Titim an Duine
Níor chruthaigh Dia fear le fulaingt.
Rinne sé Ádhamh agus Éabha, ár gcéad thuismitheoirí, a bheith neamh-thréscaoilteach don phian agus don bhás.
Cuireadh an fhulaingt isteach sa domhan nuair a thug siad a gcúl ar Dhia. Sa chiall sin, ní cruthú Dé í an fhulaingt ach cruthú an duine, nó, ar a laghad, iarmhairt ar ghníomhartha an Duine.
Mar gheall ar an scaradh ó Dhia de bharr easaontas Ádhaimh agus Éabha, b'éigean don chine daonna ar fad fulaingt a fhulaingt (féach Geineasas 3:16 agus Pól Litir chuig na Rómhánaigh 5:19).
Cé gur féidir linn glacadh leis an fhírinne seo mar airteagal creidimh, is cinnte nach ndéanann sé níos fusa déileáil leis an bhfulaingt inár saol féin. Ag tabhairt aghaidh ar fhulaingt, b’fhéidir go mbeidh cathú orainn maitheas Dé agus fiú a shaol féin a cheistiú. Ach is í fírinne an scéil Ní chuireann Dia faoi deara riamh fulaingt, cé go uaireanta a dhéanann sé ceadaigh go dtarlóidh sé.
Tá Dia go maith ag nádúr agus, mar sin, éagumasach a chur faoi deara olc. Má cheadaíonn Sé olc a tharlóidh, Déanann sé amhlaidh i gcónaí chun leas níos mó a bhaint amach (Féach Pól Litir chuig na Rómhánaigh 8:28).
Is é seo an cás i bhFómhar Manainn: Cheadaigh Dia dúinn áthas domhain Éidin a chailleadh ach amháin chun é a chur ar fáil dúinn, trí íobairt a Mhic, ard-ghlór na bhFlaitheas.
Ag guí i nGairdín Gethsemane oíche a ghabhála, Thug Íosa an dea-shampla dúinn ar an gcaoi a mbeimid le freagairt nuair a thagann an fhulaingt chugainn. Ar dtús d'iarr sé ar an Athair an phian a thógáil uaidh. Chuir sé ansin, “Ní mo thoil, ach tusa, a dhéanamh" (Lúcás 22:42).
An Pictiúr Mór
Teastaíonn muinín mhór as maitheas Dé chun an urnaí seo a ghuí: gur mó fós ár sonas a theastaíonn uaidh ná mar a dhéanaimid agus go bhfuil a fhios aige go fírinneach cad is fearr dúinn. Chun linn a chinneadh, a mhalairt, nach bhfuil grá ag Dia as an fhulaingt a cheadú ná é a mheas as ár n-intleacht dhaonna theoranta. “Cá raibh tú nuair a leag mé bunús an domhain?” D'fhéadfadh sé fiosrúchán a dhéanamh dínn. “Inis dom, má tá tuiscint agat" (Post 38:4). Ní féidir linn go simplí a fheiceáil go léir a fheiceann Dia. Ní féidir linn na bealaí ceilte go léir a thuiscint trína n-úsáideann sé imthosca díobhálacha chun croíthe a pháistí a threorú i dtreo aithrí agus chun foirfeacht spioradálta a bhaint amach ionainn. Cé go bhfuil claonadh againn dul amú agus an saol seo á fheiceáil mar ár leas deiridh, Feiceann Dia an pictiúr níos leithne, an pictiúr síoraí. Tuigeann sé go ceart gurb é ár leas deiridh an cuspóir ar ar chruthaigh Sé sinn: chun cónaí agus a bheith sásta leis go deo ar neamh.
Chun teacht isteach i láthair Dé ar neamh ní mór dúinn a bheith claochlaithe: go ndéanfaí ár nádúr daonna tite naofa; óir adeir an Scrioptúr, “Ní rachaidh aon rud neamhghlan isteach [Neamh]” (féach ar an Leabhar Revelation 21:27). (Le haghaidh tuilleadh ar an ábhar seo, féach le do thoil ar ár leathanach ar Purgadóir, Maithiúnas & Iarmhairtí.
Tá fulaingt i gceist leis an bpróiseas sancaithe seo. “Mura dtagann gráinne cruithneachta isteach sa talamh agus go bhfaighidh sé bás,” a deir Íosa, “Fanann sé leis féin; ach má fhaigheann sé bás, iompraíonn sé go leor torthaí. An té a bhfuil grá aige dá shaol, cailleann sé é, agus an té a bhfuil fuath aige dá bheatha ar an saol seo, coimeádfaidh sé chun na beatha síoraí é.” (Eoin 12:24-25).
