Thư Thánh Phaolô gửi tín hữu Rôma

Rô-ma 1

1:1 Paul, tôi tớ của Chúa Giêsu Kitô, gọi là một Tông Đồ, tách riêng cho Tin Mừng của Thiên Chúa,
1:2 mà ông đã hứa trước, thông qua các tiên tri của mình, trong Kinh Thánh,
1:3 về Con của Người, người đã được thực hiện cho anh ta từ những đứa con của David theo xác thịt,
1:4 Con Thiên Chúa, người đã được an bài trong đức theo Thần Khí thánh từ kẻ chết sống lại, Chúa Giêsu Kitô của chúng tôi,
1:5 nhờ Ngài chúng ta đã nhận được ân sủng và Sứ đồ, vì lợi ích của tên của mình, cho sự vâng phục của đức tin giữa tất cả các dân ngoại,
1:6 từ người mà bạn cũng đã được gọi là Đức Giêsu Kitô:
1:7 Để tất cả những ai đang ở Rome, kính yêu của Thiên Chúa, gọi là các thánh. Grace cho bạn, và hòa bình, từ Thiên Chúa là Cha chúng ta và từ Chúa Giêsu Kitô.
1:8 Chắc chắn, Tôi cảm tạ Thiên Chúa của tôi, nhờ Đức Giêsu Kitô, đầu tiên cho tất cả các bạn, vì đức tin của bạn đang được công bố trong suốt toàn bộ thế giới.
1:9 Đối với Thiên Chúa chứng giám, mà tôi phục vụ trong tinh thần của tôi bằng cách Tin Mừng của Con Ngài, rằng nếu không ngừng tôi đã giữ một ký ức của bạn
1:10 luôn luôn trong những lời cầu nguyện của tôi, cầu xin rằng một cách nào đó, tại một số thời gian, Tôi có thể có một cuộc hành trình thịnh vượng, trong ý muốn của Thiên Chúa, đên vơi bạn.
1:11 Đối với tôi thời gian để xem bạn, vì vậy mà tôi có thể truyền đạt cho bạn một ân sủng thiêng liêng nhất định để tăng cường bạn,
1:12 đặc biệt, để được an ủi cùng với bạn thông qua đó mà là lẫn nhau: đức tin của bạn và của tôi.
1:13 Nhưng tôi muốn bạn biết, anh em, mà tôi đã thường xuyên có ý định đến với bạn, (mặc dù tôi đã bị cản trở thậm chí đến thời điểm hiện tại) vì vậy mà tôi có thể có được một số trái cây giữa anh em cũng, cũng giống như cũng ở giữa dân ngoại khác.
1:14 Để người Hy Lạp và đến văn minh, cho khôn ngoan và sự dại dột, Tôi nợ.
1:15 Vì vậy, trong tôi có một nhắc nhở để rao giảng Tin Mừng cho bạn cũng là người ở Rome.
1:16 Vì tôi không hổ thẹn về Tin Mừng. Đối với nó là sức mạnh của Thiên Chúa cứu rỗi cho tất cả các tín hữu, Người Do Thái đầu tiên của, và Hy Lạp.
1:17 Đối với công lý của Thiên Chúa được mạc khải trong nó, bởi đức tin cho đến đức tin, chỉ vì nó đã được viết: "Đối với những chỉ là một cuộc sống bởi đức tin."
1:18 Đối với cơn thịnh nộ của Thiên Chúa được mạc khải từ trên trời mỗi nghịch đạo và bất công giữa những người đàn ông chống lại sự thật của Thiên Chúa với sự bất công.
1:19 Đối với những gì được biết về Thiên Chúa được biểu lộ trong họ. Vì Đức Chúa Trời đã tỏ điều đó cho họ.
1:20 Đối với những thứ vô hình về ông đã được thực hiện dễ thấy, kể từ khi sáng tạo của thế giới, được hiểu bởi những điều đó đã được thực hiện; tương tự như vậy đức vĩnh cửu và thần tính của mình, nhiều đến nỗi họ không có lý do gì.
1:21 Vì Đức Chúa Trời mặc dù họ đã được biết đến, họ đã không tôn vinh Chúa, cũng không cảm tạ. Thay vào đó, họ trở nên yếu đi trong suy nghĩ của họ, và trái tim ngu ngốc của họ bị che khuất.
1:22 Đối với, trong khi tuyên bố mình là khôn ngoan, họ trở nên ngu ngốc.
1:23 Và họ đã trao đổi sự vinh hiển của Đức Chúa Trời liêm khiết cho các chân dung của một hình ảnh của người đàn ông hư hỏng, và bay điều, và các loài thú bốn chân, sâu bọ.
1:24 Vì lý do này, Thiên Chúa trao chúng cho những ước muốn của lòng mình cho tạp chất, để họ có bị ảnh hưởng thân thể của họ với indignities nhau.
1:25 Và họ đã trao đổi sự thật của Thiên Chúa cho một lời nói dối. Và họ thờ phượng và phục vụ các sinh vật, chứ không phải là Đấng Tạo Hóa, người được chúc phúc cho tất cả cõi đời đời. Amen.
1:26 Bởi vì điều này, Thiên Chúa trao chúng cho niềm đam mê đáng xấu hổ. Ví dụ như, nữ của họ đã trao đổi cách dùng tự nhiên của cơ thể đối với việc sử dụng đó là chống lại thiên nhiên.
1:27 Và tương tự, những con đực cũng, từ bỏ việc sử dụng tự nhiên của phụ nữ, đã bị đốt cháy trong những ham muốn của họ cho nhau: con đực làm với con đực gì là nhục nhã, và nhận trong bản thân các bồi rằng nhất thiết phải là kết quả của lỗi của họ.
1:28 Và vì họ không chứng minh có Thiên Chúa bởi kiến ​​thức, Thiên Chúa trao cho họ qua một cách đồi trụy về mặt đạo đức suy nghĩ, để họ có thể làm những điều mà không phù hợp:
1:29 đã được lấp đầy hoàn toàn với tất cả tội lỗi, tánh tinh nghịch, bị tội gian dâm, lòng tham lam, ác; đầy ghen tị, tội giết người, tranh, nói dối, Mặc dù, ngồi lê đôi mách;
1:30 có tính cách vu oan, hận thù đối với Thiên Chúa, lạm dụng, kiêu ngạo, tự đề cao, devisers của cái ác, không vâng lời cha mẹ,
1:31 khờ dại, lộn xộn; không có tình, không trung thực, không thương tiếc.
1:32 và những, mặc dù họ đã biết công lý của Thiên Chúa, không hiểu rằng những người hành động theo cách như vậy là xứng đáng của cái chết, và không chỉ những người làm những việc này, nhưng cũng có những người bằng lòng với những gì đang thực hiện.

Rô-ma 2

2:1 Vì lý do này, Hỡi người, mỗi người bạn của những người xét đoán là không thể tha thứ. Vì nhờ đó mà bạn đánh giá khác, bạn lên án mình. Đối với các bạn làm những điều tương tự mà bạn phán xét.
2:2 Vì chúng ta biết rằng sự phán xét của Đức Chúa Trời là phù hợp với sự thật đối với những người làm những điều như vậy.
2:3 Nhưng, Hỡi người, khi bạn phán xét những người làm những việc như bạn mình cũng làm, Bạn nghĩ rằng bạn sẽ thoát khỏi sự phán xét của Đức Chúa Trời?
2:4 Hay bạn khinh khi của cải của lòng tốt và sự kiên nhẫn của mình và Nhẫn? Bạn không biết rằng lòng tốt của Thiên Chúa đang gọi bạn đến sự ăn năn?
2:5 Nhưng phù hợp với tâm cứng và không ăn năn của bạn, bạn lưu trữ lên cơn thịnh nộ cho chính mình, cho đến ngày thạnh nộ và mạc khải của Thiên Chúa chỉ phán xét.
2:6 Đối với ông sẽ trả lại cho mỗi người tùy theo công việc của mình:
2:7 Đối với những người, phù hợp với các công trình tốt bệnh nhân, tìm kiếm vinh quang và danh dự và bất tử, chắc chắn, anh sẽ làm cho cuộc sống vĩnh cửu.
2:8 Nhưng đối với những người đang tranh cãi và những người không chấp nhận sự sự thật, nhưng thay vì tin tưởng trong sự gian ác, anh sẽ làm cho cơn giận và phẫn nộ.
2:9 Hoạn nạn và đau khổ là khi mỗi tâm hồn của con người mà làm việc ác: Người Do Thái đầu tiên của, và cũng là Hy Lạp.
2:10 Nhưng vinh quang và danh dự và hòa bình là cho tất cả những ai làm những gì là tốt: Người Do Thái đầu tiên của, và cũng là Hy Lạp.
2:11 Đối với không có sự thiên vị với Thiên Chúa.
2:12 Quả vậy, ai đã phạm tội mà không cần pháp luật, sẽ bị hư mất mà không cần pháp luật. Và bất cứ ai đã phạm tội trong luật, sẽ được đánh giá bởi pháp luật.
2:13 Đối với nó không phải là người nghe của pháp luật, những người chỉ là trước mặt Thiên Chúa, mà đúng hơn nó là kẻ của pháp luật, những người có trách nhiệm được biện minh.
2:14 Vì khi các dân ngoại, người không có pháp luật, làm bằng chất những điều mà luật pháp, người đó, không có pháp luật, là một luật unto mình.
2:15 Đối với họ tiết lộ công việc của luật thành văn trong trái tim của họ, trong khi lương tâm của mình để làm chứng về họ, và suy nghĩ của họ trong bản thân cũng buộc tội hoặc thậm chí bảo vệ chúng,
2:16 cho đến giữa trưa khi Đức Chúa Trời sẽ phán xét những điều ẩn của đàn ông, nhờ Đức Giêsu Kitô, theo Tin Mừng của tôi.
2:17 Nhưng nếu bạn đang gọi bằng tên của một Người Do Thái, và bạn nghỉ ngơi khi pháp luật, và bạn thấy vinh quang của Đức Chúa Trời trong,
2:18 và bạn đã biết ý muốn của mình, và bạn chứng minh những điều hữu ích hơn, đã được chỉ định của pháp luật:
2:19 bạn trở nên tự tin trong bản thân rằng bạn là một hướng dẫn để người khiếm thị, một ánh sáng cho những người trong bóng tối,
2:20 một giảng viên đến ngớ ngẩn, một giáo viên cho trẻ em, bởi vì bạn có một loại kiến ​​thức và chân lý trong luật.
2:21 Kết quả là, bạn dạy người khác, nhưng bạn không dạy cho mình. Bạn rao giảng rằng nam giới không nên ăn cắp, nhưng bạn cho mình ăn cắp.
2:22 Bạn nói chống lại ngoại tình, nhưng bạn phạm tội ngoại tình. Bạn ghét thần tượng, nhưng bạn cam kết báng bổ.
2:23 Bạn sẽ vinh quang trong luật, nhưng thông qua một sự phản bội của pháp luật bạn nhục Thiên Chúa.
2:24 (Đối với vì bạn tên của Thiên Chúa đã được nói phạm giữa các dân ngoại, chỉ vì nó được viết ra.)
2:25 Chắc chắn, cắt bao quy đầu có lợi, nếu bạn quan sát pháp luật. Nhưng nếu bạn là một kẻ phản bội của pháp luật, cắt bao quy đầu của bạn trở nên không chịu cắt bì.
2:26 Và như vậy, nếu không chịu cắt bì giữ các thẩm phán của pháp luật, thì không thiếu này của cắt bao quy đầu được tính là cắt bao quy đầu?
2:27 Và đó là bởi thiên nhiên cắt da qui đầu, nếu nó đáp ứng luật pháp, nên nó không phán xét bạn, người bởi bức thư và bằng cách cắt bao quy đầu là một kẻ phản bội của pháp luật?
2:28 Đối với một Người Do Thái không phải là kẻ dường như bề ngoài. Không phải là cắt bao quy đầu mà trong đó có vẻ rất bề ngoài, trong xác thịt.
2:29 Tuy nhiên, một Người Do Thái là ông thần nào bên trong. Và cắt bao quy đầu của tim là theo tinh thần, không trong thư. Đối với lời khen ngợi của nó không phải là đàn ông, nhưng Thiên Chúa.

