Battèsimu

Cosa hè u battèsimu?

Hè purificazione spirituale cù l'acqua.

Essere battezzatu hè à unu hè natu di novu, per riceve a grazia santificante, chì u rigalu di Diu di a vita spirituale. Ghjesù hà revelatu a cunnessione trà a fede è u Battesimu, quand'ellu hà insignatu, "Quellu chì crede è hè battezzatu serà salvatu; ma quellu chì ùn crede serà cundannatu " (vede u Vangelu di Marcu, 16:16). "Da veru, veramente, vi dicu,"Dichjara, "A menu chì unu hè natu di acqua è u Spìritu, ùn pò micca entre in u regnu di Diu " (Vede Ghjuvanni 3:5; enfasi aghjuntu).

Ghjesù stessu, ancu senza peccatu, hè statu battizatu da San Ghjuvanni à l'iniziu di u so ministeru publicu; vede u Vangelu di Matteu, 3:13. Nota: Ghjesù era senza peccatu perchè era tuttu-Diu è sanu-omu. Hè u primu, micca l'ultimu chì hè impurtante. Perchè era interamente-Diu, i so pinsamenti è l'azzioni avianu da esse–per definizione si puderia dì–u listessu cum'è Diu. (Era Diu, malgradu tuttu.)

Allora, perchè avissi bisognu à esse battezu? Ùn hà micca, ma cum'è Sant'Ambrogiu di Milanu spiegò à u quartu seculu, "U Signore hè statu battizatu, micca per esse purificatu stessu, ma per purificà l'acque, cusì chì quelle acque, purificatu da a carne di Cristu chì ùn hà micca cunnisciutu u peccatu, puderia avè u putere di u Battesimu " (Commentaire à l'Evangile de Luc 2:83).

Prima di cullà in u celu, Ghjesù ripete u so missaghju à l'Apòstuli, "Andate dunque è fate discepuli di tutte e nazioni, battezendu in u nome di u Babbu è di u Figliolu è di u Spìritu Santu, insignà li à osservà tuttu ciò chì t'aghju urdinatu " (vede Matteu 28:19-20).

Uni pochi ghjorni dopu, à Pentecoste, San Petru parla à una folla. À a fine di u so sermone, hè dumandatu, "Chì avemu da fà?

Petru risponde, "Pentitevi, è esse battezzatu ognunu di voi in u nome di Ghjesù Cristu per u pirdunu di i vostri piccati; è riceverete u rigalu di u Spìritu Santu. Perchè a prumessa hè per voi è per i vostri figlioli è per tutti quelli chì sò luntanu, tutti quelli chì u Signore u nostru Diu chjama à ellu " (Atti di l'Apòstuli, 2:38-39).

Per a Chjesa Apostolica, U battesimu era a porta di a vita cristiana (vede Atti 8:12, 38; 9:18; 10:48). In più, in Atti 8:37, l'eunucu etiope, avè ricevutu u Vangelu da San Filippu, sprime u desideriu di u Battesimu. Di listessa manera, in Atti 16:33, Paulu è Silas battezjanu u carcerariu di Filippu è tutta a so famiglia "senza ritardu". Ricunnendu a so propria cunversione, Paul s'arricorda chì Anania li avia dettu, "E avà perchè aspetta? Alzate è fate battezi, è lavate i vostri peccati, chjamendu u so nome " (Atti 22:16). Paul dici à l'Efesini chì "Cristu hà amatu a chjesa è hà datu ellu stessu per ella, ch'ellu pudia santificala, avè purificatu da u lavatu d'acqua cù a parolla " (Lettera di Paul à l'Efesini, 5:25-26; enfasi aghjuntu). In u so Lettera à Titus, Pàulu hà scrittu chì simu salvati "per u bagnu di rinascita".

I primi scritti storichi cristiani affirmanu a rinascita attraversu u Battesimu d'acqua. In circa l'annu 150, per esempiu, San Giustinu hà dettu chì quelli chì anu da esse battezzati "sò purtati da noi induve ci hè acqua, è rinascenu in a listessa manera in quale eramu noi stessi rinasciti. ... Per Cristu hà dettu ancu, 'A menu chì unu hè natu di novu, ùn entrerà micca in u regnu di i celi " (Ghjuvanni 3:3)" (Prima scusa 61).

Circa l'annu 200, San Clemente d'Alessandria hà scrittu, "Quandu simu battezzati, simu illuminati. Esse illuminatu, simu aduttati cum'è figlioli. Aduttatu cum'è figlioli, simu fatti perfetti. Fattu perfettu, simu diventati immortali. ... Hè un lavatu da quale simu purificati da i peccati ... " (L'istruttore di i zitelli 1:6:26:1, 2). In circa 217, San Ippolito di Roma hà parlatu di l'avventu di Cristu à u mondu "è a so manifestazione per u battesimu, è a nova nascita chì avia da esse à tutti l'omi, è a rigenerazione di a laver " (Discorsu nantu à a fine di u mondu 1). In circa 250, San Ciprianu di Cartagine hà revelatu, "Quandu a macchia di a mo vita passata era stata lavata per mezu di l'acqua di rinascita, una luce da l'altu s'hè versata annantu à u mo core castigatu è avà puru; dopu à traversu u Spìritu chì hè respiru da u celu, una seconda nascita hà fattu di mè un omu novu " (Lettre à Donatus 4).

Nota chì u Sacramentu di u Battèsimu hè prefiguratu in tuttu l'Anticu Testamentu. In Genesi 1:2, hè scrittu chì à a Creazione, "U Spìritu di Diu ... si move nantu à a faccia di l'acque," è l'antica inundazione chì purificò a terra sò tramindui metafore di battesimu. Cume hà scrittu San Petru, "In i tempi di Noè, durante a custruzzione di l'arca ... uni pochi, hè, ottu persone, sò stati salvati da l'acqua. Battèsimu, chì currisponde à questu, avà vi salva, micca cum'è una rimuzione di a terra da u corpu, ma cum'è un appellu à Diu per una cuscenza pulita, attraversu a risurrezzione di Ghjesù Cristu " (vede a prima lettera di Petru, 3:20-21; enfasi aghjuntu).

Istruzzioni di u prufeta Eliseu à u generale sirianu Naaman, chì era ghjuntu à ellu per circà una cura per a so lepra, punta à a rinascita battesimale. "Vai è lavà in u Ghjurdanu sette volte,» li dici u prufeta, "È a to carne serà restituita, è sarete puri" (vede u Secondu Libru di i Re 5:10 è Leviticu, 14:7). Cumu scrive in a so Prima Lettera à i Corinti (10:2), San Paulu vede figure di u Battesimu in a nuvola di focu è di fume chì accumpagnava l'Israele à traversu u desertu è in l'acque di u Mari Rossu attraversu quale anu passatu.. (Parla ancu di u ritu di l'Antica Allianza di a circoncisione cum'è u precursore di u Battesimu in a so Lettera à i Colossiani. (2:11-12).

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