Hadisan Maza

Wadanda ba Katolika ba sau da yawa suna ɗaukan hukuncin Ubangiji na gurɓacewar ayyukan malaman Attaura da Farisawa ya zama babban la’ana ga dukan al’ada. (gani Matiyu 15:3 ko Alama 7:8).

Duk da haka, Yesu kuma ya ce, “Malaman Attaura da Farisawa suna zaune a kan kujerar Musa; Don haka ku yi aiki kuma ku kiyaye duk abin da suka gaya muku, amma ba abin da suke yi ba; domin suna wa'azi, amma kar kiyi aiki" (Matiyu 23:2 – 3).

Hakazalika, St.Paul, wanda ya la’anci “al’adar ɗan adam” na sufancin arna (ga nasa Wasika zuwa ga Kolosiyawa 2:8), ya rubuta a Wasiƙarsa ta Farko zuwa ga Korintiyawa (11:2), "Na yaba muku saboda kuna tunawa da ni a cikin komai kuma kuna kiyaye hadisai kamar yadda na isar muku."

Ka'idar Cin Duri da Kai

Babu shakka, sannan, ba al'ada bane kamar yadda wanda Nassi ya hukunta, amma al’adar da ta saba wa koyarwar Manzo. Lura cewa Katolika yana bambanta tsakanin Al'ada Tsarkaka (ko koyaswar), wanda shi ne ma'asumi kuma akai-akai, da ƙananan hadisai (ko fannonin ilimi), wanda za a iya canza ko ma a daina don dacewa da bukatun lokaci. Wani lokaci waɗannan ana bambanta su azaman “Babban-T” kuma “yar-t” hadisai. Waɗancan al'adun malaman Attaura da Farisawa waɗanda Yesu ya yi tir da su na na ƙarshe iri-iri ne. Waɗannan ayyuka ne da ya kamata a daina domin suna tilasta wa mutane su “ƙetare dokar Allah” (gani Matiyu 15:3, sake).

Yawancin waɗanda ba Katolika ba suna ganin Littafi Mai-Tsarki a matsayin kawai iko ga Kiristoci. Duk da haka, idan, hakika, an yi nufin Littafi Mai-Tsarki ya zama iko kaɗai, sai a rubuta wannan furci ko ikon a cikin Littafi Mai Tsarki! Ashe babu inda za a same shi!

Haka kuma, ga Katolika, hakan yasa ra'ayi na Littafi Mai Tsarki kadai, ba tare da al'ada ba kuma bisa ga umarninsa, kanta kawai"al'ada na maza" (Alama 7:8). Don bayyanawa, idan matsayi ɗaya shine a yi watsi da al'ada saboda Yesu ya yi tir da tabbata hadisai a cikin Littafi Mai Tsarki sannan su dogara ga Littafi Mai Tsarki kawai, sa'an nan mutum zai yi fatan cewa koyarwar za ta kasance a cikin Littafi Mai Tsarki. Domin ba haka bane, al'adar al'ada ce, kanta–irin dabi'un da irin wannan mutumin yake ƙoƙarin gujewa. Ka yi la'akari da shi a matsayin mawuyacin hali, sabani, ko oxymoron idan kuna so.

A zahiri Yana Kasawa, kuma

Hakanan, ba shi da ma'ana daga mahangar aiki a ce Allah ya nufa don Nassi ya zama iko kaɗai domin rubutacciyar Kalma ta kasance ba ta isa ga ɗimbin masu bi na shekaru ɗari na farko na zamanin Kiristanci ba.–a gaskiya, fiye da karni na farko.

