Bapto

The Baptism of Christ by Fra AngelicoKio estas la bapto?

Estas spirita purigado de akvo.

Baptigxu estas unu estas denove naskita, ricevi konsekradis gracon, kiun Dia donaco de spirita vivo. Jesuo malkaŝis la rilaton inter kredo kaj bapto, kiam li instruis, "Kiu kredos kaj estos baptita, tiu estos savita; sed tiu, kiu ne kredos, tiu estos kondamnita " (vidu la Evangelio laŭ Marko, 16:16). "Vere, vere, Mi diras al vi,"Li deklaras, "Se homo ne estas naskita el akvo kaj la Spirito, li ne povas eniri en la regnon de Dio " (Vidu John 3:5; emfazo aldonita).

Jesuo mem, kvankam senpeka, estis baptita de Sankta Johano ĉe la komenco de Lia publika ministerio; vidu la Evangelio laŭ Mateo, 3:13. noto: Jesuo estis senpeka ĉar li estis tute-Dio kaj tute-viro. Ĝi estas la antaŭa, ne la lasta, kiu estas grava. Ĉar li estis tute-dio liaj pensoj kaj agoj devis esti–per difino oni povus diri–la sama kiel Dio. (Estis dio, finfine.)

tiel, kial li bezonas esti baptata? Li ne, sed kiel Sankta Ambrozio de Milano klarigita en la kvara jarcento, "La Sinjoro baptite, Ne purigaton mem sed por purigi la akvon, tiel ke tiuj akvoj, purigita de la karno de Kristo, kiu ne konis pekon,, havu la potencon de Bapto " (Komento sur la Evangelio laŭ Luko 2:83).

The Baptism of Saint Augustine by Nicolo di PietroAntaŭ supreniri al la ĉielo, Jesuo ripetis lian mesaĝon al la Apostoloj, "Iru do kaj discxipligu cxiujn naciojn, baptante ilin en la nomon de la Patro kaj de la Filo kaj de la Sankta Spirito, instruante ilin observi cxion, kion mi ordonis al vi " (vidu Mateo 28:19-20).

Post kelkaj tagoj, ĉe Pentekosto, Sankta Petro parolas al homamaso. Fine de lia prediko, li demandis, "Kion ni faru?

Petro respondas, "Penti, kaj baptigxu cxiu el vi en la nomo de Jesuo Kristo por forigo de pekoj; kaj vi ricevos la donacon de la Sankta Spirito. CXar la promeso estas por vi kaj por viaj infanoj, kaj de cxiuj gxis malproksime, cxiu, kiun la Eternulo, nia Dio vokas al li " (Agoj de la Apostoloj, 2:38-39).

Por la Apostola eklezio, Bapto estis la enirejo al kristana vivo (vidu Ag 8:12, 38; 9:18; 10:48). Krome, en agoj 8:37, la Etiopo, euxnuko, ricevinte la Evangelio de Sankta Filipo, esprimas la deziron por Bapto. Same, en Ag 16:33, Paŭlo kaj Silas bapti la Philippian provoso kaj lia tuta domanaro "senprokraste." Rakontante lia propra konvertiĝo, Paŭlo memoras ke Ananias diris al li, "Kaj nun kial vi atendu? Levigxu, kaj baptigxu, kaj forlavu viajn pekojn, vokante lian nomon " (agoj 22:16). Paŭlo diras al la Efesanoj, ke "Kristo amis la eklezion kaj sin donis pro sia, ke li eble sanktigu ŝi, esti purigita ŝin per la lavado de akvo kun la vorto " (Paŭlo Letero al Efezanoj, 5:25-26; emfazo aldonita). en lia Letero al Tito, la Paul wrotes ni estas savitaj "de la bano de renaskiĝo."

Image of the Baptism of Christ by Gerard DavidLa fruaj kristanaj historiaj skribaĵoj asertas renaskiĝo tra akvo Bapto. En la jaro 150, ekzemple, Sankta Justin diris tiujn, kiuj esti baptitaj "estas alportita de ni kie estas akvo, kaj renaskiĝas en la sama maniero en kiu ni nin mem renaskiĝi. ... Por Kristo ankaŭ diris, 'Se homo ne estas naskita denove, tiu neniel eniros en la regnon de la ĉielo ' (John 3:3)« (unua Apologio 61).

Ĉirkaŭ la jaro 200, Sankta Klemento de Aleksandrio verkis, "Kiam ni estas baptitaj, ni estas iluminita. estante klera, ni adoptis kiel filoj. Adoptita kiel filoj, ni perfektigataj. perfektigataj, ni fariĝis senmorta. ... Estas lavi per kiu ni estas purigitaj de pekoj ... " (La Instructor de Infanoj 1:6:26:1, 2). proksimume 217, Sankta Hipolito el Romo parolis pri la alveno de Kristo al la mondo "kaj Revelacio per bapto, kaj la nova naskiĝo, kiu devis esti por ĉiuj homoj, kaj la regenerado de la lavujon " (Parolado sur la Fino de la Mondo 1). proksimume 250, Sankta Cipriano de Kartago malkaŝis, "Kiam la makulo de mia pasinta vivo estis lavita for per la akvo de renaskiĝo, lumo de supre verŝis sin sur mian punataj kaj nun pura koro; poste per la Spirito, kiun spiras el la ĉielo, duan naskiĝon el mi novan homon " (Letero al Donato 4).

Image of Ark of Noah on Mount Ararat attributed to Hieronymus BoschNotu ke la Sakramento de Bapto estas prefiguró dum la Malnova Testamento. en Genezo 1:2, estas skribite, ke ĉe Kreo, "La spirito de Dio ... moviĝas super la supraĵo de la akvo,"Kaj la antikva inundo kiu purigis la tero estas ambaŭ bautismal metaforoj. Kiel Sankta Petro skribis, "En la tagoj de Noa, dum la konstruaĵo de la arkeo ... kelkajn, tio estas, ok personoj, elsavigxis tra akvo. Bapto, kiu respondas al ĉi tiu, nun savas vin, ne kiel forigo de malpuraĵo de la korpo sed kiel pledo al dio por klara konscienco, per la relevigxo de Jesuo Kristo " (vidu Peter unua letero, 3:20-21; emfazo aldonita).

La Profeto Elisxa la instruon al la siria ĝenerala Naaman, kiu venis al li serĉis resanigon por lia lepro, punktoj por bautismal renaskiĝo. "Iru kaj lavu vin en Jordan sep fojojn,"La profeto diras lin, "Kaj via karno estu restarigitaj, kaj vi estos pura " (vidi la Dua Libro de Reĝoj 5:10 kaj Leviticus, 14:7). Ĉar li skribas en sia Unua Letero al la Korintanoj (10:2), Sankta Paŭlo vidas figurojn de la Bapto en la nubo de fajro kaj fumo kiu akompanis al la Izraelidoj en la dezerto, kaj en la akvo de la Ruĝa Maro por kiu pasis. (Li ankaŭ parolas de la Malnova-Pakto rito de cirkumcido, kiel la pioniro de la Bapto en lia Letero al la Colossians (2:11-12).