Rô-ma 3

3:1 Vì vậy, sau đó, gì hơn Người Do Thái là, hoặc tính hữu ích của cắt bao quy đầu là gì?
3:2 Nhiều về mọi mặt: Đầu tiên, chắc chắn, vì tài hùng biện của Thiên Chúa đã giao phó cho họ.
3:3 Nhưng nếu một số trong số họ đã không tin? Trách nhiệm tín của họ vô hiệu hóa đức tin của Thiên Chúa? Hãy để nó không được như vậy!
3:4 Đối với Thiên Chúa là chân thật, nhưng mọi người ta là dối trá; chỉ vì nó đã được viết: "Vì thế, bạn đang chứng minh trong lời nói của bạn, và bạn sẽ chiếm ưu thế khi bạn đưa ra phán quyết.”
3:5 Nhưng nếu ngay cả sự bất công của chúng tôi chỉ ra công lý của Thiên Chúa, những gì chúng ta sẽ nói? Thiên Chúa có thể là không công bằng vì gây phẫn nộ?
3:6 (Tôi đang nói về con người.) Hãy để nó không được như vậy! Nếu không thì, cách Đức Chúa Trời sẽ phán xét thế giới này?
3:7 Vì nếu sự thật của Thiên Chúa đã đầy dẫy, thông qua sự sai lầm của tôi, cho đến vinh quang của mình, tại sao nên tôi vẫn được đánh giá là một tội nhân như vậy?
3:8 Và nên chúng tôi không làm điều ác, do đó tốt có thể dẫn đến? Cho nên chúng tôi đã phỉ báng, và vì vậy một số đã tuyên bố chúng tôi đã nói; lên án của họ chỉ là.
3:9 Điều gì là tiếp theo? Chúng ta có nên cố gắng vượt trội trước họ? Không có nghĩa là! Đối với chúng ta đã cáo buộc tất cả người Do Thái và người Hy Lạp phải được theo tội lỗi,
3:10 chỉ vì nó đã được viết: “Không có một người chỉ là.
3:11 Không có một người hiểu. Không có một người nào tìm kiếm Thiên Chúa.
3:12 Tất cả đã đi lạc lối; họ cùng nhau đã trở nên vô dụng. Không có một người làm điều lành; thậm chí không có một.
3:13 Họng chúng nó như huyệt mả mở ra. Với lưỡi mình, họ đã hành động giả dối. Nọc độc của rắn hổ trong môi mình.
3:14 miệng của họ là đầy đủ của lời nguyền và cay đắng.
3:15 bàn chân của họ nhàng đặng làm cho đổ máu.
3:16 Đau buồn và bất hạnh là ở cách họ.
3:17 Và cách hòa bình họ không biết.
3:18 Không có kính sợ Thiên Chúa trước mắt họ “.
3:19 Nhưng chúng ta biết rằng bất cứ pháp luật nói, nó nói với những người trong pháp luật, để mỗi miệng nào cũng phải im lặng và cả thế giới có thể bị Thiên Chúa.
3:20 Vì trong sự hiện diện của ông không có thịt được biện minh bởi các việc luật pháp. Đối với kiến ​​thức của tội lỗi là thông qua pháp luật.
3:21 Nhưng bây giờ, không có pháp luật, công lý của Thiên Chúa, mà pháp luật và các tiên tri đã làm chứng, đã được thực hiện manifest.
3:22 Và lý của Thiên Chúa, mặc dù đức tin của Chúa Giêsu Kitô, là trong tất cả những người và hơn tất cả những ai tin vào Ngài. Đối với không có phân biệt.
3:23 Đối với tất cả đã phạm tội và tất cả đang cần sự vinh hiển của Đức Chúa Trời.
3:24 Chúng tôi đã được chứng minh một cách tự do bởi ân sủng của mình thông qua việc mua lại đó là nơi Chúa Giêsu Kitô,
3:25 mà Thiên Chúa đã được cung cấp như một sự đền tội, thông qua đức tin trong máu của mình, để lộ ra công lý của mình để chuộc những tội cựu,
3:26 và bởi sự nhịn nhục của Thiên Chúa, để lộ ra công lý của mình trong thời gian này, vì vậy mà bản thân ông có thể là cả hai Just One và Justifier của bất cứ ai là người của đức tin của Chúa Giêsu Kitô.
3:27 Vì vậy, sau đó, nơi là tự tâng bốc của bạn? Nó được loại trừ. Qua những gì pháp luật? Đó là công trình? Không, mà là thông qua luật pháp của đức tin.
3:28 Đối với chúng ta đánh giá một người đàn ông để được xưng công bình bởi đức tin, mà không có các tác phẩm của pháp luật.
3:29 Là Thiên Chúa của người Do Thái mà thôi và không còn là của dân ngoại? Ngược lại, của các dân ngoại cũng.
3:30 Đối Một là Thiên Chúa, Đấng biện minh cho phép cắt bì bởi đức tin và không chịu cắt bì nhờ đức tin.
3:31 Có phải chúng ta sau đó phá hủy pháp luật thông qua đức tin? Hãy để nó không được như vậy! Thay vào đó, chúng tôi đang làm việc đứng luật.

Rô-ma 4

4:1 Vì vậy, sau đó, những gì chúng ta sẽ nói rằng Abraham đã đạt được, là người cha của chúng tôi theo xác thịt?
4:2 Vì nếu Abraham đã được chứng minh bằng các công trình, ông sẽ có vinh quang, nhưng không phải với Thiên Chúa.
4:3 Đối với những gì Kinh Thánh nói? "Áp-ram tin Đức Chúa Trời, và nó đã có uy tín để người cho công lý. "
4:4 Nhưng đối với anh người làm việc, tiền lương không được hạch toán theo ân sủng, nhưng theo nợ.
4:5 Tuy nhiên, thực sự, cho ai không làm việc, nhưng ai tin vào Con người biện minh cho tính ngưởng, đức tin của mình là có uy tín cùng công lý, theo mục đích của ơn Thiên Chúa.
4:6 Tương tự như vậy, David cũng thể hiện niềm hạnh phúc của một người đàn ông, mà Thiên Chúa đã mang công lý không có việc làm:
4:7 "Phúc cho những người có tội lỗi đã được tha thứ và có tội lỗi đã được bao phủ.
4:8 Phước thay cho người mà Chúa đã không được quy gán cho tội lỗi. "
4:9 Liệu sự thánh thiện này, sau đó, chỉ còn lại trong cắt bao quy đầu, hoặc là nó ngay cả trong cắt da qui đầu? Đối với chúng ta nói rằng đức tin được uy tín để Abraham cho đến công lý.
4:10 Nhưng sau đó nó như thế nào uy tín? Trong cắt bao quy đầu hay không chịu cắt bì? Không có trong cắt bao quy đầu, nhưng trong không chịu cắt bì.
4:11 Đối với ông nhận lấy dấu cắt bì như một biểu tượng của công lý của đức tin mà tồn tại ngoài việc cắt bao quy đầu, để hắn chỉ có thể là cha của tất cả những ai tin khi cắt bao quy đầu, do đó nó cũng có thể được uy tín đối với họ cho đến công lý,
4:12 và ông có thể là cha của cắt bao quy đầu, không chỉ dành cho những kẻ thuộc về cắt bao quy đầu, nhưng ngay cả đối với những người đi theo bước chân của đức tin mà là ở không chịu cắt bì của cha chúng tôi Abraham.
4:13 Đối với lời hứa với Abraham, và cho con cháu, rằng ông sẽ kế thừa thế giới, không phải thông qua pháp luật, nhưng thông qua công lý của đức tin.
4:14 Vì nếu những người của pháp luật là những người thừa kế, sau đó đức tin trở nên trống rỗng và Promise được bãi bỏ.
4:15 Vì luật pháp làm việc cho đến cơn thịnh nộ. Và nơi không có pháp luật, không có luật phá.
4:16 Bởi vì điều này, nó là từ đức tin theo ân sủng mà các Promise là đảm bảo cho tất cả hậu, không chỉ đối với những người của pháp luật, mà còn đối với những người của đức tin của Abraham, cha đẻ của tất cả chúng ta trước mặt Thiên Chúa là ai,
4:17 trong người mà ông tin, người hồi sinh người chết và Đấng kêu gọi những điều không tồn tại hiện hữu. Đối với nó được viết: “Tôi đã thiết lập bạn như là cha đẻ của nhiều quốc gia.”
4:18 Và ông tin, với một niềm hy vọng không còn hy vọng, để ông có thể trở thành cha đẻ của nhiều quốc gia, theo những gì đã nói với anh ấy: “Như vậy thì hậu thế của bạn sẽ được.”
4:19 Và ông đã không suy yếu trong đức tin, ông cũng không xem xét thân thể mình cho là đã chết (mặc dù ông là sau đó gần một trăm năm cũ), cũng không phải là tử cung của Sarah là đã chết.
4:20 Và sau đó, trong Lời hứa của Thiên Chúa, ông đã không ngần ngại ra ngờ vực, nhưng thay vào đó anh đã được củng cố trong đức tin, cho vinh quang cho Thiên Chúa,
4:21 biết đầy đủ nhất mà bất cứ điều gì Thiên Chúa đã hứa, ông cũng có thể thực hiện.
4:22 Và vì lý do này, nó đã có uy tín để người cho công lý.
4:23 Bây giờ điều này đã được viết, rằng nó đã có uy tín để người cho công lý, không chỉ vì Ngài,
4:24 nhưng cũng vì chúng ta. Vì cùng được uy tín cho chúng tôi, nếu chúng ta tin vào Đấng đã sống lại Chúa Giêsu Kitô từ cõi chết,
4:25 người đã được bàn giao vì tội lỗi chúng ta, và những người đã sống lại để biện minh của chúng tôi.