A gaskiya, ya kasance kusan ba zai yiwu ba ga matsakaita Kirista kafin 16^th karni don samun kwafin ɗaya na Nassi, balle cikakken saitin. Kamar yadda Kevin Orlin Johnson ya bayyana, saboda tsadar tsada da kokarin da aka yi wajen samar da littafi, Littafi Mai-Tsarki da Ikklisiya suka tanada don amfanin jama'a su ne

"An dakushe hanyar da muke daure kundin adireshi a wayoyin jama'a yanzu, da irin wadannan dalilai: domin kowa ya iya amfani (su) kuma ba wanda zai iya sata (su). … Ka tuna cewa sabon Littafi Mai-Tsarki zai kashe al'umma kusan kamar sabon ginin coci, kuma littafin da aka gama ya kasance mai sauƙin darajar manor. Littattafai a Tsakiyar Zamani an yi su a kan takarda ko a kan vellum (wanda aka yi da fatun tumaki ko na shanu) kuma an rubuta, gilded, da haske da hannu. Dukan Littafi Mai Tsarki ya ɗauki watakila dabbobi ɗari huɗu da aiki na shekaru da yawa na marubuta da masu fasaha.” (Me yasa Katolika suke yin haka?, New York, 1995, p. 24-25, n.).

Haka kuma, Littattafai da yawa da ke da'awar rubuce-rubucen manzo an rubuta su a lokaci guda kuma an sami sabani da yawa na ƙarni da yawa game da littattafan da ke cikin Littafi Mai Tsarki.. Lallai, wasu daga cikin Iyayen sun yi sabani sosai kan wannan batu. Ya kamata a tuna, duk da haka, cewa kawai baki daya amincewar Ubanni kan al'amarin imani da ɗabi'a ya kasance marar kuskure; akayi daban-daban, suna iya yin kuskure.

A gaskiya, na farko tabbataccen jerin littattafan Littafi Mai Tsarki, ko kuma Canon na Littafi Mai Tsarki (daga Girkanci, kanon, ma'ana "mulki"), a karshe Majalisar Roma a 382, karkashin ikon Paparoma Saint Damasus. Jim kadan bayan haka wasu kananan hukumomi biyu, Hippo (393) da Carthage na uku (397), ya amince da shawarar, kamar yadda duk majalisun da suka biyo baya suka yi a cikin ƙarni.

Yadda Mutum Zai Karanta Abin da Ba'a Rubutu ba tukuna?

Ba wai kawai ya ɗauki kusan ba 400 shekaru ɗari don Kiristoci su yarda da ƙayyadaddun Littafi Mai Tsarki, amma ba a rubuta littattafan ƙarshe na Sabon Alkawari ba sai a ƙarshen ƙarni na farko! Wannan yana nufin cewa kusan tsararraki biyu na Kiristoci sun rayu kuma sun bauta wa kafin rubuta Littafi Mai Tsarki!

Menene Littafi Mai Tsarki Ya Ce?

Akwai maganganu iri-iri a cikin Sabon Alkawari na gaskiyar cewa wani yanki na Bishara ba a ƙaddamar da rubutu ba. Misali, Yesu ya ce a Jibin Ƙarshe, “Ina da abubuwa da yawa da zan gaya muku, amma ba za ku iya jurewa yanzu ba. Lokacin da Ruhun gaskiya ya zo, zai shiryar da ku zuwa ga gaskiya duka.” (John 16:12-13).

Kamar yadda Saint Luka ya rubuta shi a cikin Ayyukan Manzanni 1:3, Ubangiji ya yi kwana arba'in bayan tashinsa daga matattu yana koya wa Manzanni a asirce akan al'amuran da suka shafi Ikilisiya, ko kuma “magana game da Mulkin Allah,” Duk da haka ba a rubuta abin da ya faɗa musu ba.¹

Saint Paul ya rubuta a cikin nasa Wasika ta Farko zuwa ga Korintiyawa (11:34), cewa akwai “wasu abubuwa” da ya fi son ya faɗa da kansa maimakon a rubuta su, kuma a Wasiƙarsa ta Farko zuwa ga Tasalonikawa 4.2, Ya fad'a, "Kun san irin umarnin da muka ba ku ta wurin Ubangiji Yesu." A bayyane yake, ba mu da hanyar sanin ainihin waɗannan umarnin domin Bulus ya ƙi rubuta su!

