свога као самога себе.
13:10 Љубав ближњем не ништа лоше. Стога, љубав је пуноћа закона.
13:11 И знамо садашње време, да је сада час за нас да устати из сна. За већ наше спасење ближе него кад смо се први пут веровали.
13:12 Ноћ је прошла, и дан приближава. Стога, хајде да одбаци дела таме, и да се обучени у оклоп светлости.
13:13 Хајде да хода поштено, као у дану, не у лумповао и пијанства, не у промискуитета и сексуалне неморалности, не у конкуренцији и зависти.
13:14 Уместо тога, бити обучени у Господа Исуса Христа, и да не садржи одредбе за месо у својим жељама.

Римљани 14

14:1 Али прихватамо оне који су слаби у вери, без оспорава о идејама.
14:2 За једну особу верује да једе све ствари, али ако други је слаб, нека једу биљке.
14:3 Ко једе не би требало да га презиру ко не једе. А ко не једе не би требало да му судити који једе. За њега је Бог прихватио.
14:4 Ко си ти да процени слуга другог? Он стоји или пада по сопственом Господа. Али он ће стајати. Јер Бог је у стању да га подржи.
14:5 За једну особу разоткрива један старости од следећег. Али још увиђа свакоме добу. Нека од којих је сваки пораст према сопственом уму.
14:6 Онај ко разуме године, разуме за Господа. И онај који једе, једе за Господа; јер даје захваљујући Богу. А ко не једе, не једе за Господа, и даје захваљујући Богу.
14:7 Јер нико од нас не живи за себе, и нико од нас умре за себе.
14:8 Јер ако живимо, живимо за Господа, а ако умремо, умиремо за Господа. Стога, да ли ћемо живети или умрети, припадамо Господу.
14:9 За Христа умро и васкрсао у ту сврху: да би он могао да буде владар и мртвих и живих.
14:10 Tako onda, зашто осуђујеш брата? Или зашто презиреш свога брата? Јер смо сви ће изаћи пред суд Божији.
14:11 Јер је писано:: "Као што ја живим, вели Господ, свако колено бенд за мене, и сваки језик ће признати Бога. "
14:12 I tako, свако од нас треба да пружи објашњење себе Богу.
14:13 Стога, ми више не треба судити једни другима. Уместо тога, судите то у већој мери: да не би требало да стави препреку пред својим братом, нити довести га на странпутицу.
14:14 Знам, са поверењем у Господа Исуса, да ништа није нечисто по себи. Али за њега, који сматра да све буде нечисто, је нечист до њега.
14:15 Јер ако твој брат је жалостан због своје хране, Ви се сада не хода према љубави. Немојте дозволити да га ваша храна уништити за које је Христ умро.
14:16 Стога, оно што је добро за нас не би требало да буде узрок богохуљење.
14:17 За царство Божије није јело и пиће, већ правду и мир и радост, у Духа Светога.
14:18 Јер онај који служи Христа у ово, прија Бог и доказано пред људима.
14:19 I tako, хајде да следе оно што су мир, и држимо се ствари које су за изграђивање једног другог.
14:20 Не буди спреман да уништи Божије дело због хране. Сигурно, све ствари су чисте. Али постоји штете за човека који вређа од исхране.
14:21 Добро је да се уздрже од једења меса и од пијења вина, и од свега којим твој брат је увредио, или завео, или ослабљене.
14:22 Да ли имате вере? Он припада теби, па стани пред Богом. Блажен је онај који себе не суди по томе којим је тестиран.
14:23 Али онај ко разоткрива, ако једе, осуђен, јер то није од вере. За све што није од вере, грех је.