Is pianmhar ár gceangal míchuí le rudaí an tsaoil seo a dhíbirt, ach is fiú an luach saothair atá ag fanacht linn sa saol atá le teacht. Is cinnte go mb’fhearr leis an leanbh gan bhreith fanacht ar an eolas dorcha ar bhroinn a mháthar. Tá sé ina chónaí ann le naoi mí; is é an t-aon réaltacht atá ar eolas aige. Is pianmhar é a thógáil ón áit chompordach seo agus a thabhairt isteach i solas an domhain. Ach cé acu duine againn a bhfuil aiféala air, nó fiú cuimhin, pian a bhreithe, a theacht isteach sa saol seo?
Is lú i bhfad mar sin a bheidh ár bpian thalmhaí tábhachtach dúinn tar éis dúinn dul isteach i réaltacht na bhFlaitheas. Is cuma cad iad na fulaingtí a d’fhéadfadh a bheith againn anois, nó b'fhéidir go mairfidh sé amach anseo, is sólás dúinn fios a bheith againn nach bhfuil i bpéinte an tsaoil seo ach pianta sealadacha—sin iad, freisin, rithfidh an lá—agus go mbeidh áthas na bhFlaitheas iomlán agus síor-bhuan.
Leabhar na Nochtadh (21:4) deir, “[Dia] beidh wipe amach gach deora as a gcuid súl, agus ní bheidh bás níos mó, ní bheidh caoineadh ná caoineadh i bpian, óir tá na nithe a bhí ann roimhe sin imithe thart.” Agus is mar seo atá Dia in ann sinn a fheiceáil, A chlann ionúin, fulaingt anseo ar feadh tamaill ar domhan. Óna thaobh, imíonn ár n-fhulaingt thalmhaíochta i bhfaiteadh na súl, agus ár saol leis ar neamh, ár sonas, beidh gan deireadh.
Tá an Creideamh Críostaí leagtha amach ó gach reiligiún eile sa mhéid is go múineann sé amháin gur tháinig Dia chun bheith ina fhear–duine againn–fulaingt agus bás a fháil ar a son ár peacaí. “[H]créachtaíodh é as ár gcionta,” a deir an fáidh Isaiah (53:5), “Bhí sé brúite mar gheall ar ár n-éachtaí; air-san an t-iomrádh do chuir slán sinn, agus lena stríoca leighistear sinn.”
Cuimhnigh, go Íosa, bheith Dia, bhí (agus tá) gan pheaca, fós a chuid bhí an fhulaingt dícheallach ar ár son, agus muid, an cine daonna, fuascailte iad trí Pháis Íosa Críost.
Is fíor nár bhain A fhulaingt ar ár son an phian go léir as ár saol. A mhalairt ar fad, mar a scríobh an t-Aspal Pól ina chuid Litir chuig na Filipigh (1:29), “Tá sé tugtha duit ar son Chríost ní hamháin go gcreideann tú ann ach go bhfulaingíonn tú freisin ar a shon.”
Mar sin, trínár dtrialacha tugtar níos gaire do Chríost sinn agus tagann muid fiú le bheith páirteach ina ghlóir (féach Pól An Dara Litir chun na Corantaigh, 1:5). Déanann Íosa aontú chomh dlúth leis an té atá ag fulaingt go mbeidh an té atá thíos leis ina íomhá bheo de. Is minic a labhair an Mháthair Teresa faoi fheiceáil in aghaidheanna na n-anam trua sin, a d'aisghabh sí ó gháitéir Chalcúta, aghaidh Íosa féin.
Mar sin, Níor bhain Páise Chríost ár bhfulaingt phearsanta féin uainn, ach chlaochlú é. Mar a scríobh an Pápa Eoin Pól Mór,“I gCrois Chríost ní hamháin go gcuirtear an Fhuascailt i gcrích trí fhulaingt, ach freisin tá an fhulaingt dhaonna féin fuascailte” (Sábháil an pian 19).
Na fulaingtí a cheadaíonn Dia teacht isteach inár saol, nuair a thairgtear é in aontas le fulaingtí Chríost ar an gCrois, cáilíocht fuascailte a ghlacadh agus féadfar é a ofráil do Dhia chun anamacha a shlánú. Dúinn, ansin, ní bhíonn cuspóir ag fulaingt; go suntasach, is modh é chun grásta Dé a fháil. Is uirlis í an phian trína bhféadfaidh Dia ár naomhú a chur i bhfeidhm, bealach bearradh spioradálta a déarfadh duine.