Saint John kuma ya bayyana a cikin wata wasika, “Ko da yake ina da abubuwa da yawa da zan rubuta muku, Na fi son kada in yi amfani da takarda da tawada, amma ina fatan in zo in gan ku mu yi magana da ku ido da ido, domin farin cikinmu ya cika” (Duba John's Wasika ta Biyu 1:12 da kuma nasa Wasika ta Uku 1:13-14).

Bugu da kari, Bulus ya tabbatar da cewa an ba da Kalmar Allah ta hanyoyi biyu daidai-waɗanda suke—Al’adar Apostolic da kuma Littafi Mai Tsarki—Paul ya tabbatar da hakan., wanda a cikinsa Wasika ta biyu zuwa ga Tasalonikawa ya umurci ’yan’uwa cewa “ku tsaya kyam, ku rike al’adun da muka koya muku, ko dai ta baki ko ta wasiƙa” (2:15; rubutun ya kara da cewa). Bulus ya ƙara gargaɗi masu aminci su “ku guji kowane ɗan’uwa da ke zaman zaman banza, ba bisa ga al’adar da kuka karɓa ba. daga mu" (3:6).

Ba wai kawai an ba da wasu koyarwar Manzanni a wajen Nassi ba, amma marubutan Sabon Alkawari akai-akai suna nuni ga hadisai da nassosi na Littafi Mai Tsarki akai-akai. Maganar, “Za a ce da shi Banazare,” misali, wanda Saint Matiyu (2:23) sifa ga “annabawa,” ba a samu a cikin Tsohon Alkawali ba. Saint Paul yana nufin al'adar Yahudawa ta baka a cikin nasa Wasika ta Farko zuwa ga Korintiyawa 10:24, sa’ad da ya ambaci dutsen da ya bi Isra’ilawa cikin jeji, kuma nasa Wasika ta biyu zuwa ga Timotawus 3:8, da kuma lokacin da ya ambaci Jannes da Yambaris waɗanda suka yi hamayya da Musa.

Bugu da kari, Saint Jude yana nufin littattafan apocryphal guda biyu, da Zaton Musa kuma Na farko Anuhu a cikin wasikarsa (1:9, 14).

Manzanni sun zaɓi magada—bishops, presbyters, da diakoni - waɗanda suka ba wa Deposit na Imani. Bulus ya gargaɗi Timothawus a cikin nasa Wasika ta Biyu (1:13-14; 2:1-2) gareshi, “Ka bi tsarin sautin kalmomin da ka ji daga gare ni, cikin bangaskiya da kauna da ke cikin Almasihu Yesu; Ku kiyaye gaskiyar da aka ba ku ta wurin Ruhu Mai Tsarki wanda yake zaune a cikinmu. … Sai ka, dana, ku ƙarfafa cikin alherin da ke cikin Almasihu Yesu, Abin da ka ji daga gare ni a gaban shaidu da yawa, ka danƙa wa amintattun mutane waɗanda za su iya koya wa wasu kuma.”

Lallai, Sabon Alkawari jaddadawa ga Nasara Apostolic (gani Ayyukan Manzanni 1:20; 14:23; Bulus Wasika ta Farko zuwa ga Timotawus 4:14; Bulus Wasika zuwa ga Titus 1:5; Fitowa 18:25) ya tabbatar da cewa Kiristanci ba asalin addini ne kawai na Littafi Mai-Tsarki ba; domin idan ya kasance, to da a karshe ikon shugabanninta ya kasance ba shi da alaka da shi tun da fahimtar gaskiya ta kasance a cikin zuciya da hannun kowane mumini.. Mafi mahimmanci, da babu wata hanyar da za a sanar da muminai game da Magana mai kyau!