Римљани 15

15:1 Али ми који смо јачи морају имати са млаки слабих, а не тако да се задовољи.
15:2 Свако од вас треба да задовољи свог ближњег за Божија, за изграђивање.
15:3 За још Христос није се удовољити, али како је написано: "Тхе приговори оних који замерио си пао на мене."
15:4 За све што је написано, је написао да нас научи, tako da, кроз стрпљење и утеху Писму, можда имамо наду.
15:5 Тако да може Бог стрпљења и утехе гранта да се једног ума једни према другима, у складу са Исусом Христом,
15:6 tako da, заједно са једним устима, можете прославити Бога и Оца Господа нашег Исуса Христа.
15:7 Iz tog razloga, прихватају једни друге, као што и Христос је прихватио, у част Бога.
15:8 За Изјављујем да Исус Христ је био министар обрезивање због истине Божје, тако да потврди обећања отаца,
15:9 а да незнабошци треба да поштују Бога због милости, баш као што је написано: "Због овога, Ја ћу вам признати међу незнабошцима, О Господе, а ја ћу певати у ваше име. "
15:10 И опет, on kaže: "Радујте, О незнабошци, заједно са својим народом. "
15:11 И опет: "Све незнабошци, праисе тхе Лорд; и сви народи, магнифи га. "
15:12 И опет, Исаија каже: "Биће корен Јессе, и он ће устати да владају незнабошце, и у њему су пагани ће се надамо. "
15:13 Тако да може Бог наде вас испуни сваком радошћу и миром у вери, тако да можете да обилују у нади и врлине Светога Духа.
15:14 Али сам такође сигуран о вама, моја браћа, да су такође испуњен љубављу, завршио са свим знањем, тако да сте у могућности да укори један другога.
15:15 Али ја сам писала, браћа, висе смело него других, као да те зове на памет опет, због милости који је дат од Бога ми,
15:16 тако да може бити министар Исуса Христа међу незнабошцима, посвећујући Јеванђеље Божије, како да Облатион пагана може бити направљен прихватљив и може бити освећени Духом Светим.
15:17 Стога, Имам славу у Христу Исусу пред Богом.
15:18 Тако да ја не усуђујем говорити о било коју од тих ствари које Христос не утиче преко мене, к послушности незнабожаца, у речју и делом,
15:19 са снагом знакова и чуда, по снази Духа Светога. За на овај начин, из Јерусалима, широм околином, што се тиче Илирика, Ја сам попуњавају Јеванђеље Христово.
15:20 И тако сам проповедао Јеванђеље ово, није где је Христ био познат по имену, не бих изградити на темељу другог,
15:21 али баш као што је написано: "Они којима није саопштено је треба сагледати, а они који нису чули ће разумети. "
15:22 Због то такође, Ја сам презадовољан спречен да дођу у вама, и ја сам био спријечен до садашњег времена.
15:23 Ипак, заиста сада, немајући друго одредиште у овим регионима, а пошто је већ имао велику жељу да дође у вама током протеклих много година,
15:24 кад почну да постави на свом путу ка Шпанији, надам се да, као што сам пролазе, Ја могу да те видим, и ја могу бити вођени од тамо вас, после првог што имати нешто воћа међу вама.
15:25 Али поред ћу поставити за Јерусалим, да служи светима.
15:26 За оне Македоније и Ахаји су одлучили да направе колекцију за оне сиромашне међу светима који су у Јерусалиму.
15:27 И то је му је по вољи, јер су у њиховом дуга. Због, јер су пагани постали заједничари својим духовним стварима, они такође требало да служе њима у световним стварима.
15:28 Стога, када сам завршио овај задатак, и да осуђени на њих ово воћа, Ја ћу поставити, путем вас, у Шпанију.
15:29 И знам да кад дођем к вама ћу доћи са обиљем благослова из Јеванђеља Христовог.
15:30 Стога, Преклињем вас, браћа, кроз Господа нашега Исуса Христа и иако љубави Духа Светога, да ли ми помоћи са својим молитвама Богу на моје име,
15:31 тако да могу бити ослобођен од неверна који су у Јудеји, и тако да је жртвовање за своју службу може бити по вољи светима у Јерусалиму.
15:32 Тако да могу доћи код вас са радошћу, вољом Бога, и тако могу бити освежена с тобом.
15:33 И нека Бог мира са свима вама. Амен.

Римљани 16

16:1 Сада сам похвалити да вас наша сестра Фиби, који је у служби у цркви, која је у Ценцхреае,
16:2 тако да можете да је прими у Господу са ваљаности светих, и тако да могу бити од помоћи јој у свему задатак она ће имати потребу за вас. За она сама је такође помогао многим, и ја исто.
16:3 Поздравите Приску и Акуила, моје помагачи у Христу Исусу,
16:4 који су ризиковали своје вратове у име мог живота, за кога Захваљујем, не само, али и све цркве за пагане;
16:5 и поздрави цркву у њиховој кући. greet Епаенетус, мој вољени, који је међу првим-плодовима Азије у Христу.
16:6 Поздравите Мари, који је много трудила међу вама.
16:7 Поздравите Андроника и Јуниас, моји рођаци и колеге заробљеника, који су племенити међу апостолима, а који су у Христу пре мене.
16:8 сувише Амплиатус, најомиљенији ми је у Господу.
16:9 Поздравите Урбана, наш помагач у Христу Исусу, и Стацхис, мој вољени.
16:10 greet Апеллес, који је тестиран у Христу.
16:11 Поздравите оне који су из домаћинства од Аристобулус. greet Херодиан, мој рођак. Поздравите оне који су домаћинства Нарциса, који су у Господу.
16:12 Поздравите Трипхаена и Трифосу, који се труде у Господу. greet Персиду, најдраже, који је много трудила у Господу.
16:13 Поздравите Руфус, Новоизабрани у Господу, и његова мајка и мој.
16:14 Поздравите Асинкрита, Флегонта, Хермас, Патробас, Хермес, и браћа који су са њима.
16:15 Поздравите Пхилологус и Јулиа, Нереус и његова сестра, и Олимпас, и сви свеци који су са њима.
16:16 Поздравите једни друге са светим. Све цркве Христове вас поздравим.
16:17 Али молим те, браћа, да обрате пажњу оних који изазивају неслагања унутар и дела у супротности са доктрином коју сте научили, и да се од њих.
16:18 За оне као што они не служе Христа, нашег Господа, али њихове унутрашње биће, и, кроз пријатних речи и вешт говору, они заводе срца недужних.
16:19 Али ваш послушност је обзнањено на сваком месту. I tako, Радујем се у тебе. Али ја желим да будеш мудар у ономе што је добро, и једноставно у оно што је зло.
16:20 И нека Бог мира брзо Сотону под вашим ногама. Благодат Господа нашега Исуса Христа са свима вама.
16:21 Тимоти, мој колега радник, pozdravlja вас, и Луције и Јасон и Сосипатер, рођаци моји.
16:22 Ја, трећи, који је написао ову посланицу, Поздрављам вас у Господу.
16:23 Гај, мој домаћин, и цела црква, pozdravlja вас. Ераст, благајник града, pozdravlja вас, и Кварт, брат.
16:24 Благодат Господа нашега Исуса Христа са свима вама. Амен.
16:25 Али за њега, који је у стању да вам потврди по мом Јеванђељу и проповедање Исуса Христа, у складу са откривањем тајни која је сакривена од памтивека,
16:26 (који је сада јасно кроз Писму пророка, у складу са правилом вечног Бога, к послушности вере) који је направљен познат међу свим незнабошцима:
16:27 Богу, који је једини мудар, кроз Исуса Христа, да му се част и славу увек и заувек. Амен.