Rô-ma 5

5:1 Vì thế, đã được xưng công bình bởi đức tin, chúng ta hãy có mặt tại hòa bình với Thiên Chúa, qua Chúa Jêsus Christ chúng ta.
5:2 Đối với nhờ Người chúng ta cũng có thể truy cập bởi đức tin để ân sủng này, trong đó chúng ta đứng vững, và đến vinh quang, với hy vọng vinh quang của con cái Thiên Chúa.
5:3 Và không chỉ có vậy, nhưng chúng tôi cũng tìm vinh quang trong hoạn nạn, biết rằng hoạn nạn tập kiên nhẫn,
5:4 và kiên nhẫn dẫn đến minh, chưa thực sự minh dẫn đến hy vọng,
5:5 nhưng hy vọng là không phải không có cơ sở, vì tình yêu của Thiên Chúa được đổ ra trong tâm hồn chúng ta qua Chúa Thánh Thần, người đã được ban cho chúng ta.
5:6 Tuy nhiên, tại sao Chúa Kitô, trong khi chúng tôi vẫn còn ốm yếu, tại thời điểm thích hợp, chịu chết cho ngưởng?
5:7 Bây giờ một người nào đó có thể hầu như không sẵn sàng chết vì lợi ích của công lý, Ví dụ như, có lẽ ai đó có thể dám chết vì lợi ích của một người đàn ông tốt.
5:8 Nhưng Đức Chúa Trời tỏ lòng yêu thương Ngài đối với chúng mà, trong khi chúng ta còn là tội nhân, tại thời điểm thích hợp,
5:9 Đức Kitô đã chết cho chúng ta. Vì thế, được xưng công bình bây giờ bằng máu của mình, tất cả các chi tiết để chúng ta sẽ được cứu khỏi cơn thịnh nộ qua anh.
5:10 Vì nếu chúng ta được hòa giải với Thiên Chúa qua sự chết của Con Ngài, trong khi chúng tôi vẫn còn kẻ thù, tất cả các chi tiết để, đã được hòa giải, chúng ta sẽ được cứu bởi cuộc sống của mình.
5:11 Và không chỉ có vậy, nhưng chúng ta cũng khoe mình trong Chúa, nhờ Đức Giêsu Kitô Chúa chúng ta, thông qua người mà bây giờ chúng tôi đã nhận được sự hòa giải.
5:12 Vì thế, cũng giống như thông qua một người đàn ông tội tham gia vào thế giới này, và thông qua tội lỗi, tử vong; như vậy cũng chết được chuyển đến tất cả mọi người, để tất cả những ai đã phạm tội.
5:13 Đối với ngay cả trước pháp luật, tội lỗi là trên thế giới, nhưng tội lỗi đã không được quy gán trong khi pháp luật không tồn tại.
5:14 Tuy nhiên, cái chết trị vì từ Adam cho đến khi Moses, ngay cả trong những người đã không phạm tội, trong chân dung của sự phạm pháp của Adam, là một nhân vật của ông là Đấng phải đến.
5:15 Tuy nhiên, món quà không phải là hoàn toàn giống như hành vi phạm tội. Cho dù bởi hành vi phạm tội của một, nhiều người chết, nhưng nhiều hơn thế nữa, bởi ân điển của một người đàn ông, Chúa Giêsu Kitô, có ân sủng và hồng ân của Thiên Chúa đầy dẫy nhiều.
5:16 Và tội lỗi thông qua người ta không hoàn toàn giống như các món quà. Để chắc chắn, sự phán xét của ai cho đến lên án, bèn là ơn đối với nhiều hành vi phạm tội là kẻ biện minh.
5:17 Cho dù, bởi một trong những hành vi phạm tội, chết trị vì thông qua một, nhưng rất nhiều nhiều hơn như vậy thì những người nhận được sự phong phú của ân sủng, cả hai món quà và công lý, cai trị trong cuộc sống thông qua một trong Chúa Giêsu Kitô.
5:18 Vì thế, cũng giống như thông qua các hành vi phạm tội của một, tất cả những người đàn ông rơi dưới lên án, như vậy cũng thông qua công lý của một, tất cả những người đàn ông thuộc biện minh cho sự sống.
5:19 Đối với, cũng giống như thông qua sự bất tuân của một người đàn ông, nhiều người đã thành lập như là những kẻ tội lỗi, như vậy cũng thông qua sự vâng phục của một người đàn ông, nhiều được thành lập như chỉ.
5:20 Bây giờ luật được nhập trong đó một cách mà tội sẽ rất nhiều. Nhưng nơi tội là dồi dào, ân sủng là dồi dào.
5:21 Vì vậy, sau đó, cũng giống như tội lỗi đã trị vì cho đến chết, như vậy cũng có thể ân triều đại qua công lý cho đến sự sống đời đời, nhờ Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Rô-ma 6

6:1 Vì vậy, những gì chúng ta sẽ nói? Chúng ta có nên ở lại trong tội lỗi, để ân sủng được dư dật?
6:2 Hãy để nó không được như vậy! Đối với cách thể chúng ta, những người đã chết cho tội lỗi vẫn còn sống trong tội lỗi?
6:3 Bạn không biết rằng những người trong chúng ta, những người đã được rửa tội trong Chúa Giêsu Kitô đã được rửa tội trong sự chết Ngài?
6:4 Cho qua lễ rửa tội, chúng tôi đã được chôn với Ngài về cái chết, để, theo cách thức mà Chúa Kitô đã sống lại từ cõi chết, nhờ vinh hiển của Cha, như vậy có thể chúng tôi cũng bước đi trong sự mới mẻ của cuộc sống.
6:5 Vì nếu chúng tôi đã được trồng cùng, trong chân dung của ông qua đời, vì thế thì chúng tôi cũng được, trong chân dung của phục sinh của Người.
6:6 Đối với chúng ta biết điều này: mà bản thân trước đây của chúng tôi đã được đóng đinh cùng với anh ấy, để cơ thể đó là tội lỗi có thể bị phá hủy, và hơn thế nữa, để chúng tôi có thể không còn phục dưới tội lỗi.
6:7 Đối với ông ai đã chết thì được xưng công bình khỏi tội lỗi.
6:8 Bây giờ nếu chúng ta đã chết với Chúa Kitô, chúng tôi tin rằng mình cũng sẽ sống cùng với Chúa Kitô.
6:9 Cho chúng ta biết rằng Chúa Kitô, trong tăng lên từ cõi chết, không còn có thể chết: sự chết không còn cai trị trên anh ấy.
6:10 Vì trong nhiều như anh đã chết cho tội lỗi, ông đã chết một lần. Nhưng trong nhiều như ông sống, ông sống cho Thiên Chúa.
6:11 Và như vậy, bạn nên xem xét mình là chắc chắn chết đối với tội lỗi, và để được sống cho Thiên Chúa trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.
6:12 Vì thế, hãy để không phạm tội triều đại trong xác hay chết của, như vậy mà bạn sẽ tuân theo những ham muốn của mình.
6:13 Bạn cũng không nên cung cấp các bộ phận của cơ thể của bạn như là đồ dùng gian ác cho tội lỗi. Thay vào đó, hiến mình cho Thiên Chúa, như thể bạn đang sống sau khi chết, và cung cấp các bộ phận của cơ thể của bạn như là công cụ của công lý cho Thiên Chúa.
6:14 Vì tội lỗi không nên cai trị trên bạn. Đối với bạn không phải theo pháp luật, nhưng thuộc dưới ân điển.
6:15 Điều gì là tiếp theo? Chúng ta có nên tội lỗi vì chúng ta không theo pháp luật, nhưng thuộc dưới ân điển? Hãy để nó không được như vậy!
6:16 Bạn không biết mà bạn đang cung cấp bản thân như chức thuộc vâng lời? Bạn là người tôi tớ của bất cứ ai mà bạn vâng lời: hoặc của tội lỗi, cho đến chết, hoặc của sự vâng phục, cho đến công lý.
6:17 Nhưng, tạ ơn Thiên Chúa mà, mặc dù bạn đã từng là người hầu của tội lỗi, bây giờ bạn đã vâng lời từ trái tim đến hình thức rất của học thuyết thành mà bạn đã được nhận.
6:18 Và khi đã được giải thoát khỏi tội lỗi, chúng tôi đã trở thành đầy tớ của công lý.
6:19 Tôi đang nói về con người vì sự yếu đuối của xác thịt của bạn. Đối với giống như bạn cung cấp các bộ phận của cơ thể của bạn để phục vụ tạp chất và tội ác, vì lợi ích của sự gian ác, như vậy cũng đã bây giờ bạn mang lại các bộ phận của cơ thể của bạn để phục vụ công lý, vì lợi ích của thánh.
6:20 Cho dù bạn là một đại lượng tôi tớ của tội lỗi, bạn đã trở thành những đứa trẻ của công lý.
6:21 Nhưng những gì trái cậu giữ tại thời điểm đó, trong những điều về mà bạn đang xấu hổ? Đối với phần cuối của những điều là sự chết.
6:22 Tuy nhiên, thực sự, đã được trả tự do ngay bây giờ từ tội lỗi, và đã được thực hiện đầy tớ của Thiên Chúa, bạn giữ hoa quả của bạn trong thánh, và thật sự kết thúc của nó là sự sống đời đời.
6:23 Vì tiền công của tội lỗi là sự chết. Nhưng sự ban cho của Đức Chúa Trời là sự sống đời đời trong Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Rô-ma 7

