E Tradizioni di l'omi

I non-catolichi spessu piglianu a cundanna di u Signore di e pratiche corrupte di i scribi è i Farisei per esse una cundanna ampia di tutte e tradizioni. (vede Matteu 15:3 o Marcu 7:8).

Tuttavia, Ghjesù hà dettu ancu, "I scribi è i Farisei si pusanu nantu à u sediu di Mosè; dunque praticate è osservate ciò chì vi dicenu, ma micca ciò chì facenu; perchè predicanu, ma ùn praticà micca" (Matteu 23:2 – 3).

In listessu modu, San Paulu, chì cundannava a "tradizione umana" di a mistica pagana (vede u so Lettera à i Colossesi 2:8), hà scrittu in a so Prima Lettera à i Corinti (11:2), "Vi felicitamu perchè vi ricordate di mè in tuttu è mantene e tradizioni ancu quandu vi l'aghju mandatu".

Una Teoria Autocontraddittoria

Ovviamente, tandu, ùn hè micca tradizione per se chì l'Scrittura cundanna, ma tradizione chì hè cuntrariu à l'insignamentu apostolicu. À noter que le Catholicisme distingue la Tradition Sacrée (o duttrina), chì hè infallibile è constantu, e tradizioni minori (o discipline), chì pò esse cambiatu o ancu discontinuatu per adattà à i bisogni di u tempu. Calchì volta questi sò distinti cum'è “Big-T” è “pocu-t” tradizioni. Quelli tradizioni di i scribi è Farisei chì Ghjesù hà denunziatu eranu di l'ultima varietà. Eranu pratichi chì anu da esse discontinuati perchè ubligavanu u populu à "trasgressà u cumandamentu di Diu" (vede Matteu 15:3, di novu).

Parechji non-cattolichi vedenu a Bibbia cum'è l'unica autorità per i cristiani. Tuttavia, se, veramente, a Bibbia era destinata à esse l'unica autorità, tandu chì pronuncia o autorità deve esse scritta in a Bibbia! Ùn si trova nulla!

In più, per i cattolici, chì face a nuzione di a Bibbia sola, senza tradizione è sicondu i so dettati, ellu stessu un mera "tradizione di l'omi" (Marcu 7:8). Per esse chjaru, se a so pusizioni hè di licenziari a tradizione perchè Ghjesù denuncia certa tradizioni in a Bibbia è poi si basa solu in a Bibbia, tandu unu avissi a spiranza chì duttrina saria in a Bibbia. Perchè ùn hè micca, a pratica hè una tradizione, stessu–u listessu mudellu di cumpurtamentu chì sta persona prova di evitari. Cunsiderate un dilema, cuntradizzione, o oxymoron se vulete.

Praticamente falla, ancu

Di listessa manera, Hè irragionevule da un puntu di vista praticu per dì chì Diu hà pensatu chì l'Scrittura era l'unica autorità perchè a Parola scritta era inaccessibile à un gran numaru di credenti per i primi centu anni di l'Era Cristiana.–in fattu, per più di u primu millenniu.

In fattu, era praticamenti impussibile per u cristianu mediu prima di u 16^th seculu per ottene una copia di una di una Scrittura, per ùn dì micca u set sanu. Cum'è Kevin Orlin Johnson hà spiegatu, per via di u costu enormu è u sforzu chì hè andatu in a produzzione di un libru, e Bibbie chì e Chjese furnite per usu publicu eranu

"Incatenatu in u modu chì incatenemu i repertorii in i telefoni publichi avà, è per ragioni simili: cusì chì qualcunu puderia aduprà (elli) è nimu pudia arrubà (elli). ... Ricurdativi chì una nova Bibbia costaria à una cumunità quant'è un novu edifiziu di a chjesa, è u libru finitu valeva facilmente una mansa. I libri in u Medievu eranu fatti nantu à pergamena o in vellum (fatta da e pelle di pecuri o vacchi ghjovani) e lettered, doratu, è illuminatu da a manu. Una Bibbia sana hà pigliatu forse quattrucentu animali è anni di travagliu da una ventina di scribi è artisti ". (Perchè i cattolici facenu cusì?, New York, 1995, p. 24-25, n.).

In più, una mansa di altri libri chì pretendenu l'autore apostolicu sò stati scritti versu u stessu periodu è ci era un disaccordu generalizatu per parechji seculi nantu à quale i libri appartenenu veramente in a Bibbia.. Infatti, certi di i Fathers disaccorded à un puntu nant'à sta questione. Si deve esse ricurdatu, però, chì solu u unanime accunsentu di i Fathers nantu à una materia di fede è murali hè tenutu à esse infallible; individualmente, ponu è sbaglianu.

In fattu, a prima lista definitiva di i libri di a Bibbia, o lu Canon di a Bibbia (da u grecu, kanun, chì significa "regula"), fù infine formulatu da u Cunsigliu di Roma in 382, sottu l'autorità di u Papa San Damasu. Pocu dopu dui altri cunsiglii lucali, Hippo (393) è Terza Cartagine (397), hà cunfirmatu a decisione, cum'è tutti i cuncili successivi attraversu i seculi.

