Kiel Devus Nin Adoras? Ĉe Amaso.

Kion la Biblio diras pri diservoj?

Image of the Institution of the Eucharist by Fra AngelicoKatolikoj kredas ke la Meso, kiu estas strukturizita post la Lasta Vespermanĝo, estas la taŭga vojo por adorklinigxi.

La Lasta Vespermanĝo estis Paskon kie li prenis panon, benis kaj dispecigis, kaj donis ĝin al la Dek du Apostoloj, dirante, "Tio estas mia korpo, kiu estos donita por vi; cxi tion faru por memorigo pri mi;"Kaj tiam la taso de vino, dirante, "Ĉi tiu kaliko estas la nova interligo en mia sango, kiu estos verŝita por vi " (vidu Luko, 22:19-20).1

Ĉar la sola ofero meritas esti proponita al Dio en la Nova Interligo estas Jesuo mem, ni povas preni Liaj vortoj de la Lasta Vespermanĝo ĉe vizaĝo valoro, agnoskante la pano kaj vino, kiun li proponis estas ja estu Lia Korpo kaj Sango, la Pakto de Lia amo. (Tio estas la nocio de transubstanciación.)

Image of Saint Anthony at the Mass by the Master of OsservanzaLa Sankta Eŭkaristio estas la tre Ofero de Jesuo sur Golgoto, kie li estis krucumita. Kompreneble, tio ne signifas, ke Jesuo mortas ripete ĉe ĉiu Meso. Kiel Sankta Paŭlo skribis en sia Letero al la Hebreoj 10:10: “Li mortis unu fojon por la peko de la mondo kaj ne plu donacoferon estos postulita.”

Jesuo’ ofero ne estas evento limigita al la malproksima pasinteco. Ĝi havas eterna dimensio al ĝi, ke anstataŭas spaco kaj tempo, tial la Biblio nomas Jesuo la SXafido oferita "antaŭ la fondo de la mondo." (Vidu la Libro de Revelacios, 13:8.)

tiel, en la festo de la Eŭkaristio, dion, kiu estas ekster spaco kaj tempo, faras la ofero de Jesuo ĉeestis al la kunveno de Lia popolo, re-prezenti ĝin al ni en unbloody maniero.

Dio tion por provizi la Eklezio en ĉiu epoko maniero esti parto de Lia Filo La ŝparas ofero–proponante ke ofero al Li en laŭdo kaj dankado. Tial sankta Paŭlo skribis en sia Unua Letero al la Korintanoj 10:16, "La kaliko de beno, kiun ni benas, ĉu ne al partopreno en la sango de Kristo? La pano, kiun ni dispecigas, ĉu ne al partopreno en la korpo de Kristo?"Ĉi tiu estas la neesprimeblan ĝojon kaj mistero de la meso, en kiu ni ricevas la pleneco de la amo de Jesuo.

Image of the Institution of the Eucharist by SassettaLa Eklezio koncerne la Eŭkaristion kiel Vivanta Ofero estas funde bibliaj, plenumante kiel ĝi faras Malahxi La profetaĵo de estonta ofero kiu estus konstante oferas la nacianoj,, "Ĉar de la levigxejo de la suno gxis la sunsubirejo, mia nomo estos granda inter la nacioj; kaj ĉie oni venigu oferon al mia nomo, oferojn purajn; cxar granda estas mia nomo inter la nacioj, diras la Eternulo Cebaot " (Malaĥi, 1:11).

La eklezia interpreto de Malaĥi estas subtenata de kristanismo la plej fruaj historiaj skribaĵoj. Ekzemple, la Didaché, kiu estas Eklezio manlibron datiĝas de ĉirkaŭ la jaro 70 A.D., identigas la Eŭkaristio kiel "oferdonoj" dirite de la profeto Malaĥi. simile, en la jaro 150 A.D., Sankta Justino la Martiro nomas Malahxi la "oferoj,"" La oferoj proponis al Li en ĉiu loko de ni, popoloj, kiu estas ... la Pano de la Eŭkaristio kaj same ... la taso de la Eŭkaristio " (Dialogo kun Trifon 41).

Image of The Last Supper by the Master of Saint Catherine LegendLa Lasta Vespermanĝo estas la Nova Testamento plenumon de la Pasko, kiu estas la riteca manĝo manĝita de la Izraelidoj, en antaŭaj tagoj de sia liberiĝo el sklaveco en Egiptujo. Dum la Pasko necesis por tiuj, kiuj volus esti savita pentri la sango de la ofera ŝafido sur la fostoj kaj lintelo de ilia hejmo (prefiguring la sango de Jesuo sur la ligno de la Kruco) kaj konsumi la ŝafido karnon (vidu Eliro, 12:8). Per manĝado la ŝafido karnon, Izraelidoj iusence fariĝis unu kun la ŝafido, prenante lia spotlessness sur sin. Ĉe la Lasta Vespermanĝo, kiu okazis en la antaŭa tago de la homa liberiĝo de peko, Jesuo, la senpeka Ŝafido de Dio, donis Lia propra Karno kaj Sango por esti manĝita de la fidela sakramente sub la formo de Pano kaj Vino. Tra ĉi Sankta Komuneco, Ni fariĝis unu kun Lia vivo-donanta oferon, prenante Lia sinlessness sur ni mem.

Katolikoj kredas ke iu kulto sperto krom la Eŭkaristio falas mallonga de kio Dio mem pretigis por ni. La Sinjoro deziras vera intimeco kun ni; por unuigi kun ni korpo kaj animo. Sankta Komuneco provizas veran vojon al Jesuo Kristo por doni sian tutan mem al ni kaj por ni laŭvice doni niajn tutajn memojn al Li: kompletan, reciproka oferinta; vera persona renkonto kun Dio en nia tuta estaĵo.

Ĉi mirindaj, savo-sperto estas la koro de ĉiu katolika meso.

  1. Kun ĉi konsekrado de la pano kaj vino, Jesuo plenumis la agoj de Melkicedek, pastro en la Malnova Interligo, kiu ankaŭ alportis oferon al la Dio de pano kaj vino (vidu Genezo, 14:18). tiel, en lia Letero al la Hebreoj, St. Paŭlo nomas Jesuon "pastro por cxiam Laux la maniero de Melkicedek" (5:6).