7:1 Hay bạn không biết, anh em, (bây giờ tôi đang nói chuyện với những người biết luật) mà pháp luật có quyền thống trị trên một người đàn ông chỉ chừng nào ông sống?
7:2 Ví dụ như, một người phụ nữ là đối tượng của một người chồng có nghĩa vụ theo pháp luật trong khi cuộc sống của chồng. Nhưng khi chồng bà đã qua đời, cô được giải phóng khỏi luật pháp của chồng.
7:3 Vì thế, trong khi chồng cô đang sống, nếu cô ấy đã gắn bó với người đàn ông khác, cô nên được gọi là dâm phụ. Nhưng khi chồng bà đã qua đời, cô được giải thoát khỏi luật pháp của chồng, như vậy mà, nếu cô ấy đã gắn bó với người đàn ông khác, cô không phải là dâm phụ.
7:4 Và như vậy, anh em của tôi, bạn cũng đã trở nên chết về luật pháp, thông qua cơ thể của Chúa Kitô, để bạn có thể là một trong những người đã sống lại từ kẻ chết, theo thứ tự mà chúng tôi có thể đơm hoa kết trái cho Thiên Chúa.
7:5 Vì khi chúng ta đang ở trong xác thịt, những đam mê tội lỗi, mà ở dưới luật pháp, hoạt động trong cơ thể chúng ta, để đơm hoa kết trái cho đến chết.
7:6 Nhưng bây giờ chúng tôi đã được phóng thích khỏi luật pháp của cái chết, mà chúng ta đang bị giam giữ, để bây giờ chúng tôi có thể phục vụ với tinh thần đổi mới, và không theo cách cũ, bởi bức thư.
7:7 chúng ta nên nói gì tiếp theo? Là tội pháp luật? Hãy để nó không được như vậy! Nhưng tôi không biết tội lỗi, ngoại trừ thông qua pháp luật. Ví dụ như, Tôi sẽ không phải biết về thèm muốn, trừ khi pháp luật nói: “Ngươi không được thèm muốn.”
7:8 nhưng tội lỗi, nhận được một cơ hội thông qua điều răn, rèn trong tôi tất cả các cách thức của thèm muốn. Đối với ngoài pháp luật, tội đã chết.
7:9 Bây giờ tôi sống trong một thời gian ngoài pháp luật. Nhưng khi điều răn đã đến, tội lỗi đã được hồi sinh,
7:10 và tôi chết. Và điều răn, đó là đến sự sống, đã tự tìm thấy là cho đến chết đối với tôi.
7:11 cho nó, nhận được một cơ hội thông qua điều răn, quyến rũ tôi, và, thông qua pháp luật, tội giết tôi.
7:12 Và như vậy, luật riêng của mình thực sự là thánh, và điều răn là thánh, công bình và tốt.
7:13 Sau đó là những gì đang tốt làm thành tử hình đối với tôi? Hãy để nó không được như vậy! Nhưng thay vì tội lỗi, theo thứ tự mà nó có thể được gọi là tội lỗi bởi những gì là tốt, chết rèn trong tôi; nên tội lỗi, thông qua điều răn, có thể trở thành tội lỗi không thể đo lường.
7:14 Cho chúng ta biết rằng luật pháp là thiêng liêng. Nhưng tôi xác thịt, đã được bán dưới tội lỗi.
7:15 Đối với tôi làm những điều mà tôi không hiểu. Vì tôi không làm tốt mà tôi muốn làm. Nhưng sự họa mà ta ghét là những gì tôi làm.
7:16 Như vậy, khi tôi làm những gì tôi không muốn làm, Tôi đồng ý với luật pháp, rằng luật pháp là tốt.
7:17 Nhưng tôi thì hành động không theo pháp luật, nhưng theo tội lỗi mà sống trong tôi.
7:18 Vì tôi biết rằng những gì là tốt không sống trong tôi, đó là, trong xác thịt của tôi. Đối với việc sẵn sàng làm tốt nằm gần với tôi, nhưng việc thực hiện tốt, Tôi không thể tiếp cận.
7:19 Vì tôi không làm tốt mà tôi muốn làm. Nhưng thay vì, Tôi làm điều ác mà tôi không muốn làm.
7:20 Bây giờ nếu tôi làm những gì tôi không sẵn sàng làm, nó không còn là tôi đang làm nó, nhưng tội lỗi sống trong tôi.
7:21 Và như vậy, Tôi khám phá ra luật, bởi muốn làm tốt trong bản thân mình, mặc dù ác nằm gần bên tôi.
7:22 Vì tôi rất vui mừng với luật Chúa, Theo con người nội tâm.
7:23 Nhưng tôi nhận thấy một luật khác trong cơ thể của tôi, chiến đấu chống lại luật của tâm trí của tôi, và quyến rũ tôi với luật của tội lỗi mà là trong cơ thể của tôi.
7:24 Người đàn ông không hạnh phúc mà tôi, người sẽ giải thoát tôi khỏi thân thể của cái chết?
7:25 Ân sủng của Thiên Chúa, Đức Giêsu Kitô, Chúa chúng ta! Vì thế, Tôi phục luật pháp của Thiên Chúa với tâm trí của riêng tôi; nhưng với xác thịt, luật của tội lỗi.

Rô-ma 8

8:1 Vì thế, hiện nay có sự đoán phạt nào cho những kẻ ở trong Đức Giêsu Kitô, những người không đi theo xác thịt.
8:2 Vì luật pháp của Thánh Linh sự sống trong Chúa Giêsu Kitô đã giải thoát tôi khỏi luật của tội lỗi và sự chết.
8:3 Cho dù điều này là không thể theo luật pháp, bởi vì nó đã bị suy yếu bởi xác thịt, Thiên Chúa đã sai Con mình theo hình ảnh của xác thịt tội lỗi và vì tội lỗi, nhằm lên án tội lỗi trong xác thịt,
8:4 để biện minh của pháp luật có thể được trọn trong chúng ta. Vì chúng ta không đi theo xác thịt, nhưng theo tinh thần.
8:5 Đối với những người đang trong thỏa thuận với xác thịt đều quan tâm đến những gì thuộc về xác thịt. Nhưng những người có trong thỏa thuận với tinh thần đều quan tâm đến những gì thuộc về tinh thần.
8:6 Đối với sự thận trọng của xác thịt là sự chết. Nhưng sự thận trọng của tinh thần là sự sống và bình an.
8:7 Và sự khôn ngoan của xác thịt là kẻ thù của Thiên Chúa. Đối với nó là không tuân theo luật pháp của Đức Chúa Trời, và cũng không nó có thể được.
8:8 Vì vậy, những người đang ở trong xác thịt không thể để làm hài lòng Thiên Chúa.
8:9 Và bạn đang không ở trong xác thịt, nhưng trên tinh thần, nếu đúng là Thần Khí của Thiên Chúa ngự trong bạn. Nhưng nếu ai không có Thánh Linh của Chúa Kitô, anh không thuộc về anh.
8:10 Nhưng nếu Chúa Kitô là bên trong bạn, sau đó cơ thể thực sự là chết, liên quan đến tội lỗi, nhưng tinh thần thật sự sống, vì biện minh.
8:11 Nhưng nếu Thánh Linh của Đấng đã sống lại của Chúa Giêsu trong đời sống chết bên trong bạn, sau đó ông đã dấy lên Chúa Giêsu Kitô từ trong kẻ chết cũng sẽ làm sinh động thân thể hay chết của bạn, bằng phương tiện của Chúa Thánh Thần đang sống trong bạn.
8:12 Vì thế, anh em, chúng tôi không phải là con nợ xác thịt, để sống theo xác thịt.
8:13 Vì nếu bạn sống theo xác thịt, bạn sẽ chết. Nhưng nếu, bởi Thần, bạn hãm những việc làm của xác thịt, các ngươi sẽ sống.
8:14 Đối với tất cả những người được dẫn dắt bởi Thần Khí của Thiên Chúa là con trai của Thiên Chúa.
8:15 Và bạn chưa nhận được, một lần nữa, một tinh thần nô lệ trong sợ hãi, nhưng bạn đã nhận được Thánh Linh của việc thông qua con trai, trong mà chúng ta kêu: “Abba, Cha!"
8:16 Đối với Đức Thánh Linh lấy làm chứng về tinh thần của chúng ta rằng chúng ta là con cái Thiên Chúa.
8:17 Nhưng nếu chúng ta là con cái, sau đó chúng tôi cũng là người thừa kế: chắc chắn những người thừa kế của Thiên Chúa, mà còn kẻ đồng kế tự với Đấng Christ, nhưng trong một cách mà, nếu chúng ta chịu khổ với Người, chúng tôi cũng được vinh quang với Người.
8:18 Đối với tôi xem xét rằng những đau khổ của thời gian này là không đáng so sánh với vinh quang trong tương lai mà sẽ được bày ra trong chúng ta.
8:19 Đối với các dự đoán của các sinh vật dự đoán sự mặc khải của con cái Thiên Chúa.
8:20 Đối với các sinh vật đã được thực hiện tùy thuộc vào sự trống rỗng, không tự nguyện, nhưng vì lợi ích của Đấng đã làm cho nó đề, cùng hy vọng.
8:21 Đối với các sinh vật tự nó cũng sẽ được giải thoát khỏi sự nô lệ của tham nhũng, trong sự tự do vinh hiển của con cái Thiên Chúa.
8:22 Vì chúng ta biết rằng mọi sinh vật rên rỉ bên trong, như thể sinh con, thậm chí cho đến bây giờ;
8:23 và không chỉ những, nhưng cũng chính mình, kể từ khi chúng tôi giữ hoa quả đầu mùa của Thánh Thần. Đối với chúng ta cũng than thở trong lòng, dự đoán con nuôi của chúng tôi như những người con trai của Thiên Chúa, và sự cứu chuộc thân thể chúng ta.
8:24 Vì chúng ta đã được cứu bởi niềm hy vọng. Nhưng một niềm hy vọng được nhìn thấy không phải là hy vọng. Vì khi một người đàn ông thấy cái gì, tại sao ông sẽ hy vọng?
8:25 Nhưng kể từ khi chúng tôi hy vọng cho những gì chúng ta không thấy, chúng tôi chờ đợi một cách kiên nhẫn.
8:26 Và tương tự, Chúa cũng giúp chúng ta suy yếu. Đối với chúng ta không biết cầu nguyện thế nào khi chúng ta phải, nhưng chính Đức Thánh Linh hỏi thay mặt chúng tôi với tiếng thở dài không thể tả.
8:27 Và người xem xét lòng người hiểu biết Chúa tìm kiếm, bởi vì ông đã yêu cầu thay mặt cho các thánh theo Thiên Chúa.
8:28 Và chúng ta biết rằng, dành cho những ai yêu mến Thiên Chúa, tất cả mọi thứ làm việc cùng nhau cho đến tốt, cho những ai, phù hợp với mục đích của mình, được mời gọi nên thánh.
8:29 Đối với những ai đã biết từ trước, ông cũng đã định trước, phù hợp với hình ảnh của Con Ngài, để ông có thể là trưởng tử giữa nhiều anh em.
8:30 Những ai Người đã định trước, Ngài cũng đã gọi. Và những người mà ông gọi là, ông cũng đã xưng là. Và những người mà Ngài đã xưng là, ông cũng tôn vinh.
8:31 Như vậy, những gì chúng ta nên nói về những điều này? Nếu Thiên Chúa đối với chúng ta, là chống lại chúng ta những người?
8:32 Ông đã không tiếc chính Con mình thậm chí, nhưng đưa cho anh hơn vì lợi ích của tất cả chúng ta, làm thế nào ông có thể không còn, với anh ấy, đã ban cho chúng ta tất cả mọi thứ?
8:33 Ai sẽ làm cho một lời buộc tội chống lại người được chọn của Thiên Chúa? Thiên Chúa là Đấng biện minh;
8:34 ai là người lên án? Chúa Giêsu Kitô Đấng đã chết, và những người đã thực sự cũng tăng trở lại, đang ngự bên hữu Thiên Chúa, và ngay cả bây giờ anh thay cho chúng ta.
8:35 Sau đó, những người sẽ tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Đức Kitô? Mối khổ nảo? Hoặc nỗi đau đớn? Hoặc nạn đói? Hoặc trần truồng? Hoặc nguy hiểm? Hay bị ngược đãi? Hoặc thanh kiếm?
8:36 Đối với nó là vì nó đã được viết: "Vì lợi ích của bạn, chúng tôi đang được đưa đến cái chết cả ngày dài. Chúng ta đang bị đối xử như con chiên cho các lò mổ. "
8:37 Nhưng trong tất cả những điều này chúng ta khắc phục, vì Người là Đấng đã yêu thương chúng ta.
8:38 Đối với tôi chắc chắn rằng bất kỳ sự chết, sự sống, cũng không Angels, cũng không Principalities, cũng không Powers, cũng không phải là những sự, cũng không phải là điều trong tương lai, cũng không phải sức mạnh,
8:39 cũng không phải là chiều cao, cũng không sâu, cũng không một vật nào khác, sẽ có thể tách chúng ta ra khỏi tình yêu của Thiên Chúa, đó là nơi Chúa Giêsu Kitô, Chúa chúng ta.

