Máire

Máthair Dé

Creideann Caitlicigh gurb í Muire Máthair Dé gan pheaca; go raibh sí gan pheaca ó rugadh í; d’fhan gan pheaca ar feadh a saoil; agus, mar thoradh, a glacadh ar neamh nuair a fuair sí bás.

Is minic a bhíonn an nóisean faoina hpeacúlacht ina ábhar díospóireachta agus díospóide; ach, tá bonn scrioptúrtha an-láidir aige.

a Mháire, le fáil i Lúcás, Caibidil 1:28, coinnítear í mar cheann de na príomh-rainneacha scrioptúrtha maidir le cén fáth a dtugann Críostaithe Caitliceacha agus Cheartchreidmheacha ómós di. (Nóta, tá difríocht mhór idir urraim agus adhradh; tá adhradh in áirithe do Dhia, ina aonar. Duine ab ea Máire, ach an-difriúil uaitse nó uainne.)

Baineann cuid mhór den aighneas faoi Mháire le fógairt an Aingil Gabriel chuici, go háirithe baineann an t-aighneas le haistriú focal, cecharitomen, le fáil i Bíoblaí na Gréige luath.

Creideann Caitlicigh sin “cecharitomen” aistrítear i gceart mar “Lán de Ghráinne,” ach aistríonn daoine eile é mar “Hail an ceann is fearr leat,” agus abair faic faoi ghrásta, a bhfuil brí bheacht leis, i.e., gan pheaca nó thar a bheith naofa.

Mar gheall ar an léiriú Caitliceach, éiríonn an cheistCathain d’éirigh Muire saor ón bpeaca?

Ní dúirt focail an aingeal do Mhuire tú Beidh lán de Ghrás ach tusa bhfuil “lán de Ghráinne.” Ciallaíonn sé seo, go, cheana, tráth ar láithrigh Gabriel uirthi, bhí sí lán de ghrásta, nó as láthair ón bpeaca. Trí réasúnaíocht dhéaduchtach, is féidir linn a thabhairt i gcrích go raibh sí gan pheaca ón gcoimpeart, ergo diCoincheap gan Smál.

Mary mar an Oíche Nua

Tugann an Eaglais urraim do Mhuire freisin mar an Oíche Nua, comhghleacaí dílis an Adam Nua (féach Naomh Pól An Chéad Litir chuig na Corantaigh 15:21-22, 45). Díreach mar a d’eascair ár dtitim ó ghrásta mar gheall ar neamhdhílseacht Éabha, Dílseacht Mháire ag an Annunciation–, i.e., ligtear dom é–(Lúcás 1:38) a thug faoi ár n-athchóiriú.

Bhí sí an t-aon duine a go díreach páirt a ghlacadh lena Mac san Fhuascailt. Mar a scríobh an Prophet Jeremiah, “Fill, An mhaighdean Iosrael, fill ar na cathracha seo agat. Cá fhad a bheidh tú ag magadh, O iníon gan creideamh? óir chruthaigh an Tiarna rud nua ar an talamh: Cosnaíonn bean fear" (Ieremiah 31:21-22).¹

Muire mar an Áirc (den Chúnant Nua)

Sa Sean-Tiomna, D'ordaigh Dia go Ark speisialta déanta de íon, ábhair do-thruaillithe a thógáil chun na Deich nAitheanta a iompar (féach ar an Leabhar Eaxodus, 25:10). Bhí na táibléid seo naofa toisc go ndeachaigh Dia Féin i dteagmháil leo. Ní bheadh ​​sé oiriúnach, mar sin, chun iad a iompar i gcoimeádán gnáth déanta as ábhair neamhfhoirfe. I bhfad níos lú feiliúnach a bheadh ​​sé d’Íosa, Mac Dé, a fhoirmiú agus a iompar i mbroinn peacach (féach ar an Leabhar na hEagna 1:4 agus an Litir na nEabhraidheach 7:26).

Tá comhthreomhar díreach idir Áirc an Chúnaint agus an Mhuire le fáil i gcuntas Dháiví ag iompar na hÁirce go Iarúsailéim agus a chuairt le hEilís. Baineann an dá chuntas le tír Iúdá: féach, mar shampla an Dara Leabhar Samúéil 6:2 agus Lúcás 1:39.

I 6:14 sa chuntas roimhe seo, Tá lúcháir ar Dháiví agus an Áirc ag teacht isteach sa chathair, agus sa dara ceann, léimeann an leanbh i mbroinn Eilís le lúcháir ar theacht na Maighdine (Lúcás 1:41). I gcaibidil a sé, véarsa a naoi, Iarrann David, “Conas is féidir le áirc an Tiarna teacht chugam?”

Sna céimeanna tosaigh dá toircheas féin, Chuaigh Muire go tír chnoic Iúdá chun cabhrú lena col ceathrar Naomh Eilís, atá le leanbh freisin.

Mar gheall ar bheannacht Mhuire is cúis le Eilís agus a leanbh sa bhroinn a líonadh leis an Spiorad Naomh agus tá sí ag caoineadh, “Is beannaithe thú idir mná, agus is beannaithe toradh do bhroinne!” (Lúcás 1:41-42). Go bhfuil Naomh Eoin Baiste “líonta leis an Spiorad Naomh, fiú ó bhroinn a mháthar" (Lúcás 1:15) go gcruthóidh an fhéidearthacht, más rud é nach bhfuil an dóchúlacht, den Ghiniúint gan Smál. Tar éis gach rud, má bhí sé oiriúnach do Sheán, a ullmhódh slí an Tiarna, a naomhú i mbroinn a mháthar, nár cheart Máire, cé a iompódh, Aire a thabhairt do, agus Eisean a ardú, an beannacht céanna nó fiú níos mó a fháil?

Analógach, Iarrann Elizabeth, “Cén fáth a ndeonaítear é seo dom, go dtiocfadh máthair mo Thiarna chugam?” (Lúcás 1:43). De réir an Dara Leabhar Samúéil (6:11), fanann an Áirc i dteach Uí Leabadóm ar feadh trí mhí, agus i Lúcás 1:56, fanann an Mhaighdean le Eilís ar feadh trí mhí.

Go comhtharlaitheach, leanann fís de Mháthair an tSlánaitheora díreach fís Eoin ar Áirc an Chúnaint san Nochtadh (féach 11:19-12:1).