Tá an Litir chuig na hEabhraigh (5:8) insíonn Íosa dúinn, Féin,
“d’fhoghlaim sé umhlaíocht tríd an méid a d’fhulaing sé.” Agus leanann an litir, “Óir smachtaíonn an Tiarna an té a bhfuil grá aige dó, agus caitheann sé gach mac dá ngabhfaidh sé. Is ar an smacht a chaithfidh tú a fhulaingt. Tá Dia ag caitheamh leat mar chlann mhac; óir cén mac atá ann nach smachtaíonn a athair? … [An Athair] smachtaíonn sé sinn ar mhaithe lenár leas, go ndéanfaimis comhroinnt ina naofacht. I láthair na huaire is cosúil go bhfuil gach smacht pianmhar seachas taitneamhach; ina dhiaidh sin tugann sé toradh síochánta na bhfíréantachta dóibh siúd a fuair oiliúint uaidh.” (12:6-7, 10-11)
Coincheap na fulaingthe fuascailte a thuiscint, D’admhaigh Naomh Pól ina Litir chuig na Colosaigh 1:24, “Cuirim i gcrích i m'fheoil an méid atá in easnamh i n-anmanna Chríost ar mhaithe lena cholainn, sin í an Eaglais.”
Ní chuireann sé seo le tuiscint, ar ndóigh, nár leor Páise Chríost ar aon chuma. Tá a íobairt ar ár son féin foirfe iomlán agus éifeachtach. Fós féin, i bhfianaise a Pháis, Glaonn Íosa orainn ár gcros a phiocadh suas agus é a leanúint; idirghuí a chéile, i aithris Eisean, trí urnaí agus fulaingt (féach Lúcás 9:23 agus Pól An Chéad Litir chuig Tiomóid 2:1-3).
Mar an gcéanna, ina Chéad Litir (3:16), Scríobhann Naomh Eoin, “Is eol dúinn faoi seo grá, gur leag sé síos a shaol dúinn; agus is cóir dhúinn ár mbeatha do leagadh síos do na bráithre."
“An té a chreideann ionam, déanfaidh sé na hoibreacha a dhéanfaidh mé freisin,” a deir an Tiarna; “agus is mó oibreacha ná iad seo a dhéanfaidh sé, mar téim go dtí an tAthair" (Eoin 14:12). Mar sin, Is mian le hÍosa ár rannpháirtíocht in obair na fuascailte ní as riachtanas ach as grá, cosúil leis an gcaoi a bhreathnaíonn athair domhanda ar a mhac a áireamh ina ghníomhaíochtaí. Ár idirghuí ar a chéile, thairis sin, baintear leas as idirghabháil uathúil Chríost le Dia (féach Céad Litir Phóil chuig Tiomóid, arís, 2:5).
Chun a bheith cinnte, Braitheann gach a ndéanaimid ar a bhfuil déanta aige agus bheadh sé dodhéanta murach é. Mar a dúirt Íosa in Eoin 15:5, “Is mise an fhíniúin, is tú na craobhacha. An té a fhanann ionam, agus mé i dó, is é a iompraíonn mórán torthaí, mar seachas mise ní féidir leat aon rud a dhéanamh.” Mar sin, Is é ár dtoilteanas féin a bheith ag fulaingt ar a shon agus leis atá “easpa,” téarma Phóil a úsáid, i fhulaingt Chríost.
Go deimhin is sólás iontach é an cuireadh chun páirt a ghlacadh in obair fhuascailte Chríost trínár fhulaingt a aontú lena fhulaingt ar son ár slánaithe agus chun slánú daoine eile.. Scríobh Saint Therese of Lisieux:
“Sa domhan, Nuair a dhúisigh mé ar maidin ba ghnách liom smaoineamh ar cad a tharlódh is dócha go taitneamhach nó cráiteach i rith an lae; agus mura bhfaca mé ach imeachtaí a thriail d'éirigh mé as a riocht. Anois tá sé go leor ar an mbealach eile: Smaoiním ar na deacrachtaí agus an fhulaingt atá ag fanacht liom, agus éirím níos lúcháire agus níos misniúla dá mhéad a fheicim deiseanna chun mo ghrá d’Íosa a chruthú … . Ansin póg mé mo chrosán agus leagaim go bog ar an bpiliúr é agus mé ag gléasadh, agus deirim leis: ‘Mo Íosa, d'oibrigh tú do dhóthain agus do chaoin tú a dhóthain le linn na dtrí bliana agus na tríochad de do shaol ar an talamh bocht seo. Tóg anois do scíth. … My turn it is to suffer and to fight’” (Abhcóidí agus Meabhrúcháin).
Tá dóchas ag baint le fulaingt in aontas leis an Tiarna Íosa–cé go pianmhar fós–tá fulaingt seachas Eisean searbh agus folamh.