Rô-ma 9

9:1 Tôi đang nói sự thật trong Chúa Kitô; tôi không nói dối. Lương tâm tôi cung cấp bằng chứng cho tôi trong Chúa Thánh Thần,
9:2 vì nỗi buồn trong tôi là tuyệt vời, và có một nỗi buồn liên tục trong trái tim tôi.
9:3 Vì tôi đã mong rằng bản thân tôi có thể được anathemized từ Chúa Kitô, vì lợi ích của anh em của tôi, là người bà con của tôi theo xác thịt.
9:4 Đây là những người Do Thái, mà thuộc về làm con, và sự vinh quang và di chúc, và cho và sau của pháp luật, và những lời hứa.
9:5 Họ là những người cha, và từ họ, theo xác thịt, là Đấng Christ, là người hơn tất cả mọi thứ, Thiên Chúa chúc phúc, cho tất cả cõi đời đời. Amen.
9:6 Nhưng nó không phải là Ngôi Lời của Thiên Chúa đã chết. Đối với không phải tất cả những người Do Thái là của Israel.
9:7 Và không phải tất cả con trai là con cháu của Abraham: “Đối với con cái của bạn sẽ được áp dụng trong Y-sác.”
9:8 Nói cách khác, những ai là con cái Thiên Chúa không phải là những ai là con trai của xác thịt, nhưng những ai là con trai của Promise; chúng được coi là con đẻ.
9:9 Vì lời hứa hẹn là đây: “Tôi sẽ trở lại vào thời điểm thích hợp. Và có phải là một đứa con trai cho Sarah.”
9:10 Và cô ấy không đơn độc. Đối với Rebecca cũng, đã được hình thành bởi Isaac cha của chúng tôi, từ một hành,
9:11 khi những đứa trẻ chưa được sinh ra, và vẫn chưa thực hiện bất cứ điều gì tốt hay xấu (như vậy mà mục đích của Thiên Chúa có thể dựa vào sự lựa chọn của họ),
9:12 và không phải vì hành động, nhưng vì một sự kêu gọi, người ta nói với cô ấy: “Ông lão có trách nhiệm phục vụ trẻ.”
9:13 Vì vậy, cũng có thể nó đã được viết: “Tôi đã yêu Jacob, nhưng tôi đã ghét Ê-sau.”
9:14 chúng ta nên nói gì tiếp theo? Có bất công với Thiên Chúa? Hãy để nó không được như vậy!
9:15 Đối với ông Mô-sê, ông nói: “Tôi sẽ thương hại bất cứ ai mà tôi thương hại. Và tôi sẽ cung cấp cho lòng thương xót cho bất cứ ai mà tôi sẽ thương hại “.
9:16 Vì thế, nó không dựa trên những người chọn, hay trên những người nổi trội, nhưng trên Thiên Chúa Đấng đáng tiếc.
9:17 Đối với Thánh nói với Pharaoh: “Tôi đã lớn lên bạn lên cho mục đích này, vì vậy mà tôi có thể tiết lộ sức mạnh của mình bằng cách bạn, và do đó tên của tôi có thể được công bố để cả trái đất.”
9:18 Vì thế, ông mất đáng tiếc trên bất cứ ai mà ông di chúc, và ông cứng lại bất cứ ai mà ông di chúc.
9:19 Và như vậy, Bạn sẽ nói với tôi: “Thế thì tại sao ông vẫn tìm lỗi? Đối với những người có thể chống lại ý chí của mình?"
9:20 Hỡi người, người được bạn đặt câu hỏi về Thiên Chúa? Làm thế nào điều đó đã được hình thành có thể nói với Đấng tạo thành ông: “Tại sao có bạn khiến tôi theo cách này?"
9:21 Và không người thợ gốm có quyền trên đất sét để làm cho, từ cùng một vật liệu, thật, một tàu cho đến danh dự, chưa thực sự khác cho đến ô nhục?
9:22 Có gì nếu Đức Chúa Trời, muốn để lộ sự phẫn nộ của mình và để làm cho quyền lực của mình được biết đến, chịu đựng, với nhiều sự kiên nhẫn, tàu xứng đáng phẫn nộ, phù hợp để bị tiêu diệt,
9:23 để ông có thể tiết lộ sự giàu có vinh hiển mình, trong những con tàu của lòng thương xót, mà ông đã chuẩn bị cho đến vinh quang?
9:24 Và như vậy, đó là với những người trong chúng ta mà ông cũng đã kêu gọi, không chỉ từ những người Do Thái, nhưng ngay cả trong số các dân ngoại,
9:25 cũng giống như ông nói trong Hosea: “Tôi sẽ gọi cho những người không phải là người của tôi, 'Người của tôi,’Và cô người đã không yêu, ‘yêu,’Và cô đã không được thương xót, ‘Một trong những người đã được thương xót.’
9:26 Và đây sẽ là: ở nơi nó đã được nói với họ, ‘Bạn không phải là người của tôi,’Đó họ sẽ được gọi là con trai của Thiên Chúa hằng sống“.
9:27 Và Isaiah kêu lên trên danh nghĩa của Israel: “Khi số lượng con cái Israel cũng giống như cát biển, một phần sót lại sẽ được cứu.
9:28 Vì Ngài sẽ hoàn thành lời hứa, trong khi viết tắt nó ra vốn chủ sở hữu. Vì Chúa sẽ thực hiện một từ ngắn gọn trên đất.”
9:29 Và nó chỉ là như Isaiah dự đoán: “Con Trừ khi Chúa các đạo binh đã để lại, chúng ta sẽ trở nên giống như Sô-đôm, và chúng ta sẽ được thực hiện tương tự như Gomorrah.”
9:30 chúng ta nên nói gì tiếp theo? Đó là dân ngoại người không làm theo công lý đã đạt được công lý, ngay cả những lý đó là đức tin.
9:31 Tuy nhiên, thực sự, Israel, mặc dù theo pháp luật của công lý, chưa đến pháp luật của công lý.
9:32 Tại sao điều này? Bởi vì họ không tìm kiếm nó từ đức tin, nhưng như thể nó là từ công trình. Đối với họ tình cờ qua một trở ngại,
9:33 chỉ vì nó đã được viết: "Nầy, Tôi đặt một trở ngại trong Zion, và một hòn đá của scandal. Nhưng hễ ai tin Con ấy không bị xấu hổ.”

