Apa itu Puasa & Mengapa Umat Katolik Berpuasa?

Apa itu Puasa?

Prapaskah adalah tempoh doa dan puasa yang mendahului Paskah. Ia berlangsung empat puluh hari, tetapi hari Ahad tidak dikira sebagai hari, jadi Puasa bermula kira-kira 46 hari sebelum Paskah. Bagi penganut Roman Katolik, Puasa bermula pada Rabu Abu dan berakhir pada 3:00 PM pada hari Jumaat yang mulia–dua hari sebelum Ahad Paskah. Ia sedikit berbeza untuk Katolik Ortodoks.

Di seluruh dunia Barat, ia dikenali sebagai Puasa, yang Latin untuk "empat puluh hari." Di Amerika Syarikat, walau bagaimanapun, ia dikenali sebagai Puasa selepas perkataan Inggeris Lama untuk musim bunga.

Jadi, Apa itu Abu?

Dalam Bible, meletakkan abu di atas kepala bermakna berkabung dan bertaubat (lihat Ayub 42:6, et al.).

Menunjuk kembali kepada firman Tuhan kepada Adam dalam Kejadian 3:19, “Kamu adalah debu, dan kamu akan kembali menjadi debu,” abu adalah peringatan yang kuat kepada kita tentang kematian kita sendiri dan perlu berpaling daripada dosa-dosa kita. Sudah tentu, tanda salib di dahi kita melambangkan bahawa kita adalah milik Kristus Yesus melalui Pembaptisan, dan adalah menjadi harapan kami bahawa kami akan berkongsi dalam Kebangkitan-Nya (lihat Paul Surat kepada orang Rom 8:11).

Preseden Alkitabiah untuk tanda salib boleh didapati dalam Kitab Wahyu 7:3, yang bercakap tentang orang beriman menerima tanda pelindung di dahi mereka. Tulisan sejarah Kristian awal merujuk kepada tanda salib juga. Tertullian, sekeliling 200 A.D., menulis, “Dalam semua tindakan biasa dalam kehidupan seharian, kami mengesan tanda di dahi” (Mahkota 3).

Mengapa umat Katolik berpuasa semasa Puasa?

Kebiasaan berdoa dan berpuasa selama 40 hari mengikuti teladan Yesus, yang menghabiskan 40 hari berpuasa dan berdoa di padang gurun sebagai persediaan untuk pelayanan duniawi-Nya, lihat Matthew 4:2.

Pada Rabu Abu dan setiap Jumaat semasa Puasa, orang beriman dipanggil berpuasa. Itu dia, Katolik yang berada dalam keadaan sihat dan berumur antara 18 dan 59 dikehendaki makan hanya satu hidangan penuh dan dua hidangan kecil (yang bersama-sama tidak akan menyamai hidangan penuh).

Pengambilan air dan ubat, sudah tentu, tidak termasuk dalam puasa.

Puasa adalah latihan rohani yang direka untuk membawa daging ke dalam penyerahan. Seperti yang ditulis oleh Saint Paul dalam bukunya Surat Pertama kepada Jemaat Korintus, “Saya memukul badan saya dan menundukkannya, jangan-jangan, setelah berdakwah kepada orang lain, saya sendiri akan dilucutkan kelayakannya.”

Terdapat kuasa ghaib yang berkaitan dengan puasa apabila ia dilakukan kerana cinta kepada Tuhan. Dalam Matthew 6:4 dan 18, Yesus menasihati pengikut-Nya untuk berpuasa dan bersedekah, bukan untuk persetujuan manusia tetapi Tuhan "yang melihat secara rahsia dan akan memberi ganjaran kepada anda." Apabila murid-murid bertanya kepada-Nya mengapa mereka tidak dapat mengusir roh jahat, Dia membalas, “Jenis ini tidak dapat diusir kecuali dengan solat dan puasa” (Mark 9:29). Malaikat menampakkan diri kepada Kornelius dalam Kisah Para Rasul, 10:4 didedahkan kepadanya, "Solat dan sedekah kamu telah naik sebagai peringatan di hadapan Allah."

Mengapa Umat Katolik Pantang Makan Daging pada Hari Jumaat dalam Masa Prapaskah?

Pada Rabu Abu dan setiap Jumaat semasa Puasa, Katolik 14 tahun dan lebih tua dipanggil untuk menahan diri daripada makan daging. Mengikut Hukum Kanun, sebenarnya, Katolik dipanggil untuk menjauhkan diri daripada daging (atau melakukan tindakan keinsafan yang setara) pada setiap hari Jumaat sepanjang tahun.¹

Kewenangan Gereja untuk membuat undang-undang yang mengikat umat beriman berasal dari Kristus sendiri, yang berkata kepada para Rasul dalam Matius 18:18, “Apa sahaja yang kamu ikat di dunia akan terikat di syurga; apa yang kamu lepaskan di dunia ini akan terlepas di syurga.” (Dia mengatakannya kepada Peter, juga.)

Seperti semua undang-undang Gereja, pantang daging pada hari Jumaat tidak ditetapkan untuk menjadi beban kepada kita, tetapi untuk membawa kita lebih dekat kepada Yesus. Ia mengingatkan kita bahawa hari dalam minggu ini di mana Yesus menderita dan mati untuk dosa-dosa kita.

Dalam dia Surat Pertama kepada Timothy 4:3, Saint Paul mengecam mereka "yang melarang perkahwinan dan memerintahkan supaya tidak makan." Ada yang menyalahgunakan ayat ini untuk mengutuk amalan Katolik yang membujang dan tidak makan daging..

Dalam petikan ini, walaupun, Paul merujuk kepada Gnostik, yang memandang rendah perkahwinan dan makanan kerana mereka percaya dunia fizikal adalah jahat. Katolik, sebaliknya, jangan percaya bahawa dunia fizikal adalah jahat. Penganut Katolik tertentu mengamalkan pembujangan, tetapi jika semua penganut Katolik mengamalkan pembujangan, sudah lama tidak ada penganut Katolik–seperti Shakers.

Sebaliknya, kita melihat kawalan diri itu sebagai pemberian daripada Tuhan seperti yang Paulus tulis dalam ayat seterusnya surat yang sama (4:4). Namun kita menjauhkan diri daripadanya pada masa-masa tertentu dan dalam keadaan tertentu untuk menunjukkan bahawa kita mengasihi Tuhan terlebih dahulu dan paling utama di atas segala ciptaan..

Puasa, pantang dan pengorbanan kecil lain yang kami tawarkan semasa Puasa, bukanlah hukuman tetapi peluang untuk kita berpaling dari dunia dan lebih sepenuhnya kepada Tuhan–mempersembahkan kepada-Nya dalam pujian dan kesyukuran seluruh diri kita, jasad dan roh.