Sna cásanna sin, níl luach ar bith le fulaingt, agus ritheann an domhan uaidh–ag iarraidh é a sheachaint ar gach costas–nó cuireann sé an milleán ar an duine as a dhroch-ádh. Mar shampla, féachann cuid acu pian agus dúil mar phionóis a leag Dia amach ar dhaoine gan chreideamh, nó fulaingt agus bás ar deireadh ó, abair, ailse scamhóige mar gheall ar easpa pearsanta creidimh. Go deimhin, tá daoine ann a chreideann go bhfuil sé ar intinn ag Dia do gach creidmheach maireachtáil go hiomlán saor ó thinnis agus ó ghalair; is faoin duine atá sé cinneadh a dhéanamh nó gur peaca é Bheith bocht nuair a gheallann Dia rathúnas.
An Bíobla, ar ndóigh, Diúltaíonn an dearcadh seo go hiomlán roinnt uaireanta, lena n-áirítear Seanmóir an tSléibhe i Matha 5, “Is beannaithe iad siúd a bhfuil ocras agus tart orthu ar son an chirt, óir sásófar iad,” agus Lúcás 6:20, e.g., “Is beannaithe thú bocht…,” agus “Is mairg daoibh atá saibhir” (Lúcás 6:24; cf. Matha 6:19-21; an Litir Shéamuis 2:5).
Post, a ndéanann an Bíobla cur síos air mar “dhuine gan locht” (Post 2:3), d’fhulaing tinneas, bás na ngaolta, agus cailleadh a shealúchais.
An Mhaighdean Mhuire, a bhí gan pheaca (Lúcás 1:28), d'fhulaing diúltú, easpa dídine, géarleanúint, agus cailleadh a Mic — “truaillfidh claíomh d'anam féin freisin,” a nocht Simeon di (Lúcás 2:35).
Eoin Baiste, an Réamhtheachtaí Íosa, “Chaith sé ball éadaigh de ghruaig chamaill” agus d’ith “locusts agus mil fhiáin” (Matha 3:4). D'fhulaing Tiomóid ó ghalair ainsealacha boilg (féach Pól An Chéad Litir chuig Tiomóid 5:23); agus b’éigean do Phól a chomh-oibrí a fhágáil, Trophimus, taobh thiar de bharr tinnis (féach Paul's Sdara Litir chuig Tiomóid 4:20).
Thairis sin, nuair a thug an Naomh Peadar cathú ar Íosa an Páise a fhágáil, D'fhreagair Íosa, “Faigh i mo dhiaidh, Sátan! Is bac thú dom; óir níl tú ar thaobh Dé, ach fir" (Matha 16:23).
Go deimhin, tá aon iarracht chun glóir a fháil agus an Chrois á seachaint deamhanta sa nádúr (cf. Tim Staples, á lua Fulton J. Sheáin, Clár raidió “Catholic Answers Live”. [Feabhra 24, 2004]; ar fáil ag catholic.com).
In aice le deireadh a shaoil, an Peadar céanna, a bhí aon uair amháin ag Íosa achaí as a bheith ag iarraidh Eisean fulaingt a sheachaint, dearbhaithe do na dílis:
“San [oidhreacht neamhaí] tá áthas ort, ach anois ar feadh tamaill bhig b'fhéidir go mbeidh ort trialacha éagsúla a fhulaingt, ionnus go mbíd firinneach bhur gcreidimh, is luachmhaire ná ór, cé go bhfuil sé meatach á thástáil trí thine, go n-athrófar chun moladh agus glóire agus onóra ag foilsiú Íosa Críost.” (Pheadair An Chéad Litir 1:6-7)
Mar sin, An fiú é?
Chun an cheist sin a fhreagairt, is féidir linn casadh ar Naomh Pól ina Litir chuig na Rómhánaigh 8:18: “Measaim nach fiú fulaingt na haimsire seo a chur i gcomparáid leis an ghlóir atá le foilsiú dúinn.”
Ina leith sin, ní mór dúinn choíche radharc a chailleadh ar an duais: go lá amháin, trí ghrásta Dé, feicfidh gach duine againn anseo an Tiarna Íosa Críost ina Ríocht; féuch A aghaidh lonrúil; éist lena ghlór angelic; agus póg a lámha agus a chosa naofa, créachta ar ár son. Go dtí an lá sin, is féidir linn a fhógairt mar Naomh Proinsias Assisi i Bealach na Croise, “Is breá linn tú, A Chríost, agus beannaímid thú, óir is le do Chrois Naofa a d'fhuascail Tú an domhan. Amen.”