Rô-ma 10

10:1 Brothers, chắc chắn ý muốn của trái tim tôi, và cầu nguyện của tôi với Thiên Chúa, là dành cho họ sự cứu rỗi.
10:2 Đối với tôi cung cấp bằng chứng đối với họ, rằng họ có một lòng nhiệt thành đối với Thiên Chúa, nhưng không phải theo trí khôn.
10:3 Đối với, là không biết gì về công lý của Thiên Chúa, và tìm cách lập sự công bình riêng của họ, họ đã không chịu tự công lý của Thiên Chúa.
10:4 Đối với phần cuối của pháp luật, Chúa Kitô, là cho đến công lý cho tất cả những ai tin.
10:5 Và Moses đã viết, về công lý đó là luật pháp, rằng người đàn ông sẽ phải làm công bình thì sống bởi công lý.
10:6 Tuy nhiên, công bằng mà là đức tin nói theo cách này: Đừng nói trong trái tim của bạn: “Ai sẽ lên trời?" (đó là, đem Chúa Kitô xuống);
10:7 “Hay là ai sẽ xuống vực thẳm?" (đó là, gọi lại Kitô từ cõi chết).
10:8 Nhưng những gì hiện Thánh nói? “Đạo ở gần, trong miệng của bạn và trong trái tim của bạn.”Đây là lời của đức tin, mà chúng tôi đang giảng dạy.
10:9 Vì nếu bạn xưng với miệng Chúa Giêsu, và nếu bạn tin vào trái tim của bạn mà Đức Chúa Trời đã khiến Ngài từ kẻ chết sống, bạn sẽ được cứu.
10:10 Đối với trái tim, chúng tôi tin rằng cho đến công lý; nhưng với miệng, xưng tội là sự cứu rỗi.
10:11 Vì Kinh Thánh nói: "Tất cả những ai tin vào Ngài không sẽ bị xấu hổ."
10:12 Đối với không có sự phân biệt giữa Người Do Thái và Hy Lạp. Đối với cùng một Chúa là trên tất cả, đa dạng trong tất cả những ai cầu khẩn Ngài.
10:13 Đối với tất cả những người đã kêu gọi các danh Chúa thì sẽ được cứu.
10:14 Sau đó, bằng cách nào những người đã không tin vào Người sẽ kêu gọi anh? Hoặc bằng cách nào những người đã không nghe nói về anh ta sẽ tin vào Ngài? Và cách mà họ sẽ nghe nói về anh ta mà không rao giảng?
10:15 Và thực sự, cách mà họ sẽ giảng, trừ khi họ đã được gửi đi, chỉ vì nó đã được viết: "Làm thế nào đẹp là bàn chân của những người rao giảng Tin Mừng hòa bình, của những người truyền giáo cho những gì là tốt!"
10:16 Nhưng không phải tất cả đều vâng phục Tin Mừng. Vì Ê-sai nói: "Chúa tể, ai đã tin lời chúng tôi?"
10:17 Vì thế, đức tin là từ phiên điều trần, và thính giác là thông qua Lời của Chúa Kitô.
10:18 Nhưng tôi nói: Họ đã không nghe? Để chắc chắn: "Âm thanh của họ đã đi ra khắp cả trái đất, và lời nói của họ cho đến giới hạn của cả thế giới. "
10:19 Nhưng tôi nói: Đã Israel không biết? Đầu tiên, Moses nói: “Tôi sẽ dẫn bạn vào một sự ganh đua với những người không phải là một quốc gia; ở giữa một quốc gia ngu ngốc, Tôi sẽ gửi cho bạn vào cơn thịnh nộ.”
10:20 Và Isaiah dám nói: “Tôi đã được phát hiện bởi những người không tìm kiếm tôi. Tôi xuất hiện công khai đối với những người không được hỏi về tôi.”
10:21 Sau đó, để Israel, ông nói: “Tất cả các ngày dài tôi đã giơ tay của tôi để một người không tin và ai mâu thuẫn với tôi.”

Rô-ma 11

11:1 Vì thế, tôi nói: Đức Chúa Trời đã xua đuổi người dân của mình? Hãy để nó không được như vậy! Đối với tôi, quá, là một người Do Thái của con cái của Abraham, từ các bộ lạc của Benjamin.
11:2 Thiên Chúa đã không xua đuổi người dân của mình, ai đã biết từ trước. Và bạn không biết những gì Kinh Thánh nói trong Ê-li, làm thế nào ông kêu gọi của Đức Chúa Trời chống lại Israel?
11:3 "Chúa tể, họ đã giết tiên tri của bạn. Họ đã bị lật bàn thờ của bạn. Và tôi một mình vẫn, và họ đang tìm kiếm cuộc sống của tôi.”
11:4 Nhưng phản ứng của Thiên Chúa để anh ấy là gì? “Tôi đã giữ lại cho bản thân mình bảy ngàn đàn ông, người chưa uốn cong đầu gối của họ trước khi Baal “.
11:5 Vì thế, trong cùng một cách, một lần nữa trong thời gian này, có là tàn dư đã được lưu phù hợp với sự lựa chọn của ân sủng.
11:6 Và nếu nó là bởi ân điển, sau đó nó không phải là bây giờ bằng cách công trình; nếu không thì ân sủng không còn miễn phí.
11:7 Điều gì là tiếp theo? Có gì Israel đang tìm kiếm, ông đã không thu được. Nhưng đắc cử đã thu được nó. Và thực sự, những người khác đã bị mù,
11:8 chỉ vì nó đã được viết: “Thiên Chúa đã ban cho họ một tinh thần miễn cưỡng: mắt mà không nhận thức, và tai mà không nghe, thậm chí cho đến ngày nay.”
11:9 Và David nói: “Hãy để bàn của họ trở nên giống như một cái bẫy, và một sự lừa dối, và một vụ bê bối, và một sự trừng phạt đối với họ.
11:10 Hãy để mắt họ bị che khuất, để họ có thể không nhìn thấy, và để họ có thể cúi xuống lưng luôn.”
11:11 Vì thế, tôi nói: họ đã vấp trong một cách mà họ nên rơi? Hãy để nó không được như vậy! Thay vào đó, bởi hành vi phạm tội của họ, sự cứu rỗi là với dân ngoại, để họ có thể trở thành một đối thủ với họ.
11:12 Bây giờ nếu hành vi phạm tội của họ là sự phong phú của thế giới, và nếu suy giảm của họ là sự phong phú của các dân ngoại, bao nhiêu hơn là viên mãn của họ?
11:13 Đối với tôi nói với các bạn ngoại: Chắc chắn, chừng nào tôi còn là một Tông Đồ Dân Ngoại, Tôi sẽ tôn trọng chức vụ của tôi,
11:14 theo cách như vậy mà tôi có thể kích động để cạnh tranh những ai là thịt của riêng tôi, và vì vậy mà tôi có thể tiết kiệm một số trong số họ.
11:15 Vì nếu mất mát của họ là dành cho việc đối chiếu của thế giới, những gì có thể trở về được cho, ngoại trừ cuộc sống ra khỏi cái chết?
11:16 Vì nếu các trái đầu mùa đã được thánh hóa, như vậy cũng có cả. Và nếu rễ là thánh, như vậy cũng là nhánh.
11:17 Và nếu một số các chi nhánh được chia, và nếu bạn, trở thành một chi nhánh ô liu hoang dã, được ghép vào với họ, và bạn trở thành một dự phần gốc và của độ béo của cây ô liu,
11:18 không tôn vinh mình trên các cành. Cho dù bạn vinh quang, bạn không hỗ trợ gốc, nhưng gốc hỗ trợ bạn.
11:19 Vì thế, Bạn sẽ nói: Các chi nhánh đã bị cắt đi, vì vậy mà tôi có thể được ghép trên.
11:20 Đủ tốt. Họ đã bị cắt đi vì chúng chẳng tin. Nhưng bạn đứng trên đức tin. Vì vậy, không chọn để thưởng thức những gì đang sôi nổi, nhưng thay vì sợ.
11:21 Vì nếu Thiên Chúa đã không tha các ngành tự nhiên, có lẽ cũng có thể anh không tha cho bạn.
11:22 Vì vậy, sau đó, nhận thấy sự tốt lành và mức độ nghiêm trọng của Thiên Chúa. Chắc chắn, đến những người đã giảm, có mức độ nghiêm trọng; nhưng về phía bạn, có sự tốt lành của Thiên Chúa, nếu bạn vẫn còn trong sự tốt lành. Nếu không thì, bạn cũng sẽ được cắt bỏ.
11:23 Ngoài ra, nếu họ không ở lại trong sự vô tín, họ sẽ được ghép vào. Vì Đức Chúa Trời có thể ghép chúng trên một lần nữa.
11:24 Vì vậy, nếu bạn đã được cắt từ cây ô liu hoang dã, đó là tự nhiên cho bạn, và, Ngược lại với thiên nhiên, bạn đang ghép vào cây ô liu tốt, thêm bao nhiêu những ai là nhánh nguyên sẽ được ghép vào cây ô liu của mình?
11:25 Đối với tôi không muốn anh là ngu dốt, anh em, của mầu nhiệm này (kẻo bạn có vẻ khôn ngoan chỉ cho mình) rằng một mù nào đó đã xảy ra ở Israel, cho đến khi viên mãn của dân ngoại đã đến.
11:26 Và bằng cách này, tất cả của Israel có thể được lưu, chỉ vì nó đã được viết: “Từ Zion sẽ đến ông người cung cấp, và anh sẽ quay nghịch đạo ra khỏi Gia-cốp.
11:27 Và đây sẽ là giao ước của tôi đối với họ, khi tôi sẽ lấy đi những tội lỗi của họ.”
11:28 Chắc chắn, theo Tin Mừng, họ là kẻ thù vì lợi ích của bạn. Tuy nhiên, theo cuộc bầu cử, họ yêu quý nhất vì lợi ích của những người cha.
11:29 Đối với những món quà và lời mời gọi của Thiên Chúa là không hối tiếc.
11:30 Và cũng giống như bạn cũng, trong thời gian qua, không tin vào Thiên Chúa, nhưng bây giờ bạn đã có được lòng thương xót vì chúng chẳng tin,
11:31 như vậy cũng đã những bây giờ không tin, cho lòng thương xót của bạn, để họ có thể có được lòng thương xót cũng.
11:32 Vì Đức Chúa Trời đã kèm theo tất cả mọi người trong sự vô tín, do đó ông có thể xin thương xót tất cả mọi người.
11:33 Oh, chiều sâu của sự phong phú của sự khôn ngoan và hiểu biết về Thiên Chúa! Làm thế nào không thể hiểu là bản án của mình, và làm thế nào không thể hiểu thấu những cách của mình!
11:34 Vì ai đã biết ý tưởng của Chúa? Hoặc những người đã bàn luận của Ngài?
11:35 Hoặc những người đầu tiên đã cho anh ta, để trả nợ đó sẽ được nợ?
11:36 Đối với từ anh ấy, và thông qua ông, và ở trong người ấy là tất cả mọi thứ. Để anh ấy là vinh quang, cho tất cả cõi đời đời. Amen.