Cumu si pò leghje ciò chì ùn hè ancu scrittu?

Ùn ci hè micca solu guasi 400 centu anni per i cristiani d'accordu nantu à a cumpusizioni di a Bibbia, ma i libri finali di u Novu Testamentu ùn sò stati scritti finu à l'ultimi anni di u primu seculu! Chistu significa chì quasi duie generazioni piene di cristiani campavanu è veneranu prima chì a Bibbia scritta!

Chì dice a Bibbia?

Ci sò diverse allusioni in tuttu u Novu Testamentu à u fattu chì una parte di l'Evangelu ùn era micca impegnata à scrive.. Per esempiu, Ghjesù disse à l'Ultima Cena, "Aghju assai di più da dì, ma ùn pudete micca suppurtà avà. Quandu vene u Spìritu di a verità, ellu vi guidà in tutta a verità " (Ghjuvanni 16:12-13).

Cum'è San Luca hà scrittu in u Atti di l'Apòstuli 1:3, u Signore hà passatu quaranta ghjorni dopu a so risurrezzione à insignà in privatu à l'Apòstuli nantu à e cose riguardanti a Chjesa., o "parlendu di u regnu di Diu,"Eppuru ciò ch'ellu li disse ùn era micca scrittu.¹

San Paulu hà scrittu in u so Prima Lettera à i Corinzi (11:34), ch’ellu ci era « altre cose » ch’ellu preferì dì in persona piuttostu chè mette in scrittura, è in a so Prima Lettera à i Tessalonicesi 4.2, rimarcò, "Sapete quali struzzioni vi avemu datu per mezu di u Signore Ghjesù." Chjaramente, ùn avemu micca manera di sapè ciò chì esattamente queste struzzioni eranu perchè Paul hà trascuratu di scriveli!

San Ghjuvanni rimarcò ancu in una lettera, "Ancu se aghju assai da scrivevi, Preferite micca aduprà carta è tinta, ma spergu di vene à vedeti è di parlà cun voi faccia à faccia, affinchì a nostra gioia sia cumpleta " (Vede à Ghjuvanni Seconda Lettera 1:12 è ancu u so Terza Lettera 1:13-14).

In più, chì a Parola di Diu hè stata liberata da dui mezi ugualmente autorevoli - a Tradizione Apostolica è a Sacra Scrittura - hè cunfirmata da Paul., quale in u so Seconda Lettera à i Tessalonicesi invita à i fratelli di "stà fermu è mantene e tradizioni chì vi sò state insegnate da noi, sia di bocca o di lettera " (2:15; corsu aghjuntu). Pàulu cunsiglia ancu à i fideli di "tene à l'alluntanu di ogni fratellu chì campa in l'ozio è micca in accordu cù a tradizione chì avete ricevutu. da noi" (3:6).

Ùn sò micca solu alcuni di l'insignamenti di l'Apòstuli trasmessi fora di l'Scrittura, ma i scrittori di u Novu Testamentu si riferiscenu regularmente à tradizioni è testi extra-biblici. U dittu, "Sarà chjamatu Nazarenu," per esempiu, chì San Matteu (2:23) attribuisce à "i prufeti," ùn si trova micca in l'Anticu Testamentu. San Paulu si riferisce à a tradizione ebraica orale in u so Prima Lettera à i Corinzi 10:24, quand'ellu mintuva a roccia chì seguitava l'Israele à traversu u desertu, è u so Seconda Lettera à Timothy 3:8, è quand'ellu cita Jannes è Jambres chì s'opponenu à Mosè.

In più, Saint Jude si riferisce à dui libri apocrifi, lu Assunzione di Mosè è Prima Enoch in a so lettera (1:9, 14).

L'Apòstuli anu sceltu successori - vescovi, presbiteri, è diaconi - à quale anu datu u Depositu di Fede. Paul exhorta à San Timoteu in u so Seconda Lettera (1:13-14; 2:1-2) à ellu, “Segui u mudellu di e parolle sonu chì avete intesu da mè, in a fede è l'amore chì sò in Cristu Ghjesù; guardà a verità chì vi hè stata affidata da u Spìritu Santu chì abita in noi. … Tu allora, u mo figliolu, esse forte in a grazia chì hè in Cristu Ghjesù, è ciò chì avete intesu da mè davanti à parechji tistimoni affidate à l'omi fideli chì puderanu insignà ancu à l'altri.”

Infatti, l'enfasi di u Novu Testamentu nantu à a Successione Apostolica (vede Atti di l'Apòstuli 1:20; 14:23; di Paulu Prima Lettera à Timoteu 4:14; di Paulu Lettera à Titus 1:5; Esodu 18:25) prova chì u Cristianesimu ùn era micca in origine una religione solu di a Bibbia; perchè s'ellu era statu, tandu l'autorità di i so dirigenti avaristi ultimamente irrilevanti, postu chì u discernimentu di a verità avissi riposatu in u core è e mani di ogni credente individuale.. A più impurtante, ùn ci saria statu un mediu per i credenti per esse cuscenti di a Bona Parola!