Rô-ma 12

12:1 Và như vậy, tôi xin bạn, anh em, bởi lòng thương xót của Thiên Chúa, mà bạn dâng thân thể mình làm của lễ sống, thánh thiện và đẹp lòng Thiên Chúa, với sự giúp đở của tâm trí của bạn.
12:2 Và đừng chọn để nên giống tuổi này, nhưng thay vì chọn được kết cấu lại mới mẻ của tâm trí của bạn, để bạn có thể chứng minh ý muốn của Thiên Chúa là những gì: Điều gì tốt, và những gì là tốt đẹp lòng, và những gì là hoàn hảo.
12:3 Vì, ta nói, nhờ ơn đã được trao cho tôi, để tất cả những ai trong anh em: Nếm không quá nó là cần thiết để hương vị, nhưng hương vị cho đến điềm đạm và cũng giống như Thiên Chúa đã phân phối một phần của niềm tin cho mỗi người.
12:4 Đối với giống như, trong một thân thể, chúng tôi có nhiều phần, mặc dù tất cả các bộ phận này không có vai trò tương tự,
12:5 vì vậy chúng tôi cũng, được nhiều, là một thân thể trong Chúa Kitô, và mỗi người là một phần, một trong những khác.
12:6 Và mỗi chúng ta có những món quà khác nhau, tùy theo ơn đã ban cho chúng ta: dù lời tiên tri, trong thỏa thuận với tính hợp lý của đức tin;
12:7 hoặc Bộ, trong hành chức; hay ông đang giảng dạy, trong học thuyết;
12:8 ai khuyên, trong lời kêu gọi; người cho, trong sự đơn giản; ông ai cầm quyền, trong ứng dụng; ông đã chỉ cho lòng thương xót, trong sự vui vẻ.
12:9 Hãy để tình yêu được mà không có sự giả dối: ghét cái ác, bám vào những gì là tốt,
12:10 yêu thương nhau với bác ái huynh đệ, vượt qua nhau trong danh dự:
12:11 trong ứng dụng, không lười biếng; trong tinh thần, nhiệt tâm; phục vụ Chúa;
12:12 trong hy vọng, sự vui mừng; trong hoạn nạn, bền vững; trong lời cầu nguyện, luôn sẵn sàng;
12:13 trong những khó khăn của các thánh, chia sẻ; trong khách sạn, chú ý.
12:14 Chúc lành cho những người đang bách hại bạn: phù hộ, chứ đừng nguyền rủa.
12:15 Hãy vui với những người đang vui mừng. Khóc với người khóc được.
12:16 Hãy là một ý hướng về nhau: không thưởng thức những gì là cao quý, nhưng đồng ý trong sự khiêm nhường. Đừng chọn vẻ khôn ngoan cho chính mình.
12:17 Render để không ai hại gây hại. Cung cấp những điều tốt đẹp, không chỉ trong mắt của Thượng Đế, mà còn ở trước mặt tất cả mọi người.
12:18 Nếu có thể, trong chừng mực bạn có thể, được hòa thuận với mọi người.
12:19 Đừng bảo vệ mình, những người thân yêu nhất. Thay vào đó, bước sang một bên từ cơn thịnh nộ. Đối với nó được viết: “Vengeance là của tôi. Tôi sẽ cung cấp cho sự trừng phạt, Chúa phán. "
12:20 Vì vậy, nếu một kẻ thù là đói, cho anh ấy ăn; nếu anh là khát, cho anh ta một thức uống. Vì trong khi làm điều đó, bạn sẽ đống than đang cháy trên đầu người.
12:21 Không cho phép ác thắng thế, thay vì thắng trên sự dữ bằng sự tốt lành.

Rô-ma 13

13:1 Hãy để mỗi linh hồn phải chịu chính quyền cao hơn. Vì không có quyền bính từ Thiên Chúa và những người đã được Thiên Chúa thiết.
13:2 Và như vậy, bất cứ ai chống lại chính quyền, chống lại những gì đã được thụ phong linh mục bởi Đức Chúa Trời. Và những ai chống lại được mua lại nguyền rủa cho bản thân.
13:3 Đối với các nhà lãnh đạo không phải là nguồn gốc của sự sợ hãi cho những người làm việc tốt, nhưng đối với những người làm việc ác. Và bạn không muốn phải sợ quyền? Sau đó, làm những gì là tốt, và bạn sẽ có lời khen ngợi từ họ.
13:4 Đối với ông là một tướng của Thiên Chúa dành cho bạn cho đến tốt. Nhưng nếu bạn làm điều ác, e sợ. Đối với nó không phải là không có lý do rằng ông mang một thanh kiếm. Đối với ông là một tướng của Thiên Chúa; một kẻ báo thù để thực hiện sự phẫn nộ khi bất cứ ai làm ác.
13:5 Vì lý do này, nó là cần thiết để phải chịu, không chỉ vì cơn thịnh nộ, mà còn vì lương tâm.
13:6 Vì thế, bạn cũng phải dâng cống. Đối với họ là những bộ trưởng của Thiên Chúa, phục vụ anh trong này.
13:7 Vì thế, trả cho tất cả bất cứ điều gì được nợ. thuế, với ai thuế là do; lợi tức, mà doanh thu là do; nỗi sợ, mà sợ hãi là do; tôn vinh, cho ai vinh dự là do.
13:8 Bạn nên nợ không có gì để bất cứ ai, trừ để yêu thương nhau. Đối với bất cứ ai yêu thương người lân cận của mình đã làm trọn luật pháp.
13:9 Ví dụ như: Ngươi không được ngoại tình. Ngươi không được giết. Bạn sẽ không trộm cắp. Bạn sẽ không nói chứng dối. Bạn sẽ không ao ước. Và nếu có bất kỳ điều răn khác, nó được tóm gọn trong từ này: Ngươi phải yêu người thân cận như chính mình.
13:10 Tình yêu của người hàng xóm không có hại. Vì thế, tình yêu là sự viên mãn của pháp luật.
13:11 Và chúng tôi biết thời điểm hiện tại, mà bây giờ là một giờ để chúng ta tăng lên từ giấc ngủ. Đối đã cứu rỗi của chúng tôi là gần gũi hơn so với khi chúng ta mới tin.
13:12 Đêm đã qua, và ngày thu hút gần. Vì thế, chúng ta hãy gạt sang một bên những việc làm đen tối, và được mặc áo giáp của ánh sáng.
13:13 Hãy để chúng tôi đi bộ một cách trung thực, như trong ánh sáng ban ngày, không chè chén và say xỉn, không bừa bãi, vô đạo đức tình dục, không đua tranh và ghen tị.
13:14 Thay vào đó, được mặc với Chúa Giêsu Kitô, và sẽ không cung cấp cho xác thịt trong những ham muốn.

Rô-ma 14

14:1 Nhưng chấp nhận những kẻ yếu đuối trong đức tin, mà không tranh chấp về ý tưởng.
14:2 Đối với một người tin rằng anh ta có thể ăn tất cả mọi thứ, nhưng nếu khác là yếu, để cho anh ta ăn thực vật.
14:3 Ai ăn không nên khinh khi ông ai không ăn. Và ai không ăn không nên đánh giá ông người ăn. Đối với Thiên Chúa đã chấp nhận anh ấy.
14:4 bạn là ai để đánh đầy tớ của người khác? Ông đứng hoặc rơi bởi Chúa của mình. Tuy nhiên, ông sẽ đứng. Đối với Thiên Chúa có thể làm cho anh ta đứng.
14:5 Đối với một người phân biện một tuổi từ tiếp theo. Tuy nhiên, một phân biện cho mọi lứa tuổi. Hãy để mỗi người tăng theo tâm trí của riêng mình.
14:6 Ai hiểu được tuổi, hiểu cho Chúa. Và ai ăn, ăn cho Chúa; cho ông cho ơn Thiên Chúa. Và ai không ăn, không ăn cho Chúa, và ông cho ơn Thiên Chúa.
14:7 Đối với không ai trong số chúng ta sống cho chính mình, và không ai trong số chúng ta chết cho chính mình.
14:8 Vì nếu chúng ta đang sống, chúng ta sống cho Chúa, và nếu chúng ta chết, chúng ta chết cho Chúa. Vì thế, cho dù chúng ta sống hay chết, chúng ta thuộc về Chúa.
14:9 Đối với Chúa Kitô chết và sống lại cho mục đích này: rằng ông có thể là người cai trị của cả hai người chết và người sống.
14:10 Vì vậy, sau đó, tại sao bạn đánh em trai của bạn? Hoặc tại sao bạn khinh khi anh trai của bạn? Đối với tất cả chúng ta sẽ đứng trước tòa án Đấng Christ.
14:11 Đối với nó được viết: “Như tôi đã sống, Chúa phán, mọi đầu gối sẽ uốn cong với tôi, và mọi lưỡi sẽ ngợi khen Đức Chúa Trời.”
14:12 Và như vậy, mỗi người chúng ta phải đưa ra một lời giải thích của mình cho Thiên Chúa.
14:13 Vì thế, chúng ta nên không còn đánh nhau. Thay vào đó, đánh giá này đến một mức độ lớn hơn: mà bạn không nên đặt một trở ngại trước khi anh trai của bạn, cũng không dẫn anh lạc lối.
14:14 tôi biết, với niềm tin vào Chúa Giêsu, rằng không có gì là ô uế trong và của chính nó. Còn đối với anh người coi mọi thứ là ô uế, nó là ô uế với anh.
14:15 Vì nếu anh rất đau buồn vì thực phẩm của bạn, bạn đang không phải bây giờ đi theo tình yêu. Không cho phép thực phẩm của bạn để tiêu diệt ông trong đó Chúa Kitô đã chết.
14:16 Vì thế, những gì là tốt cho chúng tôi không phải là một nguyên nhân gây ra báng bổ.
14:17 Vì Nước Thiên Chúa không phải là thực phẩm và đồ uống, nhưng thay vì công lý và hòa bình và niềm vui, trong Chúa Thánh Thần.
14:18 Đối với ông người phục vụ Chúa Kitô trong này, vui lòng Thiên Chúa và được chứng minh trước khi người đàn ông.
14:19 Và như vậy, chúng ta hãy theo đuổi những điều đó là hòa bình, và chúng ta hãy giữ cho những điều đó là dành cho sự soi sáng của nhau.
14:20 Đừng sẵn sàng phá hủy công việc của Thiên Chúa, vì thức ăn. Chắc chắn, mọi sự đều sạch. Nhưng có hại cho một người đàn ông xúc phạm bằng cách ăn uống.
14:21 Nó là tốt để tránh ăn thịt và uống rượu từ, và từ bất cứ điều gì mà anh trai của mình bị xúc phạm, hay đi lạc đường, hoặc suy yếu.
14:22 Bạn có niềm tin? Nó thuộc về bạn, để giữ nó trước mặt Thiên Chúa. Phúc thay người không phán xét bản thân mình trong đó mà ông được thử nghiệm.
14:23 Còn ai phân biện, nếu ông ăn, bị kết án, bởi vì nó không phải là đức tin. Đối với tất cả những gì không phải là của đức tin là tội lỗi.

Rô-ma 15

15:1 Nhưng chúng ta là kẻ mạnh hơn phải chịu đựng những yếu đuối của kẻ yếu, và không để lòng mình.
15:2 Mỗi người trong các bạn nên hài lòng hàng xóm của mình cho đến tốt, cho khai sáng.
15:3 Đối với ngay cả Đấng Christ không hài lòng bản thân, nhưng vì nó đã được viết: “Các sỉ nhục của những người trách cứ bạn rơi trên tôi.”
15:4 Đối với bất cứ điều gì đã được viết, được biên soạn để dạy cho chúng ta, để, thông qua sự kiên nhẫn và niềm an ủi của Kinh Thánh, chúng ta có thể có hy vọng.
15:5 Vì vậy, có thể Thiên Chúa của sự kiên nhẫn và cấp an ủi bạn có chung một ý hướng nhau, phù hợp với Chúa Giêsu Kitô,
15:6 để, cùng với một miệng, bạn có thể tôn vinh Thiên Chúa, Cha Đức Chúa Jêsus Christ chúng ta.
15:7 Vì lý do này, chấp nhận nhau, cũng giống như Chúa Kitô cũng đã chấp nhận bạn, trong danh dự của Thiên Chúa.
15:8 Đối với tôi tuyên bố rằng Chúa Giêsu Kitô là tướng của cắt bao quy đầu vì sự thật của Thiên Chúa, để xác nhận những lời hứa với cha,
15:9 và rằng dân ngoại là để tôn vinh Thiên Chúa vì lòng thương xót của mình, chỉ vì nó đã được viết: “Bởi vì điều này, Tôi sẽ xưng các ngươi trong các dân ngoại, o Chúa, và tôi sẽ hát cho tên của bạn.”
15:10 Và một lần nữa, anh ta nói: "Hân hoan, O ngoại, cùng với người dân của mình “.
15:11 Và một lần nữa: “Tất cả các dân ngoại, ca ngợi Chúa; và tất cả các dân tộc, phóng anh ấy.”
15:12 Và một lần nữa, Isaiah nói: “Sẽ có một gốc rễ của Jesse, và ông sẽ đứng dậy để cai trị các dân ngoại, và trong Người dân ngoại thì hy vọng.”
15:13 Vì vậy, có thể Thiên Chúa của hy vọng anh em đầy dẫy mọi niềm vui và sự bình an trong niềm tin, do đó bạn có thể có rất nhiều trong hy vọng và trong nhân đức của Chúa Thánh Thần.
15:14 Nhưng tôi cũng chắc chắn về bạn, anh em của tôi, mà bạn cũng đã được lấp đầy với tình yêu, hoàn thành với tất cả các kiến ​​thức, để bạn có thể khuyên bảo nhau.
15:15 Nhưng tôi đã viết thư cho bạn, anh em, mạnh dạn hơn so với những người khác, như thể kêu gọi bạn để tâm một lần nữa, vì những ân sủng đã được trao cho tôi từ Thiên Chúa,
15:16 vì vậy mà tôi có thể là một bộ trưởng của Chúa Giêsu Kitô ở giữa dân ngoại, thánh Tin Mừng của Thiên Chúa, để mà dâng hiến của dân ngoại có thể được thực hiện chấp nhận được và có thể được thánh trong Chúa Thánh Thần.
15:17 Vì thế, Tôi có vinh quang trong Chúa Giêsu Kitô trước mặt Thiên Chúa.
15:18 Vì vậy, tôi không dám nói về bất kỳ những điều mà Chúa Kitô không ảnh hưởng qua tôi, cùng sự vâng phục của các dân ngoại, trong lời nói và việc,
15:19 với sức mạnh của các dấu hiệu và điều kỳ diệu, bởi quyền năng của Chúa Thánh Thần. Đối với cách này, từ Jerusalem, khắp các vùng lân cận, như xa như Illyricum, Tôi đã bổ sung các Mừng của Chúa Kitô.
15:20 Và vì vậy tôi đã rao giảng Tin Mừng này, không nơi Chúa Kitô đã được biết đến bởi tên, kẻo tôi xây dựng trên nền tảng khác,
15:21 nhưng chỉ vì nó đã được viết: "Những người mà ông đã không được công bố sẽ cảm nhận, và những người đã không nghe thì hiểu. "
15:22 Bởi vì điều này cũng, Tôi đã rất nhiều cản trở trong đến với bạn, và tôi đã được ngăn chặn cho đến thời điểm hiện tại.
15:23 Tuy nhiên, thực sự hiện nay, không có điểm đến khác ở những khu vực, và sau khi đã có một khao khát tuyệt vời để đến với bạn trong vòng nhiều năm trở lại đây,
15:24 khi tôi bắt đầu bước đi trên cuộc hành trình của tôi đến Tây Ban Nha, tôi hy vọng rằng, như tôi đi qua, Tôi có thể nhìn thấy bạn, và tôi có thể được hướng dẫn từ đó bởi bạn, sau khi lần đầu tiên sau khi sinh một số trái cây trong anh em.
15:25 Nhưng hôm sau tôi sẽ đặt ra cho Jerusalem, thi hành chức vụ cho các thánh đồ.
15:26 Đối với những người Macedonia và Achaia đã quyết định làm một bộ sưu tập dành cho những người nghèo trong những vị thánh đang ở Jerusalem.
15:27 Và điều này đã làm hài lòng họ, bởi vì họ đang ở trong nợ. Đối với, kể từ khi dân ngoại đã trở nên người dự phần vào những điều thuộc linh của họ, họ cũng phải tướng cho họ trong sự vật thế gian.
15:28 Vì thế, khi tôi đã hoàn thành nhiệm vụ này, và đã ủy thác cho họ quả này, Tôi sẽ đưa ra, bằng cách bạn, đến Tây Ban Nha.
15:29 Và tôi biết rằng khi tôi đến với bạn tôi sẽ đến với một sự phong phú của các phước lành của Tin Mừng của Chúa Kitô.
15:30 Vì thế, tôi xin bạn, anh em, qua Chúa Jêsus Christ chúng ta và mặc dù tình yêu của Chúa Thánh Thần, mà bạn giúp tôi với những lời cầu nguyện với Đức Chúa Trời trên danh nghĩa của tôi,
15:31 vì vậy mà tôi có thể được giải thoát khỏi sự phản bội những người đang trong xứ Giu-đê, và để các của lễ phục vụ của tôi có thể chấp nhận được cho các thánh đồ ở Jerusalem.
15:32 Vì vậy, tôi có thể đến với bạn với niềm vui, thông qua ý muốn của Thiên Chúa, và vì vậy tôi có thể được làm mới với bạn.
15:33 Và có thể Thiên Chúa của hòa bình được với tất cả các bạn. Amen.

Rô-ma 16

16:1 Bây giờ tôi khen để bạn gái của chúng tôi Phoebe, người trong chức vụ của Hội Thánh, mà là ở Cenchreae,
16:2 do đó bạn có thể nhận cô trong Chúa với worthiness của các thánh, và do đó bạn có thể hỗ trợ cho cô trong bất cứ công việc cô sẽ phải cần đến bay. Đối với bản thân cô cũng đã hỗ trợ nhiều, và bản thân tôi cũng.
16:3 Chào Prisca và Aquila, những người giúp đỡ tôi trong Chúa Giêsu Kitô,
16:4 người đã liều cổ của mình trên danh nghĩa của cuộc đời tôi, cho người mà tôi tạ ơn, tôi không đơn độc, mà còn tất cả các nhà thờ của các dân ngoại;
16:5 và chào đón các nhà thờ tại nhà của họ. chào Epaenetus, người yêu của tôi, người là một trong những hoa quả đầu mùa của châu Á trong Chúa Kitô.
16:6 chào Mary, người đã lao động nhiều trong anh em.
16:7 Chào Andronicus và Junias, bà con của tôi và kẻ bị giam cầm đồng, người cao quý trong những Tông Đồ, và những người trong Chúa Kitô trước với tôi.
16:8 quá Ampliatus, hầu hết các yêu với tôi trong Chúa.
16:9 chào Urbanus, helper của chúng ta trong Chúa Giêsu Kitô, và STACHYS, người yêu của tôi.
16:10 chào Apelles, người đã được thử nghiệm trong Chúa Kitô.
16:11 Chào những người đến từ các hộ gia đình của Aristobulus. chào Herodian, người bà con của tôi. Chào những người trong gia đình của Narcissus, người trong Chúa.
16:12 Chào Tryphaena và Try, người lao động trong Chúa. chào Persis, nhất thân yêu, người đã lao động nhiều trong Chúa.
16:13 chào Rufus, đắc cử trong Chúa, và mẹ anh và của tôi.
16:14 chào Asyncritus, Phlegon, Hermas, Patrobas, Hermes, và anh em người với họ.
16:15 Chào Philologus và Julia, Nereus và em gái của mình, và Olympas, và tất cả các thánh người với họ.
16:16 Đón chào nhau bằng một nụ hôn thánh. Tất cả các nhà thờ của Chúa Kitô chào đón bạn.
16:17 Nhưng tôi cầu xin bạn, anh em, để lưu ý những người gây ra bất đồng và hành vi phạm tội trái với học thuyết mà bạn đã học, và quay lưng lại với họ.
16:18 Đối với những người như thế này không phục vụ Chúa Kitô, Chúa chúng ta, nhưng bản thân nội tại của họ, và, qua lời nói dễ chịu và nói khéo léo, họ quyến rũ trái tim của những người vô tội.
16:19 Nhưng vâng lời của bạn đã được bày tỏ trong mọi nơi. Và như vậy, Tôi vui mừng trong bạn. Nhưng tôi muốn anh là khôn ngoan trong những gì là tốt, và đơn giản trong điều ác.
16:20 Và có thể Thiên Chúa của hòa bình một cách nhanh chóng đè bẹp Satan dưới chân của bạn. Ân sủng của Chúa Jêsus Christ chúng ta được ở bên em.
16:21 Timothy, Người lao động đồng bào của tôi, chào bạn, và Lucius và Jason và Sosipater, bà con của tôi.
16:22 Tôi, thứ ba, người đã viết bức thư này, chào anh em trong Chúa.
16:23 Gaius, chủ nhà của tôi, và toàn bộ nhà thờ, chào bạn. Erastus, thủ quỹ của thành phố, chào bạn, và Quartus, một người anh em.
16:24 Ân sủng của Chúa Jêsus Christ chúng ta được với tất cả các bạn. Amen.
16:25 Còn đối với anh là người có thể xác nhận bạn theo Tin Mừng của tôi và lời rao giảng của Chúa Giêsu Kitô, phù hợp với sự mặc khải của mầu nhiệm đã được ẩn từ thời xa xưa,
16:26 (mà hiện nay đã được thực hiện rõ ràng qua Kinh Thánh của các tiên tri, phù hợp với phương châm của Thiên Chúa vĩnh cửu, cho đến sự vâng phục của đức tin) mà đã được bày tỏ trong số tất cả các dân ngoại:
16:27 Đức Chúa Trời, là Đấng duy nhất là khôn ngoan, nhờ Đức Giêsu Kitô, ông được vinh dự và vinh quang muôn thuở muôn đời. Amen.